Наверняка все когда-то искали источники для своего костюма...всем "викингам" и "монголам" посвящается.
Все группы по регионам по 9-12 веку собраны в данном посте в vk.com
https://vk.com/wall-24617_6915
Все группы по регионам по 9-12 веку собраны в данном посте в vk.com
https://vk.com/wall-24617_6915
VK
РЕКОНСТРУКТОРЫ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
СПИСОК групп по Раннему Средневековью. Для тех, кто занимается реконструкцией или только выбирает регион. В алфавитном порядке.
Может кому пригодится.
Бирка vk.com/club1681867
Венгры, угро-мадьяры 9-11 вв. vk.com/maguar_reenactment
Весь. Меря. Мурома vk…
Может кому пригодится.
Бирка vk.com/club1681867
Венгры, угро-мадьяры 9-11 вв. vk.com/maguar_reenactment
Весь. Меря. Мурома vk…
Немного о стоимости предметов/животных в эпоху викингов (FM познавательный)👍
Перед тем как ознакомиться с ценой на оружие для викинга Древней Скандинавии, немного статистики.
Сколько среди населения было богатых воинов?
Воин с деревянной булавой или рогатиной был бедняком.
Воин со щитом и боевым топором или щитом и копьём – типичный среднестатический воин армии викингов.
Воин, вооружённый мечом и щитом – зажиточный человек.
Вооружение, включавшее меч, топор, копьё, шлем, кольчугу и щит мог позволить себе очень богатый воин.
Анализ захоронений эпохи викингов:
61% могил содержали 1 оружие;
24% содержали 2 оружия;
15% содержали 3 и более единиц оружия.
За средний меч (без украшений, от б/у до нового) могли отдать от 3 до 7 коров или 1.5 – 3.5 марки серебра ($2700 – $6300). Если же меч был произведён искусным мастером с применением драгоценных металлов, то цена не имела предела. Например, за меч с позолоченным эфесом давали целое состояние – 13 коров (6.5 марки или $12000)! Меч и кольчуга, которая оценивалась примерно в 12 коров, были самыми дорогими элементами боевой экипировки воина. Щит, копьё и боевой топор стоили примерно одинаково – полмарки серебра или одна корова за предмет ($900). Поэтому такое вооружение было самым доступным и массовым.
Перед тем как ознакомиться с ценой на оружие для викинга Древней Скандинавии, немного статистики.
Сколько среди населения было богатых воинов?
Воин с деревянной булавой или рогатиной был бедняком.
Воин со щитом и боевым топором или щитом и копьём – типичный среднестатический воин армии викингов.
Воин, вооружённый мечом и щитом – зажиточный человек.
Вооружение, включавшее меч, топор, копьё, шлем, кольчугу и щит мог позволить себе очень богатый воин.
Анализ захоронений эпохи викингов:
61% могил содержали 1 оружие;
24% содержали 2 оружия;
15% содержали 3 и более единиц оружия.
За средний меч (без украшений, от б/у до нового) могли отдать от 3 до 7 коров или 1.5 – 3.5 марки серебра ($2700 – $6300). Если же меч был произведён искусным мастером с применением драгоценных металлов, то цена не имела предела. Например, за меч с позолоченным эфесом давали целое состояние – 13 коров (6.5 марки или $12000)! Меч и кольчуга, которая оценивалась примерно в 12 коров, были самыми дорогими элементами боевой экипировки воина. Щит, копьё и боевой топор стоили примерно одинаково – полмарки серебра или одна корова за предмет ($900). Поэтому такое вооружение было самым доступным и массовым.
Книга о ботинках и иных изделиях из кожи, найденных близ Йорка; Англия. Крайне подробное описание как расположения находок, так и конструктивных особенностей. Исключительно английский язык; но основные моменты, необходимые для реконструкторов понятны по картинкам.
http://www.yorkarchaeology.co.uk/wp-content/uploads/2015/05/AY17-16-Leather-and-leatherworking.pdf
http://www.yorkarchaeology.co.uk/wp-content/uploads/2015/05/AY17-16-Leather-and-leatherworking.pdf
Возрадуемся кратким описанием техник нанесения оттиска на различные материалы...обзорная статья (относительно научная), позволяющая повысить свой уровень эрудированности о средневековье!
http://literature-edu.ru/istoriya/16073/index.html
http://literature-edu.ru/istoriya/16073/index.html
literature-edu.ru
Евгений Львович Немировский Изобретение Гуттенберга Из истории книгопечатания. Технические аспекты
Size: 206.37 Kb.; Вне этого прогресс немыслим. Едва научившись говорить, человечество задумалось над тем, как фиксировать, закреплять, а впоследствии и передавать в пространстве и времени те навыки и знания, которые повседневно накапливались в общении людей…
Дополним средневековье ранним средневековьем...занимательное чтиво про эпоху викингов...
https://vk.com/wall-83847705_1393
https://vk.com/wall-83847705_1393
VK
Littera Scripta
Пять книг о викингах #книги #история
Немного юмора на Первом Средневековом...рыцари и Улитки...😉
Ближе к концу XIII века на полях северофранцузских рукописей появляются рисунки-дролери́, смысл которых однозначно не выяснен до сих пор. Они изображают человека (реже — обезьяну или другое животное), сражающегося с улиткой.
В целом до нас дошло свыше семидесяти подобных изображений в 29 манускриптах, причём большинство из них — 22 книги — было создано между 1290 и 1310 гг., в то время как 1310—25 гг. датируются только семь. Похоже, что наличие или отсутствие подобных рисунков никак не связано с характером самой рукописи.
Лилиан Ренделл, американский медиевист и специалист по средневековым маргиналиям, предлагает свою, безусловно оригинальную, теорию. По её мнению, улитка есть не что иное, как сатирическая аллегория ломбардцев, по мнению французов трусливого и нерыцарственного народа.
В 1159 году Иоанн Солсберийский, комментируя чрезмерное увлечение англичан охотой и войной, сравнивает его со столь же со столь же смешной и нелепой, поистине улиточьей, постоянной боевой готовностью лугирийцев и эмилийцев.
Интересное свидетельство даёт Одофредо, магистр права и преподаватель Болоньи в 1228—1234 гг.; среди других ламентаций и жалоб на негодных студентов есть и то, что французские школяры из ненависти к своим ломбардским соученикам рисуют углём на университетских сценах улиток, которые, по их мнению, более всех иных существ похожи на ломбардцев; этот акт говорит о том, что к 1230 году улитка — по меньшей мере, в студенческих кругах — стала ассоциироваться с итальянцами.
Здесь же стоит упомянуть и поэму «О ломбардце и улитке» (лат. De Lombardo et lumaca) конца XII века, имевшую хождение во Франции и Англии, тем более что она объясняет одну и вариаций сюжета с рыцарем и улиткой, в которой жена отговаривает мужа биться с моллюском. В этом сатирическом произведении простой ломбардский крестьянин встречает «тяжеловооружённую», рогатую и хорошо защищённую улитку, чему, разумеется, немало удивляется. В то время как боги вдохновляют селянина на бой со зверем, суля многие награды, жена, придя в ужас от мужниной бесшабашности, увещевает его отказаться от столь трудного подвига, на который не решился бы ни Геркулес, ни Ахилл, ни Гектор. Не вняв мольбам супруги, крестьянин вступает в схватку с улиткой и убивает её своим копьём. Подходящая награда, говорит автор, будет определена крестьянину в суде.
Таким образом, говорит Лилиан Ренделл, в сюжете «рыцарь против улитки» сплелись три концепта: улитка как символ трусости, ломбардцы как нерыцарственный народ и выдуманный страх ломбардцев перед улиткой.
Ближе к концу XIII века на полях северофранцузских рукописей появляются рисунки-дролери́, смысл которых однозначно не выяснен до сих пор. Они изображают человека (реже — обезьяну или другое животное), сражающегося с улиткой.
В целом до нас дошло свыше семидесяти подобных изображений в 29 манускриптах, причём большинство из них — 22 книги — было создано между 1290 и 1310 гг., в то время как 1310—25 гг. датируются только семь. Похоже, что наличие или отсутствие подобных рисунков никак не связано с характером самой рукописи.
Лилиан Ренделл, американский медиевист и специалист по средневековым маргиналиям, предлагает свою, безусловно оригинальную, теорию. По её мнению, улитка есть не что иное, как сатирическая аллегория ломбардцев, по мнению французов трусливого и нерыцарственного народа.
В 1159 году Иоанн Солсберийский, комментируя чрезмерное увлечение англичан охотой и войной, сравнивает его со столь же со столь же смешной и нелепой, поистине улиточьей, постоянной боевой готовностью лугирийцев и эмилийцев.
Интересное свидетельство даёт Одофредо, магистр права и преподаватель Болоньи в 1228—1234 гг.; среди других ламентаций и жалоб на негодных студентов есть и то, что французские школяры из ненависти к своим ломбардским соученикам рисуют углём на университетских сценах улиток, которые, по их мнению, более всех иных существ похожи на ломбардцев; этот акт говорит о том, что к 1230 году улитка — по меньшей мере, в студенческих кругах — стала ассоциироваться с итальянцами.
Здесь же стоит упомянуть и поэму «О ломбардце и улитке» (лат. De Lombardo et lumaca) конца XII века, имевшую хождение во Франции и Англии, тем более что она объясняет одну и вариаций сюжета с рыцарем и улиткой, в которой жена отговаривает мужа биться с моллюском. В этом сатирическом произведении простой ломбардский крестьянин встречает «тяжеловооружённую», рогатую и хорошо защищённую улитку, чему, разумеется, немало удивляется. В то время как боги вдохновляют селянина на бой со зверем, суля многие награды, жена, придя в ужас от мужниной бесшабашности, увещевает его отказаться от столь трудного подвига, на который не решился бы ни Геркулес, ни Ахилл, ни Гектор. Не вняв мольбам супруги, крестьянин вступает в схватку с улиткой и убивает её своим копьём. Подходящая награда, говорит автор, будет определена крестьянину в суде.
Таким образом, говорит Лилиан Ренделл, в сюжете «рыцарь против улитки» сплелись три концепта: улитка как символ трусости, ломбардцы как нерыцарственный народ и выдуманный страх ломбардцев перед улиткой.
Верно все любят средневековый юмор? Да не просто юмор, а Английский юмор?
Если вы когда-нибудь несмешно скаламбурите в компании, вспомните, что самой старой британской шуткой считается загадка из Эксетерского кодекса 10 века:
"Что висит у мужчины на бедре и хочет попасть в дырку, в которую оно уже до этого часто совалось?
Ответ: ключ".
Если вы когда-нибудь несмешно скаламбурите в компании, вспомните, что самой старой британской шуткой считается загадка из Эксетерского кодекса 10 века:
"Что висит у мужчины на бедре и хочет попасть в дырку, в которую оно уже до этого часто совалось?
Ответ: ключ".
Верно, все знают, что в средние века люди умирали? Только делали они это красивее и более глупо. Две самые яркие смерти - специально для вас.
http://telegra.ph/Dve-Samye-nelepye-smerti-v-Srednie-veka-10-20
http://telegra.ph/Dve-Samye-nelepye-smerti-v-Srednie-veka-10-20
Telegraph
Две Самые нелепые смерти в Средние века.
Все знают, что смерть может настигнуть нас в неловкой ситуации. Впрочем, история средних веков так же знает ряд уникальнейших и наиглупейших методов ухода из жизни. Мартин I Гуманный. И смех убил его. Мартин I Арагонский (Мартин I Старший, Мартин I Гуманный)…
В период "тотальной религиозной фанатичности" всегда было место для похоти и разврата. Серьезно.
http://telegra.ph/Bejdzhi-iz-srednevekovya-10-21
http://telegra.ph/Bejdzhi-iz-srednevekovya-10-21
Telegraph
Бейджи из средневековья
Знаки пилигримов (Gitterguesse) — отлитые из олова ажурные привески. Эти амулеты паломники брали с собой в свои путешествия. Наряду с геральдическими значками в Англии и Франции XII века впервые начинается массовый выпуск «пилигримных» значков. Церковь…
Давайте узнаем, как в средние века было принято ухаживать за дамами, что дарить.
P.s/ Никаких айфонов и букетов роз...
http://telegra.ph/Lyubov-v-srednevekove-10-23
P.s/ Никаких айфонов и букетов роз...
http://telegra.ph/Lyubov-v-srednevekove-10-23
Telegraph
Любовь в средневековье
Крутить романы в Средневековье было тем ещё тем делом, друзья. Во-первых, девушек, как водится, выдавали замуж рано и по делу, так что ухаживать за дамой сердца приходилось обычно в обход супруга. А главный гайд по куртуазным отношениям, трактат "De Amore"…
Одна из самых мучительных смертей - погребение заживо, когда человека засыпают землёй и он в мучениях умирает от недостатка кислорода. Давайте вместе узнаем о том, когда и где появилось такое наказание и как в средневековье его использовали.
http://telegra.ph/Horonenie-zazhivo-kak-nakazanie-10-24
http://telegra.ph/Horonenie-zazhivo-kak-nakazanie-10-24
Telegraph
Хоронение заживо как наказание
Одно из самых древних наказаний, но и в средние века люди находят ему применение. История возникновения: Два галла, погребенные заживо в 232 году до P. X. Гравюра Адольфа Паннемакера с картины Филиппото. XIX в. Частн. кол. Казнь, состоявшая в том, что осужденного…
История средневековья была бы неполной без описания крайней степени религиозности людей того времени. Для размышлений и качественного описания уровня духовности стоит привести одну из средневековых притч о жизни известных монахов;
Притчи по сути своей являлись короткими историями, некими эпизодами из жизни святых мужей, призванных заставить задуматься слушающих о своих взглядах на жизнь.
http://telegra.ph/Pritcha-o-Franciske-10-27
Притчи по сути своей являлись короткими историями, некими эпизодами из жизни святых мужей, призванных заставить задуматься слушающих о своих взглядах на жизнь.
http://telegra.ph/Pritcha-o-Franciske-10-27
Telegraph
Притча о Франциске
Франци́ск Асси́зский (Francesco d'Assisi, Джованни Франческо ди Пьетро Бернардоне, итал. Giovanni Francesco di Pietro Bernardone)— учредитель нищенсвующего ордена францисканцев (1209). "Радость совершенная" Однажды зимой Святой Франциск Ассизский шёл с братом…
Обзорная статья о удивительном "шахматном наборе", предположительно 12-ого века, найденных в Шотландии.
Из-за сложности объяснения, в статье много действующих ссылок, объясняющих не совсем понятные термины.
http://telegra.ph/SHahmaty-s-ostrova-Lyuis-10-29
Из-за сложности объяснения, в статье много действующих ссылок, объясняющих не совсем понятные термины.
http://telegra.ph/SHahmaty-s-ostrova-Lyuis-10-29
Telegraph
Шахматы с острова Льюис
В 1831 году на острове Льюис (Шотландия) был найден комплект шахматных фигурок предположительно, 13 века. Остров Льюис входит в состав Гебридского архипелага, расположенного в Атлантическом океане у западных берегов Шотландии. Площадь острова составляет 1770…
Каким должен быть настоящий рыцарь? У него должна быть дама сердца? Или обязательный атрибут - тысяча слуг? Может быть белый конь?
Все критерии давно описаны в трактате 15-ого века...
http://telegra.ph/Kakim-dolzhen-byt-nastoyashchij-rycar-10-29
Все критерии давно описаны в трактате 15-ого века...
http://telegra.ph/Kakim-dolzhen-byt-nastoyashchij-rycar-10-29
Telegraph
Каким должен быть настоящий рыцарь?
Критерии рыцарства всегда волновали как членов этого социального сословия, так и "внешних масс". Исследователи сходятся во мнении, что нижеприведенный источник наиболее точно описывает как внешние, так и внутренние критерии настоящего и не настоящего рыцаря.…
Почему в средние века был не популярен жёлтый цвет в одежде?
http://telegra.ph/Pochemu-zhyoltyj-cvet-v-srednevekove-schitalsya-pozornym-10-30
http://telegra.ph/Pochemu-zhyoltyj-cvet-v-srednevekove-schitalsya-pozornym-10-30
Telegraph
Почему жёлтый цвет в средневековье считался позорным?
Среди низших слоев населения, а также в церковной среде желтый цвет действительно очень плохой славой, ассоциируясь в первую очередь с враждебностью или изменой христианству. В жёлтое рядили еретиков (после арльского собора 1254 года эта практика стала повсеместной)…
Наверное все видели традиционные надгробия 13-14 века?
Но есть отдельная категория пугающих надгробий, смысл которых до сих пор не понятен исследователям.
Это Транзи - скульптурные надгробия изображающие покойника не таким, каким он был, а таким "каким он станет". (18+)
http://telegra.ph/Tanzi---uzhasayushchie-nadgrobiya-10-31
Но есть отдельная категория пугающих надгробий, смысл которых до сих пор не понятен исследователям.
Это Транзи - скульптурные надгробия изображающие покойника не таким, каким он был, а таким "каким он станет". (18+)
http://telegra.ph/Tanzi---uzhasayushchie-nadgrobiya-10-31
Telegraph
Транзи - ужасающие надгробия
Одним из самых необычных и жутких разновидностей скульптурных надгробий в средневековой Европе. Ниже размещенные фото могут повредить психику (+18). Транзи — вид скульптурных надгробий, которые выполнены в виде частично разложившегося трупа. Такие надгробия…
Монахи, давшие обет молчания, все равно должны были как-то всё же общаться...
http://telegra.ph/YAzyk-zhestov-11-01
http://telegra.ph/YAzyk-zhestov-11-01
Telegraph
Язык жестов
Что делать, если ты средневековый монах и дал обет молчания, но при этом тебе нужно, например, попросить у товарища передать псалтырь? Или во время обеденного приема пищи понадобилась добавка похлёбки? Для таких случаев в монастырях с 13 века был выработан…