Что же будем смотреть сегодня? А давайте пройдемся по классике и любви с браком. "Крейцерова соната", экранизация 1987 года с великолепным актерским ансамблем - Олег Янковский, Ирина Селезнева, Александр Калягин, Алла Демидова,Михаил Глузский.
Фильм о том до чего доводит система "купи-продай" в личных отношениях. Ну это, правда, для тех умеет смотреть. Для всех прочих это, конечно же, личные качества, над которыми нужно просто поработать...
Сейчас эта тема как нельзя более актуальна. Множество материала в сети от представителей обоих полов в стиле "что мне должен партнер (слово-то какое говорящее, заметьте) , за это я ему взамен". И закономерный вопрос в конце - да почему таких нет?!!! Действительно...загадка, черт возьми!
#фильмдлявечерасубботы
#советскийкинематограф
https://rutube.ru/video/6cc7a32c5122a37d0c465c71a68d3835/
Фильм о том до чего доводит система "купи-продай" в личных отношениях. Ну это, правда, для тех умеет смотреть. Для всех прочих это, конечно же, личные качества, над которыми нужно просто поработать...
Сейчас эта тема как нельзя более актуальна. Множество материала в сети от представителей обоих полов в стиле "что мне должен партнер (слово-то какое говорящее, заметьте) , за это я ему взамен". И закономерный вопрос в конце - да почему таких нет?!!! Действительно...загадка, черт возьми!
#фильмдлявечерасубботы
#советскийкинематограф
https://rutube.ru/video/6cc7a32c5122a37d0c465c71a68d3835/
RUTUBE
Крейцерова соната (1 серия, драма, реж. Михаил Швейцер, Софья Милькина, 1987)
Двухсерийная экранизация одноимённой повести Л. Н. Толстого.
В поезде главный герой Позднышев вмешивается в общую беседу о любви. В какой-то момент разговор превращается в исповедь Позднышева — он признается в том, что убил любимую жену из-за вспышки ревности.…
В поезде главный герой Позднышев вмешивается в общую беседу о любви. В какой-то момент разговор превращается в исповедь Позднышева — он признается в том, что убил любимую жену из-за вспышки ревности.…
👍13❤3🔥2
Сегодня представляю вам такую форму обучающего контента времен СССР для детей как киножурнал. Я помню только «Хочу все знать»:
«Орешек знаний твёрд, но всё же
Мы не привыкли отступать!
Нам расколоть его поможет
Киножурнал «Хочу всё знать“!»
И юный накачанный пионер огромным молотком разбивающий большущий грецкий орех.
Оказывается, был еще киножурнал «Звездочка» (выходил с 1966 по 1988 год) для детей чуть помладше – дошкольников и младших школьников. Маленькие зрители узнавали как пекут хлеб, как работает камертон, как важно завести друзей и т.п.
Представляем вам один из выпусков 1980 года, состоящего из 4 сюжетов:
1. Кто построил этот дом.
2. Про лучину и фитиль.
3. Муравей Красная точка.
4. На воздушном шаре в 20-й век.
https://vk.com/wall-219793647_8813
#мультфильмповоскресеньям
#советскийкинематограф
«Орешек знаний твёрд, но всё же
Мы не привыкли отступать!
Нам расколоть его поможет
Киножурнал «Хочу всё знать“!»
И юный накачанный пионер огромным молотком разбивающий большущий грецкий орех.
Оказывается, был еще киножурнал «Звездочка» (выходил с 1966 по 1988 год) для детей чуть помладше – дошкольников и младших школьников. Маленькие зрители узнавали как пекут хлеб, как работает камертон, как важно завести друзей и т.п.
Представляем вам один из выпусков 1980 года, состоящего из 4 сюжетов:
1. Кто построил этот дом.
2. Про лучину и фитиль.
3. Муравей Красная точка.
4. На воздушном шаре в 20-й век.
https://vk.com/wall-219793647_8813
#мультфильмповоскресеньям
#советскийкинематограф
VK
Мультфильмы СССР | 2025 |. Пост со стены.
🌟 Киножурнал "Звездочка" №30 (1980)
Научно-популярный киноальманах для детей.
1. Кто пост... Смотрите полностью ВКонтакте.
Научно-популярный киноальманах для детей.
1. Кто пост... Смотрите полностью ВКонтакте.
🔥16👍7❤3
https://vk.com/wall-159384106_97673
ААа, а. Да. Вот оно. Спасибо за гениальную идею. Ждем с нетерпением. И вообще зачем же половину? Давайте уберем всех! Поднажмите дорогое начальство, а то уже нет сил терпеть ту ситуацию, например, в сфере образования, которую мы имеем сейчас.
#psymat #материалистическаяпсихология #образование #breakingnews
ААа, а. Да. Вот оно. Спасибо за гениальную идею. Ждем с нетерпением. И вообще зачем же половину? Давайте уберем всех! Поднажмите дорогое начальство, а то уже нет сил терпеть ту ситуацию, например, в сфере образования, которую мы имеем сейчас.
#psymat #материалистическаяпсихология #образование #breakingnews
🤬23😁2🤮2😭2🤡1
ЭВОЛЮЦИЯ ПСИХИКИ.
Антропогенез.
Проблема происхождения трудовой деятельности. Орудия животных и орудия труда человека.
#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики34 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat #психология #сознание
Антропогенез.
Проблема происхождения трудовой деятельности. Орудия животных и орудия труда человека.
#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики34 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat #психология #сознание
👍5
ЭВОЛЮЦИЯ ПСИХИКИ.
Антропогенез.
Проблема происхождения трудовой деятельности. Орудия животных и орудия труда человека.
Орудием может быть любой предмет, применяемый животным для решения определенной задачи в конкретной ситуации. Орудие труда же непременно должно специально изготавливаться для определенных трудовых операций и предполагает знание о будущем его применении. Они изготовляются впрок еще до того, как возникнет возможность или необходимость их применения. Сама по себе такая деятельность биологически бессмысленна и даже вредна (трата времени и энергии "впустую") и может оправдаться лишь предвидением возникновения таких ситуаций, в которых без орудий труда не обойтись. Это значит, что изготовление орудий труда предполагает предвидение возможных причинно-следственных отношений в будущем, а вместе с тем, как показала Ладыгина-Котс, шимпанзе неспособен постичь такие отношения даже при подготовке орудия к непосредственному его применению в ходе решения задачи. С этим связано и то важное обстоятельство, что при орудийных действиях обезьян за орудием совершенно не закрепляется его "рабочее" значение. Вне конкретной ситуации решения задачи, например до и после эксперимента, предмет, служивший орудием, теряет для обезьяны всякое функциональное значение, и она относится к нему точно так же, как и "любому другому бесполезному" предмету. Произведенная обезьяной с помощью орудия операция не фиксируется за ним, и вне его непосредственного применения обезьяна относится к нему безразлично, а потому и не хранит его постоянно в качестве орудия.
В противоположность этому не только человек хранит изготовленные им орудия, но и в самих орудиях хранятся осуществляемые человеком способы воздействия на объекты природы. Более того, даже при индивидуальном изготовлении орудия труда имеет место изготовление общественного предмета, ибо этот предмет имеет особый способ употребления, который общественно выработан в процессе коллективного труда и который закреплен за ним. Каждое орудие человека является материальным воплощением определенной общественно выработанной трудовой операции.
С возникновением труда связано коренное изменение всего поведения: из общей деятельности, направленной на непосредственное удовлетворение потребности, выделяется специальное действие, не направляемое непосредственным биологическим мотивом и получающее свой смысл лишь при дальнейшем использовании его результатов. В этом заключается одно из важнейших изменений общей структуры поведения, знаменующих переход от естественной истории мира животных к общественной истории человечества. По мере дальнейшего развития общественных отношений и форм производства такие действия, не направляемые непосредственно биологическими мотивами, занимают в деятельности человека все большее и большее место и, наконец, приобретают решающее значение для всего его поведения. Подлинное изготовление орудий труда предполагает воздействие на предмет не непосредственно эффекторными органами (зубами, руками), а другим предметом, т. е. обработка изготовляемого орудия труда должна производиться другим орудием (например, камнем). Находки именно таких продуктов деятельности (отщепы, зубила) служат для антропологов истинными свидетельствами наличия у наших предков трудовой деятельности...
#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики34 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat #психология #сознание
Антропогенез.
Проблема происхождения трудовой деятельности. Орудия животных и орудия труда человека.
Орудием может быть любой предмет, применяемый животным для решения определенной задачи в конкретной ситуации. Орудие труда же непременно должно специально изготавливаться для определенных трудовых операций и предполагает знание о будущем его применении. Они изготовляются впрок еще до того, как возникнет возможность или необходимость их применения. Сама по себе такая деятельность биологически бессмысленна и даже вредна (трата времени и энергии "впустую") и может оправдаться лишь предвидением возникновения таких ситуаций, в которых без орудий труда не обойтись. Это значит, что изготовление орудий труда предполагает предвидение возможных причинно-следственных отношений в будущем, а вместе с тем, как показала Ладыгина-Котс, шимпанзе неспособен постичь такие отношения даже при подготовке орудия к непосредственному его применению в ходе решения задачи. С этим связано и то важное обстоятельство, что при орудийных действиях обезьян за орудием совершенно не закрепляется его "рабочее" значение. Вне конкретной ситуации решения задачи, например до и после эксперимента, предмет, служивший орудием, теряет для обезьяны всякое функциональное значение, и она относится к нему точно так же, как и "любому другому бесполезному" предмету. Произведенная обезьяной с помощью орудия операция не фиксируется за ним, и вне его непосредственного применения обезьяна относится к нему безразлично, а потому и не хранит его постоянно в качестве орудия.
В противоположность этому не только человек хранит изготовленные им орудия, но и в самих орудиях хранятся осуществляемые человеком способы воздействия на объекты природы. Более того, даже при индивидуальном изготовлении орудия труда имеет место изготовление общественного предмета, ибо этот предмет имеет особый способ употребления, который общественно выработан в процессе коллективного труда и который закреплен за ним. Каждое орудие человека является материальным воплощением определенной общественно выработанной трудовой операции.
С возникновением труда связано коренное изменение всего поведения: из общей деятельности, направленной на непосредственное удовлетворение потребности, выделяется специальное действие, не направляемое непосредственным биологическим мотивом и получающее свой смысл лишь при дальнейшем использовании его результатов. В этом заключается одно из важнейших изменений общей структуры поведения, знаменующих переход от естественной истории мира животных к общественной истории человечества. По мере дальнейшего развития общественных отношений и форм производства такие действия, не направляемые непосредственно биологическими мотивами, занимают в деятельности человека все большее и большее место и, наконец, приобретают решающее значение для всего его поведения. Подлинное изготовление орудий труда предполагает воздействие на предмет не непосредственно эффекторными органами (зубами, руками), а другим предметом, т. е. обработка изготовляемого орудия труда должна производиться другим орудием (например, камнем). Находки именно таких продуктов деятельности (отщепы, зубила) служат для антропологов истинными свидетельствами наличия у наших предков трудовой деятельности...
#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики34 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat #психология #сознание
👍10❤1
... По данным Фабри, при манипулировании биологически "нейтральными" предметами (а только такие могли стать орудиями труда) обезьяны хотя и воздействуют подчас одним предметом на другой, однако обращают при этом внимание на изменения, происходящие с объектом непосредственного воздействия, т. е. с "орудием", но не на изменения, происходящие с "обрабатываемым" ("вторым") объектом, который служит не больше чем субстратом, "фоном". В этом отношении обезьяны ничем не отличаются от других животных. Эти предметные действия обезьян по своей сущности прямо противоположны орудийной трудовой деятельности человека, при которой, естественно, не столько важны сопровождающие ее изменения самого орудия труда, сколько изменения предмета труда (гомолога "второго объекта"). Только в определенных экспериментальных условиях возможно переключение внимания обезьян на "второй объект".
Изготовление орудия труда (например, обтесывание одного камня с помощью другого) требует формирования таких специфических приемов воздействия на "второй объект", таких операций, которые привели бы к совершенно особым изменениям этого объекта, благодаря которым только он и превратится в орудие труда. Наглядный пример тому — изготовление древнейшего орудия труда первобытного человека (каменного ручного рубила), где усилия должны были направляться на создание заостренного конца, т. е. собственно рабочей части орудия, и широкого, закругленного верха (нуклеуса, ядрища), приспособленного к прочному удерживанию орудия в руке.
Именно на таких операциях выросло человеческое сознание. Совершенно естественно, что от создания первых орудий труда типа ручного рубила шелльской эпохи, а тем более примитивного орудия (отщепов) синантропа из дошелльской эпохи пролегал еще длинный путь до выделки разнообразных совершенных орудий труда человека современного типа (неоантропа). Даже на начальном этапе развития материальной культуры неоантропа, например кроманьонского человека, отмечается огромное разнообразие типов орудий, в том числе впервые появляются составные орудия: наконечники дротиков, кремневые вкладыши, а также иглы, копьеметалки и др. Особенно обращает на себя внимание обилие инструментов для выделки орудий. Позже появляются и такие каменные орудия, как топор или мотыга.
#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики34 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat #психология #сознание
Изготовление орудия труда (например, обтесывание одного камня с помощью другого) требует формирования таких специфических приемов воздействия на "второй объект", таких операций, которые привели бы к совершенно особым изменениям этого объекта, благодаря которым только он и превратится в орудие труда. Наглядный пример тому — изготовление древнейшего орудия труда первобытного человека (каменного ручного рубила), где усилия должны были направляться на создание заостренного конца, т. е. собственно рабочей части орудия, и широкого, закругленного верха (нуклеуса, ядрища), приспособленного к прочному удерживанию орудия в руке.
Именно на таких операциях выросло человеческое сознание. Совершенно естественно, что от создания первых орудий труда типа ручного рубила шелльской эпохи, а тем более примитивного орудия (отщепов) синантропа из дошелльской эпохи пролегал еще длинный путь до выделки разнообразных совершенных орудий труда человека современного типа (неоантропа). Даже на начальном этапе развития материальной культуры неоантропа, например кроманьонского человека, отмечается огромное разнообразие типов орудий, в том числе впервые появляются составные орудия: наконечники дротиков, кремневые вкладыши, а также иглы, копьеметалки и др. Особенно обращает на себя внимание обилие инструментов для выделки орудий. Позже появляются и такие каменные орудия, как топор или мотыга.
#эволюцияпсихики #эволюцияпсихики34 #КЭФабри #антропогенез #психологическийликбез #материалистическаяпсихология #psymat #психология #сознание
👍10❤3
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-08-04
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь8 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #древняягреция #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-08-04
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь8 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #древняягреция #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
🔥6👍3
Кипит мой разум возмущенный.
Нашла тут буквально вчера на прилавке вот эти шедевры — хрестоматии для мальчиков и девочек. Уже на этом моменте лицо немного вытянулось. В смысле – отдельно для мальчиков, отдельно для девочек? Зачем? Почему? А вот потому что пол – это наше все (потолок уже давно не главное, как там в черепной коробке мысли вертятся – да как-нибудь, право-лево не путаем – и ладно). Правильные гендерные стереотипы должны закладываться с детства.
Для девочек — сплошные слёзы, котики и романтика. «Каштанка», «Ю-ю», «Ночь перед Рождеством», «Алые паруса»… То есть, дорогие девочки, ваше место — умиляться зверушкам, мечтать о принце, соблюдать традиции ( ну красиво же – сарафан с кокошником) и тихо страдать в «дурном обществе». Ни тебе науки, ни борьбы, ни даже намёка на то, что можно быть кем-то, кроме нежной барышни. Зато мальчикам — пожалуйста: «Кем быть?», «Шквал», «Русский характер». Им можно мечтать о профессиях, покорять стихии и вообще быть героями. А девочкам — ну, вы поняли: сиди и жди, пока тебя кто-нибудь спасёт или хотя бы погладит по головке.
В общем традиционно-патриархальное - «мальчики — сильные, девочки — красивые».
Ну и при этом мальчики по ходу (по версии авторов) слегка-таки глупее – самое большое произведение, предложенное им - объемом 30 страниц. И это сказка, хотя и не самая простая – «Карлик Нос». У девочек посолиднее – повести по 60 и 100 страниц. Это иллюстрация того факта, что у мальчиков и девочек в среднем разный темп умственного развития, и девочки опережают поначалу. И это правда. Но как раз к 10-11 годам дети уже выравниваются.
Короче – звезда - я - в шоке. Это, конечно, не обязательная хрестоматия, но тот факт, что она в принципе существует в природе и кем-то приобретается – уже грусть-тоска-печаль.
А как вам? Купили бы своим детям?
#psymat #образование #материалистическаяпсхология #пигаревапишет #чемуучатвшколе
Нашла тут буквально вчера на прилавке вот эти шедевры — хрестоматии для мальчиков и девочек. Уже на этом моменте лицо немного вытянулось. В смысле – отдельно для мальчиков, отдельно для девочек? Зачем? Почему? А вот потому что пол – это наше все (потолок уже давно не главное, как там в черепной коробке мысли вертятся – да как-нибудь, право-лево не путаем – и ладно). Правильные гендерные стереотипы должны закладываться с детства.
Для девочек — сплошные слёзы, котики и романтика. «Каштанка», «Ю-ю», «Ночь перед Рождеством», «Алые паруса»… То есть, дорогие девочки, ваше место — умиляться зверушкам, мечтать о принце, соблюдать традиции ( ну красиво же – сарафан с кокошником) и тихо страдать в «дурном обществе». Ни тебе науки, ни борьбы, ни даже намёка на то, что можно быть кем-то, кроме нежной барышни. Зато мальчикам — пожалуйста: «Кем быть?», «Шквал», «Русский характер». Им можно мечтать о профессиях, покорять стихии и вообще быть героями. А девочкам — ну, вы поняли: сиди и жди, пока тебя кто-нибудь спасёт или хотя бы погладит по головке.
В общем традиционно-патриархальное - «мальчики — сильные, девочки — красивые».
Ну и при этом мальчики по ходу (по версии авторов) слегка-таки глупее – самое большое произведение, предложенное им - объемом 30 страниц. И это сказка, хотя и не самая простая – «Карлик Нос». У девочек посолиднее – повести по 60 и 100 страниц. Это иллюстрация того факта, что у мальчиков и девочек в среднем разный темп умственного развития, и девочки опережают поначалу. И это правда. Но как раз к 10-11 годам дети уже выравниваются.
Короче – звезда - я - в шоке. Это, конечно, не обязательная хрестоматия, но тот факт, что она в принципе существует в природе и кем-то приобретается – уже грусть-тоска-печаль.
А как вам? Купили бы своим детям?
#psymat #образование #материалистическаяпсхология #пигаревапишет #чемуучатвшколе
🤬27👎5😁2🤯2❤1
Истина объективная, относительная и абсолютная.
Противоречия наивного реализма привели к появлению еще одного философского взгляда – релятивизма. Это предположение о том, что у каждого своя истина, кому как кажется, так и есть на самом деле и, таким образом, объективной истины не существует вовсе.
Но также параллельно появлялись и теории об объективности истины. Наиболее популярная из них так называемое семантическое определение Аристотеля, согласно которому истина не зависит от мнения отдельных людей, она существует объективно. "Не потому ты бледен, – говорил Аристотель, – что мы правильно считаем тебя бледным, а наоборот, именно потому что ты бледен, мы, утверждающие это, говорим правду."
Сущность этого определения А.Тарский выражает следующей схемой: «Высказывание «Р» истинно тогда, и только тогда, когда Р». Таким образом, истинным предложение признается только в том случае, если оно соответствует объективному положению дел.
Определение Аристотеля предполагает объективность, но не раскрывает само понятие объективности. Его дал В.И.Ленин. «Объективная истина – это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта (ни от человека, ни от человечества)». Однако диалектико-материалистическая концепция истины не сводится только к констатации ее объективности. В ее рамках также рассматривается вопрос соотношения абсолютной и относительной истины.
На первый взгляд кажется, что истина всегда относительна. По мере развития науки каждая из истин постоянно уточняется, выясняются границы ее применимости. Например, рассмотрим, как менялось представление о форме земли:
«Земля имеет форму лепёшки»
«Земля имеет форму барабана»,
«Земля – шар»,
«Земля – геоид».
Новая точка зрения не уничтожает предшествующее положение, в ней всегда есть что-то от старой. Т.е. как говорят философы, старая истина сохраняется в новой в «снятом виде».
В диалектическом материализме это фиксируется в положении о том, что абсолютная истина складывается из относительных. Чем больше будет собрано относительных истин о предмете, тем ближе мы подойдем к истине абсолютной. Однако никакая, сколь угодно обширная совокупность истин, ни на каком этапе познания не дает нам истину абсолютную.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания2 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Противоречия наивного реализма привели к появлению еще одного философского взгляда – релятивизма. Это предположение о том, что у каждого своя истина, кому как кажется, так и есть на самом деле и, таким образом, объективной истины не существует вовсе.
Но также параллельно появлялись и теории об объективности истины. Наиболее популярная из них так называемое семантическое определение Аристотеля, согласно которому истина не зависит от мнения отдельных людей, она существует объективно. "Не потому ты бледен, – говорил Аристотель, – что мы правильно считаем тебя бледным, а наоборот, именно потому что ты бледен, мы, утверждающие это, говорим правду."
Сущность этого определения А.Тарский выражает следующей схемой: «Высказывание «Р» истинно тогда, и только тогда, когда Р». Таким образом, истинным предложение признается только в том случае, если оно соответствует объективному положению дел.
Определение Аристотеля предполагает объективность, но не раскрывает само понятие объективности. Его дал В.И.Ленин. «Объективная истина – это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта (ни от человека, ни от человечества)». Однако диалектико-материалистическая концепция истины не сводится только к констатации ее объективности. В ее рамках также рассматривается вопрос соотношения абсолютной и относительной истины.
На первый взгляд кажется, что истина всегда относительна. По мере развития науки каждая из истин постоянно уточняется, выясняются границы ее применимости. Например, рассмотрим, как менялось представление о форме земли:
«Земля имеет форму лепёшки»
«Земля имеет форму барабана»,
«Земля – шар»,
«Земля – геоид».
Новая точка зрения не уничтожает предшествующее положение, в ней всегда есть что-то от старой. Т.е. как говорят философы, старая истина сохраняется в новой в «снятом виде».
В диалектическом материализме это фиксируется в положении о том, что абсолютная истина складывается из относительных. Чем больше будет собрано относительных истин о предмете, тем ближе мы подойдем к истине абсолютной. Однако никакая, сколь угодно обширная совокупность истин, ни на каком этапе познания не дает нам истину абсолютную.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания2 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
🔥10❤3👍1
Диафильмы с детьми можно смотреть и сейчас, в электронном варианте. Здорово, когда ребенок может внимательно рассмотреть картинки животных в хорошей, реалистичной рисовке, прочесть в своем темпе, пригодном для понимания содержания.
❤12
Forwarded from НЭБ.Дети
Кто как, а мы точно знаем, что все "сезонные" диафильмы Скребицкого есть, даже в нескольких вариантах! А вот про жильё - гнезда, норы, дупла, берлоги и прочее - отдельного диафильма нет, хотя фрагментарно такая информация попадается в других пленках. Смотрим сезонные, зима уже на носу 😜
☀️ Кто как лето проводит / Г. Скребицкий; худ. В. Федотов ; Москва : Диафильм, 1988
🌨 Кто как к зиме готовится? / Г. Скребицкий; худ. С. Яровой ; Москва : Диафильм, 1989
❄️ Кто как зимует / Г. Скребицкий; худ. А. Эйгес ; Москва : Диафильм, 1969
💧 Кто как весну встречает? / Г. Скребицкий; худ. Эйгес А. ; Москва : Диафильм, 1969
☀️ Кто как лето проводит / Г. Скребицкий; худ. В. Федотов ; Москва : Диафильм, 1988
🌨 Кто как к зиме готовится? / Г. Скребицкий; худ. С. Яровой ; Москва : Диафильм, 1989
❄️ Кто как зимует / Г. Скребицкий; худ. А. Эйгес ; Москва : Диафильм, 1969
💧 Кто как весну встречает? / Г. Скребицкий; худ. Эйгес А. ; Москва : Диафильм, 1969
🔥12👍4❤3
Мужчина и женщина
Портрет человека
Подкаст №4. Мужчина и женщина
1:47 Замечали ли гости признаки гендерного неравенства в своей жизни?
5:30 Традиционные ценности
9:09 Есть ли между нами разница?
10:35 Что определяет нас: физиология или социальные отношения?
14:08 Насколько естественно быть одиноким?
17:39 Почему в бедных странах рожают больше?
21:18 Почему в богатых семьях рожают больше?
24:10 Дети — издержка для семьи?
26:37 Что почитать: Берви-Флеровский «Положение рабочего класса в России». Иллюстрация сияющего средневековья.
26:59 Как обстоят дела со знакомством?
32:25 Кто же жертва, мужчина или женщина?
35:55 Все хотят себе лучшего. Что с ними не так?
43:56 «Продажа» себя
45:38 Коммерциализация отношений у нас и за рубежом
49:25 Что общего между феодализмом и сегодняшним днём?
54:44 «Период благополучия» потому, что женщина на кухне, или женщина на кухне потому, что «период благополучия»?
55:21 Как мужчины и женщины расходятся по политическим предпочтениям?
1:01:55 Куда пойти женщинам?
1:05:48 Как делать не надо
1:08:20 Простое решение не всегда самое верное?
1:08:56 Общие проблемы
1:14:09 Где на самом деле проходит разлом в обществе?
1:19:35 «Как донести до человека правильные мысли, если он ищет простых решений?» — мозговой штурм
1:24:42 Исторический момент согласия всех со всеми
1:27:40 Фантазии на тему «Семья будущего»
1:36:20 Вопрос слушателям на прощание
Подкаст №1. R!ASH и Felice Rivarez
Подкаст №2. Школьный учитель
Подкаст №3. Разговор с мексиканцем
#Подкаст
Подписаться на канал
1:47 Замечали ли гости признаки гендерного неравенства в своей жизни?
5:30 Традиционные ценности
9:09 Есть ли между нами разница?
10:35 Что определяет нас: физиология или социальные отношения?
14:08 Насколько естественно быть одиноким?
17:39 Почему в бедных странах рожают больше?
21:18 Почему в богатых семьях рожают больше?
24:10 Дети — издержка для семьи?
26:37 Что почитать: Берви-Флеровский «Положение рабочего класса в России». Иллюстрация сияющего средневековья.
26:59 Как обстоят дела со знакомством?
32:25 Кто же жертва, мужчина или женщина?
35:55 Все хотят себе лучшего. Что с ними не так?
43:56 «Продажа» себя
45:38 Коммерциализация отношений у нас и за рубежом
49:25 Что общего между феодализмом и сегодняшним днём?
54:44 «Период благополучия» потому, что женщина на кухне, или женщина на кухне потому, что «период благополучия»?
55:21 Как мужчины и женщины расходятся по политическим предпочтениям?
1:01:55 Куда пойти женщинам?
1:05:48 Как делать не надо
1:08:20 Простое решение не всегда самое верное?
1:08:56 Общие проблемы
1:14:09 Где на самом деле проходит разлом в обществе?
1:19:35 «Как донести до человека правильные мысли, если он ищет простых решений?» — мозговой штурм
1:24:42 Исторический момент согласия всех со всеми
1:27:40 Фантазии на тему «Семья будущего»
1:36:20 Вопрос слушателям на прощание
Подкаст №1. R!ASH и Felice Rivarez
Подкаст №2. Школьный учитель
Подкаст №3. Разговор с мексиканцем
#Подкаст
Подписаться на канал
🤝13❤8