Что такое искусство в духе соцреализма?
Это творческий метод советского искусства, литературы, кино и архитектуры суть которого в правдивом, исторически конкретном изображение действительности в ее революционном развитии. Ключевая идея в том, что художник должен показывать не просто «объективную» реальность,а ту реальность, которая ведет к коммунистическому будущему. Это реализм,который должен воспитывать и учить. Большинство этих произведений создавалось в духе соцромантизма. Т.е. это приподнятое, эмоциональное и часто героическое изображение советской действительности, ее достижений и ее будущего. Он добавлял реальности пафоса, масштаба, красоты и веры в то, что обязательно построим.Т.е. это все-таки преувеличение и приукрашивание, но в целях вдохновить.
Сейчас такое изображение называется враньем, подтасовкой фактов, слепой верой в сказку под названием «коммунизм». В чем на мой взгляд отличие? Почему это не просто вера в чудо, как в ковер-самолет или волшебную палочку? Потому что показывает, как человек в коллективе может сам своими руками построить себе светлое будущее. И в этих произведениях мы видим именно это – не чья-то посторонняя сильная и великодушная воля (божья или дьявольская), не волшебный артефакт незнамо кем и когда созданный, не силы природы – а сами люди творят, преодолевают и вершат это самое чудо. Пафосно звучит, да? Но я не знаю как снизить градус эмоциональности.А вы что думаете про такое искусство – нужно, помогает?

А для красоты и вдохновения картина в духе соцреализма.


#psymat #материалистическаяпсихология #сознание #деятельность #творчество #картины

13 сентября — знаковый день в истории медицины. Именно в этот день в 1928 году Александр Флеминг открыл пенициллин, что изменило мир. Эта дата — прекрасный повод вспомнить и о тех, кто повторил подвиг Флеминга в СССР. Писатель Вениамин Каверин увековечил их историю в романе «Открытая книга», посвятив его собственному брату и его супруге.
Прототипами главных героев стали Лев Зильбер — старший брат Каверина, вирусолог, борец с чумой и исследователь клещевого энцефалита и Зинаида Ермольева — его жена, микробиолог, которая впервые в СССР разработала пенициллин.
Их невероятная судьба легла в основу двух экранизаций с одноименным названием: двухсерийного фильма 1973 года (режиссёр Владимир Фетин) и масштабной девятисерийной саги Виктора Титова 1977 года.
Это история о самоотверженности, научном подвиге и о том, как любовь к науке помогает бороться со смертельными болезнями.

В обеих версиях заняты популярные на тот момент артисты, а сценаристом выступил сам автор книги Вениамин Каверин. Какой фильм лучше - решать вам.


https://vk.com/video-37492055_456243544 - фильм 1973 года
https://vk.com/video-128808465_456242769 - фильм 1977 года

#фильмдлявечерасубботы
#советскийкинематограф

"Лиса-строитель", 1950 год.
Мультик создан по басне Крылова на студии «Союзмультфильм». Последний мультфильм режиссера Пантелеймона Сазонова.
Лев, обладатель десятка кур, решил построить для них новый курятник и по рекомендации Осла (получившего взятку) поручает это дело Лисе. Понятно, что ничем хорошим это дело закончилось.
На сегодняшний день по-прежнему весьма актуальный, это прямо один в один то, что происходит в сфере госзакупок. Иногда, в качестве показательной порки то одну, то другую лису нет-нет да и реально накажут, тогда появляются кричащие заголовки о борьбе с коррупцией, но в целом система продолжает работать.


https://vk.com/video-229083831_456239027?ysclid=mfjc9hvk5602017893


#мультфильмповоскресеньям
#советскийкинематограф

ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

ЧУВСТВА.

Физиологическая основа чувств.

#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология49 #психическиепроцессы #психическиепроцессы49 #мышлениеиречь #качестваума #материалистическаяпсихология #psymat #сознание

ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

ЧУВСТВА.

Физиологическая основа чувств.

У человека в основе всех психических процессов лежат нервные процессы, протекающие в коре больших полушарий. Всякий психический процесс — ощущение, восприятие, представление, мысль — получает эмоциональную окраску, т. е. вызывает некоторое чувство, в том случае, если соответствующий ему нервный процесс распространяется из коры на подкорковые центры, например на зрительные бугры или другие нервные центры.

В подкорке находятся и центры, управляющие вегетативной нервной системой. При этом вегетативная нервная система, оказывающая влияние на работу внутренних органов и желез внутренней секреции, подчинена деятельности коры. Когда нервное возбуждение захватывает подкорковые центры, возникают многочисленные телесные изменения, которые, как мы увидим дальше, характеризуют всякий эмоциональный процесс. Всем знакомо ощущение нестабильности пищеварительной системы при стрессе.

Некоторые случаи возникновения и протекания чувств объясняются особенностями нервных процессов при нарушении и, наоборот, поддержании устойчивых, закрепившихся систем связей. Так, рассматривая вопрос об установке и замене динамического стереотипа, И. П. Павлов отмечает: «Мне думается, есть достаточные основания принимать, что описанные физиологические процессы в больших полушариях отвечают тому, что мы субъективно в себе обыкновенно называем чувствами... Здесь — чувство трудности и лёгкости, бодрости и усталости, удовлетворённости и огорчения, радости, торжества и отчаяния и т. д.».

Существенное влияние на возникновение и смену чувств оказывают связи второй сигнальной системы. Опираясь на деятельность второй сигнальной системы, неразрывно связанной с работой первой сигнальной системы и влияющей на деятельность подкорки, человек в состоянии управлять своими чувствами.

#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология49 #психическиепроцессы #психическиепроцессы49 #мышлениеиречь #качестваума #материалистическаяпсихология #psymat #сознание

17 сентября 1857 года родился Константин Эдуардович Циолковский – дедушка космонавтики, воздухоплавания и авиации!

- Циолковский родился в селе Ижевском, Спасского уезда, Рязанской губернии, в семье лесничего
- В 9 лет заболел скарлатиной и почти полностью оглох.
- В 1897 году он построил первую в России аэродинамическую трубу.
- С 1925 года им было опубликовано более 60 исследований по физике, механике, астрономии и философии.
- Кроме научных работ Циолковский писал научно-популярные, в те времена еще фантастические, рассказы. Некоторые из них можно почитать в НЭБ.Дети.

Больше интересного – по ссылке.

ЭВОЛЮЦИЯ ПСИХИКИ.

Зарождение общественных отношений.

Групповое поведение обезьян и зарождение общественных отношений.

#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики36 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat  #психология #сознание

ЭВОЛЮЦИЯ ПСИХИКИ.

Зарождение общественных отношений.

Групповое поведение обезьян и зарождение общественных отношений.

Общественные отношения зародились в недрах первых форм трудовой деятельности. Труд с самого начала был коллективным, общественным. Это вытекало уже из того, что люди с момента своего появления на земле всегда жили коллективами, а обезьяны — предки человека — более или менее крупными стадами (или семьями). Биологические предпосылки общественной жизни человека следует искать в стадности ископаемых высших приматов, точнее, в их предметной деятельности, выполняемой в условиях стадной жизни. Труд определял с самого начала качественное своеобразие объединений первых людей.

Это качественное отличие коренится в том, что даже наиболее сложная орудийная деятельность животных никогда не имеет характера общественного процесса и не определяет собой отношений между членами сообщества, что даже у животных с наиболее развитой психикой структура сообщества никогда не формируется на основе орудийной деятельности, не зависит от нее, а тем более не опосредствуется ею. Обо всем этом необходимо помнить при выявлении биологических предпосылок зарождения человеческого общества. Глубоко ошибочными являются предпринимаемые нередко попытки непосредственно вывести закономерности общественной жизни людей из закономерностей группового поведения животных.

Человеческое общество не просто продолжение или усложнение сообщества наших животных предков, а социальные закономерности не сводимы к этологическим закономерностям жизни обезьяньего стада. Общественные отношения людей возникли, наоборот, в результате ломки этих закономерностей, в результате коренного изменения самой сущности стадной жизни зарождающейся трудовой деятельностью. В поисках биологических предпосылок общественной жизни Войтонис обратился к стадной жизни низших обезьян с целью выявить те условия, в которых "появившееся у отдельных особей индивидуальное пользование орудием могло стать общественным, могло влиять на перестройку и развитие взаимоотношений, могло найти в этих взаимоотношениях мощный фактор, стимулировавший само применение орудия».

Войтонис и Тих провели в этом направлении многочисленные исследования по выявлению особенностей структуры стада и стадного поведения у обезьян. Тих придает особое значение возникновению у обезьян новой, самостоятельной и весьма мощной потребности в общении с себе подобными. Эта новая потребность, по Тих, зародилась еще на низшем уровне эволюции приматов и достигла своего расцвета у ныне живущих павианов, а также у живущих семьями человекообразных обезьян. У животных предков человека прогрессивное развитие стадности также проявилось в формировании прочных внутристадных отношений, которые оказались, в частности, особенно полезными при совместной охоте с помощью естественных орудий. Тих считает, что именно эта деятельность привела к необходимости обработки орудий охоты, а затем и к выделке примитивных каменных орудий для изготовления разнообразных охотничьих орудий.

Большое значение придает Тих, и тому обстоятельству, что у непосредственных предков человека подростки должны были, очевидно, усваивать традиции и умения, сформировавшиеся у предшествующих поколений, перенимать опыт старших членов сообщества, а последние, особенно самцы, должны были проявить не только взаимную терпимость, но и умение сотрудничать, согласовывать свои действия. Всего этого требовала сложность совместной охоты с применением различных предметов (камней, палок) в качестве орудий охоты. Одновременно на этом этапе впервые в эволюции приматов возникли условия, когда появилась необходимость в обозначении предметов и без этого нельзя было обеспечить согласованность действий членов стада при совместной охоте.

#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики36 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat  #психология #сознание

А давайте посмотрим классику, в классической же постановке. "Отцы и дети" (1983). Режиссёр: Вячеслав Никифоров.

Как сейчас говорят - мини-сериал - 4 серии, экранизация одноименного романа Тургенева.

Здесь прекрасный актерский ансамбль, неспешное повествование, красивая картинка. Пожалуй, современному зрителю, особенно юному, будет не хватать экшена. И невдомек ему, что в данном фильме эта неспешность, красоты природы, подробный показ жизни барской усадьбы и крестьянского быта и есть тот самый экшен – это воссоздание материального базиса эпохи чтобы стало понятно, а что же формируют мировоззрение, идеологию и в конце концов определяет трагедию персонажей. Надо знать куда смотреть. Да и Тургенев не просто так долго описывал как начищает ногти и вкушает пищу Павел Кирсанов.


https://vk.com/video-60958526_456266409

#фильмдлявечерасубботы
#советскийкинематограф

Вот и все что надо знать о качестве высшего образования сегодня

#psymat #материалистическаяпсихология #образование

О теориях демократии, информационных пузырях и важности политэкономии

Недавно я с одним знакомым и интересующимся политикой человеком обсуждал проблемы демократии. Что это вообще такое и возможна ли она в принципе? Я поделился своими сомнениями о возможности широкого политического участия в современных государствах — и спросил, как сам собеседник понимает демократию. Ответ оказался вполне ожидаемым: демократия — это выборы представителей. То есть классическое либеральное определение, которое многие считают «здравым смыслом».

Я не раз писал, что это представление давно критикуется — не только марксистами и анархистами, но и учёными с более умеренными взглядами. Например, Давид Ван Рейбрук и Чарльз Тилли критикуют выборную модель с точки зрения изъянов устройства политических институтов. Но мне ближе аргументы, которые затрагивают экономическую основу режимов власти.

Политическое участие почти невозможно, когда власть и ресурсы сосредоточены у небольшого класса. Если крупный капитал контролирует медиа, финансирует политиков, лоббирует законы и навязывает пропагандистские нарративы — что от этой демократии остаётся? Неравенство делает граждан бессильными, а их голос — пустым.

Когда я озвучил это, собеседник вместо ответа заявил, что я подвержен искажению и живу в «баббле» — информационном пузыре. И что всё у меня сводится к критике капитализма. Это классическая манипуляция: не спорить по сути, а дисквалифицировать точку зрения как «однобокую». Но за этой реакцией скрывается важный стереотип. Считается, что политика — это про политику, и если ты говоришь про экономику, ты «не по теме».

Этот взгляд — не «естественный», он сформирован либеральной школой. Её идеи транслируют политики, медиа, учебники, широко тиражируемые и цитируемые авторы из числа социальных исследователей. Даже если вы не читали таких, скорее всего, вы знакомы с их тезисами: демократия — это «честные» выборы и «правильные» институты. А неравенство — это уже отдельный вопрос.

И вот в чём парадокс: те, кто упрекает других в жизни в «пузыре», часто сами находятся внутри пузыря либеральной идеологии. И отказываются даже рассматривать альтернативную оптику, где экономика и политика неразделимы. Хотя это именно та точка зрения, из которой вообще-то и начиналась полноценная наука о государстве — политэкономия.

Политэкономия исходит из того, что экономика первична. Люди сначала обеспечивают свою жизнь — ищут пищу, жильё, безопасность. И уже на этой основе возникают политические формы: законы, институты, распределение власти. Поэтому любые разговоры о демократии, игнорирующие экономику, — это попытка понять устройство дома, не обращая внимание на его фундамент.

Да, у каждого из нас есть свои интеллектуальные рамки. Но важно не то, что мы на что-то опираемся, а насколько эти опоры соответствуют реальности. Если вы уверены, что демократия возможна без перераспределения ресурсов, без борьбы с имущественным неравенством и влиянием капитала, — значит, вы приняли точку зрения, которая как раз и делает настоящую демократию невозможной.

Не существует нейтральных теорий. Либерализм — это не наука, это политическая идеология. Она говорит: неравенство не проблема, колониализма уже нет, а все беды — от неправильных законов. Почему бы не поверить в это? Особенно если вы — не среди бедных.

Политэкономия возникла как инструмент критики власти. Она нужна не для украшения библиотек, а для того, чтобы менять мир в интересах большинства. Если уж выбирать свой «пузырь» — выбирайте сознательно.

Блин, ну если великий межгалактический учоный говорит, тогда ладно.

В России за последние три года отмечается резкий рост спроса на психологическую помощь. Данные сервиса «Яндекс.Здоровье» показывают, что в 2023 году количество консультаций выросло в 3,5 раза по сравнению с 2022-м, а в первой половине 2024-го прирост составил еще 67%. По данным ВЦИОМ, каждый третий россиянин (33%) теперь считает обращение к психологу нормой — это рекордный показатель.

Буржуазные психологи всего мира активно работают над снижением стигматизации на обращения к психологу. Появилось множество онлайн-сервисов, где помощь можно получить мгновенно и по стоимости гигиенической процедуры типа стрижки. Повышенный уровень стресса из-за нестабильности геополитической ситуации подогревает интерес людей к психологии и своему ментальному здоровью.

Однако с точки зрения всеобъемлющих обьективных обстоятельств — мирового экономического кризиса и войн, рост обращений — это следствие массированной пропаганды психологических услуг с целью эскапизма и эксплуатации. Отсутствие философски и идеологически выверенного гуманитарного и естественно-научного высшего образования не оставляет возможности студентам-психологам охватить мир системно и объективно и оставляет их плавать в эклектической похлебке, что заставляет задаться вопросом о содержании помощи от таких специалистов. Обострения противоречий между навязанными потребностями личности и потребностями всего общества приведут к финалу кризиса в психологии. Разрешение этого противоречия лежит не в сфере индивидуальной терапии, а в преобразовании порождающих его материальных общественных отношений.

#постконтент #психология #психотерапия

#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания8 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет

Существует ли критерий истины и в чем он?

Вопрос заключается в том, как отличить истинное знание от ложного. Для этого необходим критерий истинности, который нельзя найти, лишь констатируя единство чувственного и рационального познания.
Были попытки найти критерий истины внутри самого процесса познания. Английский философ Беркли видел его в яркости и отчётливости чувственных образов. Однако это ненадёжно, так как под гипнозом или в сновидениях образы могут быть очень яркими, но нереальными. Рационалист Декарт считал критерием очевидность и невозможность усомниться в результатах мышления. Но практика науки показывает, что очевидные представления, например, об абсолютности времени, часто оказываются ошибочными. Таким образом, критерий истины нужно искать не внутри познания, а вне его.


Практика как критерий истины

Истинность результатов познания доказывается их успешным применением в практической деятельности человека. Пока теория не прошла практическую проверку, она остается лишь гипотезой. Примером служит промышленное производство: создание искусственных материалов, таких как синтетический ализарин, подтверждает истинность химических теорий. Другой пример — экспериментальное подтверждение следствий из теории, как это было с наблюдением отклонения света звезд во время солнечного затмения в 1919 году, что подтвердило теорию относительности Эйнштейна.

Однако, практику нельзя понимать как простой и всегда прямой критерий. Её следует рассматривать диалектически, как исторический процесс. Ранее мы говорили о логических истинах (например, теорема о сумме углов треугольника), которые не проверяются практикой, а доказываются логически, как же быть тут? Дело в том, что само логическое доказательство опирается на аксиомы. Истинность же этих аксиом основана на миллиардах раз повторявшейся практике всего человечества. Таким образом, доказательство — это опосредованное применение более надежной, обобщенной практики( аксиомы) вместо менее надежной, единичной.
Или на возражение, что невозможно проверить практикой знания о прошлых исторических событиях, ответ заключается в том, что проверка происходит опосредованно. Истинность наших представлений о прошлом постоянно уточняется и корректируется практикой, развивающейся в будущем, например, новыми археологическими находками. Гипотеза о космических пришельцах, как и любая другая, должна приводить к следствиям, допускающим практическую проверку, пусть и сложную и растянутую во времени.
Также критерий практики не является абсолютным. Практика исторически ограничена и на каждом этапе развития относительна. Так, геоцентрическая система Птолемея успешно подтверждалась практикой навигации своего времени, и лишь с развитием практики стала очевидна правота гелиоцентрической системы Коперника. Кроме того, практическое подтверждение теории не делает её абсолютной истиной. Теории, находившие широкое практическое применение, как теория теплорода или классическая механика, впоследствии оказывались ограниченными или неточными. Они содержали относительную истину, которая уточнялась с развитием практики.
Как отмечал В.И. Ленин, критерий практики никогда не может полностью подтвердить или опровергнуть какое-либо представление. Он не позволяет знаниям превратиться в догму, но в то же время достаточно определёнен для борьбы с идеализмом и агностицизмом.


#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания8 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет

Вроде похоже, но что-то не то

#psymat #мема

Сегодня - 27 сентября - в России отмечается День воспитателя и всех дошкольных работников.
Эта дата выбрана в связи с тем, что именно 27 сентября в 1863 году в Санкт-Петербурге открылся первый детский сад.
Это еще очень молодой праздник, его история началась в 2003 году, когда педагогические издания «Детский сад со всех сторон», «Дошкольное образование» и «Обруч» выступили с предложением учредить специальный профессиональный праздник для сотрудников детских садов, подчеркнув важность их работы. В 2003 году исполнилось 140 лет со дня открытия первого детского сада, в Санкт-Петербурге впервые широко отметили День воспитателя и с 2004 года праздник стали отмечать по всей стране.

Поздравляем всех причастных, желаем много-много здоровья , повышения зарплаты и статуса их тяжелого и очень нужного труда!


А смотрим кинокомедию «Усатый нянь» (1977 год, режиссер Владимир Грамматиков). Прототипом главного героя стал Борис Верзуб — первый в СССР мужчина, получивший образование по специальности «педагог дошкольного образования» и работавший воспитателем детского сада.
Главный герой — Иннокентий Петрович (Кеша) Четвергов — вчерашний школьник, который не может выбрать профессию по душе и не задерживается надолго ни на одной работе. Общественность даёт ему последний шанс — устроить на работу в детский сад.

Тут удивительное для современности – возня этой самой общественности с почти взрослым лоботрясом Кешей семнадцати лет. Вот его характеристика от участкового милиционера:


- Вроде бы он ни хулиган, ни пьяница, может быть, даже не остолоп. Но трудиться не желает категорически. Можно сказать, даже принципиально, и - все. Мне нравилось твое пение, Кеша. В институт ты не попал - я устроил тебя сантехником. Потом - подсобным рабочим в магазин. Затем - подручным к истопнику, в баню. Только ты как... колобок, Четвергов.


А разбирает его последний хулиганский поступок, т.к. в результате пострадала витрина магазина, общественный комитет народных заседателей при ЖЭКе –вообще зверь невиданный, по сегодняшним меркам. Хотя сейчас что-то подобное, между прочим, возобновляется – совет дома называется. Да, там в основном взаимодействия с госорганами, но уже начинают и «бабушек через дорогу переводить» в объемах жильцов своего дома.

А фильм чудесный – один из моих любимых фильмов детства. Легкий, добрый, музыкальный, опять же показывает к чему стремимся. Воспитатель-мужчина и тогда, и сейчас из области сказок прежде всего по причинам экономическим – зарплата маловата. Но почему бы не визуализировать мечту – точно ведь тогда исполнится, правда?


https://rutube.ru/video/233b18a552ca3c19b80f7220192c3246/

#фильмдлявечерасубботы
#советскийкинематограф

Продолжая тему дошкольного образования.
Мульфильм «Как Петя Пяточкин слоников считал» (1984 год, режиссер Александр Викен).
Про рыжего и непоседливого мальчика, которому сейчас скорее всего поставили бы диагноз гиперактивность. В детском саду он, естественно, доставлял много хлопот своей воспитательнице, в том числе не хотел спать после обеда. Пете был предложен дедовский способ заснуть, с поправкой на современность - считать слоников с закрытыми глазами. Этот метод сработал, и мальчику приснился поучительный сон, где он сам оказался воспитателем для таких же непослушных слонят и смог посмотреть на себя со стороны.

#мультфильмповоскресеньям
#советскийкинематограф

https://vk.com/video-59119937_456239869