Знаете, я не отношусь к тем, кто ходит в церковь каждое воскресенье, но я человек верующий.
Однажды посмотрела эфир с батюшкой в инстаграм. В одном из них батюшка отвечал на вопросы людей.
Позвонил совсем молодой парень и задал вопрос про смысл фразы «кто с мечом придет, от меча и погибнет».
Мы с вами знаем, что эти слова были сказаны Христом Апостолу Петру, когда тот обнажил меч в ответ.
Так вот, что стало открытием для меня. Я всегда понимала эти слова буквально. Кто с мечом придет - тот и «зло», оттого и «погибает».
Оказалось, смысл как раз наоборот, не отвечать злом в ответ. И чаще прощать.
Вам, кстати, удается прощать ?
Однажды посмотрела эфир с батюшкой в инстаграм. В одном из них батюшка отвечал на вопросы людей.
Позвонил совсем молодой парень и задал вопрос про смысл фразы «кто с мечом придет, от меча и погибнет».
Мы с вами знаем, что эти слова были сказаны Христом Апостолу Петру, когда тот обнажил меч в ответ.
Так вот, что стало открытием для меня. Я всегда понимала эти слова буквально. Кто с мечом придет - тот и «зло», оттого и «погибает».
Оказалось, смысл как раз наоборот, не отвечать злом в ответ. И чаще прощать.
Вам, кстати, удается прощать ?
Forwarded from Суббота Субботиной
Я тут в одной книжке («Взрослых на бывает») наткнулась на корейское понятие “нунчи» - у него нет чёткого перевода на любой другой язык. Но в целом это что-то вроде глазомера, позволяющего тебе чувствовать настроение людей или одного конкретного человека. Если у тебя есть «нунчи», то тебе проще находить общий язык с незнакомцами и легче выстраивать отношения с коллегами, партнёрами и даже родственниками. Это не совсем интуиция - в Корее детей с ранних лет специально учат «нунчи», чтобы не попасть впросак в любых ситуациях. Интуицию, конечно, тоже можно развивать и с каждым годом больше ей доверять, но «нунчи» - это не такое абстрактное понятие, как шестое чувство.
Главное, в чём прелесть этого навыка: как только ты научишься «считывать» других людей, ты добьешься сразу двойного эффекта - поможешь другим осуществить свои цели и взамен, в благодарность за помощь, быстрее доберешься до решения своей задачи. Что нужно делать, чтобы научиться «нунчи»? Прежде всего «отцепиться» от самого себя, перестать постоянно беспокоиться, что люди о тебе подумают, как ты выглядишь, какое впечатление производишь. Как только ты направляешь фокус не на себя, а на других, ты начинаешь замечать детали, чувствовать настроения людей. Со временем это войдёт в привычку и поможет быстрее решить любые задачи. В общем, всё опять сводится к тому, что люди так зациклились на себе, что перестали по-настоящему замечать других. Верно подмечено.
Главное, в чём прелесть этого навыка: как только ты научишься «считывать» других людей, ты добьешься сразу двойного эффекта - поможешь другим осуществить свои цели и взамен, в благодарность за помощь, быстрее доберешься до решения своей задачи. Что нужно делать, чтобы научиться «нунчи»? Прежде всего «отцепиться» от самого себя, перестать постоянно беспокоиться, что люди о тебе подумают, как ты выглядишь, какое впечатление производишь. Как только ты направляешь фокус не на себя, а на других, ты начинаешь замечать детали, чувствовать настроения людей. Со временем это войдёт в привычку и поможет быстрее решить любые задачи. В общем, всё опять сводится к тому, что люди так зациклились на себе, что перестали по-настоящему замечать других. Верно подмечено.
Эрмитаж в облаках
Вчера послушала подкаст с Михаилом Пиотровским о виртуальном проекте «Эрмитаж в облаках». Слышала о нем ранее, но не знала, что у проекта такая крутая миссия.
Благодаря виртуальному музею весь мир видит наш главный символ города, и в этой
«небесной канцелярии», если так можно выразиться, нет ни изоляции, ни отмены культуры.
Не так уж и плох этот виртуальный мир.
Вчера послушала подкаст с Михаилом Пиотровским о виртуальном проекте «Эрмитаж в облаках». Слышала о нем ранее, но не знала, что у проекта такая крутая миссия.
Благодаря виртуальному музею весь мир видит наш главный символ города, и в этой
«небесной канцелярии», если так можно выразиться, нет ни изоляции, ни отмены культуры.
Не так уж и плох этот виртуальный мир.
Слушала Армстронга, решила прочесть его биографию.
Вырос в неблагополучной среде. Его отец бросил семью. Мать занималась проституцией. Мальчика вместе с сестрой отдали на воспитание бабушке.
Хороший такой пациент для психотерапии.
Но терапией для Луи стала музыка. В ней много любви.
Вспомним слова ?
What a wonderful world
Как хорош этот мир
I see skies of blue and clouds of white
Вижу голубое небо, белые облака
The bright blessed day, the dark sacred night
Яркий радостный день, темной ночи покров
And I think to myself
И себе говорю
What a wonderful world.
Как хорош этот мир…
https://youtu.be/VqhCQZaH4Vs?si=jGh7ebOHb0uNonux
Вырос в неблагополучной среде. Его отец бросил семью. Мать занималась проституцией. Мальчика вместе с сестрой отдали на воспитание бабушке.
Хороший такой пациент для психотерапии.
Но терапией для Луи стала музыка. В ней много любви.
Вспомним слова ?
What a wonderful world
Как хорош этот мир
I see skies of blue and clouds of white
Вижу голубое небо, белые облака
The bright blessed day, the dark sacred night
Яркий радостный день, темной ночи покров
And I think to myself
И себе говорю
What a wonderful world.
Как хорош этот мир…
https://youtu.be/VqhCQZaH4Vs?si=jGh7ebOHb0uNonux
YouTube
Louis Armstrong - What A Wonderful World
What A Wonderful World performed by Louis Armstrong. (C) 1967 ABC
Lyrics:
I see trees of green
Red roses too
I see them bloom
For me and for you
And I think to myself
What a wonderful world
I see skies of blue
And clouds of white
The bright blessed day…
Lyrics:
I see trees of green
Red roses too
I see them bloom
For me and for you
And I think to myself
What a wonderful world
I see skies of blue
And clouds of white
The bright blessed day…
Я тут послушала про советскую журналистику, и про различие между журналистикой и публицистикой.
Меня увлекло, потому что я поставила на место журналистики документальную фотографию, а на место публицистики- художественную фотографию
Советская теория журналистики ставила публицистику на вершину профессии. Например, любой репортер не мог писать публицистику.
Как в фотографии. Документальная - отражает важные и достоверные события, но художественная раскрывает творческое видение художника, как творца
Как думаете можно ли здесь проводить параллели, и в чем подвох ?
Меня увлекло, потому что я поставила на место журналистики документальную фотографию, а на место публицистики- художественную фотографию
Советская теория журналистики ставила публицистику на вершину профессии. Например, любой репортер не мог писать публицистику.
Как в фотографии. Документальная - отражает важные и достоверные события, но художественная раскрывает творческое видение художника, как творца
Как думаете можно ли здесь проводить параллели, и в чем подвох ?
Вчера написала пост, где журналистику и публицистику я сравнила с документальной и художественной фотографией. И уточнила, видите ли вы в этом подвох.
Подвох, конечно, есть. И заключается он в сравнении публицистики с художественным жанром. После нашла ответ на свой вопрос у Ивана Шипнигова, сценариста и писателя. Делюсь, вдруг и вам будет любопытно разобраться
Подвох, конечно, есть. И заключается он в сравнении публицистики с художественным жанром. После нашла ответ на свой вопрос у Ивана Шипнигова, сценариста и писателя. Делюсь, вдруг и вам будет любопытно разобраться
Forwarded from Иван обыкновенный
Все это, конечно, очень интересно, но все-таки не нужно забывать, что есть тексты художественные, а есть публицистические.
Художественные – это когда из подсознания с помощью образов и мотивов вытащены наружу, наверх, на уровень сознания вещи, которые нельзя увидеть как-то иначе, чем вытащив их с помощью образов и мотивов, которые не получится просто осознать и проговорить.
А публицистические – это где хорошо сформулированы, проговорены вещи, в общем, известные, осознанные, но которые никто почему-то раньше не сформулировал и не проговорил так хорошо.
(Это я вам сейчас быстренько набросал одну из главных своих теорий 😌)
Так вот, есть тексты, которые ругают за то, что они якобы плохая литература – а это несправедливо, потому что такие тексты – публицистическое проговаривание известного. Ругать их – зачем? Ведь автор хорошо сформулировал то, что до него все понимали, но не могли сформулировать.
(А ругать художественные и вовсе странно, потому что – за что? За то, что автор плохо сформулировал ранее неизвестное? Но впрочем, это мой любимый тип отзыва на книгу – когда подробно перечисляют достоинства, а потом неожиданно заявляют, что это всё недостатки; но это, как говорится, надо отдельно рассказывать 😌😌)
Художественные – это когда из подсознания с помощью образов и мотивов вытащены наружу, наверх, на уровень сознания вещи, которые нельзя увидеть как-то иначе, чем вытащив их с помощью образов и мотивов, которые не получится просто осознать и проговорить.
А публицистические – это где хорошо сформулированы, проговорены вещи, в общем, известные, осознанные, но которые никто почему-то раньше не сформулировал и не проговорил так хорошо.
(Это я вам сейчас быстренько набросал одну из главных своих теорий 😌)
Так вот, есть тексты, которые ругают за то, что они якобы плохая литература – а это несправедливо, потому что такие тексты – публицистическое проговаривание известного. Ругать их – зачем? Ведь автор хорошо сформулировал то, что до него все понимали, но не могли сформулировать.
(А ругать художественные и вовсе странно, потому что – за что? За то, что автор плохо сформулировал ранее неизвестное? Но впрочем, это мой любимый тип отзыва на книгу – когда подробно перечисляют достоинства, а потом неожиданно заявляют, что это всё недостатки; но это, как говорится, надо отдельно рассказывать 😌😌)
Я вот всю жизнь жила в чертах города и урбанистика для меня привычный сюжет.
Но оказавшись у соснового леса или в окружении березок, я по городу не тоскую. Мне нравится природа, тишина, сугробы зимой, извилистые тропинки.
Поэтому фотография Саши Мановцевой, снятая несколько лет назад, еще и в моем любимом жанре, мне откликнулась.
Сейчас у Саши стартует курс по фотографии, делюсь ссылкой
https://sasha-manovtseva-photography-course.vercel.app/
Но оказавшись у соснового леса или в окружении березок, я по городу не тоскую. Мне нравится природа, тишина, сугробы зимой, извилистые тропинки.
Поэтому фотография Саши Мановцевой, снятая несколько лет назад, еще и в моем любимом жанре, мне откликнулась.
Сейчас у Саши стартует курс по фотографии, делюсь ссылкой
https://sasha-manovtseva-photography-course.vercel.app/
Как вам фотография ?
Anonymous Poll
53%
Отдаю сердечко
12%
Березки как березки
29%
Что -то в этом есть
6%
Можно идти на курс
Сегодня была на презентации издания Diana Vishneva Foundation и Masters «Танец. Книга размышлений».
Более всего прониклась историей работы Дианы с Ohad Naharin, израильским хореографом.
Охад научил относиться к себе, своему делу, своей личности, исходя не из внешних обстоятельств, а из внутренней природы.
С того момента, делится Диана, я начала заниматься с балетным классом без привычных зеркал, необходимость сверяться с тем, как выглядишь со стороны отпала. И все это благодаря свободе современного танца.
Как прекрасно, что есть искусство в нашей жизни. И классическое и современное. Аминь.
Более всего прониклась историей работы Дианы с Ohad Naharin, израильским хореографом.
Охад научил относиться к себе, своему делу, своей личности, исходя не из внешних обстоятельств, а из внутренней природы.
С того момента, делится Диана, я начала заниматься с балетным классом без привычных зеркал, необходимость сверяться с тем, как выглядишь со стороны отпала. И все это благодаря свободе современного танца.
Как прекрасно, что есть искусство в нашей жизни. И классическое и современное. Аминь.
Я хожу на парочку курсов и в группу по психологии, в процессе обучения гораздо быстрее происходит сближение и раскрытие людей.
Для меня это ценно, ведь так формируются общие интересы, происходят встречи с людьми, которым откликается, что я делаю, ровно так же и мне.
Как прочла у @kutergin_on_fire
Бессмысленно серфить на концепциях чуждых тебе компаний, играть в чужие виды спорта, которые не вызывают интерес или делать то, что модно, но не близко по духу.
Телеграмм тоже неплохой способ сближения. Сегодня обсудим фотографию, завтра вместе сходим в театр.
Для меня это ценно, ведь так формируются общие интересы, происходят встречи с людьми, которым откликается, что я делаю, ровно так же и мне.
Как прочла у @kutergin_on_fire
Бессмысленно серфить на концепциях чуждых тебе компаний, играть в чужие виды спорта, которые не вызывают интерес или делать то, что модно, но не близко по духу.
Телеграмм тоже неплохой способ сближения. Сегодня обсудим фотографию, завтра вместе сходим в театр.
Есть что-то невероятно теплое в том, что мы дарим друг другу рождественские открытки.
Сегодня прочла историю рождественских открыток России.
Первые открытки привозили из-за границы, в основном из Англии и Германии. Наша русская душа требовала поздравлений на родном языке. Поэтому русские промышленники закупали открытки с изображением, поздравление наносили позже.
В дореволюционной России открытки были настоящим искусством. Существовали глянцевые и из папье-маше, тисненые и с текстилем, на картоне и гравюрные с золотом, на любой вкус.
Фантазия художников не знала границ. Изображались и библейские сюжеты и моменты из жизни.
Заметный вклад в популяризацию российской открытки внес пионер отечественной цветной фотографии Сергей Прокудин-Горский.
Николай II поручил фотографу запечатлеть различные стороны жизни Российской империи. Результатом его работы стали тысячи цветных фотографий, многие из которых превратились в цветные открытки.
Революция 1917 года прервала традицию посылать рождественские почтовые открытки. Новая власть начала бороться с «буржуазными пережитками».
Специальные комиссии ходили по домам и проверяли, не отмечают ли где-нибудь Рождество. Новогодние игрушки не выпускались, елки запретили.
Но люди хранили открытки и тайно отправляли друг другу.
~ 🎄
Сегодня прочла историю рождественских открыток России.
Первые открытки привозили из-за границы, в основном из Англии и Германии. Наша русская душа требовала поздравлений на родном языке. Поэтому русские промышленники закупали открытки с изображением, поздравление наносили позже.
В дореволюционной России открытки были настоящим искусством. Существовали глянцевые и из папье-маше, тисненые и с текстилем, на картоне и гравюрные с золотом, на любой вкус.
Фантазия художников не знала границ. Изображались и библейские сюжеты и моменты из жизни.
Заметный вклад в популяризацию российской открытки внес пионер отечественной цветной фотографии Сергей Прокудин-Горский.
Николай II поручил фотографу запечатлеть различные стороны жизни Российской империи. Результатом его работы стали тысячи цветных фотографий, многие из которых превратились в цветные открытки.
Революция 1917 года прервала традицию посылать рождественские почтовые открытки. Новая власть начала бороться с «буржуазными пережитками».
Специальные комиссии ходили по домам и проверяли, не отмечают ли где-нибудь Рождество. Новогодние игрушки не выпускались, елки запретили.
Но люди хранили открытки и тайно отправляли друг другу.
~ 🎄
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Я ничего не понимаю в музыке кроме своих ощущений, но как же мне нравится наблюдать за творчеством этого дирижера.
Чувствую он способен дать искусству классической музыки новый ток и свежую энергию.
Чувствую он способен дать искусству классической музыки новый ток и свежую энергию.
Чем меньше я путешествую, тем больше изучаю художественную фотографию в социальных сетях. И мне нравятся эти мои виртуальные экскурсии.
Недавно смотрела участников международной ярмарки фотографического искусства Paris Phoro Fair, и оказалась на странице марокканского фотографа Хасан Хаджаджи.
Родился в Марокко, затем переехал в Лондон, и еще будучи подростком объездил полмира, впитал в себя культурные ценности Африки, Магриба и Запада.
Мне была интересна не столько его биография, сколько то, как она отразилась на дальнейшем творчестве.
Как среда, которая повлияла на художника в детстве, проявилась в его фотографиях. Все эти марокканские традиции, ковры и прочее, ему удалось показать в современном контексте.
Получились марокканские тапочки с логотипом Nike, хиджабы Luis Vitton и джеллабы с африканскими принтами, костюмы из мешков для муки, фотографии с рамками из консервных банок. Такой марокканский Энди Уорхол.
Интересно, как мы проявляем нашу индивидуальность через творчество, через наши корни так сказать,
понаблюдайте.
Недавно смотрела участников международной ярмарки фотографического искусства Paris Phoro Fair, и оказалась на странице марокканского фотографа Хасан Хаджаджи.
Родился в Марокко, затем переехал в Лондон, и еще будучи подростком объездил полмира, впитал в себя культурные ценности Африки, Магриба и Запада.
Мне была интересна не столько его биография, сколько то, как она отразилась на дальнейшем творчестве.
Как среда, которая повлияла на художника в детстве, проявилась в его фотографиях. Все эти марокканские традиции, ковры и прочее, ему удалось показать в современном контексте.
Получились марокканские тапочки с логотипом Nike, хиджабы Luis Vitton и джеллабы с африканскими принтами, костюмы из мешков для муки, фотографии с рамками из консервных банок. Такой марокканский Энди Уорхол.
Интересно, как мы проявляем нашу индивидуальность через творчество, через наши корни так сказать,
понаблюдайте.
Порадовалась, что появился повод объединиться таким компаниям как Canon, Sony и Nikon.
Ради избежания подделок изображений, после появления искусственного интеллекта, произошел альянс для разработки новой цифровой технологии.
Вот как искусственный интеллект простимулировал рождение новой идеи. Видимо всем нам иногда необходим волшебный пинок.
Идея состоит в том, что цифровой отпечаток пальца предоставит информацию о дате съемки, координатах и имени фотографа, таким образом ИИ изображения не смогут конкурировать с фотографией, созданной человеком.
Ради избежания подделок изображений, после появления искусственного интеллекта, произошел альянс для разработки новой цифровой технологии.
Вот как искусственный интеллект простимулировал рождение новой идеи. Видимо всем нам иногда необходим волшебный пинок.
Идея состоит в том, что цифровой отпечаток пальца предоставит информацию о дате съемки, координатах и имени фотографа, таким образом ИИ изображения не смогут конкурировать с фотографией, созданной человеком.