Приветствуем дорогих читателей! В сегодняшней статье наша Редакция постарается решить основную задачу политэкономии, а именно: проанализировать современную политэкономическую обстановку. Так как мы живём и ведём нашу деятельность преимущественно в России, то и взгляд наш падёт именно на эту страну.

https://teletype.in/@komput/Rossiyskiy-kapitalizm1

#свежиематериалы
#политэкономия
#капитализм

За окном осень, и не всегда золотая, например, сегодня у меня дождь и ветер. Поэтому давайте перенесёмся на экзотический остров, где-то там, где тепло и солнечно. Предлагаю к просмотру «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо», 1972 года, режиссер Станислав Говорухин. В главной роли – Леонид Куравлев, в редком для себя амплуа. Мы привыкли видеть его в комедийных ролях, этаким простачком, рубахой-парнем, а тут драматическая роль. Мне нравится, но у участи зрителей все-таки диссонанс, не могут избавиться от образа условного Афони.
Во многих западных экранизациях жизнь на острове показана как веселое приключение. Говорухин же раскрывает все тяготы одиночной жизни. Его Робинзон — не вечный оптимист, а человек, проходящий через отчаяние, смирение и заново находящий в себе силы для надежды.

https://vk.com/video-34261602_456244710

#фильмдлявечерасубботы
#советскийкинематограф

«Веселый огород» мультик 1947 года, созданный режиссёром Владимиром Сутеевым.
Этот десятиминутный музыкальный фильм показывает полный цикл огородных работ — как сажают овощи, как за ними ухаживают, а также всех, кто вредит урожаю: насекомых, сорняки, плохую погоду, знакомя, тем самым, городских детей с сельским хозяйством..

#мультфильмповоскресеньям
#советскийкинематограф

https://rutube.ru/video/a099359ef0c8ef0c66f0e03782c22777/?utm_source=embed&utm_medium=referral&utm_campaign=logo&utm_content=a099359ef0c8ef0c66f0e03782c22777&utm_term=yastatic.net&t=20

ЭВОЛЮЦИЯ ПСИХИКИ.

Зарождение общественных отношений и членораздельной речи.

Язык животных и членораздельная речь.


#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики38 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat  #психология #сознание

ЭВОЛЮЦИЯ ПСИХИКИ.

Зарождение общественных отношений и членораздельной речи.

Язык животных и членораздельная речь.

У современных обезьян средства общения, коммуникации отличаются не только своим многообразием, но и выраженной адресованностью. Побуждающей функцией, направленной на изменение поведения членов стада. Тих отмечает также большую выразительность средств общения обезьян и их сходство с эмоциональными средствами коммуникации у человека. Однако в отличие от человека, как считает Тих, коммуникативные средства обезьян — как звуки, так и телодвижения — лишены семантической функции и поэтому не служат орудием мышления.

Можно, например, ссылаться на эксперименты американского ученого Д. Премака, пытавшегося с помощью системы оптических сигналов научить шимпанзе человеческому языку. По этой системе у обезьяны вырабатывались ассоциации между отдельными предметами (кусками пластика) и пищей, причем применялась методика "выбора на образец", введенная в практику зоопсихологических исследований еще в 10-х годах прошлого века Ладыгиной-Котс: чтобы получить лакомство, обезьяна должна выбрать среди разных предметов (в данном случае разнообразных кусков пластика) и дать экспериментатору тот, который ей перед этим показывался. Таким же образом вырабатывались реакции на категории объектов и формировались обобщенные зрительные образы, представления подобно тем, с которыми мы уже познакомились при рассмотрении поведения позвоночных и даже пчел, но, понятно, у шимпанзе они были более сложными. Это были представления типа "большее" и "меньшее", "одинаковое" и "различное" и сопоставления типа "на", "сперва", "потом", "и" и др., на что животные, стоящие ниже антропоидов, вероятно, неспособны.

Эти опыты, как и аналогичные эксперименты других исследователей, безусловно, очень эффектно показывают исключительные способности человекообразных обезьян к "символическим" действиям и обобщениям, большие их возможности общения с человеком и, конечно, особенно мощное развитие их интеллекта — все это, правда, в условиях особенно интенсивных обучающих воздействий со стороны человека. Вместе с тем эти эксперименты вопреки замыслам их авторов никоим образом не доказывают наличия у антропоидов языка с такой же структурой, как у человека, хотя бы уже потому, что шимпанзе "навязали" подобие человеческого языка вместо того, чтобы установить с животным коммуникацию с помощью его собственных естественных средств общения.

Ясно, что если судить по придуманному Премаком "пластиковому" языку как об эквиваленте подлинного обезьяньего языка, это неизбежно приведет к артефактам. Такой путь в самом принципе своем бесперспективен и не может привести к пониманию сущности языка животного, ибо данные эксперименты дали лишь феноменологическую картину искусственного коммуникационного поведения, внешне напоминающего оперирование языковыми структурами у человека. У обезьян была выработана только лишь (правда, весьма сложная) система общения с человеком в дополнение к тому множеству систем общения человека с животным, которые он создал еще начиная со времен одомашнивания диких животных.....

#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики38 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat  #психология #сознание

.....Несмотря на поразительное умение шимпанзе пользоваться оптическими символическими средствами при общении с человеком и, в частности, употреблять их в качестве сигналов своих потребностей, было бы ошибкой толковать результаты подобных опытов как доказательства якобы принципиального тождества языка обезьян и языка человека или вывести из них непосредственные указания на происхождение человеческих форм коммуникации. Что же касается языковых возможностей обезьян, то принципиальная невозможность обучения обезьян членораздельному языку была неоднократно доказана. Нет сомнений в том, что ни у одного животного, включая и человекообразных обезьян, нет понятийного мышления. Как уже подчеркивалось, среди коммуникативных средств животных немало "символических" компонентов (звуков, поз, телодвижений и пр.), но нет абстрактных понятий, нет слов, членораздельной речи, нет кодов, обозначающих предметные компоненты среды, их качества или отношения между ними вне конкретной ситуации.

Такой в корне отличный от животного способ общения мог появиться лишь при переходе с биологической на социальную плоскость развития. Одновременно, как указывал Энгельс, членораздельная речь и труд являлись главными факторами антропогенеза. Нет ничего удивительного в том, что и язык животных характеризуется обобщенной условностью передаваемых сигналов. Это является основой любой системы коммуникации, а при переходе к социальной форме общения у первых людей это послужило биологической предпосылкой зарождения членораздельной речи в ходе их совместной трудовой деятельности.

При этом только зарождающиеся общественно-трудовые отношения могли реализовать эту предпосылку, и есть много оснований думать, что первые элементы человеческой речи относились именно к этим отношениям, обозначали информацию о предметах, включенных в совместную трудовую деятельность. В этом состоит принципиальное отличие от языка животных, который информирует прежде всего (хотя не исключительно) о внутреннем состоянии индивидуума.

Коммуникативная функция языка состоит в сплочении сообщества, индивидуальном опознавании, сигнализации о местонахождении (например, птенца или "хозяина" индивидуального участка), привлечении полового партнера, сигнализации об опасности, импонировании или запугивании и т. д. Все эти функции всецело остаются в рамках чисто биологических закономерностей. Другое важное отличие языка животных от человеческой речи состоит в том, что язык животных всегда представляет собой "закрытую", генетически фиксированную систему, состоящую из определенного для каждого вида ограниченного количества сигналов, в то время как членораздельная речь человека является "открытой" системой, которая постоянно обогащается новыми элементами путем создания новых комбинаций из составляющих ее акустических компонентов. Поэтому человеку приходится в ходе его индивидуального развития выучить кодовые значения языка, научиться понимать и произносить их.

#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики38 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat  #психология #сознание

ИСТОКИ МЫШЛЕНИЯ.

Интеллектуалы животного мира.

Специфика конкретного мышления.

https://telegra.ph/Istoki-myshleniya-Intellektualy-zhivotnogo-mira-Specifika-konkretnogo-myshleniya-10-14

#psymat #диалектическийматериализм #мышление #интеллектуалыживотногомира #истокимышления #истокимышления17