"Lord Jesus, you have brought me from a place so dark
To the point where I can now feel the love in my heart
And I know it's just a start, for there is more to come
So now, I embrace it when I used to run
Didn't know what I was running from or running towards
Until one day I saw it; I was running from the Lord
And when I came back you accepted me with open arms and said "All is forgiven."
And I became so strong that I could fight off the devil with just spoken words
Say it, "Devil, I rebuke you" and I saw that I was heard
'Cause no matter what I've been through, I could deal with it
And because of what I've went through, I was still fitted
With the armor that comes with the blood of Jesus
Knowin' even when we're suffering, He sees us
Or when you're lost, He will lead the flock to find the one
Just like any father tryin' to find his son
And let me remind you, no matter where you at He will find you
And help you put the negative behind you"

Эрл Симмонс, он же, репер DMX, сидел, употреблял наркотики с детства (а кто в его родном гетто избежал такого?), у него было 15 детей о разных жён, он сидел снова, дрался, снимался в боевиках. Лечился, бросал и снова начинал употреблять.

И тем парадоксальнее, что он мог писать такие проникновенные тексты про Бога и Веру. Что он читал каждый день Библию, очень старался быть лучше, и даже был диаконом (понятное дело, протестантским) одной из американских церквей.

Странная, короткая и противоречивая жизнь. Кто-то скажет "если такой верующий был, почему жил как попало"? И правда. Но ведь искал Бога. Каялся. Мог не пытаться даже. А потом, помните у апостола Павла "дано мне жало в плоть, удручать меня, чтобы я не превозносился"? Что за "жало" имел ввиду апостол, есть разные мнения. Человеческие похоти, страсти, видимо. Что-то сильно личное, страсть или немощь, которую апостол не мог преодолеть. Но что это меняет для нас? Ничего. Думаю, что это вообще в послании сказано не чтобы пожаловаться. А специально, чтобы показать, что каждый, какое бы не было в нем "жало" может идти к Богу. Падать, спотыкаться, уходить с этого пути, теряться, снова идти. Господь терпеливо ждёт всякого человека. И радостно встречает его.
Будь ты апостол, репер, тракторист, уголовник, министр, продюсер, военный, хоть кто угодно. Не имеет значения.

"Lord, give me a sign!
Please let me know you're here, or at least let me know you're near
Remind me to call you, when we need you
Remind me to call you, because we all need to
And give us the strength to just make it through just one more day.
In Jesus' mighty name, we pray
Amen"

Заявление Минобороны России : "запрет Киева иностранным и местным СМИ попасть к находящимся в котлах военным — признание катастрофы для остатков ВСУ в Красноармейске (Покровске), Димитрове и Купянске".

Собственно, именно так мы и предупреждали: конечно, никакие журналисты никуда не поедут, а вот имиджевые потери от отказа Киева на миротворческое предложение Путина будут.

Художники "Арт Бегма" создали арт, посвященный нерушимой российско-северокорейской дружбе.

Дружбе, проверенной временем.

"Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,

потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,

и обув ноги в готовность благовествовать мир;

а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие."

Наш японский брат во Христе сражается за Россию

«Японцы — люди конкретные, — дает еще одну подсказку отец Николай из Хакодате. — Они не могут всю жизнь мучиться, метаться, думать, что же такое истина, и так и не найти ответа, потому что не очень-то и хочется его находить. Для них истина — не вербальное понятие, а элемент собственного опыта. Они подходят и спрашивают: „Что я должен делать?” Ему отвечаешь: „Верить, молиться, творить добрые дела”. Он тут же идет и исполняет. Потому что если ты находишься в правильном состоянии духа — покажи конкретный результат»

Соколов-Митрич, «Идеальные православные»

Мы, несомненно, православная страна.

С постхристианским (говоря шире — пострелигиозым) обществом.

Всего 2%, идентифицирующих себя прежде всего со своей верой говорят об этом куда громче, чем любые громкие заявления с высоких трибун.

Это не хорошо, но это реальность. Игнорировать которую опасно.

Регулярно ходим на библейские беседы при одном известном православном храме. Обсуждаем Священное писание.

Все очень интеллигентные, хорошо образованные, в основном среднего возраста (моложе 35-ти) православные люди.

И знаете, что заметили?

Среди них нет НИ ОДНОГО "православного активиста", кто пытается лезть в чужую жизнь со своими собственными (строго соблюдаемыми, кстати) правилами.

Это к теме всего 2%, для которых именно религиозная самоидентификация — самая важная.

И чем больше священники вместо Христа будут говорить о политике, и общественно-политических вопросах, тем меньше будет этот процент.