حـــكم.تخصيص.ليلة.الجمـــعة.بالعبـادة.tt
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
❪✵❫.السُّـــ.↶.ــؤَالُ.tt
هل يجوز تخصيص ليلة الجمعة لإقامة الليل، علماً بأننا طلبة وموظفون ولكي ننتهز فرصة عطلة الجمعة للراحة؛ لأن أحد الأخوان قال: يوجد حديث يدل على عدم تخصيص يوم أو ليلة للعبادة؟ نرجو فتواكم، جزاكم الله خيراً.
❪✵❫.الجَــ.↶.ـــوَابُ.tt
لا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بالتهجد، لأن الرسول نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام، ولا يجوز تخصيص يومها بالصوم النبي - صلى الله عليه وسلم -قال:
《 لا تخصوا يوم الجمعة بصيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم، ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام》، فلا تخص ليلتها بالقيام ولا يومها بالصيام وهكذا لا يجوز اتخاذ أيام معينة يخصها الناس بالتهجد لعدم الدليل.
http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/069008.mp3
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
❪✵❫.السُّـــ.↶.ــؤَالُ.tt
هل يجوز تخصيص ليلة الجمعة لإقامة الليل، علماً بأننا طلبة وموظفون ولكي ننتهز فرصة عطلة الجمعة للراحة؛ لأن أحد الأخوان قال: يوجد حديث يدل على عدم تخصيص يوم أو ليلة للعبادة؟ نرجو فتواكم، جزاكم الله خيراً.
❪✵❫.الجَــ.↶.ـــوَابُ.tt
لا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بالتهجد، لأن الرسول نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام، ولا يجوز تخصيص يومها بالصوم النبي - صلى الله عليه وسلم -قال:
《 لا تخصوا يوم الجمعة بصيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم، ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام》، فلا تخص ليلتها بالقيام ولا يومها بالصيام وهكذا لا يجوز اتخاذ أيام معينة يخصها الناس بالتهجد لعدم الدليل.
http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/069008.mp3
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
# يقول_الإمام_الماوردي_رحمه_الله_تعالى :
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
"قال بعض الحكماء : من كثر كلامه كثرت آثامه.
وقال ابن مسعود :
《أُنذِرُكم فضول المنطق》.
وقال بعض البلغاء : كلام المرء بيان فضله، وترجمان عقله ، فاقصره على الجميل، واقتصر منه على القليل، وإياك ما يسخط سلطانك، ويوحش إخوانك، فمن أسخط سلطانه تعرض للمنيَّة، ومَن أوحش إخوانه تبرأ مِن الحرية. قال النبي صلى الله عليه وسلم : « وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم ».
وقال بعض الحكماء : مقتل الرجل بين فكيه.
وقال بعض البلغاء : الحَصَر
《 هو حبس اللسان عن الكلام 》خير من الهَذَر، لأن الحصر يُضعٍف الحجة، والهذر يتلف المحجة.
وقال بعض الأدباء : يا رب ألسنة كالسيوف تقطع أعناق أصحابها"
اڵـــمـــصــدر.tt
"أدب الدنيا والدين" 《صـ ٢٧٨ 》
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
"قال بعض الحكماء : من كثر كلامه كثرت آثامه.
وقال ابن مسعود :
《أُنذِرُكم فضول المنطق》.
وقال بعض البلغاء : كلام المرء بيان فضله، وترجمان عقله ، فاقصره على الجميل، واقتصر منه على القليل، وإياك ما يسخط سلطانك، ويوحش إخوانك، فمن أسخط سلطانه تعرض للمنيَّة، ومَن أوحش إخوانه تبرأ مِن الحرية. قال النبي صلى الله عليه وسلم : « وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم ».
وقال بعض الحكماء : مقتل الرجل بين فكيه.
وقال بعض البلغاء : الحَصَر
《 هو حبس اللسان عن الكلام 》خير من الهَذَر، لأن الحصر يُضعٍف الحجة، والهذر يتلف المحجة.
وقال بعض الأدباء : يا رب ألسنة كالسيوف تقطع أعناق أصحابها"
اڵـــمـــصــدر.tt
"أدب الدنيا والدين" 《صـ ٢٧٨ 》
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
#المذاهب_الأربعــة_ومدى_صحتهــا_ ؟
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
سُئل الشَّـيخ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
• المذاهب الأربعة : الحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية هل هي صحيحة وفي أي زمن وجدت؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
”هذه المذاهب الأربعة هي مذاهب معروفة انتشرت في القرن الثاني وما بعده . أما مذهب أبي حنيفة فقد عرف وانتشر في القرن الثاني وهكذا مذهب مالك في القرن الثاني- وأما مذهب الإمام الشافعي وأحمد فانتشر مذهبهما في القرن الثالث وكلهم على خير وهدى وهدفهم تحرى الحق الذي دل عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولكن ليس معناه أن كل واحد منهم معصوم ولا يقع منه الخطأ بل كل واحد منهم له أغلاط حسب ما بلغهم من السنة وحسب ما عرفوه من كتاب الله عز وجل .
¤ فقد يفوت بعضهم شيء من العلم بكتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفتي بما علم . وهذا أمر معلوم عند أهل العلم .
¤ويلتحق بهؤلاء الأربعة غيرهم من أهل العلم كالأوزاعي وإسحاق بن راهويه وسفيان الثوري وسفيان بن عينية ووكيع بن الجراح وغيرهم من الأئمة المعروفين- فكل واحد منهم يجتهد فيما وصل إليه من العلم فمن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر اجتهاده وإن فاته أجر الصواب كما صحت بذلك السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم . والله ولي التوفيق“.
《 اڵـــمـــصــدر.tt 》
http://cutt.us/2kx0l
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
سُئل الشَّـيخ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
• المذاهب الأربعة : الحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية هل هي صحيحة وفي أي زمن وجدت؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
”هذه المذاهب الأربعة هي مذاهب معروفة انتشرت في القرن الثاني وما بعده . أما مذهب أبي حنيفة فقد عرف وانتشر في القرن الثاني وهكذا مذهب مالك في القرن الثاني- وأما مذهب الإمام الشافعي وأحمد فانتشر مذهبهما في القرن الثالث وكلهم على خير وهدى وهدفهم تحرى الحق الذي دل عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولكن ليس معناه أن كل واحد منهم معصوم ولا يقع منه الخطأ بل كل واحد منهم له أغلاط حسب ما بلغهم من السنة وحسب ما عرفوه من كتاب الله عز وجل .
¤ فقد يفوت بعضهم شيء من العلم بكتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفتي بما علم . وهذا أمر معلوم عند أهل العلم .
¤ويلتحق بهؤلاء الأربعة غيرهم من أهل العلم كالأوزاعي وإسحاق بن راهويه وسفيان الثوري وسفيان بن عينية ووكيع بن الجراح وغيرهم من الأئمة المعروفين- فكل واحد منهم يجتهد فيما وصل إليه من العلم فمن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر اجتهاده وإن فاته أجر الصواب كما صحت بذلك السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم . والله ولي التوفيق“.
《 اڵـــمـــصــدر.tt 》
http://cutt.us/2kx0l
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
#ما_هو_أفضل_شيء_يعين_على_الإخلاص؟
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
الشَـــيخ العَـــلّامَة /
عُبيــد بن عبدالله الجابــريّ
- حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى -
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال.tt
أحسـن الله إليكم، وفي سؤاله الآخر يقول : ما هـو أفضل شيءٍ يعينُ على الإخلاص؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ.tt
يعـين عليـه أمور تجلب على العبد خشية الله – عز وجل- ومخافته.
۞ ومـــن تِلكم الأمـــور :
⓵ - الأول : كثرة قـراءة القرآن مع تدبُّره ومعـرفة وَعدِه ووعيده وَأوامِـره ونواهيه، فيمتلئ قلبه شـوقًا إلى ما وُعِـدَ به في القرآن، وخـوفًا مِـمَّا تُوُعِّد عليه في القـرآن.
⓶- الثاني : كـثرة النوافل؛ المحافظة علـى الفرائض في أوقـاتها مع الاستكثار من النَّـوافل.
⓷- الثالث : أن يُسـارع إلى الأوامـر قدر الاستطاعة، والابتـعاد عن النـواهي بالكلـيّة، لا يقـرب منها شيئًا، ولا يقـرب حِمـاها.
⇇ هناك أمـر : وهو مجالسة أهل الصـلاح والتُّقى في الظّاهر، حيث تيسّر له، يـزورهم أو يستزيرهـم أو يجالسهـم في المسجد، هنا يَقْـوى يقينه فيَـقوى إخلاصه لله – سبحانه وتعالى-.
الإخلاص ليس مـثل المُتابعة؛ المُتابعة يكتسـبها المـرء بالعلم، مـتابعة النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، أمَّـا الإخلاص فهـو أمـرٌ من الله عزّ وجلّ يَهَـبُه من يشـاء، ولكن هـذه الأشياء طُرق وسُبل تعين المـرء على أعـماله؛ من فعل أوامـر واجتناب نـواهي وخـوفٍ لله سبـحانه وتعالى
◉ المَـصْــدَر.مِـنْ.هُنــ↶ـا.tt
http://ar.miraath.ovh/fatwah/10411
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
الشَـــيخ العَـــلّامَة /
عُبيــد بن عبدالله الجابــريّ
- حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى -
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال.tt
أحسـن الله إليكم، وفي سؤاله الآخر يقول : ما هـو أفضل شيءٍ يعينُ على الإخلاص؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ.tt
يعـين عليـه أمور تجلب على العبد خشية الله – عز وجل- ومخافته.
۞ ومـــن تِلكم الأمـــور :
⓵ - الأول : كثرة قـراءة القرآن مع تدبُّره ومعـرفة وَعدِه ووعيده وَأوامِـره ونواهيه، فيمتلئ قلبه شـوقًا إلى ما وُعِـدَ به في القرآن، وخـوفًا مِـمَّا تُوُعِّد عليه في القـرآن.
⓶- الثاني : كـثرة النوافل؛ المحافظة علـى الفرائض في أوقـاتها مع الاستكثار من النَّـوافل.
⓷- الثالث : أن يُسـارع إلى الأوامـر قدر الاستطاعة، والابتـعاد عن النـواهي بالكلـيّة، لا يقـرب منها شيئًا، ولا يقـرب حِمـاها.
⇇ هناك أمـر : وهو مجالسة أهل الصـلاح والتُّقى في الظّاهر، حيث تيسّر له، يـزورهم أو يستزيرهـم أو يجالسهـم في المسجد، هنا يَقْـوى يقينه فيَـقوى إخلاصه لله – سبحانه وتعالى-.
الإخلاص ليس مـثل المُتابعة؛ المُتابعة يكتسـبها المـرء بالعلم، مـتابعة النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، أمَّـا الإخلاص فهـو أمـرٌ من الله عزّ وجلّ يَهَـبُه من يشـاء، ولكن هـذه الأشياء طُرق وسُبل تعين المـرء على أعـماله؛ من فعل أوامـر واجتناب نـواهي وخـوفٍ لله سبـحانه وتعالى
◉ المَـصْــدَر.مِـنْ.هُنــ↶ـا.tt
http://ar.miraath.ovh/fatwah/10411
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
🍃🌺 سُئــ↶ـل الشيخ ابن بـاز رحـمه الله
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
هـل تجـوز الاسـتخارة بـدون صـلاة ركعـتين أو بـدون وضـوء؟ وهـل يجـوز للـحائض والنـفساء أن تستـخير؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
✾ نـعم تسـتحب الاستخـارة ولـو بـدون صـلاة، كـونه يـسأل ربـه ويسـتخير ربـه سـواء كـانت امـرأة أو رجـل سـواء كـانت حـائض أو مـا هـي حـائض كـل ذلـك لا بـأس،
☜ لكـن إذا كـان بـعد الصـلاة يكـون أفـضل، تكـون الاستـخارة بصـلاة عـملاً بالسـنة فيصـلي ركـعتين ثـم يـسأل ربـه ويسـتخير ربـه سـواء رجـل أو امـرأة لكـن إذا كـانت حـائضاً أو كـان الأمـر مسـتعجلاً واستـخار بـدون صـلاة فـلا بـأس يسـأل ربـه والحـمد لله الله يقـول :
↫ 《ادْعُـونِي أَسْـتَجِبْ لَـكُمْ》
《غـافر مـن الآيـة60》 والاستـخارة
دعـاء تـوجه إلـى الله.
❪📕❫اڵـــمـــصــدر.مــــن.هنـــــا.tt ⇩
https://www.binbaz.org.sa/noor/12082
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
هـل تجـوز الاسـتخارة بـدون صـلاة ركعـتين أو بـدون وضـوء؟ وهـل يجـوز للـحائض والنـفساء أن تستـخير؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
✾ نـعم تسـتحب الاستخـارة ولـو بـدون صـلاة، كـونه يـسأل ربـه ويسـتخير ربـه سـواء كـانت امـرأة أو رجـل سـواء كـانت حـائض أو مـا هـي حـائض كـل ذلـك لا بـأس،
☜ لكـن إذا كـان بـعد الصـلاة يكـون أفـضل، تكـون الاستـخارة بصـلاة عـملاً بالسـنة فيصـلي ركـعتين ثـم يـسأل ربـه ويسـتخير ربـه سـواء رجـل أو امـرأة لكـن إذا كـانت حـائضاً أو كـان الأمـر مسـتعجلاً واستـخار بـدون صـلاة فـلا بـأس يسـأل ربـه والحـمد لله الله يقـول :
↫ 《ادْعُـونِي أَسْـتَجِبْ لَـكُمْ》
《غـافر مـن الآيـة60》 والاستـخارة
دعـاء تـوجه إلـى الله.
❪📕❫اڵـــمـــصــدر.مــــن.هنـــــا.tt ⇩
https://www.binbaz.org.sa/noor/12082
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
قناة: القابضـــــات على الجمــــر
@Alkabdat500
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
Forwarded from 💖المتحابُّون في الله💖
لماذا لا يحدثنا شيوخنا عن نعيم القبر؟
لماذا لا أحد يحدثنا عن أن أجمل يوم سوف يكون يوم لقاء ربنا؟
لماذا لا يقولون لنا بأننا حين نموت سنبقى بين يدي أرحم الراحمين؟ بين يدي من هو أرحم بالمرء من أمه.. رأى النبي دابة تبعد حافرها عن إبنها حتى لا تؤذيه .. فقال للصحابة إن ربّنا أرحم بنا من الأم على إبنها..
لماذا يكون الحديث دائماً عن عذاب القبر؟
لماذا يكرّهونا بالموت ويخوفوننا منه؟ حتى صرنا نحس بأن ربنا سوف يعذبنا عذاباً لا يخطر على عقل بشر؟
لماذا نفكر أن ربنا سيعذب فقط؟ لماذا لا نفكر بإن ربنا سوف يرحم؟
لماذا لا يحدثوننا عن أحوال الصالحين في قبورهم؟ حتى نسعى لنكون منهم..
لماذا لا يقولون لنا إن الإنسان المؤمن الحسن الخلق لما يجاوب على أسئلة منكر ونكير في القبر سيقول ربنا: صَدَقَ عَبْدي! فَأفْرِشُوهُ مِنَ الجَنَّة وأطْعِمُوهُ مِنَ الجَنَّة وافْتَحُوا لَهُ بابًا إلى الجَنَّة فَيَأتِيه من رَوْحِها ورَيْحَانِها وينْظُرُ إلى مقعده من الجَنَّة..
فيبدأ يلحّ على ربّنا: ربِّ أقِمْ الساعة، ربِّ أقِمْ السَّاعَة! حتى يطمئن ويذهب إلى جنته..
لماذا لا يقولون إن عملنا الصالح لن يفارقنا وسيبقى معنا يؤنس وحدتنا ..
حين يتوفى أحد الصالحين تتقابل روحه مع من مات من أهله وأصحابه حتى أن الصالحين منهم يهرولون إليه ليسلموا عليه .. قال النبي عن هذا الموقف: فهم أشد فرحاً به من أحدكم بغائبه يقدم عليه..
ويسألونه عن أحوال الأحياء، ويأتي واحد منهم يقول: دعوه، فإنه كان في غم الدنيا..
الموت "راحة" من غم وتعب الدنيا، فالموت للصالحين إنما هو راحة..
لهذا نحن مطالبون بالدعاء .. "اللهم اجعل الموت راحة لنا من كل شر" ..
هناك مسلم عاصٍ ولكنه ليس كافراً بالله، ولا مطروداً من رحمة الله ..
قال ﷺ : والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها إبليس أن تصيبه.. أي أنّ ربّنا سيغفر مغفرة كبيرة لدرجة أن إبليس يطمع أن يُغفر له..
وابن مسعود قال: ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر ..
ربنا ماخلقنا لأجل أن يعذبنا، ربنا قال لنا ما يريده منّا وما لا يريده، واحنا عارفين ماذا يرضيه وماذا يغضبه، احنا اللي بنختار..
ورغم تقصيرنا ربنا رحيم بنا .. بس هذا لا يعني أن نتطاول على حقوق ربنا..
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها، وخير أعمارنا أواخرها، وخير أيامنا يوم أن نلقاك
منقول
لماذا لا أحد يحدثنا عن أن أجمل يوم سوف يكون يوم لقاء ربنا؟
لماذا لا يقولون لنا بأننا حين نموت سنبقى بين يدي أرحم الراحمين؟ بين يدي من هو أرحم بالمرء من أمه.. رأى النبي دابة تبعد حافرها عن إبنها حتى لا تؤذيه .. فقال للصحابة إن ربّنا أرحم بنا من الأم على إبنها..
لماذا يكون الحديث دائماً عن عذاب القبر؟
لماذا يكرّهونا بالموت ويخوفوننا منه؟ حتى صرنا نحس بأن ربنا سوف يعذبنا عذاباً لا يخطر على عقل بشر؟
لماذا نفكر أن ربنا سيعذب فقط؟ لماذا لا نفكر بإن ربنا سوف يرحم؟
لماذا لا يحدثوننا عن أحوال الصالحين في قبورهم؟ حتى نسعى لنكون منهم..
لماذا لا يقولون لنا إن الإنسان المؤمن الحسن الخلق لما يجاوب على أسئلة منكر ونكير في القبر سيقول ربنا: صَدَقَ عَبْدي! فَأفْرِشُوهُ مِنَ الجَنَّة وأطْعِمُوهُ مِنَ الجَنَّة وافْتَحُوا لَهُ بابًا إلى الجَنَّة فَيَأتِيه من رَوْحِها ورَيْحَانِها وينْظُرُ إلى مقعده من الجَنَّة..
فيبدأ يلحّ على ربّنا: ربِّ أقِمْ الساعة، ربِّ أقِمْ السَّاعَة! حتى يطمئن ويذهب إلى جنته..
لماذا لا يقولون إن عملنا الصالح لن يفارقنا وسيبقى معنا يؤنس وحدتنا ..
حين يتوفى أحد الصالحين تتقابل روحه مع من مات من أهله وأصحابه حتى أن الصالحين منهم يهرولون إليه ليسلموا عليه .. قال النبي عن هذا الموقف: فهم أشد فرحاً به من أحدكم بغائبه يقدم عليه..
ويسألونه عن أحوال الأحياء، ويأتي واحد منهم يقول: دعوه، فإنه كان في غم الدنيا..
الموت "راحة" من غم وتعب الدنيا، فالموت للصالحين إنما هو راحة..
لهذا نحن مطالبون بالدعاء .. "اللهم اجعل الموت راحة لنا من كل شر" ..
هناك مسلم عاصٍ ولكنه ليس كافراً بالله، ولا مطروداً من رحمة الله ..
قال ﷺ : والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها إبليس أن تصيبه.. أي أنّ ربّنا سيغفر مغفرة كبيرة لدرجة أن إبليس يطمع أن يُغفر له..
وابن مسعود قال: ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر ..
ربنا ماخلقنا لأجل أن يعذبنا، ربنا قال لنا ما يريده منّا وما لا يريده، واحنا عارفين ماذا يرضيه وماذا يغضبه، احنا اللي بنختار..
ورغم تقصيرنا ربنا رحيم بنا .. بس هذا لا يعني أن نتطاول على حقوق ربنا..
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها، وخير أعمارنا أواخرها، وخير أيامنا يوم أن نلقاك
منقول
رب هـذا القـلب ※ زاد فـيه الحــب
مـذ رأى جمـالك ※ في حـار الطــب
قالوا إنـي صـب ※ إمنحـني وصــالك
حسـن الظن أنـي ※ عــبد لــيس إلا
حبك صـار فــني ※ حالي عـــنك دلا
مهـما قالوا عـني ※ حـبك فـي حــل
لما حــاروا مـني ※ العاذل عـني ولى
ربي الفرد الواحد ※ جــل عن مثــيل
كل عقـل جاحــد ※ قاصـر عن دلـيل
كل قلـب ساجــد ※ للمــولى الجـليل
يوم الحشـر وافـد ※ فـي ظل الظلــيل
بحـثي عن إلهـي ※ بالعقــل والقـلب
أي قلـب سـاهي ※ محـجوب عن ربي
لا تغفـل يا لاهـي ※ عن صحـيح الدرب
والــزم دين الله ※ بالصـدق والحـب
لذت في حــماكا ※ تائبا من ذنبــي
إرحــم من أتاكا ※ مشـغوفا بالحــب
كل من دعــاكا ※ طامــع بالقـرب
أنت في عــلاكا ※ ســبحانك يا ربي
ربي إرحــم عبدا ※ نادى في الأسـحار
امنح قلبــي ودا ※ هذا الدمع جـاري
قد فرشت خــدا ※ في روض المخـتار
هل لي أسمع ردا ※ أنت اليوم جــاري
مـذ رأى جمـالك ※ في حـار الطــب
قالوا إنـي صـب ※ إمنحـني وصــالك
حسـن الظن أنـي ※ عــبد لــيس إلا
حبك صـار فــني ※ حالي عـــنك دلا
مهـما قالوا عـني ※ حـبك فـي حــل
لما حــاروا مـني ※ العاذل عـني ولى
ربي الفرد الواحد ※ جــل عن مثــيل
كل عقـل جاحــد ※ قاصـر عن دلـيل
كل قلـب ساجــد ※ للمــولى الجـليل
يوم الحشـر وافـد ※ فـي ظل الظلــيل
بحـثي عن إلهـي ※ بالعقــل والقـلب
أي قلـب سـاهي ※ محـجوب عن ربي
لا تغفـل يا لاهـي ※ عن صحـيح الدرب
والــزم دين الله ※ بالصـدق والحـب
لذت في حــماكا ※ تائبا من ذنبــي
إرحــم من أتاكا ※ مشـغوفا بالحــب
كل من دعــاكا ※ طامــع بالقـرب
أنت في عــلاكا ※ ســبحانك يا ربي
ربي إرحــم عبدا ※ نادى في الأسـحار
امنح قلبــي ودا ※ هذا الدمع جـاري
قد فرشت خــدا ※ في روض المخـتار
هل لي أسمع ردا ※ أنت اليوم جــاري
أذكار الصباح
☁☁☁⛅☁☁☁
[بسم الله الرحمن الرحيم]
{الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم}
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الرحمن الرحيم
{قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد}
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الرحمن الرحيم
{قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد}
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الرحمن الرحيم
{قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة و الناس}
- ثلاث مرات -☁☁☁⛅☁☁☁
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك
- أربع مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت
- ثلاث مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
- سبع مرات -☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
- ثلاث مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
- ثلاث مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
☁☁☁⛅☁☁☁
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهـم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده
☁☁☁⛅☁☁☁
أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين
☁☁☁⛅☁☁☁
سبحان الله وبحمده
- مائة مرة -
☁☁☁⛅☁☁☁
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
- مائة مرة -
☁☁☁⛅☁☁☁
سبحان الله وبحمده: عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
-ثلاث مرات-
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا
☁☁☁⛅☁☁☁
استغفر الله وأتوب إليه
- مائة مرة في اليوم -
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
-عشر مرات-
☁☁☁⛅☁☁☁
[بسم الله الرحمن الرحيم]
{الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم}
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الرحمن الرحيم
{قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد}
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الرحمن الرحيم
{قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد}
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الرحمن الرحيم
{قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة و الناس}
- ثلاث مرات -☁☁☁⛅☁☁☁
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك
- أربع مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت
- ثلاث مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
- سبع مرات -☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم
☁☁☁⛅☁☁☁
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
- ثلاث مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
- ثلاث مرات -
☁☁☁⛅☁☁☁
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
☁☁☁⛅☁☁☁
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهـم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده
☁☁☁⛅☁☁☁
أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين
☁☁☁⛅☁☁☁
سبحان الله وبحمده
- مائة مرة -
☁☁☁⛅☁☁☁
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
- مائة مرة -
☁☁☁⛅☁☁☁
سبحان الله وبحمده: عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
-ثلاث مرات-
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا
☁☁☁⛅☁☁☁
استغفر الله وأتوب إليه
- مائة مرة في اليوم -
☁☁☁⛅☁☁☁
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
-عشر مرات-
أتيتُ وفيّ الحشَا ألمٌ ثقيِلُ
ومِن عيْنـَيّ أنهـَارٌ تسيـلُ
أنا الموجُوع مِن ألم الخطَايا
بكيتُ فهل سيُنقذنيّ الدّليـلُ
إلـَهيّ ؛ قد أتيـتُك في رجَاءٍ
وجفنيّ دمعُهُ سكبٌ هطيل
فقيرٌ لستُ أدريّ مَا جزائيّ !
أمضيّ في سكُونيّ أم أميلُ ؟
ومِن عيْنـَيّ أنهـَارٌ تسيـلُ
أنا الموجُوع مِن ألم الخطَايا
بكيتُ فهل سيُنقذنيّ الدّليـلُ
إلـَهيّ ؛ قد أتيـتُك في رجَاءٍ
وجفنيّ دمعُهُ سكبٌ هطيل
فقيرٌ لستُ أدريّ مَا جزائيّ !
أمضيّ في سكُونيّ أم أميلُ ؟
🍃🌸🍃
... طوبى لقلوب ملأتها خشيتُك،
واستولت عليها محبتك،
فخشيتك قاطعة لها عن سبيل
كل معصية خوفاً لح.
لول سخطك، ومحبتك مانعة لها
من كل لذة غير لذة مناجاتك،
نافيةً لها عن كل ما يشغلها عن
ذكرك، محببة إليها الاجتهاد
في خدمتك،
#يا رب:
أشرقت بنورك السموات،
وأنارت بوجهك الظلمات،
وحجبتَ جلالك عن العيون...
فناجاك من بسيط الأرض
النبيون والصديقون فسمعت
النجوى وعلمت السر وأخفى.
#سيدي:
خشعت لك رقبتي، وخشع لك
قلبي لتدخلني في رحمتك
وتكرمني بعزتك،
وتنظر إلي نظرة تجبرني
بها يا كريم..
🍃🌸🍃
... طوبى لقلوب ملأتها خشيتُك،
واستولت عليها محبتك،
فخشيتك قاطعة لها عن سبيل
كل معصية خوفاً لح.
لول سخطك، ومحبتك مانعة لها
من كل لذة غير لذة مناجاتك،
نافيةً لها عن كل ما يشغلها عن
ذكرك، محببة إليها الاجتهاد
في خدمتك،
#يا رب:
أشرقت بنورك السموات،
وأنارت بوجهك الظلمات،
وحجبتَ جلالك عن العيون...
فناجاك من بسيط الأرض
النبيون والصديقون فسمعت
النجوى وعلمت السر وأخفى.
#سيدي:
خشعت لك رقبتي، وخشع لك
قلبي لتدخلني في رحمتك
وتكرمني بعزتك،
وتنظر إلي نظرة تجبرني
بها يا كريم..
🍃🌸🍃
« واعلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّه أنَّ فِي الصَّلاةِ علَى سَيِّدِنَا مُحمَّدٍ ﷺ عَشْرُ كَرَامَاتٍ :
إحدَاهُنَّ : صَلاةُ المَلِكِ الجَبَار ،
والثَانِيَة : شَفَاعَةُ النَّبِيِّ المُختَار ﷺ ،
والثَالِثَة : الإقتِدَاءُ بالمَلائِكَةِ الأبرَار ،
والرَابِعَة : مُخَالفَةُ المُنَافِقِينَ والكُفَار ،
والخَامِسَة : مَحْوُ الخَطَايَا والأوْزَار ،
والسَادِسَة : قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأوْطَار ،
والسَابِعَة : تَنْوِيرُ الظَوَاهِر والأسرَار ،
والثَامِنَة : النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِ البَوَار ،
والتَاسِعَة : دُخُولُ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار ،
والعَاشِرَة : سَلامُ المَلِكِ الغَفَار ».
ابنُ الجَوزي - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ بُستَانُ الوَاعِظِين || ١ / ٢٨٧ ]
Forwarded from بودكاست و منشورات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليلةُ "قَدرِكْ" هي لكَ وحدك.. فلا تبحث عنها في إحساس أو رأي أو أجتهاد أحد، فإن "أحسستَها" فإنها يقيناً "هي"..
ستشعرُ بنسمةٍ تلفحُ برفقٍ روحَكَ وحدَكْ..
ستحيا سلاماً وهدوء بينما يرى الجميعُ الضجيجَ حولهم..
وستغزلُ الشمسُ خيوطاً ذهبيةً في أفقِ عينيك، وإن تصببت منها جباهُ الآخرينَ عَرقاً...
هيَّ ليلتُكْ وحدك... فلا ترهق نفسك بما رأوه، ما اجمعوا عليه أو اختلفوا فيه، لا تَغُص في العلاماتِ التي يراها أو لا يراها الآخرون...
فهيَّ شعورٌ بالقربِ في لحظةٍ تغيبُ فيها عن المادةِ.. عن العلاماتِ والمعايير... وأنَّى للمشاعرِ أن تضبُطَها المعايير...!!!
لقد أخفى اللهُ عنا خَبَرَّها... لنعلمَ أن "السلام" يبدأُ في حيزٍ صغيرٍ لا يعدو بين العالمين عن كونه "بوصلةً" صغيرة أو ربما أصغر.. تلك البوصلةُ هي قلبُك.. فإذا وجدتَ فيه السلام، ووجدَ كلٌ سَلامَه.. انتظَمَ كُلُ شيء حُكماً بانتظامِ مكوناتِهِ وسلامِها..
لا عليكَ بالعلامات.. ولا بفرديٍ وزوجيّ.. ولا بحسابات الفلك.. فقط أمعنِ الشعور ولا تُضَيِّع "قدرُك" من بين يديّ قلبِك..
#أللهم_بَلِغنا هذه الليلة كما تحب وترضى ولاتحرمنا أنوارها وأسرارها وتجلياتها بتقصيرنا يارب
أللهم إنكَ عفوٌ تحبُ العفو
فاعفُ عنا .
ستشعرُ بنسمةٍ تلفحُ برفقٍ روحَكَ وحدَكْ..
ستحيا سلاماً وهدوء بينما يرى الجميعُ الضجيجَ حولهم..
وستغزلُ الشمسُ خيوطاً ذهبيةً في أفقِ عينيك، وإن تصببت منها جباهُ الآخرينَ عَرقاً...
هيَّ ليلتُكْ وحدك... فلا ترهق نفسك بما رأوه، ما اجمعوا عليه أو اختلفوا فيه، لا تَغُص في العلاماتِ التي يراها أو لا يراها الآخرون...
فهيَّ شعورٌ بالقربِ في لحظةٍ تغيبُ فيها عن المادةِ.. عن العلاماتِ والمعايير... وأنَّى للمشاعرِ أن تضبُطَها المعايير...!!!
لقد أخفى اللهُ عنا خَبَرَّها... لنعلمَ أن "السلام" يبدأُ في حيزٍ صغيرٍ لا يعدو بين العالمين عن كونه "بوصلةً" صغيرة أو ربما أصغر.. تلك البوصلةُ هي قلبُك.. فإذا وجدتَ فيه السلام، ووجدَ كلٌ سَلامَه.. انتظَمَ كُلُ شيء حُكماً بانتظامِ مكوناتِهِ وسلامِها..
لا عليكَ بالعلامات.. ولا بفرديٍ وزوجيّ.. ولا بحسابات الفلك.. فقط أمعنِ الشعور ولا تُضَيِّع "قدرُك" من بين يديّ قلبِك..
#أللهم_بَلِغنا هذه الليلة كما تحب وترضى ولاتحرمنا أنوارها وأسرارها وتجلياتها بتقصيرنا يارب
أللهم إنكَ عفوٌ تحبُ العفو
فاعفُ عنا .
يقول "احد التجار
" خرجت إلى سوق العبيد لأشتري لنفسي عبدا يخدمني ، فوجدت سيدا يبيع عبدا و ينادي عليه قائلا : من يشتري هذا العبد على عيبه ؟
فقلت له : يا سيدي و ما العيب الذي فى هذا العبد ؟ فقال : سل العبد يخبرك فسألته فقال : عيوبي كثيرة و لا أدري بأيها شهروني .
فرجعت إلى صاحبه وقلت : يرحمك الله ألا تخبرني عن عيب ذلك الغلام ؟ قال : إنه معتوه العقل ينتابه الصرع من حين إلى حين . فقلت للعبد : أيأتيك هذا كل يوم أم يأتيك كل أسبوع ؟ فاسترجع و بكى
و قال : يا سيدي إذا استولى داء المحبة على القلب سرى فى الأعضاء ، و إذا استولى على الجوارح نشر خمار المحبة على سائر البدن فيطيش العقل بذكر الحبيب ، فيحدث فى القلب استغراق و على البدن سكون فيراه الجاهل فيظنه عتها و جنونا .
قال التاجر : فعلمت أن الغلام من أولياء الله الصالحين . فقلت لسيده : كم ثمن هذا الغلام ؟ فقال : ثمنه مائة درهم ، فقلت له : ولك مني عشرون فوق المائة ، ثم جئت به إلى منزلي ، فكان يصوم النهار و يقوم الليل ، و لا ينقطع لحظة واحدة عن عبادة الله و تلاوة كتاب الله .
و ذات ليلة دخلت مخدعه فوجدته يصلي و يبكي حتى سجد فكان يناجي ربه فحفظت من مناجاته هذه الكلمات
: " إلهي .. أغلقت الملوك أبوابها ، و بابك مفتوح للسائلين . إلهي .. غارت النجوم ، و نامت العيون ، و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم ، إلهي .. فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه ، و أنت حبيب المجتهدين ، و أنيس المستوحشين ، إلهي .. إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ ، و إن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي ، إلهي .. إن عذبتني فإني مستحق للعذاب و النقم ، و إن عفوت عني فأنت أهل الجود و الكرم ، يا سيدي لك أخلص العارفون ، و بفضلك نجا الصالحون ، و برحمتك أناب المقصرون ، يا جميل العفو أذقني برد عفوك ، و حلاوة مغفرتك ، إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل المغفرة " .
فلما أصبحت قلت له : يا أخي كيف كان نومك الليلة ؟ فقال : كيف ينام من يخاف النار و العرض على الواحد القهار . ثم بكى ، فقلت له :
اذهب فأنت حر لوجه الله . فلم يفرح بذلك . و قال : يا سيدي كان لي أجران : أجر العبودية و أجر الخدمة ، فحرمتني من أحدهما أعتق الله و جهك من حر جهنم . فدفعت إليه نفقة فأبى أن يأخذ منها شيئا ، و قال : إن من تكفل برزقي حي لا يموت ، ثم غاب عني .
فكنت كلما ذكرت كلامه أخذني البكاء ، فسألت الله أن يحشرني فى زمرة عباده الصالحين المحبين لقربه ، و الساعين ليلهم و نهارهم إلى طلب فضله و رضاه.
" خرجت إلى سوق العبيد لأشتري لنفسي عبدا يخدمني ، فوجدت سيدا يبيع عبدا و ينادي عليه قائلا : من يشتري هذا العبد على عيبه ؟
فقلت له : يا سيدي و ما العيب الذي فى هذا العبد ؟ فقال : سل العبد يخبرك فسألته فقال : عيوبي كثيرة و لا أدري بأيها شهروني .
فرجعت إلى صاحبه وقلت : يرحمك الله ألا تخبرني عن عيب ذلك الغلام ؟ قال : إنه معتوه العقل ينتابه الصرع من حين إلى حين . فقلت للعبد : أيأتيك هذا كل يوم أم يأتيك كل أسبوع ؟ فاسترجع و بكى
و قال : يا سيدي إذا استولى داء المحبة على القلب سرى فى الأعضاء ، و إذا استولى على الجوارح نشر خمار المحبة على سائر البدن فيطيش العقل بذكر الحبيب ، فيحدث فى القلب استغراق و على البدن سكون فيراه الجاهل فيظنه عتها و جنونا .
قال التاجر : فعلمت أن الغلام من أولياء الله الصالحين . فقلت لسيده : كم ثمن هذا الغلام ؟ فقال : ثمنه مائة درهم ، فقلت له : ولك مني عشرون فوق المائة ، ثم جئت به إلى منزلي ، فكان يصوم النهار و يقوم الليل ، و لا ينقطع لحظة واحدة عن عبادة الله و تلاوة كتاب الله .
و ذات ليلة دخلت مخدعه فوجدته يصلي و يبكي حتى سجد فكان يناجي ربه فحفظت من مناجاته هذه الكلمات
: " إلهي .. أغلقت الملوك أبوابها ، و بابك مفتوح للسائلين . إلهي .. غارت النجوم ، و نامت العيون ، و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم ، إلهي .. فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه ، و أنت حبيب المجتهدين ، و أنيس المستوحشين ، إلهي .. إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ ، و إن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي ، إلهي .. إن عذبتني فإني مستحق للعذاب و النقم ، و إن عفوت عني فأنت أهل الجود و الكرم ، يا سيدي لك أخلص العارفون ، و بفضلك نجا الصالحون ، و برحمتك أناب المقصرون ، يا جميل العفو أذقني برد عفوك ، و حلاوة مغفرتك ، إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل المغفرة " .
فلما أصبحت قلت له : يا أخي كيف كان نومك الليلة ؟ فقال : كيف ينام من يخاف النار و العرض على الواحد القهار . ثم بكى ، فقلت له :
اذهب فأنت حر لوجه الله . فلم يفرح بذلك . و قال : يا سيدي كان لي أجران : أجر العبودية و أجر الخدمة ، فحرمتني من أحدهما أعتق الله و جهك من حر جهنم . فدفعت إليه نفقة فأبى أن يأخذ منها شيئا ، و قال : إن من تكفل برزقي حي لا يموت ، ثم غاب عني .
فكنت كلما ذكرت كلامه أخذني البكاء ، فسألت الله أن يحشرني فى زمرة عباده الصالحين المحبين لقربه ، و الساعين ليلهم و نهارهم إلى طلب فضله و رضاه.