🌷 Это семейный праздник, если говорить о земной человеческой семье Господа нашего Иисуса Христа. И сегодняшний день призывает нас задуматься о важности семьи в нашей жизни, о важности воспитания наших детей.

🌷 Действительно, семья формирует личность человека, закладывает в сознание ребенка важные истины и ценности. И с тем, что ребенок получает в детстве, В младенчестве, в отрочестве человек обычно живет всю жизнь.

🌷 Да, люди взрослеют, меняются, получают образование, жизненный опыт, но основа, заложенная в детстве, она остается. Мы с вами живем в такое время, когда в мире много соблазна. Особенно этот соблазн заражает души наших детей, нашей молодежи.

🌷 Потому что у молодого поколения, так сказать, еще нет сформировавшегося иммунитета от зла. Из них можно лепить все что угодно. И наша беда в том, что мы, родители, не уделяем должного времени и внимания нашим детям. А зачастую их воспитывает интернет, смартфон. Они попадают под влияние разных блогеров, на которых подписаны.

🌷 Порой сами родители включают маленькому ребенку мультики, но не контролируют, что их чадо смотрит. Казалось бы, ну что здесь такого? Это же детские каналы, там мультики показывают.

🌷 Но если мы вникнем в суть вопроса, то поймем, что хороших, добрых мультиков не так уж и много. Большинство мультиков наносит огромный вред детской душе. Магия, колдовство, манипуляция ребенка взрослыми в целях достижения своих интересов, превозношение детей над родителями с упреком, что их моральные ценности устарели.

🌷 Вот чему могут научиться дети из некоторых современных мультиков, заражая свой ум, душу и сердце этим информационным ядом. Поэтому если из-за усталости, занятости или других жизненных обстоятельств родители не уделяют должного внимания воспитанию ребенка, то это грех, который они берут на душу. Ведь перед Богом мы ответим за своих детей. Вот что нужно помнить.

🌷 Недостатки в воспитании – это грех родителей, особенно если результатом ошибок в воспитании становится безбожие, отрицание духовных ценностей, безнравственный образ жизни, когда человек попадает под влияние бесовских темных сил.

🌷 Сегодняшний день можно назвать днем семьи. Пречистая Богоматерь, Иосиф Обручник. Вот в этой удивительной атмосфере ветхозаветного благочестия воспитывался младенец Иисус. И это ли не образец того, как нужно заботиться о воспитании детей с самого младенческого возраста?

🌷 Будем помнить, что для ребенка очень важен пример, чтобы в семье между родителями была атмосфера любви, мира, взаимопонимания и уважения. И, конечно, важно прививать ребенку иммунитет от зла, от греха. Важно воцерковлять детей, учить их закону Божию, вместе посещать храм, вместе причащаться святых Христовых Тайн. Братья и сестры, всех сердечно поздравляю с наступившим Рождеством Христовым.

🟥Пусть родившийся Господь благословит наши семьи, укрепит и умудрит нас в воспитании наших деток.

☦️ Это говорит о важности этого текста. Сюжет этой притчи довольно интересный. Некий хозяин, насадив виноградник, позаботился обнести его оградой и, поручив дальнейшие труды своим работникам, виноградарям, удалился. И вот настало время собирать урожай. И хозяин посылает в виноградник слуг, чтобы те принесли ему плоды этого виноградника. Но виноградаре, побили их камнями и с бесчестием прогнали. Хозяин пытался послать других слух, но с ними повторилась точно такая же история. И, наконец, хозяин отправил в виноградник своего любимого сына, надеясь, что уж его-то они точно постыдятся и поступят должным образом, то есть отдадут положенную часть урожая.

☦️ Однако вместо этого злые виноградари убили хозяина, сына хозяина, надеясь, что, расправившись с ним, как с наследником, они сами станут хозяевами этого виноградника. Надо сказать, что в то время это была не такая уж и редкая история — попытка завладеть наследством через убийство наследника. И в этой притче мы встречаем несколько образов символических, среди которых хозяин виноградника — это олицетворение Бога, нашего Отца Небесного.
Виноградник — это еврейский народ, избранный Богом. Ограда может означать закон Божий, который ограждает народ, избранный от язычества. А виноградари — это начальники и учителя еврейского народа, которым Бог поручил пасти свой избранный народ. И эта притча очень интересная. Среди смысловых оттенков здесь что можно увидеть?
Во-первых, обличение развратившихся и не радевших о своих обязанностях первосвященников, книжников, старейшин и всех начальников иудейских, на кого как раз и было возложено пасти стада Божия, богоизбранный иудейский народ. Далее здесь встречается предупреждение о наказании за неверность и злоупотребление властью, потому что Бог отнимает Царство Божие у неверных виноградарей и отдаёт его тем, кто будет приносить плоды праведности.

☦️ Здесь также встречается указание на то, что, говоря о гневе, который обрушит хозяин на злых своих работников, виноградарей, Иисус как бы иносказательно предсказывает разрушение Иерусалима, которое последовало в 70-м году в результате войны с римскими оккупационными войсками и дальнейшие все бедствия, которые обрушились на еврейский народ.
Чему нас учит эта притча и в чём её актуальность для нашего времени? Во-первых, на мой взгляд, это учение о неисчерпаемости доверия Божия к нам. Хозяин отдает виноградник делателям и сам удаляется. То есть он не стоит над ними, как надсмотрщик, который с плетью в руках следит за каждым их шагом. Вот так же и Господь поступает с нами. Он даёт нам жизнь, землю, возможности, сам труд, время для того, чтобы мы принесли достойные плоды, а сам отходит в сторону, давая нам огромную долю свободы, приглядывая, конечно, за нами, осуществляя свой промысел о мире. Он не удаляется, подобно часовщику, который заводит часовой механизм, и часы идут сами собой. Хотя такие объяснения взаимоотношения Бога и человека тоже в истории встречались.

☦️ Бог промышляет о мире, но при этом, не нарушая нашей свободы. Наша задача, в свою очередь, свободно довериться Богу, ответить своим доверием на доверие Бога. Возникает вопрос, а где грань между доверием Богу и нашим собственным трудом? Блаженный Августин сформулировал ответ на этот вопрос в кратком афоризме: «Молитесь так, как будто всё зависит от Бога, и трудитесь так, как будто всё зависит от нас». Лучше и не скажешь.

☦️ То есть тот факт, что Господь не сразу обрушивает на нас всю тяжесть своего гнева праведного и какие-то наказания, скорби, а терпит нас, должно не расхолаживать нас и не убаюкивать нашу бдительность, говоря, что вот Господь, Он, наверное, смотрит на всё это, что я творю сквозь пальцы, или Он настолько всепрощающий, что я могу творить всё, что хочу, и мне за это ничего не будет.

Нет, это должно, как говорит преподобный Исидор, побуждать меня к добродетели, чтобы я понимал, мне дано время для исправления, для покаяния, для осознания того, что я делаю не так. А если мы будем ссылаться всё время на долготерпение Божие, конечно, Господь нас и осудит, и накажет в своё время. Ну и кроме того, эта притча, мне кажется, направлена на очень хлёсткое, жёсткое обличение вождей и вообще всякой власти, которая должна не кичиться своим положением высоким, будь то духовная власть или светская власть, или даже власть, данная человеку в его собственном доме, в своей семье, или кичиться своим богоизбранничеством, как иудейский народ, избранный Богом. А мы должны прежде всего воспринимать это как ответственность. Это ответственность, которую Бог на нас возложил.

☦️ И чем больше нам даётся, тем больше с нас спросится. Беззаботно радоваться тому, что тебе дана либо власть, либо ты как православный человек, как член Церкви Христовой, призван и избран Богом, это не есть правильный подход. Потому что Господь скажет, дорогой мой, вера без дел мертва, как говорит апостол Иаков в своём соборном послании. Где плоды того богоизбранничества, которое ты себе усваиваешь? Где плоды тех талантов, как ты их употребил, которые я тебе, эти таланты, вручил? А власть, возможности, влияние, даже сама принадлежность к Церкви Христовой — это, безусловно, огромные таланты, за которые будет огромный с нас спрос.

🙏 Поэтому, дорогие братья и сёстры, всех призываю не злоупотреблять долготерпением Божиим, помня, что Он нас, конечно, очень любит и очень терпит, и Его терпение безгранично, в отличие от нашего, и Любовь Его безгранична и чиста, в отличие от нашей любви. И мы должны, как православные люди, не кичиться и не хвалиться своей избранностью и посвящённостью Богу, а быть очень трезвомысленными, особенно в эти святые дни. Спасибо, Господи, вас, братья и сёстры.

☦️ В начале IV века, в праздник Рождества Христова, когда в Никомидийской соборной Церкви собралось около 20 000 христиан, император того времени Максимиан приказал людям выйти из церкви, чтобы принести жертву идолам. Идти на такое, конечно же, верные христиане отказались, за что были сожжены прямо в этой церкви.

☦️ Перед этим епископ Анфим крестил всех оглашённых и причастил их Святых Христовых тайн.
Мы с вами знаем, что в греческом языке слово «мученик» звучит как «мартириос», то есть «свидетель, перенесший страдания», но не просто так по стечению жизненных обстоятельств, а за истинную веру, за веру во Христа, чаще всего с именем Спасителя на устах или с молитвой к Нему. Такие люди поистине являются свидетелями. Но свидетелями чего?

☦️ Во-первых, своей веры, которая подкрепляется не только исповеданием на словах, не только каким-то рядовым обыденным действием, но и готовностью отдать за эту веру самое ценное — свою жизнь. Во-вторых, доказательством правоты слов Спасителя о том, что церковь не могут одолеть врата ада. В-третьих, земным доказательством представления о жизни бесконечной, о жизни вечной.

☦️ В современном мире, дорогие братья и сестры, мы с вами зачастую стесняемся своей веры. Если это студент, он иногда стесняется быть христианином перед сокурсниками, чтобы не прослыть белой вороной. Он может стесняться креститься дома или проходя мимо храма.

☦️ Но мы не должны забывать такие слова: «Молчанием предается Бог». Эти слова должны трезвить каждого из нас.

🟥 Мы должны понимать, кем мы являемся сегодня, и быть настоящими христианами до конца своей жизни.

➡️Прекрасная, сказочная история, как кажется нам, Христова Рождества омрачена этим страшным событием, злодеянием, от которого буквально стынет кровь. И этот эпизод рождественского синопсиса, повествования говорит о том, что события Рождества Христова — это не сказка, это реальность, божественное вхождение в трагичную реальность нашего мира, в котором происходят, в частности, вот такие страшные злодеяния.

➡️Что стояло за этим бесчеловечным поступком Ирода? Зависть, ревность, страх потерять свою власть. Ирод увидел в мессии, который должен был родиться, конкурента. Он незаконно пришёл к власти и боялся эту власть потерять, а вместе с властью, то положение в обществе, то богатство, которое имел. Мы ужасаемся Ироду. Его имя является именем нарицательным для выражения бесчеловечности, безумия, предельной жестокости. Но при этом мы живём в мире, где, например, во многих странах, к сожалению, и в нашей, легализованы аборты.

➡️Что такое аборт, если не повторение иродового преступления? Преступление, в котором участвует не только инициатор, обычно обвиняют женщину, которая идёт на аборт, но скажем, её муж, который часто настаивает на аборте, или партнёр, как сейчас говорят, биологический отец-ребёнка. Нередко это родители, которые тоже, так сказать, подливают масло в огонь. Это медицинские работники, призванные к тому, чтобы бороться за жизнь, но по этому страшному недоразумению, участвующие в этом беззаконии. Так или иначе, те люди, которые способствуют вот этому беззаконию. Поэтому, к сожалению, наше общество недалеко ушло от тех страшных преступлений, злодеяний, которые были в древнем мире, где отдельные города могли подлежать заклятию с полным истреблением населения, в том числе и детей.

➡️ Почему детей? Потому что дети — это будущее. Если и детей устранить, то это значит лишить народа будущего.
В наше время в обществе потребления дети тоже воспринимаются, как конкуренты в получении жизненных благ. Поэтому люди уклоняются от зачатия детей и сбываются пророческие слова: «Будете есть и не насытитесь, будете блудить и не размножитесь». Мы сами отвергаем благословение Божие, ведь дети именно так воспринимались в традиционном обществе - Благословение Божие. А сейчас от детей спасаются. Спасаются как от чумы. И многие дети появляются в результате так называемой незапланированной беременности. Даже когда речь идёт вроде бы о браке, о семейной жизни, казалось бы, ну как незапланированной, вы же вступили в брак - это подразумевает рождение детей.

➡️Наше общество стало больным, но воспринимает зачатие, появление ребёнка как проблему. Придуманы множество способов ухищрений для того, чтобы зачатия избежать. И, конечно, всё это ведёт ни к чему иному, как к потере благословения Божия нашим народом и к вымиранию. Ни для кого не секрет, что сейчас в России крайне низкий уровень рождаемости. Всё это связано с отступлением от заповедей Божьих, от христианского понимания брака, родительства, рождения детей.

➡️Так что грех Иродов не так уж далёк от нас, от нашего времени. Поэтому мы, как православные христиане, должны отрезвиться от этого морока, от этой обманчивой идеи, которая отравляет наш мир, и всё-таки начать, наконец, относиться к детям как к благословению Божьему. И стремиться к созданию крепких православных многодетных семей, чтобы получить это благословение Божие, и чтобы наш народ умножился и процветал.
Божьего вам благословения, дорогие братья и сестры.

🟥Пусть Господь молитвами невинно убиенных вифлиемских младенцев благословит всех нас. Аминь.