Семейное сообщество "Матица" (новости)
290 subscribers
531 photos
17 videos
5 files
1.04K links
Новостной канал t.me/matitca
Сайт: http://blagopolu4ie.ru
Почта: [email protected]
Канал на Youtube: https://www.youtube.com/c/MatitcaNews
Канал на Rutube https://rutube.ru/channel/1289359/
Телефон: +7 916-726-1191
Download Telegram
Forwarded from Mayya Andronova
Дорогие участницы, очень рекомендую! Это видео на 36 минут о том, что такое русская народная песня, зачем и как её петь, что это даёт в духовном и психотерапевтическом плане современному человеку.

https://youtu.be/jjBAQbUSUJQ
Наш ведущий Этнолектория Дмитрий Александрович Баранов прислал ссылку на этот перформанс студенток-актрис БДТ, у которых он ведёт занятия.
Forwarded from Mayya Andronova
Дорогие друзья!

С 16 по 19 мая мы отправляемся в обрядовую поездку и приглашаем вас присоединиться к нам.

Программа будет совмещённая по двум нашим проектам: Родные просторы и Вахта памяти.

Мы поедем в Смоленскую область, на исток великой реки Днепр. В планах - обрядовая работа с речной стихией, с писанками, предметные пожелания мира и добра людям, живущим на её берегах.

Вторая тема военная, она неразрывно связана с Днепром: там, где он берёт своё начало, были страшные бои в годы Великой Отечественной войны, и души солдат, отдавших жизни за свободу и независимость нашей Родины, нуждаются в упокоении - а для этого им нужны наша забота и внимание, и, конечно, правильные поминальные обряды. По этой теме мы поработаем на Днепре, а потом переедем и проведём один день в городе Сычёвке. Город расположен на трагической и героической линии битвы за Москву Юхнов-Вязьма-Ржев, в годы войны он оказался в центре плацдарма, который фашисты готовили для броска на Москву. За него шли кровавые, ожесточённые бои. Здесь нужно упокоить многих. Нас здесь ждут.

Будет важная совместная деятельность. Будут обряды, песни, движение. Будут новые знания, этнографические и исторические. И 3 дня душевного общения с единомышленницами.

По оплате:

8000 руб. - программа
2500 руб. за весь выезд - проживание в 3-местных номерах в гостевом дома монастыря на истоке Днепра и в Сычёвке.

1800 руб. - питание в монастыре (по желанию; вообще, там есть кухня и можно готовить самим)

Питание в Сычёвке самостоятельное, суммы неизвестны, так что нужно иметь с собой некоторый запас денег.

Ещё будет оплата экскурсии в музее. Мы не собираем с вас денег, т.к. цена будет зависеть от количества участников и билеты могут быть в разную цену.

Также вами оплачивается дорога. Добраться до места можно только на машине.

Можно поехать на машине вместе с Наташей. Тогда оплата дороги по договорённости с ней.

Организацией поездки занимается Наташа, можно с орг. вопросами писать сразу ей: @natykoy
Семейное сообщество "Матица" (новости) pinned «Дорогие друзья! С 16 по 19 мая мы отправляемся в обрядовую поездку и приглашаем вас присоединиться к нам. Программа будет совмещённая по двум нашим проектам: Родные просторы и Вахта памяти. Мы поедем в Смоленскую область, на исток великой реки Днепр. В…»
Forwarded from Этнолекторий
Дмитрий Александрович Баранов и Олег Викторович Лысенко говорят об обрядовости русских крестьян:

"... городские жители и крестьяне это 2 разных народа...

....Ритуал первой пахоты. Широко известно, что пахарь, когда впервые пахал землю, он шел, как на праздник. Он вставал на заре, между ночью и днем, он брал ритуальную пищу. Он шел на пашню один, не должен был никого по дороге встретить. Если пахарь встречал женщину, то он должен был бросить камень (не в женщину), если не бросит, то инструмент может сломаться.

Он приходил на недавно проснувшуюся землю, он проводил первую борозду, садился на борозду, принимал ритуальную пищу и часть ритуальной пищи закапывал в землю...

...Была Пасха, была Радуница (Пасха мертвых), с родителями (умершими предками) тоже христосовались. В некоторых локальных традициях христосовались с банниками, лешими, в этих обрядах участвовали и сельские священники...

...Тема смерти одна из самых любимых тем информантов, в традиционной культуре она не табуирована...

Если девушка умирает, не выйдя замуж, ее хоронят в одежде невесты. А зачем это делают? Ей выбирали жениха (за материальное вознаграждение).

Человек традиции должен был пройти жизненный цикл: ты должен родиться, сыграть свадьбу и умереть. Если ты не вышла замуж, значит ты и умереть не можешь. Поэтому надо на символическом уровне сыграть свадьбу, т.е. прожить на уровне ментальности...

... Дерево - это канал коммуникации. Корни дерева уходят в подземный мир, ствол - жизнь, а крона - вверху. Вот он символ Мирового Древа.

...Пояс - есть признак человека, если ты распоясанный, то ты - не человек...."

https://youtu.be/7LS7mbvdRO4

Дмитрий Александрович уже четвертый год читает лекции у нас в Матице:
Ближайшая лекция "Смех в русской традиции" состоится 20 апреля в 20-00. Стоимость лекции - 500 руб. .
Регистрация на вебинар: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=604&urls=etnolektoriy
Зимой земля закована в снег и лед, весной она просыпается, постепенно согревается, и вот-вот можно будет уже начать посадочные работы (а на юге нашей страны их уже начали) :)

Традиционно, когда сходит снег, люди ходят на кладбища к своим родственникам (в традиции умерших называли Родители), для того, чтобы вспомнить ушедших. В народном православии есть такое понятие, как Родительские субботы и вскоре после Пасхи - Ра́доница, Ра́дуница — день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших в народной традиции восточных славян.

О поминальных обрядах довольно подробно рассказывал нам Дмитрий Александрович Баранов прошлой весной.

Но кроме Родителей, есть и другие ушедшие, маятные души, которые не могут упокоиться.

Термин "заложные" был введен этнографом Д.К. Зелениным в начале XX века. В лекции прозвучал еще термин "непритомники" - кто это вы сможете узнать, посмотрев отрывок вебинара.

https://youtu.be/EKwIs_cPYKw
А завтра на эту тему поговорим с вами и мы.

Мы приглашаем вас на наш бесплатный вебинар, который состоится 17 апреля в 20--00
Вебинар "Живые и мертвые"
Запись самостоятельная по ссылке:
http://b15740.vr.mirapolis.ru/mira/s/hqGw9M

На нашем вебинаре мы поговорим о неупокоенных душах.
В современном мире их довольно большое количество.

Вы спросите зачем о них говорить? Дело в том, что обычные живые люди их чувствуют, не в буквальном смысле этого слова, как призраков, а как депрессивное настроение, тяжесть на душе, тоска, темнота...

Русская традиция имеет о них довольно четкие представления и сейчас наступает то самое время, когда с ними можно работать.

При чем на нас влияют не только наши родственники, но и "соседи", те, кто когда-то жили рядом с нами, в наших домах, на нашей земле.

Отдельной строкой здесь проходит и тема Великой Отечественной Войны.
Forwarded from Гала (Гала)
Тема жизни и смерти остро встает весной. Зиму мы пережили, пришла весна. Надо жить, надо двигаться: собираются сажать, строят планы на лето. Но вместе с тем весной посещают кладбища, убираются после зимы, поминают предков...

Вообще в современной культуре тема смерти табуирована. О ней не говорят (разве что в новостях, у которых задача нагнать побольше страха) или в тот период, когда умирает кто-то из знакомых.

Помню, в 20м году, когда стали разгонять по всем каналам "смертельную инфекцию", как дико звучали иные новости: журналист с тоской во взоре вещал о том, что люди умирают, будто до этого они были бессмертны...

Да, люди смертны, и в любой традиционной культуре есть достаточно большое количество традиций и обрядов, связанных с этой темой. Более того тема обсуждаема. И делается это для того, чтобы в данной теме не осталось страха + чтобы соблюсти обряд, связанный с уходом человека из жизни. Данная обрядовость помогает проводить человека в последний путь, чтобы он смог уйти, покинуть этот мир, уйти к предкам, а потом, как знать, может быть родиться потомком.

Ведь, чтобы пройти этот последний путь, необходимо сил не меньше, чем для того, чтобы родиться.
А, если сил не хватает, то что тогда?.. Откуда берутся маятные души, которых любят показывать в мистических фильмах? И можно ли им как-то помочь?

Обо всем этом и много другом мы говорим сегодня в 20-00 на открытом вебинаре "Живые и мертвые"
Регистрация по ссылке:
http://b15740.vr.mirapolis.ru/mira/s/hqGw9M
Дорогие участницы, близится май, праздничная пора для всех исторических эпох нашей Родины. Ведь и в традиции, для сельскохозяйственного цикла, это время праздничное, буквально пронизанное плодородной обрядовостью, и советский Первомай - он не что-то отдельное, взявшееся неизвестно откуда, а продолжение и развитие этой же майской традиции. И День Победы, 9 мая - он не просто так в это время. когда земля живая, сильная, и даёт силу и мощь нам, на ней живущим людям.

По этой теме есть много что сказать и обсудить, возможности и смыслы майского времни- это интересно, познавательно, впечатляюще и вдохновляюще. Поэтому 19 апреля в 20 часов приглашаем вас на беседу "Майские обряды и праздники". Регистрация самостоятельная по ссылке: http://b15740.vr.mirapolis.ru/mira/s/KIq1to
Семейное сообщество "Матица" (новости) pinned «Дорогие участницы, близится май, праздничная пора для всех исторических эпох нашей Родины. Ведь и в традиции, для сельскохозяйственного цикла, это время праздничное, буквально пронизанное плодородной обрядовостью, и советский Первомай - он не что-то отдельное…»
❗️Сегодня вечером у нас кукла Желанница❗️

Это личная, тайная женская обрядовая куколка, для загадывания желаний. Такую куколку делала себе молодая девушка, и та оставалась с ней всю жизнь. Я не помню, кто из мастеров-собирательниц её передавал, но сопровождала куколку трогательная история о том, что показала её, достав из сундука, старенькая бабушка. И рассказала, зачем нужна эта куколка, и что с самыми заветными желаниями они ей помогла. Рассказала и о том, что кукла тайная, а на вопрос, почему показывает, ответила, что жизнь прожита, прожита хорошо, и все её главные желания уже исполнилось, больше и желать нечего.

И узнать в лохматом "нечто" куколку было практически невозможно. Кукла вся была обшита ленточками ткани. Почему? Потому что ей нужно дарить подарочки. На встрече расскажем образ, обсудим тему желаний и возможности применения этой куклы для работы с родовыми историями. Сделаем себе, восполним недостаток девичьих игрушек из своего прошлого, и будем иметь в виду на подарки, ведь кукла девичья.
Основная задача наших песенных встреч - возвращение пения в жизнь каждого человека. Раньше пели и плясали все, от мала до велика! Помните, какие фотографии с праздников я выше выкладывала?

Песня была для жизни, а не для выступления, для себя, а не для какого-то слушателя.
И после трудной физической работы пели и плясали. Значит, это необходимо для отдыха, для радости, вообще для жизни!

Конечно, всегда были люди более музыкальные и менее. Кто почище поёт - тот и запевала. Остальные подтягивают. Но не было отбора - ты годишься, а ты нет. Этот отбор пришёл с угасанием традиции общего пения, с переходом песни на сцену, с разделением на выступающих и зрителей.

На наших встречах мы учимся слышать, слушать, чувствовать ритм, высоту звука, управлять своим голосом. Мы поём для себя, для радости, здоровья, удовольствия. Знаете, как здорово, когда получается слиться в унисон? Это даже на физическом уровне приятно, на уровне тела.

Присоединяйтесь! Давайте петь вместе!

#пение
Жизнь и смерть всегда рядом, всегда рука об руку.
В современно жизни тема смерти табуирована, это то о чем нельзя говорить, но, как любое важное явление нашего мира, вызывает живой интерес.

Конечно, смерть - естественная часть жизни, важно именно так к ней относиться. Но чувство, которое она вызывает, подобно священному ужасу, как всё иномирное, про что совсем не известно, что там, после того, как...

Народная традиция даёт нам ответы или, как минимум, подсказки практически на все случаи жизни: если есть явление, то есть и способы взаимодействия с ним. Снизить уровень этого священного ужаса до уровня понятного страха, с которым можно справиться, позволяет...информированность. Предки готовились к смерти практически с рождения: девочки шили себе погребальные рубахи "на живую нитку", и много что ещё делали такого, что современному человеку может показаться диким. О смерти охотно говорили, такого культурного табу, как есть сейчас в городской культуре, в традиции не было, скорее наоборот.

И наша практика показывает, что отказ говорить и думать на тему смерти очень сильно, временами катастрофически портит жизнь живым людям. Растерянность и страх при столкновении со смертью, незнание и несоблюдение обрядового минимума при проводах умершего нарушает границу между мирами, которая должна быть восстановлена, и миры проникают друг в друга нерегламентировано, создавая опасности для живущих и очень большой неуют, неупокоенность для мёртвых. А должно быть правильно, должно быть мёртвым - покой, живым - живое.

На нашем вебинаре мы затронули тему неупокоенных, тех, кто уже умер, но так и не ушел из мира живых.
Почему они здесь? Как влияют на наш мир? И что с этим делать?

Запись нашего открытого вебинара вы можете найти по ссылке:
https://youtu.be/rcSLGs2dDmE

Так же записи доступны на наших других каналах:
https://dzen.ru/video/watch/643e26e6b09ef74c5d024b51
https://rutube.ru/video/e7b056c91dba0108dd2996b0a21ddaa5/