Знаете, я не отношусь к тем, кто ходит в церковь каждое воскресенье, но я человек верующий.

Однажды посмотрела эфир с батюшкой в инстаграм. В одном из них батюшка отвечал на вопросы людей.

Позвонил совсем молодой парень и задал вопрос про смысл фразы «кто с мечом придет, от меча и погибнет».

Мы с вами знаем, что эти слова были сказаны Христом Апостолу Петру, когда тот обнажил меч в ответ.

Так вот, что стало открытием для меня. Я всегда понимала эти слова буквально. Кто с мечом придет - тот и «зло», оттого и «погибает».

Оказалось, смысл как раз наоборот, не отвечать злом в ответ. И чаще прощать.

Вам, кстати, удается прощать ?

Что думаете ?

Я тут в одной книжке («Взрослых на бывает») наткнулась на корейское понятие “нунчи» - у него нет чёткого перевода на любой другой язык. Но в целом это что-то вроде глазомера, позволяющего тебе чувствовать настроение людей или одного конкретного человека. Если у тебя есть «нунчи», то тебе проще находить общий язык с незнакомцами и легче выстраивать отношения с коллегами, партнёрами и даже родственниками. Это не совсем интуиция - в Корее детей с ранних лет специально учат «нунчи», чтобы не попасть впросак в любых ситуациях. Интуицию, конечно, тоже можно развивать и с каждым годом больше ей доверять, но «нунчи» - это не такое абстрактное понятие, как шестое чувство.

Главное, в чём прелесть этого навыка: как только ты научишься «считывать» других людей, ты добьешься сразу двойного эффекта - поможешь другим осуществить свои цели и взамен, в благодарность за помощь, быстрее доберешься до решения своей задачи. Что нужно делать, чтобы научиться «нунчи»? Прежде всего «отцепиться» от самого себя, перестать постоянно беспокоиться, что люди о тебе подумают, как ты выглядишь, какое впечатление производишь. Как только ты направляешь фокус не на себя, а на других, ты начинаешь замечать детали, чувствовать настроения людей. Со временем это войдёт в привычку и поможет быстрее решить любые задачи. В общем, всё опять сводится к тому, что люди так зациклились на себе, что перестали по-настоящему замечать других. Верно подмечено.

Эрмитаж в облаках

Вчера послушала подкаст с Михаилом Пиотровским о виртуальном проекте «Эрмитаж в облаках». Слышала о нем ранее, но не знала, что у проекта такая крутая миссия.

Благодаря виртуальному музею весь мир видит наш главный символ города, и в этой
«небесной канцелярии», если так можно выразиться, нет ни изоляции, ни отмены культуры.

Не так уж и плох этот виртуальный мир.

Я и не знала, что такая красивая
Дочь подруги прислала подарок :)

худ. Полякова Ксения, 12 лет

Слушала Армстронга, решила прочесть его биографию.

Вырос в неблагополучной среде. Его отец бросил семью. Мать занималась проституцией. Мальчика вместе с сестрой отдали на воспитание бабушке.

Хороший такой пациент для психотерапии.

Но терапией для Луи стала музыка. В ней много любви.

Вспомним слова ?


What a wonderful world
Как хорош этот мир


I see skies of blue and clouds of white
Вижу голубое небо, белые облака

The bright blessed day, the dark sacred night
Яркий радостный день, темной ночи покров

And I think to myself
И себе говорю

What a wonderful world.
Как хорош этот мир…






https://youtu.be/VqhCQZaH4Vs?si=jGh7ebOHb0uNonux

Я тут послушала про советскую журналистику, и про различие между журналистикой и публицистикой.

Меня увлекло, потому что я поставила на место журналистики документальную фотографию, а на место публицистики- художественную фотографию

Советская теория журналистики ставила публицистику на вершину профессии. Например, любой репортер не мог писать публицистику.

Как в фотографии. Документальная - отражает важные и достоверные события, но художественная раскрывает творческое видение художника, как творца

Как думаете можно ли здесь проводить параллели, и в чем подвох ?

Вчера написала пост, где журналистику и публицистику я сравнила с документальной и художественной фотографией. И уточнила, видите ли вы в этом подвох.

Подвох, конечно, есть. И заключается он в сравнении публицистики с художественным жанром. После нашла ответ на свой вопрос у Ивана Шипнигова, сценариста и писателя. Делюсь, вдруг и вам будет любопытно разобраться

Все это, конечно, очень интересно, но все-таки не нужно забывать, что есть тексты художественные, а есть публицистические.

Художественные – это когда из подсознания с помощью образов и мотивов вытащены наружу, наверх, на уровень сознания вещи, которые нельзя увидеть как-то иначе, чем вытащив их с помощью образов и мотивов, которые не получится просто осознать и проговорить.

А публицистические – это где хорошо сформулированы, проговорены вещи, в общем, известные, осознанные, но которые никто почему-то раньше не сформулировал и не проговорил так хорошо.

(Это я вам сейчас быстренько набросал одну из главных своих теорий 😌)

Так вот, есть тексты, которые ругают за то, что они якобы плохая литература – а это несправедливо, потому что такие тексты – публицистическое проговаривание известного. Ругать их – зачем? Ведь автор хорошо сформулировал то, что до него все понимали, но не могли сформулировать.

(А ругать художественные и вовсе странно, потому что – за что? За то, что автор плохо сформулировал ранее неизвестное? Но впрочем, это мой любимый тип отзыва на книгу – когда подробно перечисляют достоинства, а потом неожиданно заявляют, что это всё недостатки; но это, как говорится, надо отдельно рассказывать 😌😌)

Я вот всю жизнь жила в чертах города и урбанистика для меня привычный сюжет.

Но оказавшись у соснового леса или в окружении березок, я по городу не тоскую. Мне нравится природа, тишина, сугробы зимой, извилистые тропинки.

Поэтому фотография Саши Мановцевой, снятая несколько лет назад, еще и в моем любимом жанре, мне откликнулась.

Сейчас у Саши стартует курс по фотографии, делюсь ссылкой

https://sasha-manovtseva-photography-course.vercel.app/

Сегодня была на презентации издания Diana Vishneva Foundation и Masters «Танец. Книга размышлений».

Более всего прониклась историей работы Дианы с Ohad Naharin, израильским хореографом.

Охад научил относиться к себе, своему делу, своей личности, исходя не из внешних обстоятельств, а из внутренней природы.

С того момента, делится Диана, я начала заниматься с балетным классом без привычных зеркал, необходимость сверяться с тем, как выглядишь со стороны отпала. И все это благодаря свободе современного танца.

Как прекрасно, что есть искусство в нашей жизни. И классическое и современное. Аминь.