С чего начинается познание истины?
Не обманывают ли нас чувства?
Познание начинается с чувств. Если бы человек не воспринимал мир чувственно, он не мог бы его познать. Выделяют пять основных видов ощущений (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус), и соответствующих им органов чувств, но на самом деле их больше — есть рецепторы, фиксирующие движение тела и состояние внутренних органов.
Выделяют следующие этапы чувственного познания:
• Ощущение — простейший этап, отражение отдельных свойств предмета (тепло, шум, запах).
• Восприятие — целостный образ предмета, сложившийся из комплекса ощущений (море, дерево).
• Представление — образ предмета, воссозданный по памяти. Вместе эти три ступени образуют чувственную ступень познания.
Но, как можно убедиться на опыте, чувства часто обманывают. Луна кажется движущейся за наблюдателем, удаляющиеся предметы кажутся меньше, оптические иллюзии искажают восприятие размера и цвета. Эти примеры показывают, что чувствам нельзя слепо доверять.
Человек пытается усилить свои чувства с помощью приборов — микроскопов, телескопов, датчиков. Они позволяют увидеть больше и воспринять недоступное (например, магнитные поля). Однако проблема в том, что любые показания приборов мы считываем теми же самыми несовершенными органами чувств. Усиленные чувства могут привести к усиленной ошибке.
Таким образом, чувственное восприятие необходимо для познания, но оно несовершенно и не дает готовой истины. Возникает вопрос: как в таком случае достичь истинного знания, если сами чувства и их технические усилители нас обманывают?
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания4 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Не обманывают ли нас чувства?
Познание начинается с чувств. Если бы человек не воспринимал мир чувственно, он не мог бы его познать. Выделяют пять основных видов ощущений (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус), и соответствующих им органов чувств, но на самом деле их больше — есть рецепторы, фиксирующие движение тела и состояние внутренних органов.
Выделяют следующие этапы чувственного познания:
• Ощущение — простейший этап, отражение отдельных свойств предмета (тепло, шум, запах).
• Восприятие — целостный образ предмета, сложившийся из комплекса ощущений (море, дерево).
• Представление — образ предмета, воссозданный по памяти. Вместе эти три ступени образуют чувственную ступень познания.
Но, как можно убедиться на опыте, чувства часто обманывают. Луна кажется движущейся за наблюдателем, удаляющиеся предметы кажутся меньше, оптические иллюзии искажают восприятие размера и цвета. Эти примеры показывают, что чувствам нельзя слепо доверять.
Человек пытается усилить свои чувства с помощью приборов — микроскопов, телескопов, датчиков. Они позволяют увидеть больше и воспринять недоступное (например, магнитные поля). Однако проблема в том, что любые показания приборов мы считываем теми же самыми несовершенными органами чувств. Усиленные чувства могут привести к усиленной ошибке.
Таким образом, чувственное восприятие необходимо для познания, но оно несовершенно и не дает готовой истины. Возникает вопрос: как в таком случае достичь истинного знания, если сами чувства и их технические усилители нас обманывают?
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания4 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
👍19🥱1👀1
Мышление и его основные формы.
Конфликт между мышлением и чувствами.
В повседневной жизни люди, как правило, вовсе не исходят из того, что в окружающем мире все на самом деле так, как им кажется. Мы постоянно критикуем и корректируем чувственную сторону своего познания с помощью мышления, которое имеет три основные формы:
Понятие объединяет общие и существенные признаки предметов, фиксируя их свойства (например, «корабль», «скорость света»). В отличие от чувственных представлений, понятие выходит за их рамки, позволяя оперировать тем, что нельзя представить (бесконечность, многомерность).
Суждение — это мысль, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах действительности, и она является либо истинной, либо ложной (например, «F = ma»).
Умозаключение — это форма мышления, позволяющая выводить новое знание (заключение) из уже известных мыслей (посылок). Классический пример — силлогизм Аристотеля: «Все люди смертны. Кай — человек. Следовательно, Кай смертен».
В познании часто возникает противоречие между данными чувств и результатами размышления. Мы обычно корректируем чувственное восприятие с помощью мышления. Это порождает вопрос: может стоит доверять только разуму?
Философы Элейской школы (рационалисты) считали разум главным источником познания. Зенон с помощью апорий (например, «Ахиллес и черепаха») доказывал, что движение — это иллюзия чувств, а на самом деле мир неподвижен.
Рационалистами также были Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант и Гегель. Иногда чисто умозрительные рассуждения (как закон сохранения движения у Декарта) давали верные результаты. Однако рационализм может приводить к абсурду, как в случае с Гегелем, который отрицал возможность существования более семи планет, вскоре после чего был открыт астероид Церера.
Противоположная точка зрения — эмпиризм — утверждает, что только чувственный опыт заслуживает доверия, а разум лишь обрабатывает эти данные. Крайний эмпиризм также ведёт к абсурдным выводам, например, к убеждению, что Солнце действительно размером с медный таз, каким оно нам видится.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания5 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Конфликт между мышлением и чувствами.
В повседневной жизни люди, как правило, вовсе не исходят из того, что в окружающем мире все на самом деле так, как им кажется. Мы постоянно критикуем и корректируем чувственную сторону своего познания с помощью мышления, которое имеет три основные формы:
Понятие объединяет общие и существенные признаки предметов, фиксируя их свойства (например, «корабль», «скорость света»). В отличие от чувственных представлений, понятие выходит за их рамки, позволяя оперировать тем, что нельзя представить (бесконечность, многомерность).
Суждение — это мысль, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах действительности, и она является либо истинной, либо ложной (например, «F = ma»).
Умозаключение — это форма мышления, позволяющая выводить новое знание (заключение) из уже известных мыслей (посылок). Классический пример — силлогизм Аристотеля: «Все люди смертны. Кай — человек. Следовательно, Кай смертен».
В познании часто возникает противоречие между данными чувств и результатами размышления. Мы обычно корректируем чувственное восприятие с помощью мышления. Это порождает вопрос: может стоит доверять только разуму?
Философы Элейской школы (рационалисты) считали разум главным источником познания. Зенон с помощью апорий (например, «Ахиллес и черепаха») доказывал, что движение — это иллюзия чувств, а на самом деле мир неподвижен.
Рационалистами также были Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант и Гегель. Иногда чисто умозрительные рассуждения (как закон сохранения движения у Декарта) давали верные результаты. Однако рационализм может приводить к абсурду, как в случае с Гегелем, который отрицал возможность существования более семи планет, вскоре после чего был открыт астероид Церера.
Противоположная точка зрения — эмпиризм — утверждает, что только чувственный опыт заслуживает доверия, а разум лишь обрабатывает эти данные. Крайний эмпиризм также ведёт к абсурдным выводам, например, к убеждению, что Солнце действительно размером с медный таз, каким оно нам видится.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания5 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
🔥9👍5❤3
Единство чувственного и рационального.
Попытка простого соединения чувств и разума (эклектика) не приводит к истине. Согласно материалистической диалектике, единство противоположностей достигается не механическим соединением, а нахождением одной противоположности в другой: рационального — в чувственном, и наоборот.
Чувственное восприятие всегда опосредствовано разумом. Например, изображение на сетчатке глаза перевернуто, но мозг корректирует его, основываясь на опыте и понимании законов реальности. Иллюзии, как у ребёнка, видящего маленьких людей из окна поезда, или ошибки восприятия, как в рассказе Эдгара По «Сфинкс», где насекомое было принято за чудовище, возникают при нарушении связи чувственного образа с рациональным осмыслением.
Таким образом, чувственное восприятие меняется под влиянием мысленного осознания, что позволяет человеку видеть больше, чем животным с более острым зрением.
Мышление не существует без чувственных образов. Даже абстрактное мышление (в науке) опирается на образы (например, модели атомов: от телец с крючками у Демокрита до солнечной системы или облака в современной физике). Учёные вынуждены использовать чувственные представления, даже осознавая их ограниченность, и часто комбинируют несоединимое (например, кентавр). Безобразного мышления не существует ни в искусстве, ни в науке.
Различные формы соотношения чувственного и рационального определяют два уровня познания:
Эмпирический уровень: доминирует чувственное восприятие, мышление играет вспомогательную роль (сбор, обобщение фактов). Примеры: статистика рождения мальчиков (51.4%) и девочек (48.6%); законы Кеплера о движении планет по эллипсам (эмпирическое обобщение данных наблюдений). На этом уровне констатируются закономерности, но не объясняются их причины.
Теоретический уровень: доминирует абстрактное мышление, объясняющее факты, полученные на эмпирическом уровне. Пример: Ньютон объяснил законы Кеплера через гипотезу всемирного тяготения, математически выведя, что тела должны двигаться по коническим сечениям. Теоретическое познание позволяет связывать факты (падение яблока и движение Луны) и углубляться в сущность явлений.
Эмпирический и теоретический уровни относительны: один и тот же уровень может быть эмпирическим по отношению к более глубокому и теоретическим по отношению к более поверхностному (например, законы Кеплера эмпиричны по отношению к теории тяготения Ньютона, которая, в свою очередь, требует объяснения через общую теорию относительности Эйнштейна). Переход между уровнями затруднён в некоторых областях (например, в биологии пока нет теоретического объяснения половой диспропорции при рождении).
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания6 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Попытка простого соединения чувств и разума (эклектика) не приводит к истине. Согласно материалистической диалектике, единство противоположностей достигается не механическим соединением, а нахождением одной противоположности в другой: рационального — в чувственном, и наоборот.
Чувственное восприятие всегда опосредствовано разумом. Например, изображение на сетчатке глаза перевернуто, но мозг корректирует его, основываясь на опыте и понимании законов реальности. Иллюзии, как у ребёнка, видящего маленьких людей из окна поезда, или ошибки восприятия, как в рассказе Эдгара По «Сфинкс», где насекомое было принято за чудовище, возникают при нарушении связи чувственного образа с рациональным осмыслением.
Таким образом, чувственное восприятие меняется под влиянием мысленного осознания, что позволяет человеку видеть больше, чем животным с более острым зрением.
Мышление не существует без чувственных образов. Даже абстрактное мышление (в науке) опирается на образы (например, модели атомов: от телец с крючками у Демокрита до солнечной системы или облака в современной физике). Учёные вынуждены использовать чувственные представления, даже осознавая их ограниченность, и часто комбинируют несоединимое (например, кентавр). Безобразного мышления не существует ни в искусстве, ни в науке.
Различные формы соотношения чувственного и рационального определяют два уровня познания:
Эмпирический уровень: доминирует чувственное восприятие, мышление играет вспомогательную роль (сбор, обобщение фактов). Примеры: статистика рождения мальчиков (51.4%) и девочек (48.6%); законы Кеплера о движении планет по эллипсам (эмпирическое обобщение данных наблюдений). На этом уровне констатируются закономерности, но не объясняются их причины.
Теоретический уровень: доминирует абстрактное мышление, объясняющее факты, полученные на эмпирическом уровне. Пример: Ньютон объяснил законы Кеплера через гипотезу всемирного тяготения, математически выведя, что тела должны двигаться по коническим сечениям. Теоретическое познание позволяет связывать факты (падение яблока и движение Луны) и углубляться в сущность явлений.
Эмпирический и теоретический уровни относительны: один и тот же уровень может быть эмпирическим по отношению к более глубокому и теоретическим по отношению к более поверхностному (например, законы Кеплера эмпиричны по отношению к теории тяготения Ньютона, которая, в свою очередь, требует объяснения через общую теорию относительности Эйнштейна). Переход между уровнями затруднён в некоторых областях (например, в биологии пока нет теоретического объяснения половой диспропорции при рождении).
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания6 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
👍9🔥8❤4