Для участия в нашей хороводной встрече 12 ноября совершенно не обязательно уметь петь, попадать по нотам и удерживать нужный голос. Пусть вас это не пугает.

С нами будут основные участницы коллектива "Рось", так что мы сможем насладиться прекрасным многоголосием, а подпевать только если душа запросит.

В этом прекрасном головном уборе на фото - Мария Егорова (Рось), она фольклорист с самых младых лет. Профессионал, как мы любим.

Костюмы необходимо подготовить, поэтому желательно определиться с участием в мероприятии до 8-9 ноября. Пишите мне в личные сообщения @natykoy.

На разговор о прялках мы вышли на лекции по игровому поведению молодёжи в русской традиции.

Дмитрий Александрович заговорил о Татьяне Александровне Бернштам в связи с её работами о роли молодёжи в обрядовой жизни русской общины, затем упомянул её исследования поморской культуры и несколько работ по крестьянскому народному искусству, где тема молодёжи тоже оказалась хорошо развита: на борецких прялках (северодвинская роспись) тема встречи парня и девушки является центральной.

Девушка сидит в тереме, демонстрируя свои прелести, а мимо едет всадник, молодец. Проезжая под этим теремом, он приподнимает головной убор, обозначая коммуникацию с девушкой.

У этого несложного сюжета несколько интерпретаций. Искусствоведы буквально это интерпретируют как приветствие. Правило этикета. Увидел - поприветствовал. Этнографы (в лице как раз Т. А. Бернштам) дают иное толкование, когда речь о молодёжной культуре.

На языке игрового поведения этот жест имеет более интимное значение и обозначает поцелуй. В играх парни не снимали головной убор, как правило. И только в играх с поцелуями головной убор приподнимался. Вот так интересно. Приподнимание головного убора и поцелуй шли в одной связке.

И это отразилось, в том числе, и в крестьянской росписи северодвинских прялок, учитывая любовную семантику прялок.

И вот об этом, как сказал Дмитрий Александрович, можно сделать отдельную лекцию, материала очень много интересного, о символическом мире русской прялки.

Речь идёт не о самопрялке с колесом (ещё называемой голландской), а о русской прялке с веретеном. У неё есть донце, на которое садятся, и лопата (лопасть), к которой привязывается кудель, из которой вытягивается нить, и с помощью веретена из неё получается пряжа. И это, казалось бы, такая утилитарная подставка, ведь это может быть просто палка, к которой привязывается кудель, Но в русском (И особенно северорусском) регионе получила очень мощное символическое развитие: резьба, роспись, особое отношение к прялке - это целая культура, целая Вселенная.
https://www.blagopolu4ie.ru/recording?number=489&urls=etnolektoriy

#этнолекторий

https://tttttt.me/nataliekoyokina

В народе видели тело человека мягким, как тесто. Даже голову, хотя там и кости!

После удара может нарушаться симметричность, поэтому существуют способы это определить и поправить мягко и бережно.

Диагностика проводится с помощью ниточки или скрепленных в длинную линию листов бумаги, газеты. Разница между половинами головы бывает существенной, как-то намерили чуть ли не сантиметр. Такую большую за один раз не выправить, потребуется несколько подходов. Если около 5 мм, то и за один приём получается вернуть голове ровность.

Сама правка делается руками и доступна для освоения любой женщине, потому что это руки хозяйки и кулинарки. Ведь сравнение с тестом - это не метафора, все движения и усилия при правке очень похожи на замес крутого теста. И ещё немного на работу с глиной. Правим голову и чувствуем себя творцами)

Мужчине эта правка тоже, конечно, доступна, и мужчины прекрасно их выполняют, но в традиции мужчины были так заняты на других, более тяжёлых физических работах, что правками, да и другим целительством, их не загружали. Вот и идёт оттуда знание, что целительство - это женское занятие.

#правкаголовы

_____

(Д.А. Баранов, из лекции "Откуда берутся дети?")

"Народная концепция души - она чрезвычайно тёмная. Нет никакой ясности и определённости в том, когда именно появляется душа у ребёнка...
При всей противоречивости мнений о времени появления души у ребёнка, для нас представляется важным указать на одну общую черту: это представление о возникновении души извне. Причём она не сама появляется, а её приносят, вкладывают, сажают. И в качестве подателя души выступают бог или ангел.
Какие народные версии существуют о времени появления души:
1. В момент зачатия. "Душу бог даёт тотчас после зачатия".
2. В середине беременности. Так называемая "живая половина", 20 недель. "После половины беременности мужья избегают совокупляться, так как ангел приносит младенческую душу". "Считается плод одушевлённым со второй половины беременности, когда ребёнок начинает шевелиться в утробе" (для нас важно, что понятие души связано с движением в народной картине мира).
3. Третья версия говорит о том, что душа у ребёнка появляется после рождения и чаще всего даже во время крещения. "Как только ребёнок родится, Господь посылает ангела-хранителя с душой для младенца".

#этнолекторий

Традиционная кукла Пеленашка

Кукла Пеленашка, традиция и современность

В традиционном назначении в жизни женщины кукла Пеленашка могла встретиться четырежды:

1. На этой кукле девочку, вошедшую в возраст "няньки", учили пеленать младенца.

2. Её повитуха дарила на свадьбу молодым с пожеланием деток родить. Делала эту маленькую куколку, заворачивала, как в капустку, во много-много слоёв ткани и незаметно подбрасывала невесте на колени. Было целое действо - все эти слои снять и куколку развернуть. Мы такое проделывали на народных свадьбах, классно!

Кстати, на лекции "Женское лицо культуры" Дмитрий Александрович Баранов рассказывал нам о "садово-огородной" метафоре в жизни девушки и женщины.

Девушка в метафорическом и поэтическом смысле ассоциировалась с садом, а женщина - с огородом. Так что все эти рассказы, откуда дети берутся и про то, что в капусте нашли - имеют глубокие древние корни:).

3. Куколку делали в беременность ближе к её завершению, чтобы куколка "обживала" колыбельку, готовилась к появлению малыша в ней. Потом она сопровождала ребёнка весь первый год жизни.

4. И мог быть повтор свадебного действа, подарок от одной из старших женщин в роду, если что-то у молодых там не ладилось и беременность не наступала, задерживалась.


В современной жизни традиционная кукла стала играть очень важную роль в куклотерапии, для исцеления душевной боли. Эта возможность Традицией в куклу заложена и тоже широко использовалась, но сейчас эта тема получила второе рождение, мощное осознанное развитие.

Так, кукла Пеленашка бывает очень нужна в печальном случае, если нужно оплакать боль от потери новорождённого ребёнка (или прервавшейся беременности), собственной или у кого-то из предков, по родовой истории. В этом случае младенец иногда бывает нужен даже в натуральную величину. Кукла помогает облегчить, смягчить, изжить душевную боль, проводить душу и сделать всё правильно.
#традицияисовременность
#куклы

__
(Д.А. Баранов, из лекции "Молодёжное игровое поведение в Традиции: игры, хороводы")

Поведение молодёжи можно характеризовать термином "игра" в самом широком её понимании.

Поскольку игра приурочена к календарному циклу, то можно начинать рассматривать игровое поведение молодёжи, начиная с ранней весны, который можно характеризовать как стадию пробуждения, пробы сил, требующей половой чистоты и обособления. Это до Пасхи. А вот с Пасхи начинается качественно новый этап, начало девичьей групповой организации на открытом пространстве (с Пасхи начинались уличные гулянья, до Пасхи "гуляли" в помещении). Вот такое хороводы, девичьи, начинались после Пасхи.

А что такое хоровод? Хоровод в славянской традиции - это такая универсальная форма игры в жизни молодёжи, в рамках которого она также выполняла свою ритуальную роль календарно-трудового цикла.

И отношения молодёжи в хороводе менялись в соответствии с движением времени и прохождением переходных обрядов.

Можно выделить, например, в весенне-летнем функционировании хоровода период с Пасхи до Троицы, и с Троицы до Петровского заговения.

Первый этап начинался с символического знакомства девушек и их объединения в единую группу. Правила приёма и поведения варьировались в отдельных традициях в зависимости от географии, но в любом случае это поведение характеризовалось обособлением парней и девушек.

Девушки шли по селу, качались на качелях, играли в мяч, пели песни и т.д. Парни играли особняком от девушек.

Символика же молодёжной игры в троицкий период (до петровок) характеризует состояние девичьей группы как пик зрелости и активности, совмещающей такие оппозиционные настроения как влечение к мужскому началу и агрессивность по отношению к нему, готовность к браку и отрицание его, стремление к общению с парнями и самоорганизация в замкнутые закрытые эзотеричные группы.

И вот второй этап хоровода значительно уступал по времени первому, то есть это очень короткий период, он приходился на время летнего солнцестояния, от Троицы до Петрова дня. В этом коротком промежутке сближение девушек и парней достигало высшей фазы (и в трудовых буднях, и на праздничных игрищах), которые носили поистине языческий или даже космический характер.

Собиралась на праздники молодёжь со всей округи, около храмов, кладбищ, природных святых мест. Община не контролировала поведение молодёжи на игрищах. Летний солнцеворот был как бы поворотной точкой в игре молодёжи, символизируя её поло-возрастную зрелось, дающую право на брак.

#этнолекторий
#игры
#хороводы

Прошлой осенью, расписав с полсотни писанок за пару месяцев, ощущала, как мои мысли и движения становятся такими же плавными, как линии, наносимые воском на поверхность яйца.

За год работы с писанкой на мир, расписывая для своей деревни и мест жительства других сообщниц Матицы, для рек Томь и Кисловка, для местных учреждений образования и областной администрации, для погибших в авариях в округе, для ближайших заброшенных домов и участков, для российских солдат, для российских границ, для перекрёстков у школы сына, для предприятия, где трудится супруг, для земли, щедро одаряющей нас урожаями и др. увидела, как во мне начали проявляться качества, которые желала вышеперечисленным обьектам и субьектам.

Во мне и в моём пространстве. Разбираются завалы в доме, в закромах, в огороде, например. Постепенно, помаленьку, потихоньку, заметно расходуются по типу компоста. Перемещение хлама с места на место (из дома на свалку) - не мой вариант. Делать добро из зла мне больше отзывается.

Таким же образом, через внимание, разговоры, огонь, воду, писанку, кукол, угощение неупокоенные переходят в разряд светлых предков, перестают забирать силу людей и мест, начинают давать.

На фото озёра в шаговой доступности от нашего дома, получившие от нас писанку и рябиновые бусы на свой запрос, с пожеланиями чистоты, полноводности, биоразнообразия. Ниже - текст с прошлогодними впечатлениями от работы с писанками на земле и воде.

*

За последние пару месяцев написала больше писанок, чем за все годы с 2013го. Писала в основном поминальные "еловые веточки на синем" и "волны", что позволило накопиться критической массе впечатлений на уровне души и ощущений на уровне тела.

Когда изображаю волнистую линию, уподобляюсь этим волнам, становлюсь такой же гибкой, журчащей, бегущей, передающей энергию.

Понимаю, каково оно так двигаться, перемещаться. Понимаю, какое действие такое движение оказывает вовне и вовнутрь.

Да, волна - это действие, это ритм, это цикл, и волна приводит в движение то, к чему прикасается, на что оказывает воздействие.

Например, вода - омывает, смывает, растворяет, таким образом очищает. Вода, как говорят, камень точит. Вода ищет и находит выход или обход.

Изображая волну, обретаю её качества.

У меня теория.
Рисуя семью, дети познают своих родных, пытаются понять, какие они, эти люди, которые их окружают.
Изображая богов, люди и познают их качества, и впитывают эти качества или пробуждают их в себе.
Изображая природу, люди уподобляются ей, её красоте, её мудрости, её глубине, её щедрости и заботливости.
Мечтаю как ребёнок рисовать тех предков, портретов которых у меня нет (пока фиксирую образы посредством слова). Пробовали на встрече по Роду в Доуле два года назад. Кто был, отзовитесь.

Осваивая ремёсла предков, понимаем их руками.
Посещая места, где они жили, понимаем их глазами, носом, ухом, ногами.
Вкушая то, что ели они, понимаем их языком и желудком.
Произнося слова на их языке и распивая их песни, понимаем их горлом и всей душою.
Сначала слушая, теперь читая и распевая по-немецки, приближаюсь к истории, которая зовёт, которую иначе не понять. Это одна из моих родовых практик.

*

Нынче сезон работы с землёй и водой закрыт. Продуктивно потрудились

Тереса Седнева
https://vk.com/wall20302318_9999
#писанки
#узорочье
#РодныеПросторы

Писанки - расписанные старинными узорами сырые яйца, называют "письмо богам". И это действительно так - в современном мире это одно из лучших ремесел, подходящих для работы с собой и миром.

В середине октября на нашем вебинаре Покровские защитные писанки мы создавали обережный покров над нашей страной и закрепляли его писанками. Прилагаю фото нашего полотна. Писанки были написаны в разных регионах нашей страны (и не только нашей).
#узорочье
#писанки
#РодныеПросторы

Мироустройство (устройство нашего земного мира) издавна представляло интерес для людей. И интерес всегда был сугубо практическим: знание законов этого мира позволяло выживать и жить, влиять на погоду, преуспевать в охоте, рыболовстве и скотоводстве (а впоследствии - земледелии), приглашать в наш мир души детей, излечиваться от опасных болезней.

Позволяет оно это и сейчас. Несмотря на то, что картины мира в разных частях земного шара сильно разнятся (например, очень разные легенды о сотворении нашего мира), есть в них и много общего.

И нам, современным людям, во многом утратившим связь с корнями и теми возможностями для жизни. которые они дают, совершенно необходимо восстанавливать эти знания, а для этого важно черпать знания из разных источников.

Читаешь миф или сказку, а на самом деле это прямые указания на то, как надо совершать те или иные обрядовые действия, без которых нашему миру очень тяжело живётся.

Один из таких источников знания - то, что дошло до наших дней из шаманской культуры. Вашему вниманию - фрагменты из книги В.Н. Басилова "Избранники духов". Описания в книге этнографичны и при этом не лишены изящества и хорошей порции юмора:

"Орочи думали, что шаманы могут совершать путешествия и на солнце (до этого в книге идёт речь о путешествиях на луну - прим. моё), но делают это редко, так как ничто, кроме жажды подвига, не влечёт их туда. Путешествие это сопряжено с большой опасностью. Источник опасности - девушка, живущая на солнце. Взглянув на её лицо, можно ослепнуть; подойдя к ней близко, можно сгореть. Чтобы попасть на солнце, надо сначала прилететь на луну, от которой идёт единственная дорога к солнцу. Душа шамана начинала свой головокружительный путь на крылатой лошади, затем мчалась на клубке ниток, на крылатом тряпичном мяче. Она пролетала среди созвездий, потом пересаживалась на птицу, а к солну приближалась в железной лодке с крыльями. Возвращение назад было не лишено удобств: душа опускалась на землю в крылатом железном гробу. Перед самой землёй гроб исчезал, душа шамана приземлялась и возвращалась к своему хозяину"

Ссылка на книгу: https://disk.yandex.ru/i/YpXRSS98THV0bA
#этнография
#культурынародовмира

Чтобы не приходилось выбирать между здоровьем и хороводным праздником переношу программу по правкам на 19 ноября.

Правка живота окажет благотворное влияние на состояние всего организма. Живот - это центр силы, после правки улучшается работа ЖКТ, настроение и цвет лица, уходит усталость и напряжение.

Голову поправим по-новому, с измерением. Правок головы много, хочется поработать разными способами, не зря они сохранились в традиции, значит, были важны и применялись.

Через стопы мы влияем на весь организм, разным точкам соответствуют разные системы. И ещё это очень приятно.

Шею будем выглаживать, как учила баба Груша, по жилам. Это и напряжение снимает, и головные боли уменьшает, и увеличивает подвижность.
На отёки и цвет лица тоже влияет положительно.


Стоимость: 5000 руб.
При внесении предоплаты до 11 ноября скидка 15%, до 16 ноября - скидка 10%. Для льготных категорий дополнительная скидка 10%.

Записаться можно у меня в личных сообщениях @natykoy или на сайте.

Эта встреча только для женщин.

Немного попозже, в конце ноября или начале декабря, мы проведём встречу по писанке, посвящённую снегу.

Обескураженные и озабоченные бесснежной зимой 2019/2020 года и последовавшим за ней карантином, мы решили взяться за тему погоды всерьёз. Самое удивительное, что сейчас больше всего нуждается в нашем внимании именно снег.

В 2020 году мы делали 3 или 4 встречи, посвящённые снегу, "менялись" снегом, наши участницы, жительницы более холодных регионов, делились снегом со Средней полосой России, "загадывали", каким хотим видеть снег в течение всей зимы, и воплощали это в писанках, а писанки выносили на улицу. Наши участницы - по всей стране. И у нас со снегом и писанками получается настоящий окказиональный обряд, на такой вот современный лад, с использованием средств связи. В какой-то год нам даже пеняли, что снега было слишком много, им буквально завалило. Но мы претензий не принимаем). Зима в наших краях должна быть снежная.

Несколько смущал тот факт, что в этнографии не нашлось упоминаний, чтобы русские люди совершали обряды на призыв снега. Про заклик Весны очень много свидетельств, и это объяснимо с точки зрения физики: для того, чтобы поднять температуру, нужно прилагать дополнительные усилия. Опускается она обычно сама...

Но поддерживала мысль, что снег нужен и земле для тепла, отдыха, набора сил. И людям. Потому что снег это красота, чистота, оздоровление. И мало ли почему нет упоминаний. До 90-х годов XX века снег в Средней полосе вообще-то всегда был...

И тут в книге В.Н, Басилова "Избранники духов" нашлось приятное подтверждение, что там, где от наличия снежного покрова зависело выживание людей, для шаманов "подогнать" снежку было частым окказиональным обрядом. С удовольствием привожу цитату из книги:

"Некоторые народы считали солнце и луну живыми существами. "Солнца и месяц жили: они были муж и жена" - разъясняет один кетский миф. Ненцы верили, что солнце и луна прикреплены к небесной тверди и поворачиваются над землёй вместе с небесами. По преданиям энцев и ненцев, шаманы в старину пробовали летать на солнце и на луну, но неудачно, так как солнце слишком горячее, а луна слишком холодная и к тому же притягивает людей. Отчего на луне пятна? Однажды во время камлания шаман с бубном взлетел на луну и прилип к ней. А орочи ещё в конце 20-х годов были убеждены, что шаманы (вернее, их души) часто путешествуют на "лунную землю": в малоснежные зимы, когда охотникам трудно догонять зверя, шаман отправляется туда за снегом. Итак, первым человеком, побывавшим на луне, был шаман. (В мире ещё есть люди, у которых такое утверждение не вызовет улыбки. Старики одного из индейских племён Америки нисколько не были поражены, когда молоды люди прибежали им сообщить: астронавт высадился на луне! Старики сказали, что их шаманы издавна летали на луну.)

Мы будем очень прагматичными "шаманами" на нашей встрече). Посмотрим, как будут обстоять дела со снежным покровом на тот момент. И или попросим о его появлении, или поддержим его нашим обрядом, "загадаем" его на всю зиму себе на радость и удовольствие. В общем, как положено на окказиональном обряде: поглядим и сделаем то, что будет нужно. Как настоящие русские люди)

Объявление о встрече будет дано дополнительно, следите за нашими новостями!
#писанки
#узорочье
#управлениепогодой
#шаманизм
#этнография
#традицияисовременность

Красота, правда?
Это старинные головные уборы из коллекции Марии Рось, которую она собирает уже много лет. Находит, покупает, приводит в порядок и даёт новую жизнь почти забытой традиции.
Участницы её фольклорного ансамбля выступают в этих костюмах, красуются в них на показах.

Будет и у нас возможность уже в эту субботу, 12 ноября, увидеть вживую и при желании даже примерить на себя понравившийся наряд на хороводной встрече "Коллекция со смыслом". Ведущая встречи - фольклорист Мария Рось.

Мы начнём с разучивания хороводов. Каждый хоровод - это своя песня и свой рисунок вождения. С нами будут опытные участницы ансамбля, так что получится красиво и хорошо, удовольствие и радость от совместного звучания и движения обеспечены!
Не обязательно подпевать, если вы стесняетесь, не умеете или просто не хотите. Но если уж захотите - будут слова, которые раздадим и поучим.

Хороводы бывают разные, в некоторых нужно и под воротцами из рук проходить. Чтобы ничего не задеть и не повредить костюмы, которым около ста лет, хороводить будем в своей одежде, так что приходите по возможности нарядными, в юбках или платьях, если есть, - совсем другие ощущения получите!

В качестве отдыха поучим песни. Очень хочется петь побольше на наших праздниках и посиделках. Часто участницы просят: "Давайте петь!" Чтобы петь красиво и слаженно, песни нужно учить, спеваться! Чем чаще, тем лучше. Так что приходите! Может, и на голоса распоёмся с опытным руководителем 💪 Песни-то какие у нашего народа красивые!

После хороводов и песен - костюмы! Будем разглядывать, подбирать себе подходящий, наряжаться и красоваться! Юля, певунья из ансамбля Марии, сделает для всех желающих профессиональные фотографии.

Ну и в завершение - чаепитие. Захватите, пожалуйста, с собой кружки и "кчайности", как говорят наши друзья.
Хороводная программа "Коллекция со смыслом" состоится 12 ноября в районе Перово.

Начало в 14 ч, сбор с 13:45. Закончим с основной частью часам к 17, чай уже после. В субботу днём тоже бывают пробки, рассчитывайте время выезда с запасом. Мероприятие для взрослых, детей с собой брать не нужно.
Стоимость участия 2000 рублей.
Все подробности и запись у меня в личных сообщениях @natykoy.

Ждём нашей встречи с предвкушением!

Расписание на ноябрь:
🌓 11 ноября в 20-00 онлайн Узорочье и Стихии. Обережье писанкой, ведущие Майя и Гала, цена - от 1800 руб., Запись на занятие: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=501&urls=dushevnyy-uyut
🌓 12 ноября в 14-00 очно в Москве Хороводная программа. Коллекция со смыслом, цена - 2000 руб
Запись на занятие: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=497&urls=odejda-tradiciya-i-sovremennost
🌓 14 ноября в 20-00 онлайн Этнолекторий: "Символический мир русской прялки", ведущий Баранов Д.А., цена - 500 руб., Запись на занятие: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=489&urls=etnolektoriy
🌓 16 ноября в 16-00 онлайн Писанки онлайн "Мельница Судьбы", ведущая Майя, цена - от 600 руб., Запись на занятие: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=500&urls=pisanki
🌓 17 ноября в 20-00 онлайн Работа с Родом: Нерожденные дети, ведущие Майя и Гала, цена - от 900 руб. (бесплатно для участниц курса "Осенние Деды"), Запись на занятие: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=490&urls=rabota-s-rodom
🌓 18 ноября в 11-00 очно в Подольске Женская баня, цена - 3500 руб., ведущая Гала.
🌓 19 ноября в 14-00 очно в Москве Правки для женского здоровья, ведущая Наталия
Запись на занятие: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=488&urls=ladki-i-pravki
🌓 24 ноября в 20-00 онлайн начало курса "Прощание с нерожденными детьми", ведущие Майя и Гала, цена - от 2900 руб. (2500 руб. для участниц курса "Осенние Деды"), Запись на курс: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=491&urls=rabota-s-rodom
🌓25 ноября в 16-00 онлайн Традиционная кукла онлайн: Филипповка, ведущая Майя, цена - от 600 руб., Запись на занятие: https://blagopolu4ie.ru/recording?number=496&urls=tradicionnaya-kukla

Готовим завтрашний вебинар "Узорочье и стихии. Обережье писанкой".

Центральной частью программы, которой мы сейчас сами увлеклись при подготовке, будет обсуждение стихий, их свойств, того, как эти свойства меняются со сменой времён года, в каких календарных точках самые сильные. И как эти свойства будут оберегать нас и наших близких, ведь тема встречи - обережье.

Знаете ли вы, когда самая сильная вода? Кроме Водосвятия? Как проявляется в природе стихия огня и какие проявления станут сильными оберегами? Самым тонким, неочевидным, оказался воздух. Как и сама стихия - самая эфемерная, невидимая. И самая животворящая. Но и по ней нашли сильные моменты, очень интересно оказалось. А по земле - она всё теплое время даёт, дарует. Но какие же это меняющиеся дары, разные...

Поговорим, конечно, о том, как соединять писанку со стихиями, это важно. И о том, какие узоры наиболее подходят.

https://blagopolu4ie.ru/recording?number=501&urls=dushevnyy-uyut
Желающие, не забудьте записаться сегодня-завтра.

У нас организационное нововведение: начиная с завтрашнего вебинара, все записи будут стоить на 20% дороже, чем стоимость программы.

Что ж, завершился вебинар "Узорочье и стихии. Обережье писанкой". От него большой душевный подъём, тепло и приятно.

Вспомнили мифологию яйца и писанки. Поговорили об обережье, о "свечении ангелов", голубом силовом поле, которое в зависимости от опасности может превращаться в поток воды или прочный стальной экран, менять траекторию пули и многое другое. Тема вебинара - обережье стихиями, так что поговорили о 4-х стихиях, какими качествами обладают, какими природными явлениями представлены, в какое время наиболее сильные - прямо по месяцам года.

Бегло, но ёмко - о смысле и содержании узоров, их соответствии стихиям, примеры. Подробно - как соединять с яйцом со стихиями. И красивейшее ноу-хау - усиление связи писанки со стихиями при помощи растений. Запись будет доступна уже завтра.

#узорочье
#писанка
#миртрав

Мы побывали в гостях у коллектива "Рось" под руководством Марии Егоровой.
Делали интересные практики на звучание и движение, разучили несколько хороводов.

Голос есть у всех! 💪 Словам профессионала можно верить.
Всё, девочки, поём активнее 🥰

Примеряли старинные костюмы. Такие все красивые, такое преображение!

Ждём профессиональных фотографий.