ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Понятие и слово.
В процессе мышления мы всегда оперируем понятиями. Понятие — это форма мышления, в которой отражаются общие и притом существенные свойства предметов и явлений. В понятиях кристаллизуются наши знания о предметах и явлениях действительности. Понятие отличается от представления своим более обобщённым и отвлечённым, не наглядным характером. Представление — образ предмета, понятие — мысль о предмете.
Представление можно составить далеко не обо всем. Нельзя представить себе движения со скоростью 300 тысяч километров в секунду (скорость света), а мыслить такое движение можно. Никому не удастся представить себе тысячеугольник, так как оперативная память может содержать в себе не многим больше 9 элементов. Однако понятие тысячеугольника существует. Пользуясь этим понятием, мы можем давать совершенно точное решение задач, например вычислить сумму внутренних углов такого многоугольника. Мыслить о чём-нибудь и представлять себе что-нибудь — это не одно и то же.
Понятие неразрывно связано со словом и выступает в нашем мышлении в виде значения слова. Слово является тем реальным раздражителем, без которого невозможно человеческое мышление. Слово при этом может выступать в трёх формах: как слуховой раздражитель при понимании речи, произносимой вслух, как зрительный раздражитель (слово написанное или напечатанное) и, наконец, как кинэстезический раздражитель при произнесении слова. И. П. Павлов придавал особо важное значение кинэстезическим раздражениям (поступающим в кору от речевых органов), называя их основой, или «базисом», речи.
Вторая сигнальная система даёт возможность обобщённо отражать окружающий мир. Слова хоть и могут относиться к единичным предметам, всегда имеют некоторое общее значение. Всякое слово обобщает. Если получить от друга ответ на вопрос «чем ты вчера занимался?» - был в библиотеке, то несмотря на то, что ты сам не был в этой библиотеке, смысл ответа все равно будет ясен, потому что понятно что такое библиотека вообще.
Если восприятие и представление отражают в цельном образе связи свойств предмета или явления - анализ, то понятие есть система связей, отражающих соотношения предметов между собой - синтез. Даже понятие о единичном предмете предполагает осознание отличия данного предмета от других, т. е. отношение его к другим предметам.
Понимать значение слова – означает иметь понятие этого слова. Обычно рядом с услышанным словом возникает представление его. Например, у нескольких людей может быть различное представление слова «животное». Кто-то представляет соседского кота, кто-то лошадь, а кто-то это самое слово крупными буквами. Эти совершенно различные образы являются лишь наглядной иллюстрацией к содержанию понятия «животное», которое у всех одно и тоже. Для остальных обиходных слов родного языка понятия у людей приблизительно одинаковые, что является основой понимания друг друга.
Содержание понятия не может быть передано единичным, конкретным представлением. Последнее играет роль как бы примера одного из частных случаев, к которым может относиться общее содержание понятия. Мышление, совершающееся в понятиях, нуждается в помощи представлений. Подобно тому как знание общего правила должно опираться на осознание конкретных примеров, так и мышление, оперирующее понятиями, во многих случаях необходимо нуждается в помощи конкретных образов. Наглядные образы особенно часто возникают у нас тогда, когда мысль наталкивается на какие-нибудь трудности. Если не удаётся сразу понять смысл общего положения, стараешься возможно яснее представить себе в наглядных образах конкретные случаи, к которым оно может относиться.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология42 #психическиепроцессы #психическиепроцессы42 #мышлениеиречь #понятиеислово #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Понятие и слово.
В процессе мышления мы всегда оперируем понятиями. Понятие — это форма мышления, в которой отражаются общие и притом существенные свойства предметов и явлений. В понятиях кристаллизуются наши знания о предметах и явлениях действительности. Понятие отличается от представления своим более обобщённым и отвлечённым, не наглядным характером. Представление — образ предмета, понятие — мысль о предмете.
Представление можно составить далеко не обо всем. Нельзя представить себе движения со скоростью 300 тысяч километров в секунду (скорость света), а мыслить такое движение можно. Никому не удастся представить себе тысячеугольник, так как оперативная память может содержать в себе не многим больше 9 элементов. Однако понятие тысячеугольника существует. Пользуясь этим понятием, мы можем давать совершенно точное решение задач, например вычислить сумму внутренних углов такого многоугольника. Мыслить о чём-нибудь и представлять себе что-нибудь — это не одно и то же.
Понятие неразрывно связано со словом и выступает в нашем мышлении в виде значения слова. Слово является тем реальным раздражителем, без которого невозможно человеческое мышление. Слово при этом может выступать в трёх формах: как слуховой раздражитель при понимании речи, произносимой вслух, как зрительный раздражитель (слово написанное или напечатанное) и, наконец, как кинэстезический раздражитель при произнесении слова. И. П. Павлов придавал особо важное значение кинэстезическим раздражениям (поступающим в кору от речевых органов), называя их основой, или «базисом», речи.
Вторая сигнальная система даёт возможность обобщённо отражать окружающий мир. Слова хоть и могут относиться к единичным предметам, всегда имеют некоторое общее значение. Всякое слово обобщает. Если получить от друга ответ на вопрос «чем ты вчера занимался?» - был в библиотеке, то несмотря на то, что ты сам не был в этой библиотеке, смысл ответа все равно будет ясен, потому что понятно что такое библиотека вообще.
Если восприятие и представление отражают в цельном образе связи свойств предмета или явления - анализ, то понятие есть система связей, отражающих соотношения предметов между собой - синтез. Даже понятие о единичном предмете предполагает осознание отличия данного предмета от других, т. е. отношение его к другим предметам.
Понимать значение слова – означает иметь понятие этого слова. Обычно рядом с услышанным словом возникает представление его. Например, у нескольких людей может быть различное представление слова «животное». Кто-то представляет соседского кота, кто-то лошадь, а кто-то это самое слово крупными буквами. Эти совершенно различные образы являются лишь наглядной иллюстрацией к содержанию понятия «животное», которое у всех одно и тоже. Для остальных обиходных слов родного языка понятия у людей приблизительно одинаковые, что является основой понимания друг друга.
Содержание понятия не может быть передано единичным, конкретным представлением. Последнее играет роль как бы примера одного из частных случаев, к которым может относиться общее содержание понятия. Мышление, совершающееся в понятиях, нуждается в помощи представлений. Подобно тому как знание общего правила должно опираться на осознание конкретных примеров, так и мышление, оперирующее понятиями, во многих случаях необходимо нуждается в помощи конкретных образов. Наглядные образы особенно часто возникают у нас тогда, когда мысль наталкивается на какие-нибудь трудности. Если не удаётся сразу понять смысл общего положения, стараешься возможно яснее представить себе в наглядных образах конкретные случаи, к которым оно может относиться.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология42 #психическиепроцессы #психическиепроцессы42 #мышлениеиречь #понятиеислово #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
👍18🔥1
ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Основные мыслительные процессы. Обобщение и абстракция.
В основе образования ПОНЯТИЙ лежит процесс ОБОБЩЕНИЯ, т. е. мысленного объединения предметов и явлений действительности, имеющих те или другие общие свойства, и АБСТРАКЦИИ, т. е. отвлечения от случайных признаков и свойств отдельных объектов и сохранения только свойств существенных. В наиболее полной форме обобщение осуществляется в понятиях, но начинается оно еще при образовании представлений.
Если обратиться к образам нашей памяти, то можно заметить, что они делятся на два вида: во-первых, это образы, воспроизводящие отдельную черту конкретного объекта в определенный момент времени – что-то яркое, случившееся однажды с кем-то. И во-вторых, - представления, воспроизводящие образ данного объекта вообще. Представления первой группы не содержат в себе обобщений: это простое воспроизведение образа, полученного в восприятии. Представления второй группы, составляющие большую часть наших образов памяти, хотя и относятся к единичному объекту, являются результатом обобщения многих отдельных восприятий. В этом обобщённом образе даны с наибольшей яркостью постоянные, существенные характерные признаки объекта. А черты, связанные с отдельными восприятиями, отсутствуют или представлены очень бледно. Таким образом, значительная часть наших представлений единичных предметов уже содержит в себе некоторый элемент обобщения.
Дальнейший процесс обобщения, охватывающий целые группы сходных объектов имеет два этапа. Первый из них – это типический образ. Он сохраняет все индивидуальные черты и признаки отдельного объекта, а обобщение выражается в том, что среди этих черт выдвигаются на первый план, выделяются, подчёркиваются те, которые общи для целой группы объектов, которые характеризуют эту группу. Примером типическиму образу служит описание Горького о создании художественного образа – чтобы написать объемный, живой образ представителя определенного сословия или определенной деятельности, необходимо провести наблюдения над множеством представителей этого сословия или этой деятельности.
Чтобы было возможно такое наблюдение необходимо уметь абстрагироваться. Процесс отвлечения от несущественных признаков и мысленного выделения существенных особенностей данной группы объектов называется абстракцией. Чтобы овладеть каким-нибудь понятием, мы отвлекаемся от всех случайных признаков и свойств отдельных объектов и сохраняем только свойства, существенные для данной группы в целом. В результате обобщения, которое осуществляется с помощью абстракции, мы получаем уже не образ, а отвлечённую мысль. Это и есть второй и высший этап обобщения.
Мыслительные процессы обобщения и абстракции опираются на деятельность второй сигнальной системы. Словесная речь внесла в деятельность больших полушарий новый принцип, который заключается в отвлечении от действительности и допускает обобщение сигналов первой сигнальной системы. И. П. Павлов пишет: "...речь, специально прежде всего кинэстезические раздражения, идущие в кору от речевых органов, есть вторые сигналы, сигналы сигналов. Они представляют собой отвлечение от действительности и допускают обобщение, что и составляет ...специально человеческое высшее мышление."
Исторически обобщение тесно связано с действием. В одну группу объединяются предметы, которые могут исполнять одинаковую функцию в практической деятельности. В качестве существенных признаков предмета выделяются те признаки, от которых зависит, «что с этим предметом можно делать». Лишь постепенно развивается способность теоретического обобщения, основанного на выделении свойств вещей, наиболее существенных не только с точки зрения непосредственного практического употребления этих вещей.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология43 #психическиепроцессы #психическиепроцессы43 #мышлениеиречь #основныемыслительныепроцессыобобщениеиабстракция #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Основные мыслительные процессы. Обобщение и абстракция.
В основе образования ПОНЯТИЙ лежит процесс ОБОБЩЕНИЯ, т. е. мысленного объединения предметов и явлений действительности, имеющих те или другие общие свойства, и АБСТРАКЦИИ, т. е. отвлечения от случайных признаков и свойств отдельных объектов и сохранения только свойств существенных. В наиболее полной форме обобщение осуществляется в понятиях, но начинается оно еще при образовании представлений.
Если обратиться к образам нашей памяти, то можно заметить, что они делятся на два вида: во-первых, это образы, воспроизводящие отдельную черту конкретного объекта в определенный момент времени – что-то яркое, случившееся однажды с кем-то. И во-вторых, - представления, воспроизводящие образ данного объекта вообще. Представления первой группы не содержат в себе обобщений: это простое воспроизведение образа, полученного в восприятии. Представления второй группы, составляющие большую часть наших образов памяти, хотя и относятся к единичному объекту, являются результатом обобщения многих отдельных восприятий. В этом обобщённом образе даны с наибольшей яркостью постоянные, существенные характерные признаки объекта. А черты, связанные с отдельными восприятиями, отсутствуют или представлены очень бледно. Таким образом, значительная часть наших представлений единичных предметов уже содержит в себе некоторый элемент обобщения.
Дальнейший процесс обобщения, охватывающий целые группы сходных объектов имеет два этапа. Первый из них – это типический образ. Он сохраняет все индивидуальные черты и признаки отдельного объекта, а обобщение выражается в том, что среди этих черт выдвигаются на первый план, выделяются, подчёркиваются те, которые общи для целой группы объектов, которые характеризуют эту группу. Примером типическиму образу служит описание Горького о создании художественного образа – чтобы написать объемный, живой образ представителя определенного сословия или определенной деятельности, необходимо провести наблюдения над множеством представителей этого сословия или этой деятельности.
Чтобы было возможно такое наблюдение необходимо уметь абстрагироваться. Процесс отвлечения от несущественных признаков и мысленного выделения существенных особенностей данной группы объектов называется абстракцией. Чтобы овладеть каким-нибудь понятием, мы отвлекаемся от всех случайных признаков и свойств отдельных объектов и сохраняем только свойства, существенные для данной группы в целом. В результате обобщения, которое осуществляется с помощью абстракции, мы получаем уже не образ, а отвлечённую мысль. Это и есть второй и высший этап обобщения.
Мыслительные процессы обобщения и абстракции опираются на деятельность второй сигнальной системы. Словесная речь внесла в деятельность больших полушарий новый принцип, который заключается в отвлечении от действительности и допускает обобщение сигналов первой сигнальной системы. И. П. Павлов пишет: "...речь, специально прежде всего кинэстезические раздражения, идущие в кору от речевых органов, есть вторые сигналы, сигналы сигналов. Они представляют собой отвлечение от действительности и допускают обобщение, что и составляет ...специально человеческое высшее мышление."
Исторически обобщение тесно связано с действием. В одну группу объединяются предметы, которые могут исполнять одинаковую функцию в практической деятельности. В качестве существенных признаков предмета выделяются те признаки, от которых зависит, «что с этим предметом можно делать». Лишь постепенно развивается способность теоретического обобщения, основанного на выделении свойств вещей, наиболее существенных не только с точки зрения непосредственного практического употребления этих вещей.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология43 #психическиепроцессы #психическиепроцессы43 #мышлениеиречь #основныемыслительныепроцессыобобщениеиабстракция #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
👍15
ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Основные мыслительные процессы. Анализ и синтез.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология44 #психическиепроцессы #психическиепроцессы44 #мышлениеиречь #основныемыслительныепроцессыанализисинтез #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Основные мыслительные процессы. Анализ и синтез.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология44 #психическиепроцессы #психическиепроцессы44 #мышлениеиречь #основныемыслительныепроцессыанализисинтез #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
🔥5
ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Основные мыслительные процессы. Анализ и синтез.
По аналогии с сотворением нового образа, из существующих в действительности, в процессе воображения, мыслительный процесс также нуждается в выделении отдельных признаков из одной группы объектов – анализе, и синтезе – соединении отдельных элементов в целое. В отдельных этапах мыслительного процесса на первыи план выступает или анализ, или синтез. Но всякии сколько-нибудь сложныи процесс мысли требует участия и того, и другого.
При первом прочтении предложения на иностранном языке смысл остается непонятным. Тогда выступает на первыи план работа анализа: нужно выделить отдельные слова и установить их значение (припомнить, посмотреть в словарь и т. п.). Но этим дело не кончается: можно знать значения всех слов в отдельности и все-таки не понимать смысла предложения в целом. Необходима еще синтетическая работа мысли — объединение в одно осмысленное целое всех значении отдельных слов. И только когда это объединение произошло, смысл предложения становится понятен. Не всегда, однако, процесс понимания идет по такому пути — сначала анализ, потом синтез. Нередко бывает, что не зная значении некоторых слов, ясен общии смысл предложения (синтетическая деятельность мышления).
Анализ и синтез возникают сначала в практическои деятельности. Чтобы научиться мысленно выделять отдельные части сложного механизма или мысленно собирать целыи механизм из отдельных частеи, надо иметь достаточную практику в реальном разбирании и собирании такого рода механизмов. Человек, которыи никогда не пробовал на деле разбирать и собирать будильник, безусловно не сумеет проделать это «в уме». Но, развиваясь на основе практическои деятельности, анализ и синтез впоследствии могут осуществляться и как чисто мыслительные операции. Творческая деятельность конструктора, например, невозможна без уменья анализировать в уме сложные механизмы и осуществлять мысленныи синтез отдельных частеи их.
В основе процессов анализа и синтеза лежат коренные своиства деятельности коры головного мозга. Большие полушария являются органом анализа раздражителеи и органом образования новых связеи, т. е. синтеза. Анализирующая и синтезирующая деятельность мозга обусловливает широту и глубину приспособленности, уравновешивания организма с окружающеи средои.
Специфическая особенность анализа и синтеза у человека заключается в том, что человек может непосредственно не обращаться к предмету для выделения его определенных своиств и качеств или для их объединения. Это может происходить мысленно, и достигается благодаря наличию двух сигнальных систем.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология44 #психическиепроцессы #психическиепроцессы44 #мышлениеиречь #основныемыслительныепроцессыанализисинтез #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Основные мыслительные процессы. Анализ и синтез.
По аналогии с сотворением нового образа, из существующих в действительности, в процессе воображения, мыслительный процесс также нуждается в выделении отдельных признаков из одной группы объектов – анализе, и синтезе – соединении отдельных элементов в целое. В отдельных этапах мыслительного процесса на первыи план выступает или анализ, или синтез. Но всякии сколько-нибудь сложныи процесс мысли требует участия и того, и другого.
При первом прочтении предложения на иностранном языке смысл остается непонятным. Тогда выступает на первыи план работа анализа: нужно выделить отдельные слова и установить их значение (припомнить, посмотреть в словарь и т. п.). Но этим дело не кончается: можно знать значения всех слов в отдельности и все-таки не понимать смысла предложения в целом. Необходима еще синтетическая работа мысли — объединение в одно осмысленное целое всех значении отдельных слов. И только когда это объединение произошло, смысл предложения становится понятен. Не всегда, однако, процесс понимания идет по такому пути — сначала анализ, потом синтез. Нередко бывает, что не зная значении некоторых слов, ясен общии смысл предложения (синтетическая деятельность мышления).
Анализ и синтез возникают сначала в практическои деятельности. Чтобы научиться мысленно выделять отдельные части сложного механизма или мысленно собирать целыи механизм из отдельных частеи, надо иметь достаточную практику в реальном разбирании и собирании такого рода механизмов. Человек, которыи никогда не пробовал на деле разбирать и собирать будильник, безусловно не сумеет проделать это «в уме». Но, развиваясь на основе практическои деятельности, анализ и синтез впоследствии могут осуществляться и как чисто мыслительные операции. Творческая деятельность конструктора, например, невозможна без уменья анализировать в уме сложные механизмы и осуществлять мысленныи синтез отдельных частеи их.
В основе процессов анализа и синтеза лежат коренные своиства деятельности коры головного мозга. Большие полушария являются органом анализа раздражителеи и органом образования новых связеи, т. е. синтеза. Анализирующая и синтезирующая деятельность мозга обусловливает широту и глубину приспособленности, уравновешивания организма с окружающеи средои.
Специфическая особенность анализа и синтеза у человека заключается в том, что человек может непосредственно не обращаться к предмету для выделения его определенных своиств и качеств или для их объединения. Это может происходить мысленно, и достигается благодаря наличию двух сигнальных систем.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология44 #психическиепроцессы #психическиепроцессы44 #мышлениеиречь #основныемыслительныепроцессыанализисинтез #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
❤13👍8🔥4
ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Активация мышления.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология45 #психическиепроцессы #психическиепроцессы45 #мышлениеиречь #активациямышления #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ.
Активация мышления.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология45 #психическиепроцессы #психическиепроцессы45 #мышлениеиречь #активациямышления #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
❤3👍1