По поводу очередного "крестопада" в московском метро , уже после принятия федерального закона, запретившего изображать культовые здания без религиозных символов.

Смотрите что нашёл, работая над депутатским запросом Генпрокурору по данному факту, какая символика!

Оказывается в мае этого года Свято-Никольский Собор в селе Епифань Тульской области, тот самый, который сейчас изображен без креста на вагоне московского метро, был атакован украинским беспилотником. Беспилотник ударил точно в купол, он был разрушен и полностью сгорел, но крест... уцелел!

И вот крест на 170-летнем храме, который пережил и богоборчество и фашистскую оккупацию и удары украинских беспилоников... был стёрт "своими" толерантными пропагандистами Тульской области (хотя какие они свои!), причем уже после принятия федерального закона. Доделали, что враг не сумел!

Что это, объясните?! Как это назвать, как не работой на врага, госизменой и дерзостью против воли Божией, сохранившей этот крест?!

Направляю депутатский запрос Генеральному прокурору. С учётом того, что факты "крестопада" продолжаются то здесь , то там, уже после принятия закона, прошу Генпрокурора не только провести проверку московского метрополитена, но и дать поручение прокурорам субъектов РФ провести проверку соблюдения принятого закона на их территориях, приняв при выявлении нарушений меры прокурорского реагирования.

Отдельный вопрос - что делать с изображениями храмов без крестов, размещенных до принятия закона? (Например, витражи Церетели на станции метро "Трубная"). Моё мнение, изображения также должны быть приведены в соответствие с нормами закона. Ибо закон делает исключение только в отношении воспроизведения исторических изображений с указанием на соответствующий период времени при условии, что в данный период на куполе соответствующие религиозные символы отсутствовали. Точка. То есть по факту это фото-кинохроника времён гонений на церковь, и всё. А отнюдь не современные работы периода, когда крест на изображаемом храме уже был восстановлен, а тем более когда он, как например на храме Василия Блаженного, где его любят затирать разного рода толерантные "дизайнеры" никогда, и в советские годы, не исчезал. Технически вернуть/разместить кресты хоть на витражах, хоть на чём ином, решаемо, было бы желание.

В завершение как один из авторов принятого закона , прошу сообщать мне о новых/длящихся  фактах "крестопадов" с приложением фото и места нахождения объекта нарушения. Можно мне на электронку присылать (в профиле).

О результате рассмотрения запроса проинформирую.

Читать канал депутата Матвеева

В России есть две даты- 4 ноября и 12 июня, вокруг которых чиновные "дружбонародные шизофреники" устраивают лютый кринж с переодеванием в 666 народов, которые, видимо, и Москву от поляков вместо русских освобождали, и Россию в 1991 году, "создавали" ( "праздник" 12 июня, день объявления Россией "независимости" от самой себя, (в том числе и от Крыма и Донбасса!), сам по себе разрушительный и , чувствуя его идеологическую пустоту, власть и его наполняет фестивалями плова и хороводами "дружбы народов", где главными тоже скоро будут те, кто за пределами России создал свои независимые государства).

Что мы видим в преддверии Дня народного единства в российских образовательных учреждениях? Какое-то до идиотизма массовое соревнование, кто в большее количество узбеков, таджиков и азербайджанцев переоденет русских детей. Послушайте! Ну какие узбеки, таджики, азербайджанцы и русское ополчение Минина и Пожарского в 1612 году?! Почему исторический смысл государственного праздника , который связан со спасением русским народом под иконой Казанской Божией Матери государственности своего Отечества вдруг превращается в фестиваль плова 666 народов, включая иностранцев?

А посмотрите что вытворили в Перми (фото со странички учебного заведения уже осторожно удалено)- что за флаги Польши и Украины в день 4 ноября? А может и 9 мая повесят флаг Германии?

Даже если фото чей-то злобный монтаж (направил обращение в прокуратуру о проверке), то посмотрев страничку пермской школы и их проект к Дню народного единства , что я вижу? Русских ратников? Нет- всё те же переодевания русских детей в казахов, узбеков, азербайджанцев.

Ну если кто-то хочет день воинской славы русского народа отмечать как день дружбы народов, неужели нельзя переодевать наших детей в татар, башкир, чувашей, мордву? Причем здесь народы Средней Азии и Закавказья? Что за дурь?

Массовость явления, названного в народе "фестивалем плова" таково, что есть подозрение в наличии неких методичек, которые спускают сверху из внутрипола люди, не понимающие, что такое идеология или откровенные вредители. А как ещё объяснить это безумие 4 ноября?

Помню как в пионерлагере, где я проходил практику вожатым, нас заставили к дню образования СССР каждому отряду разучить номер, посвященный какому-нибудь из народов СССР. Наш отряд выбрал чукчей. И мне пришлось отстаивать выбор ребят перед хамоватой начальницей лагеря по фамилии Русак (к русским эта фамилия отношения не имела), которая требовала от нас армян, грузин, молдаван, литовцев.

- А чукчи что, не люди? Или это не советский народ? - упорствовал я.

И вот сейчас, когда СССР давно уже нет, когда русских азиатские, прибалтийские, кавказские этнократии изгнали и празднуют уже тридцать лет дни независимости от нас, наши чинуши навязывают нашим детям по прежнему изображать из себя в день спасения русским народом своего государства их народы! Ну живут представители этих национальностей в России, но это не народы России! Почему в перформансах по случаю 4 ноября должны быть они? Почему не башкиры, не мордва, не буряты, не якуты, ни, наконец, чукчи?!

Длббл...