در پسِ هر ابتذالی نوعی فریب‌کاری نهفته است. ابتذال رسانه‌ای، ابتذال دانشگاهی، ابتذال هنری، ابتذال کنشگری اجتماعی و حتی ابتذال امر خیر به نادیده‌گیری حقیقت و کتمان آن تمایل دارد. هر آن‌چه مبتذل باشد پنهان‌کنندهٔ واقعیت است.

مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam

می‌توانیم به یاد آوریم پیکاسو هنگامی که یک افسر آلمانی درباره شاهکارش گرنیکا از او پرسید چه پاسخ داد: «این کارِ شماست، نه من!» (ص ۴۵)

یک کتاب کم‌حجم اما پُرمحتوا از پُل ویریلیو، فیلسوف معاصر فرانسوی، که در آن به نقد هنر معاصر و رسانه‌ها پرداخته شده است. ایده‌های ویریلیو اگرچه پیچیده و تا حدی بدبینانه و مبهم‌اند، اما بکر و تأمل‌برانگیزند؛ خشونت هنر، تروریسم رسانه‌ای، تکنولوژی و هنر بی‌رحم.

پی‌نوشت: در حال ترجمهٔ کتابی از جان آرمیتج دربارهٔ پُل ویریلیو هستم.

مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam

سعی کرده‌ام با ارائه و تدارک این نشست در پنجمین همایش ملی کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارۀ جامعه ایران، فرصتی برای گفتگو دربارهٔ افغانستانی‌های جامعۀ ایران فراهم کنم تا مهاجران افغانستانی به‌عنوان بخشی از جامعهٔ ایرانی صدایی داشته باشند. از دوستان افغانستانی و ایرانی‌ام که حضور در این نشست را پذیرفتند سپاسگزارم. همچنین قدردان انجمن جامعه‌شناسی ایران هستم که با ارائهٔ این نشست در همایش موافقت کردند.

این جلسه سه‌شنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۸ تا ۲۰ به صورت آنلاین در لینک زیر برگزار خواهد شد:
https://www.skyroom.online/ch/a14011402/kankash2

مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam

بررسی تحولات اجتماعی معاصر مناطق زاگرس‌نشین در گذر از نظام ایلی

چهارشنبه، ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۴
آدرس برگزاری: https://www.skyroom.online/ch/a14011402/kankash2

📌 دربارهٔ نشست «افغانستانی‌های جامعهٔ ایران: چالش‌ها و امکان‌ها»

▪️مسعود زمانی مقدم

این نشست در تاریخ ۲۴ خرداد ۱۴۰۱ به‌صورت آنلاین در پنجمین همایش ملّی کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارهٔ جامعهٔ ایران برگزار شد.

با توجه به وضعیت افغانستانی‌های مقیم ایران، به دو دلیل مهم، این نشست می‌تواند به مسئلۀ همایش مرتبط باشد. نخست؛ از حیث نزدیکی و پیوند فرهنگی و تاریخی افغانستان با ایران. دوم؛ از حیث تعداد بسیار زیاد مهاجران افغانستانی ساکن در ایران از چهار دهۀ پیش تا کنون. از این‌رو، توجه به تعامل و گفت‌وگو با نخبگان افغانستانی در ایران به منظور آشنایی بیشتر با وضعیت و مسائل و چالش‌های افغانستانی‌ها در جامعۀ ایران و بهره‌گیری از ظرفیت‌ها و امکان‌های میان‌فرهنگی و استراتژیک جامعۀ افغانستانی‌های مقیم ایران برای حال و آیندۀ ایرانِ فرهنگی ضروری است. از سوی دیگر، با تسلط دوبارۀ طالبان و امارت اسلامی در افغانستان، مسئلۀ مهاجرت افغانستانی‌ها به ایران مجدداً پُررنگ شده است و این مسئله می‌تواند آیندۀ وضعیت مهاجران در ایران و پیامدهای آن برای جامعۀ ایران را تغییر دهد؛ مهاجران افغانستانی بخشی از تغییرات جامعه ایران هستند. لذا، به نظر می‌رسد فراهم کردن فضایی برای ارائه دیدگاه‌های نخبگان افغانستانی در این همایش می‌تواند برای جامعۀ ایرانی مفید و سازنده باشد.

این نشست شامل پنج چکیده (سخنرانی) از پژوهشگران افغانستانی و ایرانی است. همان‌طور که عنوان نشست نشان می‌دهد، همۀ چکیده‌ها حول محور مهاجران افغانستانی در ایران می‌گردند. مسائل مورد بررسی در این نشست عبارت‌اند از: جایگاه آموزش غیر رسمی به مهاجران افغانستانی؛ گفتمان‌های ضد مهاجر و محدودیت‌ها و چالش‌هایی که افغانستانی‌ها در ایران تجربه می‌کنند؛ اثربخشی فعالیت‌های حمایتی از افغانستانی‌ها در سیاست‌های اجتماعی ایران؛ تنش‌های ایجادشده در جامعۀ ایران توسط مهاجران تازه‌وارد افغانستانی؛ و فرصت‌ها، امکانات و ظرفیت‌های مثبت مهاجران افغانستانی برای ایران. به‌طورکلی، می‌توان گفت با وجود تمام مسائلی که به‌واسطۀ مهاجرت گستردۀ افغانستانی‌ها در جامعۀ ایران مطرح شده است، امکان کاهش مسائل و دشواری‌های مهاجران افغانستانی و تخفیف پیامدهای مهاجرت آن‌ها برای جامعۀ ایرانی، از طریق مدیریت درست و سیاستگذاری‌های فرهنگی و اقتصادی مناسب، وجود دارد.

مهاجرت موجب دگرگونی‌هایی در سطوح مختلف در جامعه میزبان می‌شود. به‌ویژه اگر تعداد مهاجران از یک کشور به کشوری دیگر بسیار زیاد باشد. این موضوع دربارۀ مهاجرت افغانستانی‌ها به ایران کاملاً صدق می‌کند. اگرچه در مباحث این نشست مستقیماً به دگرگونی‌های ایجادشده در ایران به واسطۀ مهاجرت افغانستانی پرداخته نشده است، اما در لابه‌لای این مباحث می‌توان بررسی چالش‌ها، موانع، محدودیت‌ها، تنش‌ها، بحران‌ها و مسائل مهاجران افغانستانی را، چه برای افغانستانی‌ها و چه برای جامعۀ ایران، مشاهده کرد. این مباحث به‌ویژه وقتی مهم‌تر تلقی می‌شوند، که در جامعۀ کنونی ایران نیز چالش‌ها و مسائل اجتماعی و اقتصادی در سال‌های اخیر رو به افزایش بوده و در چنین وضعیتی پذیرش مهاجران در سطحی وسیع برای جامعۀ ایرانی با دشواری‌های بیشتری همراه بوده است. افزون‌براین، در مباحث این نشست به پیشنهادهای سیاستی متعددی برای بهبود وضعیت افغانستانی‌های مقیم ایران و سازگاری آن‌ها در جامعۀ میزبان اشاره شده است و استفاده از ظرفیت‌های مثبت حوزۀ ایران فرهنگی مورد توجه و تأکید قرار گرفته است. از‌این‌رو، مباحث این نشست می‌تواند در جهت مسئلۀ همایش دیده شود.

@masoudzamanimoghadam

🎧 فایل صوتی نشست «افغانستانی‌های جامعهٔ ایران: چالش‌ها و امکان‌ها»

🔸 ارائه‌شده در پنجمین همایش ملّی کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارهٔ جامعهٔ ایران، تاریخ ۲۴ خرداد ۱۴۰۱.

🔹 مدیر نشست: مسعود زمانی مقدم
🔹 سخنرانان: یعقوب یسنا، امیر هاشمی مقدم، سیدمحمد فیروزی، مسعود حاجی عباسی، حبیبه حسینی.

@masoudzamanimoghadam

هم‌راستا با پنجمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران

🔸امیدواری به جامعۀ پیچیدۀ ایران

✍مسعود زمانی مقدم (دکترای جامعه‌شناسی، مترجم و پژوهشگر علوم اجتماعی)

1. مهم‌ترین ویژگی جامعۀ ایران در تاریخ معاصر چیست؟

جامعۀ ایران، مانند هر جامعۀ دیگری، دارای ویژگی‌های مهم بسیاری می‌تواند باشد که نام بردن یکی از این ویژگی‌ها به‌تنهایی به‌عنوان مهم‌ترین ویژگی جامعه شاید خیلی دقیق و علمی نباشد و حتی موجب کج‌فهمی بشود. با وجود این، با نگاهی به تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران می‌توان «شکاف دولت - ملت» را به‌عنوان یک ویژگی مهم و تأثیرگذار در جامعۀ ایران مشاهده کرد. مسئله‌ای که به‌ویژه از دورۀ مشروطه‌خواهی تا روزگار کنونی برای جامعۀ ایرانی به شکل‌های گوناگون چالش‌برانگیز بوده و حفره‌ای پُرنشدنی شده است. چنین شکافی در تاریخ معاصر ایران با افزایش تکثر و تنوع در سبک‌ها و شیوه‌های زندگی بسیاری از ایرانیان و مدرن شدن جنبه‌های ذهنی و عینی زیست‌جهان آن‌ها همراه بوده است.

از پیامدهای مهم شکاف دولت - ملت در ایران نیز می‌توان به بی‌ثباتی سیاسی و در مواقع متعددی، نارضایتی‌ها و اعتراض‌ها و جنبش‌های مدنی و مردمی اشاره کرد.

ادامه این مطلب را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
http://yun.ir/3fvc27

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

🔶 خوانش و بررسی کتاب «دین، قدرت، جامعه» نوشتهٔ ماکس وبر

🎤 مدرس: مسعود زمانی مقدم

🔸آغاز دوره: ۴ تیر ۱۴۰۱
🔸۷ جلسهٔ ۹۰ دقیقه‌ای به‌صورت آنلاین

برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به @raha_ebrahimi پیام بدهید.

برای عده‌ای، بدون شایستگی علمی، به دست آوردن جایگاه دانشگاهی و ارتقا در دانشگاه از طریق فساد آکادمیک و بی‌اخلاقی در فعالیت‌های علمی همچون آب خوردن است؛ شارلاتانیسم به فضای دانشگاهی نیز عمیقاً رسوخ کرده است.

مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam

در هفت ماه گذشته یازده کارگاه برگزار کرده‌ام. در مجموع بیش از هفتاد ساعت تدریس کرده‌ام و بسیار بیشتر از این زمان برای آماده کردن درس‌ها وقت گذاشته‌ام. اگرچه این کارگاه‌ها خیلی وقت‌ام را گرفتند، ولی از برگزاری آن‌ها راضی‌ام. چون حداقل برای من تجربه‌ها و فعالیت‌هایی علمی و فکری بوده‌اند و موجب شده‌اند از فضای آموزشی دور نشوم. همچنین، یکی از مزیت‌های کارگاه‌ها نسبت به کلاس‌های دانشگاه این است که حضور در کارگاه‌ها با میل و رغبت است، در حالی‌که در دانشگاه‌ها حضور دانشجویان در خیلی از کلاس‌ها از سر رفع تکلیف است. بماند که خیلی از اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها عملاً در طول ترم دو سه ساعت هم درس مفید نمی‌دهند و برای آن‌ها نیز برگزاری کلاس‌ها رفع تکلیف است؛ تکلیفی که وظیفه‌‌شان است ولی آن را به‌درستی به جا نمی‌آورند.

مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam

‏در این وضعیت، زندگیِ اخلاق‌مدار و شرافت‌مندانه همراه است با زجر و رنج عمیق درونی!

خوشحالم که این ویژه‌نامه به سرانجام رسید. علاوه بر یادداشت خودم، سه گفت‌وگو با یعقوب یسنا (پژوهشگر ادبیات فارسی و شاهنامه‌پژوه)، امیر هاشمی مقدم (ایران‌پژوه و مردم‌شناس) و سیدحسن یحیوی (سرکنسول ایران در مزار شریف افغانستان) داشته‌ام. همچنین پنج مقاله و یادداشت نیز از دوستان افغانستانی (سیدمحمد فیروزی، یوسف احمدی، عبدالمصور ظهور، سیدمیرویس موسوی و احساس حسینیان) در ویژه‌نامه منتشر شده است. سپاسگزارم از همراهی همهٔ این عزیزان. برای انتشار این ویژه‌نامه، قدردان دوست عزیزم، یوسف پاکدامن و همچنین انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات هستم که انصافاً در کارشان بسیار حرفه‌ای و فعال‌اند.

مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam

🔘 مجله رسانه فرهنگ (ویژه‌نامهٔ ایرانی‌ها و افغانستانی‌ها: تعاملات و ارتباطات در شبکه‌های اجتماعی)

▪️انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
🔹مدیر مسئول: هادی خانیکی
🔹سردبیر میهمان: مسعود زمانی مقدم

@masoudzamanimoghadam
@resanefarhang
@iaocsc_ir

📢شماره بیستم مجله رسانه فرهنگ منتشر شد.
👤مدیر مسئول: دکتر هادی خانیکی
👤سردبیر میهمان: دکتر مسعود زمانی مقدم
✴️ کانال مجله رسانه فرهنگ:
📝 @ResaneFarhang

🟢 افغانستان؛ آشنای ناشناختۀ ایرانی‌ها

✍️ مسعود زمانی مقدم
🔹 منتشرشده در مجلۀ رسانه فرهنگ، پاییز ۱۴۰۰، شماره ۲۰، صفحات ۴ تا ۷.
@masoudzamanimoghadam

🟢 سیاست اجتماعی و مسائل رفاهی نهاد خانواده

◼️ترزا چیباتاری
◾️ترجمۀ مسعود زمانی مقدم و امید مظلومی مقدم
▪️منتشرشده در فصلنامۀ تأمین اجتماعی، سال شانزدهم، شماره سوم، تابستان ۱۴۰۰، صفحات ۱۴۱ تا ۱۶۳.

چکیده
خانواده نهادی پویا است، زیرا همراه با دگرگونی‌هایی که در زمینۀ اجتماعی پیرامون‌اش در جریان است دگرگون می‌شود. با وجود این، نوعی پیوستگی تاریخی نیز در نهاد خانواده مشاهده می‌شود که ریشه در رویه‌ها و ایدئولوژی‌های گذشته دارد. به‌علاوه، امروزه گوناگونی در خانواده‌ها نیز بیش از گذشته دیده می‌شود. در این مقاله با تأکید بر وضعیت نهاد خانواده و دولت رفاه و تأمین اجتماعی، پیوند سیاست‌گذاری اجتماعی با ابعاد مختلف زندگی خانوادگی در ایالات متحده بررسی می‌شود. در طی دگرگونی‌های جمعیت‌شناختی جامعۀ آمریکایی، کشمکش‌های خانواده‌های فرودست، به دلیل عدم وجود سیاست‌های عمومی و رفاهی برای حمایت از خانواده‌ها، وخیم‌تر شده‌اند. از سوی دیگر، بیشتر هزینه‌های دولت ایالات متحده در برنامه‌های رفاهی و سیاست‌گذاری‌های اجتماعی به تأمین اجتماعی و سلامت سالمندان اختصاص دارد. در واقع، سیاست اجتماعی به منظور بهبود رفاه برخی از خانواده‌ها مورد استفاده قرار گرفته است و در عین حال، نسبت به رفاه خانواده‌های دیگر بی‌اعتنا یا حتی بر ضد آن‌ها بوده است. می‌توان گفت دولت رفا‌ه ایالات متحده، در مقایسه با سایر کشورهای توسعه‌یافته، دولت ضعیفی بوده است. اگرچه زندگی خانوادگی در ایالات متحده دگرگونی‌های بسیاری داشته است، ولی برخی شرایط از جمله نابرابری‌های ایجادشده در خانواده‌ها در پی سلسله‌مراتب‌های جنسیتی، نژادی و طبقاتی همچنان ادامه یافته‌اند.

📌فایل کامل این مقاله را می‌توانید در لینک زیر مشاهده و دانلود کنید:
https://b2n.ir/q87721

سلام و درود
دانش‌دوستان و فرهیختگان گرامی!

کانال زیر را برای اطلاع‌رسانی دربارهٔ برگزاری و تهیهٔ کارگاه‌ها و دوره‌های آموزشی‌ام ایجاد کرده‌ام. 👇

💻 کلاس آنلاین جامعه‌شناسی
@online_sociology

اساساً یک جامعه‌شناس چرا باید با فرهنگ و ارزش‌های تاریخی یک جامعه و دوستداران آن فرهنگ دست به گریبان شود؟ آیا مقصود آگاهی‌بخشی و روشن کردن اذهان است؟ فارغ از این‌که آگاهی‌بخشی وظیفهٔ جامعه‌شناس هست یا نه، درافتادن نفرت‌برانگیز با مردم و باورهای آن‌ها چه سودی به بار می‌آورد؟

مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam

💡در کلاب‌هاوس دربارهٔ فضای مجازی و کنشگری جامعه‌شناسان نظرم را ارائه خواهم کرد. از دوستان علاقه‌مند دعوت می‌کنم که در این جلسه حضور یابند و با ارائه ایده‌ها، نقدها و نظراتشان به ایجاد گفت‌وگویی سودمند کمک کند.

▪️پرسش‌های مورد بحث در این جلسه:
کنشگری جامعه‌شناسان در شبکه‌های اجتماعی چگونه است؟
آیا لازم است که یک جامعه‌شناس رسالت اجتماعی و علمی‌اش را در فضای مجازی به جا بیاورد؟
کنشگری جامعه‌شناسان در فضای مجازی را چگونه می‌توان ارزیابی و داوری کرد؟
آیا می‌توان از گونهٔ جامعه‌شناس-سلبریتی نام برد؟

🔸سه‌شنبه، ۲۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۰ در کلاب زیر:
https://www.clubhouse.com/club/%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C?utm_medium=ch_club&utm_campaign=i2W38dBXByFHIO5PNAerKQ-281370

@masoudzamanimoghadam

من در کلاب‌هاوس 👇
https://www.clubhouse.com/@m.zamani_m?utm_medium=ch_profile&utm_campaign=i2W38dBXByFHIO5PNAerKQ-281592