🌟Конечно, мне в первую очередь хочется, чтобы вот это радостное настроение всегда сохранялось в сердце. Но как это сделать? Как сделать так, чтобы мир и покой всегда пребывали с нами?

🌟Один из современных и моих любимых авторов, Владыка Афанасий Лимасольский, духовное чадо старца Паисия, отвечая на этот вопрос, размышляет так же, как многие святые, что главным принципом, главной целью нашей жизни должен стать Бог. Тогда все будет хорошо устраиваться. Не будет ничего на нас давить. Жизнь не будет приводить нас в беспокойство. Получится что-то у нас или не получится, все хорошо. Если получится что-то, слава Богу. Если не получится, то и это принимаю с терпением, чтобы через это приобрести смирение и достичь Царства Божия.

🌟В жизни не может все происходить так, как мы предполагаем и желаем. Что-то будет так, что-то по-другому. Если у нас что-то получается, то нельзя превозноситься и мнить о себе нечто. Если же что-то не получается, то нельзя предаваться унынию и отчаянию. Цель часто может быть красивой, но будет развенчана, если она несовершенная. Нас не может удовлетворить то, что когда-то умрёт. Человек может быть удовлетворён временным только на короткое время.

🌟Всё это утомляет и не может дать ни радости, ни наслаждения, ни вдохновения. Мы получаем вдохновение только в том, что истинно и вечно, а значит, только в Боге. Именно поэтому Бог хочет, чтобы мы соединились с Ним, не потому что Он в нас нуждается, а потому что желает, чтобы мы, его чада, действовали правильно, одухотворенно и красиво, в соответствии с тем, как он нас создал.

🌟 Если мы будем делать себе идолов, и особенно если мы впадем в заблуждение и сотворим себе кумира из чего-либо приходящего, даже из самого благородного в жизни, например, родителей, детей, супругов, нас обязательно постигнет разочарование. Необходимо иметь иерархию в своих целях. Ну и слушать то, что сам Спаситель сказал. Искать в первую очередь Царство Божие, то есть Его самого. А все, что нам нужно, конечно, Бог даст.

🌟Послушайте, ведь Он не отвергает наших нужд. Если Он их удовлетворит, хорошо, если нет, потерпим, подождем, ибо все в руках Божьих, и будем всем довольны, говоря: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!». Тогда у нас будет мир в душе, и мы не будем уже терзаться этими бесчисленными «почему?», «почему у меня нет того или этого?», «почему у меня не получилось то или другое?».

🟥 Всех вас, братья и сестры, обнимаю, поздравляю с праздником Рождества Христова!
Пусть мир и покой всегда пребывают в наших сердцах.

➡️В эти дни, когда мы вспоминаем детские годы Господа нашего Иисуса Христа, хочется снова поговорить о наших детях и о проблемах их воспитания. Сейчас часто приходится слышать от родителей, что современные дети стали особенно неусидчивы, активны, непослушны. Также они горделивы, много о себе думают и зачастую в жизни мало чем интересуются помимо развлечений и поглощения вкусностей. А когда приходит время переходного возраста, многие наши дети перестают ходить в храм, отказываются идти на исповедь, на причастие, даже несмотря на то, что все детство они с нами были в храме, ходили в воскресную школу. Конечно, возникает актуальный вопрос, как же нам насадить веру и благочестие в наших детях настолько, чтобы она не улетучилась как пар как только появятся первые детские испытания и искушения, приходящие к ним из окружающего мира, от сверстников, зачастую в школе.

➡️По этому вопросу вспоминается меткое изречение, что «как вы не воспитывайте детей, они все равно вырастут похожими на вас». Зачастую именно в этом заключается наша проблема. В нас, а не в детях, в первую очередь существует эта беда. Потому что они в своей жизни, особенно в свои младенческие годы, очень зависимы от родителей, от взрослых, которые их окружают. И с молоком матери впитывают то, что происходит дома, то, как общаются мамы, папы, бабушки, дедушки и другие близкие люди, вхожие в наш дом. Например, мы поощряем наших детей вкусностями, сладостями, просмотрами телевизора, мультика, игрой в телефон. Вот будешь себя хорошо вести, дам тебе поиграть. И тем самым именно мы воспитываем в наших детях чревоугодие, потому что мы учим их, что вот это ценность, это важно, это благо. И мы воспитываем в них любовь к развлечениям, к праздности.

➡️Вот отдыхать, веселиться, развлекаться, смотреть мультики, играться в компьютер или приставку – это благо. Мы преподаем детям такую формулировку. И они с детских лет с молоком матери впитывают это мировоззрение. И потом, когда уже вырастают, их основными ценностями становятся девиз «хлеба и зрелищ». Почему так? Потому что этот девиз, к сожалению, существовал в нас, в нашей жизни. И мы преподали это нашим детям.

➡️Какое место в нашей жизни занимает развлечение? Зачастую у нас телевизор едва ли не в каждой комнате. Обязательно на кухне. И где-то в другой комнате должен быть телевизор во всю стену. Вот наша любовь к развлечениям. И откуда же дети наши научатся другому, если они видят, что мы сами так живем, и мы им преподаем развлечения как ценность, как нечто важное, необходимое в жизни, то, ради чего едва ли не нужно жить. Ему нужно посвящать свое свободное время. А вот иконки зачастую у нас стоят в сервантах, в шкафах, у кого-то даже за рюмками, так что их и не видно. А у кого-то на подоконнике за шторкой.

➡️Наши дети это тоже видят – видят место Бога в жизни своих взрослых, родителей, бабушек и дедушек. Место Бога где-то за шторкой, за рюмками. А главное и почетное место в квартире зачастую занимает телевизор огромного размера на большой стене в самом центре зала. Так вот, дорогие братья и сестры, если мы хотим, чтобы у наших детей на первом месте были ни развлечения, ни вечный отдых, ни вечная праздность, у нас должен быть не телевизор во всю стену, у нас должен быть иконостас во всю стену, на главном, самом важном, почетном месте, в центре, с изобилием иконочек, про каждую из которых мы что-то сможем рассказать нашим детям, когда они спросят. Поэтому посеять добро, благочестие, веру, трудолюбие, добродетели в наших интересах, дорогие братья и сестры.

➡️А для этого мы должны в первую очередь посеять эти добродетели в себе. А страсти, лень, любовь к развлечениям, праздности – это нужно выкорчевывать из себя, потому что, если мы этого не сделаем, это дорого обойдется нам и нашим детям.

🟥Помоги нам, Господи, в этом труде и подвиге.

🟥 Однако, после сигналов воздушной тревоги, прозвучавших за стенами Дворца, зрителей значительно прибавилось. И название проекта «Спасаемся вместе» стало актуальным как никогда прежде.

Настоятель Тихвино-Онуфриевского храма иерей Павел Семёнов начал беседу с того, что христианство создало европейскую цивилизацию, а без православной веры никогда не было бы той России, которой мы гордимся, помним и знаем. Но современная Европа в наши дни отрекается (если уже не отреклась) от христианских ценностей и тем самым безвозвратно погибает. Такая участь ждёт любой народ, любую цивилизацию, которые отринули, отказались от Бога.

➡️Россия сейчас находится в ключевом моменте своей истории, где либо мы станем Богоцентричным обществом, либо будем примерять на себя кальку жизни западных стран.

🟥 Настоятель Богоявленского храма иерей Евгений Лищенюк говорил о том, как непросто в современном мире быть православным. Разрыв в передаче религиозного опыта из поколения в поколение на протяжении нескольких десятилетий серьёзно усложнил, а в некоторых случаях и исказил понимание сути православия.

Конфликт отцов и детей во все времена был непростым, но в современных условиях родители и дети уже по вполне объективным причинам не могут понять друг друга. Они также далеки друг от друга и не пересекаются как аналоговый и цифровой миры. Но объединиться мы можем и должны вокруг Христа.

➡️Главным отличием христианства от других мировых религий – это реально существующая личность Бога, личность Христа. И то, что у верующих в Него всегда есть возможность впустить Бога в свою жизнь, довериться Ему и быть с Ним в радости и горе, в любых испытаниях.

➡️Объединимся вокруг Христа – выживем как народ и проложим путь к собственному спасению. Поэтому христианство не только создаёт народы, цивилизации, но есть основа их спасения. Такая же, как и основа спасения каждого отдельного человека.

🟥 Руководитель молодёжного отдела епархии, клирик Тихвино-Онуфриевского храма иерей Олег Кораблин остановился на том, как важно оставаться верным Христу, не стесняться своей веры.

🟥Молодым, порой, особенно трудно исповедовать свою веру в окружении нерелигиозных сверстников. Но, быть может, этого шага, такого поступка и ждёт от них Христос. Быть может такое им как раз под силу?

➡️Перекреститься на храм, произнести вслух молитву, когда это уместно, не говорить бранных слов, хранить девственность и чистоту помыслов, - всё это непросто в мире взрослых, но особенно тяжело в мире молодых.

🟥 Оставаясь верными Христу, человек обретает внутреннюю силу, способную вывести его на путь живого Богообщения, которое было свойственно святым. А призвание каждого православного именно стать святым.

🟥В этом цель и залог нашего спасения. Господь ждёт от нас нашего сердца, Он готов наполнить его Собой, если мы добровольно предадим себя Его воли. Эту истину открыло миру христианство.

🟥 Встреча с батюшками по традиции закончилась вопросами из зала. Спросили о том, как вести себя в общении и разговорах с инославными родственниками, почему некоторые воцерковленные православные грешат сильнее атеистов и как часто нужно причащаться.

🟥Ответы на такие, прямо скажем, непростые вопросы были развернутые. А главное - сказаны не для красного словца, а с любовью к человеку, оставляющие ему свободу выбора как поступить, идущие от практики личной духовной жизни.

🙏 В этом, пожалуй, и есть главная ценность, миссионерский импульс проекта «Спасаемся вместе».

📖 Возникает вопрос, почему мы празднуем совершение над Господом этого ветхозаветного обряда, который уже давно утратил свое значение? Эту необходимость Священное Писание обосновывает тем, что Христос пришел не нарушить закон, но исполнить. У израильтян этот обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с Авраамом и его потомками.

📖 Если бы Христос не принял обрезание, то никто бы не признал в нем обетованного Мессию, потомка Авраама. По толкованию Святых отцов, Сын Божий принял обрезание, чтобы показать нам, людям, пример неукоснительного исполнения Божественных установлений, и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

📖 Здесь стоит сказать о том, что хотя Господь Иисус Христос и исполнял ветхозаветный закон, но Он всегда делал акцент на том, что внешнее обрядовое исполнение закона ни в коем случае не является самоцелью, а служит лишь средством для достижения целей духовных, то есть для очищения, обновления и преображения человеческой души. Мы знаем, что с появлением христианства обряд обрезания уступил место таинству крещения, прообразом которого он и являлся.

📖 По учению Святых отцов, это обрезание Христово заключается в отсечении от сердца всех страстей, гнева, похоти, зависти, гордыни, тщеславия, всего того, что мешает нашему сердцу быть обителью Духа Святого. Действительно, мы спасаемся не делами закона, а благодатью. Но благодать Божия не есть что-то, принадлежащее нам по праву. Это дар Божий. И каждый из нас из опыта своей жизни знает, как трудно иногда бывает его сохранить. И потому путь христианской жизни – по существу есть путь болезненный и трудный, связанный с неизбежным утеснением себя, с отвержением, отсечением всего того, что мешает нам следовать за Христом.

📖 Человек преисполнен всяких страстей, которые въелись в него, как раковая болезнь, и лишь тяжелая операция может спасти человека. Так и грех необходимо как бы оперировать, обрезать, то есть отрезать от себя, чтобы человек остался здоровым. Необходимо обрезать греховные помыслы, желания, намерения, ежедневно, ежеминутно следить за собой, не давать воли ни глазам, ни ушам, ни языку, а все дурное отвергать от себя, отсекать с помощью призывания имени Господа нашего Иисуса Христа.

📖 Иногда для того, чтобы помочь нам отсекать грехи, Господь посылает нам помощь в виде невольной скорби. Не может человек, например, победить чревоугодие, пьянство, блуд, Господь посылает ему болезнь. Гордится человек, тщеславится, Господь его смиряет через различные жизненные обстоятельства. И вот из этой постоянной борьбы с грехом и невольных скорбей складывается крест для каждого христианина.

📖 Однако для одних крест, данный Богом, может послужить во спасение, а для других – в осуждение и гибель. Во спасение, если мы правильно относимся к нему, то есть несем его с терпением и доверием Богу, а в осуждение – если несем с ропотом, обидой, озлоблением. В этом случае крест становится для человека гибельным. Но для тех же, кто несет крест с терпением и благодарением Богу, он становится не только спасительным, но и легким. Как говорит святитель Игнатий Брянчанинов: «Крест дотоле тягостен, доколе он пребывает крестом своим. Когда же он преобразится в крест Христов, то получает необыкновенную легкость». «Иго мое благо, и бремя мое легко есть», — сказал Господь. И еще Христос говорит: «Если кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной».

🙏 Поэтому, по слову Господа, нам необходимо в течение своей земной жизни отвергаться себя, обрезать от себя всякий грех, и нести без ропота с благодарностью крест, который возлагает на нас Бог.

Братья и сестры, всех поздравляю с сегодняшним праздником! Пусть Господь благословит всех нас на труды грядущего дня.