• Конечно, бывают времена, когда вера христиан колеблется, но они не унывают даже тогда, когда падают.
Может быть, слова псалмопевца не отражают чувства всех и каждого, однако они передают общее состояние души христиан: «На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?» (Пс. 55:12). Они взывают к Богу: «Господи, помоги моему неверию». «Итак, вера – от слышания, а слышание – от слова Божия» (Рим. 10:17). Так, по мере размышления над Писанием наш разум впитывает данные в Нем обетования, вера и доверие Господу укрепляются, а также углубляется уверенность в Его верности.

Артур Пинк

• Люди потянутся к нам только тогда, когда мы станем обществом заботливых людей, чья готовность жертвовать собой для других не сможет остаться незамеченной. Наши разрозненные дома породили чувство предательства и никчемности, избавиться от которого поможет только настоящая дружба. Отдельные верующие, живущие жизнью Христа плечом к плечу со скептически настроенными людьми этого мира, могли бы повысить доверие к нашему учению. Мы должны всегда помогать бедным, поддерживать униженных и уделять внимание тем, кто считает христианство никому не нужным.

Эрвин Люцер

• Сущность веры в том, чтобы всецело полагаться на обещание Божье. Какими бы тяжёлыми ни были испытания, вера ставит слово Божье на первое место.

Чарльз Сперджен

• Многие христиане прекрасно знают о блаженных обетованиях совершенного покоя, пламенной любви и радости, крепкой общины и плодотворности, однако же они чувствуют, что между этими дарами и ими есть что-то, что препятствует действительному обладанию ими. Что же это такое? Ничто иное как гордость! Ведь обетования вызывают несомненное доверие и укрепляют в вере; приглашения и ободрения Божьи так настойчивы; могучая Божья десница, которая нас поддерживает, так близка, что, если наша вера спотыкается и мы не можем приобрести этих даров, то это только наша вина. Иисус показывает нам, что действительно гордость препятствует возникновению веры: «как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу?» Как гордость и вера противоположны и несовместимы по своей сущности, так вера и смирение произрастают из одного корня.

Эндрю Мюррей

• Наша надежда, позволяющая нам без страха смотреть в лицо смерти, укрепляется и возрастает лучше всего, когда мы постоянно напоминаем себе, что Сам Христос восседает на троне в небесах. Многие христиане имеют очень эгоцентричное мнение о вечности. Они задаются вопросами о том, как будут выглядеть небеса, и что мы будем там делать всю вечность. Но небеса тянут нас к себе как магнит, когда мы начинаем изучать Самого Иисуса Христа, как нашу всепоглощающую цель и конечную точку назначения. Павел пишет: «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение» (Флп. 1:21). Если мы сейчас, во время нашей несовершенной жизни, сможем сказать, что Христос для нас «всё, во всём», то подумайте, что же это будет, если мы будем принадлежать Ему совершенно:
 
«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2).

Михаэль Роджерс

• Со всеми грехами может быть покончено и, все же, сердце может не измениться; так и природа грешника остается такой же, как и всегда. Собака, посаженная на цепь, все равно остается собакой, независимо от того, сидит ли она на цепи или свободна. В военных действиях между врагами может быть затишье, но, все же, война не прекращается. Можно сделать перемирие там, где нет мира. Грешник может выпустить оружие греха из рук и, все же, вражда с Богом все еще останется в его сердце. Настанет перемирие. Хотя человек открыто не грешит против Бога, мира не будет до тех пор, пока не объединится с Ним.

Мэтью Мид

• Верующий человек принимает Евангелие не вдобавок к своей прошлой жизни, а в обмен на неё. Принять одно — значит потерять другое. Иисус очень ясно говорил об этом: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её».

Пол Вошер

• Молитвенные собрания самые трудные. Они настолько духовны, что руководитель должен особенно готовить к ним свое сердце. Напрасно руководящий винит членов церкви в том, что не все посещают собрания. В девяти случаях из десяти — это вина руководителя.
Молитвенные собрания являются самыми важными собраниями, потому что они объединяют и умножают братскую любовь, развивают христианское доверие, способствуют возрастанию в благодати. В молитвенном собрании должен молиться каждый присутствующий. Если количество участников очень большое, то необходимо разделиться на группы, чтобы можно было всех вовлечь в эту самую серьезную работу.

Чарльз Финней

• Привычки развиваются и укрепляются вследствие частого повторения. Ведь привычка - это и есть приобретенная путем частого повторения модель поведения. Эта формулировка подчеркивает факт: чем больше мы грешим, тем более склонны ко греху. Но действительно и обратное: чем чаще мы воздерживаемся от греха, тем привычнее нам становится воздержание. Вот почему мы должны, полагаясь на Духа Святого, стараться привыкать неизменно говорить "нет" греху, так легко нас увлекающему. Мы понимаем, о каких грехах идет речь - о тех, которым мы особенно податливы. Следует начать с того, чтобы сосредоточиться на отказе от них. Затем Господь поведет нас дальше и поможет в борьбе с грехами, которых прежде мы даже не замечали. Чем дальше мы будем продвигаться по пути отказа от греховных желаний, тем легче нам будет говорить им "нет".

Джерри Бриджес

• Скромно замечу, что Богу не нужно поклонение, в котором отсутствует главный элемент нашего послушаниях Ему - любовь к ближнему. Самое ценное поклонение, прославляющее Господа и благоухающее для Него - любовь к братьям и сёстрам, причём тогда, когда они провоцируют нас на ненависть.

Тимур Расулов

• Успех в христианском служении всегда граничит с опасностью превозношения, и только смирение поможет удержать нас в правильном положении пред Богом.
Более того, смирение пред Господом является средством, способствующим к накоплению в нас силы Божьей, которая нам так необходима, чтобы жить во славу Божью.
Вода ищет самые низкие места, стекает и скапливается именно там, образуя водоемы, реки и озера. Вода является образом Святого Духа. Смиренное сердце – это низко склоненное сердце, именно оно будет наполнено Духом Господним.
В 1 Петра 5:5 нам сказано «…облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать», благодать как милость и силу, которая вливается, как вода, в смиренный, низко склоненный сосуд.

Максим Фокин

• Если бы мы больше задумались над славой Христа, о Божьей мудрости в восстановлении творения во Христе, мы были бы гораздо более усердными в исполнении своих обязанностей, мы были бы исполнены благодарности за славную честь быть членами этой новой семьи!

Джон Оуэн

• Гордому человеку непросто прийти к Богу. Мы хотим, чтобы Бог действовал на наших условиях, согласно нашему пониманию, но это просто невозможно. Он хочет, как говорит нам в Библии, чтобы мы приходили к нему на Его условиях. Он желает увидеть нашу детскую веру. Добрый Пастырь отправляется на поиски тех, кто, наконец-то, поняли, что без Него они потеряны.

Чарльз Колсон

• Свобода христианина - это не свобода делать то, что ему вздумается, а свобода повиноваться Богу с готовностью, радостью и желанием.

Джон МакАртур

• Христианская вера, в конечном счёте, это не только вопрос доктрины, понимания или интеллекта, это состояние сердца.

Мартин Ллойд-Джонс

• Несомненно: повиновение Божьим заповедям из страха перед наказанием или с целью «выслужиться» перед Богом, — это не истинное повиновение. Богу угоден лишь один тип повиновения — повиновение из любви, ибо «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10). Божий закон, записанный в Слове Его, излагает наши обязанности, а любовь служит поводом к повиновению. Мы повинуемся закону Божьему не для того, чтобы Он возлюбил нас, а потому, что Он уже любит нас во Христе.

Джерри Бриджес

• Будьте таким же пастырем для нуждающихся, каким пастырем для вас является Христос. Подражайте Христу, ради Него (Еф. 5:1-2). Поскольку Христос приобрел Свое стадо Своей кровью, не должны ли вы быть готовы пожертвовать чем-либо служа Его страдающему народу?

Джоэл Бики

• Писание - это основа всего того, во что мы верим, и тот источник, из которого мы пьём ежедневно. Оно было в самом сердце Реформации 16 века, ведь там содержится послание о вечной жизни для нас, наших детей и для наших соседей. Это священное Слово Бога, дарованное нам через людей, водимых Святым Духом. Только Писание является безгрешным руководителем в жизни и вере.

Бёрк Парсонс

• Подобно Павлу, и нам нужно ради Христа все прежние достижения почесть чем-то пустым и незначительным, что никак не может оправдать нас в глазах святого Бога. Апостол подчеркивает: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего» (Флп. 3:7–8). Итак, что в этой жизни мы ценим больше всего? В нашем сердце должна начаться проверка. Стал ли воскресший Христос нашей самой главной ценностью? Или… мы Его совсем не знаем! Может быть, старые греховные приоритеты для нас все также ценны или вообще еще не стали старыми?

Александр Гуртаев

• Грех подозрительности открывает состояние сердца человека. Такой человек судит мотивы ближнего в рамках склонностей собственного греховного сердца. Склонный к материализму, похоти или манипуляциям безосновательно обвиняет в этом других.

Андрей Вовк