• Обличение Духа является существенной частью здорового обращения. Обращение начинается здесь. Истинное обращение начинается с обличения, и истинные обличения заканчиваются обращением. Пока грешник не будет обличен во грехе, он никогда не сможет отвратиться от греха. Суть Пришествия Христа как Спасителя заключалась в том, что Он должен был умереть за грешников, а цель сошествия Духа Святого заключалась в том, чтобы убедить нас как грешников, что мы можем соприкоснуться с Христом как Спасителем. Пока грех не будет основательно открыт нам, интерес к Крови Христа не может возникнуть в нас. Более того, до тех пор, пока грех не будет выявлен, мы не будет искать Христа: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные».

Мэтью Мид

• Читай с готовностью принимать, раскаиваться и смиряться, и даже если ты не можешь полностью повиноваться этому Слову, сохрани его, сокрыв его в своем сердце. Именно здесь большинство людей терпят фиаско. Ибо, если повеление кажется невозможным или непостижимым для их плотского ума, они игнорируют его. Но Иисус сказал: «Кто любит Меня, тот исполняет Мое слово». Поэтому до того, как ты станешь способным повиноваться Слову, приложи все усилия,чтобы сохранить его. Дай Богу возможность трудиться в тебе и над «твоим хотением», и над «твоим действием» (Филиппийцам 2:13). Сначала Бог делает тебя желающим, а затем способным.

Френсис Фрэнджипейн

• Иисус Христос является единственной ценой и жертвой, благодаря которой верующий получает вечное искупление.

Джонатан Эдвардс

• Если вы будете иметь полноту Духа, то встретите много сопротивления как в церкви, так и в мире, потому что все желающие жить благочестиво, будут гонимы.
Вам придется столкнуться с очень частыми и ужасными нападками сатаны. Сатана мало беспокоится о недуховных христианах, и они ничего не знают о его духовных нападениях. Он оставляет их в покое. Духовный же христианин вредит власти сатаны, и потому сатана восстает против него.
У вас будет значительно больше внутренней борьбы с сатаной, чем вы когда-либо себе представляли. Вы переживете и то, что ваша испорченная природа нередко воспротивится Духу.

Чарльз Финней

• Ожесточение к людям - плод немилосердного, непрощающего духа. Кто-то нанес нам умышленную или нечаянную обиду, и мы отказываемся простить ему. Вместо прощения мы сохраняем в сердце обиду, забывая, что Бог простил нам куда большее преступление. Мы уподобляемся рабу, которому царь простил долг в десять тысяч талантов и который тут же бросил в тюрьму товарища, задолжавшего ему всего сто динариев (Матф. 18, 21-35).
С духом ожесточения и обиды тесно связан дух мести. Как только с нами поступили несправедливо, в нас рождается желание отомстить, если не делом, то хотя бы в мыслях. Когда Давид бежал от Авессалома, Семей злословил и бросал в него камни. Один слуга хотел убить Семея, но Давид остановил его, говоря: "Оставьте его, пусть злословит; ибо Господь повелел ему. Может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостию за теперешнее его злословие" (2 Цар. 16, 11-12).

Джерри Бриджес

Еще в сорокалетний период блуждания по пустыне Бог научил Израиль ждать пищи и воды лишь от Себя. У людей не было средств борьбы с голодом и жаждой. Лишь Бог мог помочь им. Помощь Божья, оказанная в минуту крайней нужды, смиряла народ…
Даровав израильскому народу такую еду, какой он не знал прежде, Бог показал: не только пища животворит. Если бы Бог не сказал слова, то и самой пищи не было бы… Без Него — все нереально. Даже для того, чтобы поесть, им нужно было благорасположение Господне.

Джон Томпсон

• Для каждого бремени у Бога есть силы, чтобы облегчить его; если груз скорбей удваивается, увеличиваются в два раза и милости Божьи. Воистину, страдания наши могут быть тяжелыми, и мы взываем: «О, как я могу понести их!» И действительно, как переносить скорби, если у нас есть только свои силы? Как терпеть тяжкий недуг? Но Христос имел власть и силу перенести все, по вере и вы можете обладать сим — Писание говорит, что Господь есть сила наша, а Христос является прочным основанием, на котором стоим. Как писал апостол Павел в Послании к колоссянам, мы в состоянии снести все, «укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца» (Кол. 1:11–12). Посему вам не стоит довольствоваться небольшим количеством силы, тем более многое дано нам Богом в разуме и по природе человеческой. Но нам нужно укрепляться славной силой Господа, которую Он дает в Духе Святом.

Джереми Барроуз

• Как Глава и Муж Церкви Христос взял на Себя ответственность за долги Своей жены. Он должен был освятить и спасти ее. Но ее нельзя было спасти, если бы Он не пострадал и не пролил Своей крови за нее на кресте. Но потому что Он был Главой Церкви и ее Мужем, Он мог пострадать вместо нее, поэтому Его страдания и дела справедливо были вменены для каждого члена Церкви, за которую Он пострадал. Слава Христова в этом единстве уникальна. Ее видят те, кто в той или иной степени понимают эту тайну.

Джон Оуэн

• Если я ежедневно признаю свои слабости, размышляю о благодати Господа Иисуса Христа и питаюсь оживляющей мудростью Его Слова, то испытываю побуждение делиться с другими людьми благодатью, полученной из рук Спасителя.

Кевин Деянг

• Бог есть любовь, и любовь никогда не подводит, потому что Бог никогда не подводит. Любовь не может быть отделена от Бога и существовать отдельно от Него. Божья любовь это основание и определение любви, также как Он является первопричиной и источником любви, Он поддерживает и делает ее возможной. Бог дает ей значение, и без Него любовь не только бесполезна, но и бессмысленна. Без Бога, как ее центра и источника, то чувство, которое люди воспринимают как любовь, - нетерпеливо и лишено доброты, завистливо и хвастливо, надменно и грубо, всегда настаивает на своем, раздражительно, обидчиво, находит удовольствие в преступлении и вероломстве. Без Бога, любовь не более, чем ненавистная ложь Сатаны.

Берк Парсонс

• Духовный рост не происходит сам по себе. Для него требуется дисциплина в постоянном наполнении своего разума Божьей истиной.

Джон МакАртур

• Кажется, что “наставничество” и “формирование” – это новые идеи, но это не так. Судя по тому, как Бог создал нас, Он уже задумал это при сотворении. Он создал людей по образу Своему. Нам следует следовать Его примеру и подражать Его характеру. В воплощении Христа, Бог пришел во плоти в таком виде, который мы могли бы понять и с которым могли бы установить отношения, как сказал Петр, «оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его” (1 Петра 2:21).

Служение "9 признаков"

• Мы, проповедующие Евангелие, не должны думать о себе как о специалистах по связям с общественностью, посланных в мир, чтобы наладить добрые отношения между Христом и миром. Мы не должны воображать, будто нам поручено сделать Христа привлекательным для крупных предпринимателей, для прессы, для мира спорта или современного образования. Мы не дипломаты, а пророки, и наша весть - не компромисс, а ультиматум...

Эйден Тозер

• Современные мотиваторы, гуру, спикеры обычно говорят о:
- Вашем успехе
- Вашей силе
- Вашем призвании
- Вашем предназначении
- Вашей идентичности
- Вашей миссии
- Ваших ресурсах
- Ваших ощущениях
- Ваших благословениях
- Ваших возможностях
и ВАШЕМ следующем уровне...
...но не учат Вас о славе Божьей. Они учат вас о ВАШЕЙ славе. Поэтому Вы никак не можете обрести удовлетворения и мира! Они только во Христе и Его славе!

Евгений Бахмутский

• Надеяться на Бога – это значит всегда ставить Бога впереди себя (Пс. 15:8); взирать на Него как на Того, Кто всегда рядом с нами, всегда одесную нас, и Который всегда смотрит на нас, где бы мы ни были и что бы мы ни делали. Более того, взирать на Него как на Того, в Котором мы живем и двигаемся, и существуем, с Кем нам приходится соприкасаться и перед Которым отвечать. Это втолковывается нам как великий принцип евангельского послушания: «Ходи передо Мной и будь непорочен». В этом состоит та справедливость, которая и есть наше евангельское совершенство, заключающееся в том, чтобы ходить во всякое время перед Богом и учиться проявлять себя перед Ним.

Мэтью Генри

• Если мы принимаем Божьи условия, когда идем молиться, то Он обещает выполнить Его часть. Наша часть: приходить к Нему, искать Его, просить с верой и искренностью, с чистым сердцем во имя Христа, — Он услышит и ответит на наши молитвы. Любите ли вы Господа? Если да, то уделяйте больше времени для бесед с Ним. Наша молитва веры совершит великие дела.

Пётр Дейнека

• Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие.

(Пс. 49:23)

• Бог всеведущ. Он мудр в той степени, что Его знание охватывает все вещи, ибо Он постановил их и изобильно промышляет об их существовании. Нет мысли или действия человека, о которых Бог не знает. «Он есть прежде всего и все Им стоит». Хотя мир, как кажется, состоит из случайностей и событий, находящихся в слепой путанице для нашего ограниченного ума, Бог настолько мудр, что Он знает результаты всех причин и следствий и так управляет ими, что Он приводит в совершенную гармонию все кажущиеся разногласия и раздоры, и потому все вещи славят Его.

Э. Дж. Ламберт

• Так что же делает церковь хорошей? Это не парковка и скамейки, не приветствия и программы, не ясли для детей, музыка и все остальное...
Хорошую церковь отличает от плохой то, что в хорошей церкви проповедуется Слово Божье. Потому что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4).

Марк Девер

• Если вы чувствуете сострадание и милость к нуждающимся, то это проявления благочестивого и христоподобного характера. Мы читаем, что Сам Бог так возлюбил «мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). Если Бог так возлюбил мир, то и нам следует любить погибающих. Мы сами стали объектами Его спасающей любви, поэтому насколько правильно для нас являть такую же любовь другим. Господь Иисус, Которому мы подражаем, «видя толпы народа… сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матф. 9:36). Такое сострадание должно отличать нас и двигать нами в благовестии.

Марк Девер