Продолжаем разговор про блины и встречу Весны :)
Если мы обратим свои взоры к истокам русской традиционной культуры, то увидим, что она глубоко пронизана почитанием предков.

Бабушки и дедушки, умирая, не уходят совсем, а становятся светлыми предками или родителями. Которых почитают в определенные дни в году, а так же на годовщины или когда вспомнится. Почитание предков, в том числе, включает в себя обрядовую трапезу или кормление предков. Как мы уже писали в предыдущей статье, одним из блюд для поминовения предков были блины.

К предкам обращались за советом и с благодарностью в течении всего года. Кстати, куколка Отдарок на подарок, которую мы будем делать с вами на следующей неделе на нашем курсе "Куклы по работе с Родом" в том числе и про благодарность ушедшим.

Предки делятся на светлых и нечистых. Особая категория предков - заложные или нечистые покойники, для них существует несколько иная обрядовость, к которой мы обязательно вернемся позже весной.

Что касается светлых предков, то их кормят обычно на всех праздниках Колеса года, а периоды, называемые Осенние (начало ноября) и Вешние Деды (начало мая) - посвящены именно им.

Но ведь Масленица - это время иное, скажете вы, Вешние Деды будут только через 40 дней! И будете правы, блин с одной стороны одно из центральных блюд в этом праздновании, а с другой - в этом переходе речь идет об уходе Зимы.

А в традиционных представлениях Зима это холод и смерть, когда земля засыпает. А смерть непосредственно связана с границей того мира, куда, умирая, уходят наши предки.

Вот и получается, что Весеннее равноденствие, оно же Масленица, оно же Встреча (Заклик) Весны - это победа тепла над холодом, света над тьмой, Жизни над Смертью. Т.е. блины нам помогают закрыть эту границу и перейти в период года, наполненный жизнью :) И предков, конечно, покормить, и птиц позвать (а символика птиц - это тоже души предков).

Подробно говорим об этом 1 марта на нашем вебинаре по Колесу Года, ссылка на регистрацию: http://b15740.vr.mirapolis.ru/mira/s/pxZNbS

#КолесоГода
#Маленица
#РаботасРодом

Приступаю к обещанной теме инициаций, и начну я с темы благодарности и прощения.

С одной стороны это весьма благодарная тема (масло масляное), с другой стороны весьма спекулятивная.

Многие болезненные узлы, завязанные в нашей жизни или в поле нашего Рода, действительно можно начать или закончить развязывать при помощи благодарности и прощения.

Современные психологические практики предлагают нам весьма широкое поле действий, как, например, земные поклоны своим предкам, прощение и благодарение их в течении 40 дней - для избавления от гнетущих состояний и нормализации течения родовой силы. Хорошая практика. Но поможет она не во всех случаях.

Начнем с того, что чувство благодарности при такой практике необходимо испытывать весьма искренне. Причем, если я загоню свои обиды в самый темный уголок своей души, мне даже может показаться, что я исполнилась благости и могу попросить прощения, и поблагодарить своих предков вполне искренне. Тогда эффект от этой работы будет временным, произойдет откат. Откат всегда жестче, чем состояние, в котором мы привыкли уже быть.

Или еще один вариант: некоторых предков действительно просто не за что благодарить, например, к какому-то из дедов, который пил, гулял, бил, сидел в тюрьме и проч., преисполняемся благости? Говорим: "Спасибо за то, что дал жизнь, ты не мог по другому"? "Ага", - говорит наш неупокоенный дед (а такие люди очень долго упокаиваются после смерти, т.е. они не уходят сразу). "Кажется, здесь меня примут с распростертыми объятиями, пойду-ка я навещу внуков". И приходит же. И наши состояния, от которых мы хотели уйти, опять же накатывают с новой силой. И мы начинаем испытывать всю гамму чувств, которые испытывал наш прекрасный предок и его жертвы тоже испытывали. Так бывает не всегда, это частный случай. Но тоже встречается.

Я еще таких случаев с благодарностью и прощением могу привести множество. Хорошие эти чувства, правильные, сильные, но сильными инструментами тоже с умом надо пользоваться;) Прежде чем что-то делать, хорошо бы во всем разобраться. Кого благодарить, за что просить прощения или прощать.... Кстати, неплохо бы еще разобраться кому и когда били земные поклоны;))

О, а еще любимое. "Весь мир - моё зеркало" . Этот тезис воспринимается часто буквально: если меня окружают те, кто измываются и причиняют боль, то я сама такая же (как вариант: "я этого заслуживаю"). Здесь тоже не все так просто, и это зеркало действительно есть, но оно не в буквальном смысле этого слова. В тонком мире законы еще более сложные, чем в плотном.

Я это не к тому, чтобы ничего не делать, а к тому, чтобы разбираться в том, что делаешь и зачем. Если бы мы жили в традиционном обществе, так досконально копаться бы во всех хитросплетениях не пришлось бы.
Дело же еще в том, что наше общество живет в обрывках устоев, традиций, с частично образовавшимися новыми традициями...

В традиционном обществе до революции существовала общая канва. Люди опирались на опыт предков, т.к. поколениями жили в одном и том же месте, обрабатывали одну и ту же землю или охотились в одних и тех же лесах, знали своих бабушек и дедушек ( а также своих пра..).

Такая основа дает довольно четкие границы - внутренние и внешние. И инициативные практики, как таковые, направлены на то, чтобы встроить человека в данное общество, в ту иерархию, которая здесь существует, принять на себя ту роль, которая соответствует возрасту, статусу, профессии. И поэтому инициации тогда работали. А что же происходит сейчас?...

Продолжение про инициации в следующем посте :)

#РаботаСРодом
#Инициации