• Для успеха в служении нам нужны не только силы и способности, но и открытое сердце, и желание быть слугой. Поэтому давайте скажем вместе с Павлом: «Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны» (1Фес.2:8). Павел без остатка отдавал себя тем, кому проповедовал. Он отдавал не только время и силы, но становился «всем для всех». Чтобы завоевать души для Христа, он с готовностью говорил на языке тех людей, к которым шел.

Джерри Бриджес

• Молитва является одним из величайших секретов духовного преуспевания христианина. Если вы имеете постоянное личное общение с Богом, то ваша душа будет духовно возрастать, как трава после дождя; если же такого общения совсем немного, то все в вашей душе замрет в бездействии, и вы с трудом будете поддерживать в ней жизнь.

Джон Райл

• Увы, в мире сем нет никакой определенности, ни в чем нельзя быть уверенным, особенно в настоящие времена. Кто может полагаться на богатство свое? Возможно, ранее вы жили в достатке и здоровье, полагая, что так будет всегда. Но проходит день или два, и все сие отнято от вас, поскольку в мире сем нет никакого прочного основания. Вам нужен завет со Христом, чтобы иметь надежный якорь среди волн мира; он подобен самой надежной страховке для всякого праведника. Когда вы отплываете в дальнее путешествие, то идете в агентство по страхованию, чтобы быть уверенными, что даже если потеряете имущество свое, то за него вам будет выплачена компенсация. Так и Завет Господа с народом Его — он подобен самой лучшей страховке, ибо избавляет от страха потерь, смерти и всего остального. Вы спросите: «Как верующие могут быть спокойными, ведь они также теряют состояния свои?» Но Бог гарантирует, что придет должное воздаяние и компенсация за все скорби.

Джереми Барроуз

• Чтобы дать Себя, Христос дает нам Святого Духа. Святой Дух был дан Ему Отцом, чтобы жить в Нем во всей полноте. Дух живет во Христе во всей полноте, а Христос, в свою очередь, дает Его всем верующим (Иоан. 14:14-20; 1 Кор. 6:17; Рим. 8:9). Таким образом совершается славное единство между Христом и верующими. Потому что как в воплощении Он воспринял нашу природу в личное единство со Своей природой, так и Духом Святым Он вводит нас в сверхестественное единство с Собой.

Джон Оуэн

• Вы – член евангельской церкви? Многие таковы и, увы, не больше того! Они слышат истину от воскресенья к воскресенью, но их сердца остаются твердыми, словно жернова. Проповедь за проповедью звучат в их ушах. Месяц за месяцем их призывают покаяться, уверовать, прийти ко Христу и получить спасение. Проходят год за годом, а они не изменяются. Они держатся за возможность послушать любимого служителя и точно так же держатся за свои любимые грехи. Если вы таковы, говорю вам прямо: «Берегитесь: вспоминайте жену Лотову».

Джон Райл

• Чем бы вы ни занимались – сельским хозяйством, городским делом, морским бизнесом или только работой по дому, – совершайте все в страхе перед Богом, уповая на Него, чтобы Он сделал ваши дела успешными и чтобы труд ваших рук процветал. Этим вы вооружите себя против многих искушений, которыми вы окружены в мире бизнеса. Надеясь на Бога, вы будете освобождены от тех забот и затруднений, которые сопровождают большое дело; ваш разум возвысится над ничтожными впечатлениями и временем, и вы будете служить Богу и тогда, когда вы наиболее заняты делами в мире. И в то время, когда руки ваши полны житейских дел, Бог будет пребывать в вашем сердце.

Мэтью Генри

• Подумайте об этом на мгновение. Закон требует праведности, и грешник обязан перед законом, который он не в состоянии удовлетворить. Вера в праведность Христа - вот все, что закон требует от него, чтобы послушание Христа было вменено грешнику. Он становится праведным путем вменения, когда таким образом Бог объявляет его праведным. Строго говоря, оправдание является результатом вменения праведности по вере. Рим.4.5 является здесь основным текстом. Что может быть яснее? "Не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность". Христианство является уникальным в этом отношении - оно провозглашает совершенно святого и праведного Бога, Который оправдывает нечестивого через дело Другого.

Джон Армстронг

• Библия свидетельствует о себе, что это записанное Божье Слово. Это вытекает из того факта, что Бог говорил. Только в Ветхом Завете фразы «сказал Господь», «говорит Господь» и «было Слово Господне» встречаются по меньшей мере 3808 раз. Это ставит проповедника лицом к лицу с Писанием как божественным откровением. Авторитет Писания — это не что иное, как авторитет Самого Бога. Как гласит принцип Реформации, «где говорит Писание, говорит Бог». Авторитет проповедника, по сути, вытекает из авторитета Библии, которая представляет собой Книгу церкви и безукоризненное Слово Божье. Его полная истинность свидетельствует о святости Самого Бога. Мы говорим, потому что Бог говорил, и потому что Он дал нам Свое Слово.

Альберт Молер

• Есть много людей, называющие себя христианами, но которые не могут дать библейского объяснения Евангелия.
Как вы можете быть христианином, если Вы не знаете Евангелие?

Как можно быть во Христе, если Вы не знаете, что говорит Библия о том, что значит быть во Христе?

Джон МакАртур

• Большую часть грехов, описанных в Библии, совершают как верующие, так и неверующие.
Разница лишь в том, что верующие не живут в грехе постоянно как в своём естественном состоянии - падают и встают; а неверующие живут.

Андрей Вовк

• Вырастите грех лишь до колен вашего согласия, и он вырастет великаном.

Намочите паклю в керосине, и она ярко вспыхнет, если вы поднесете её к огню.

Погрузите человека в грешные мысли, и он готов запылать явным грехом, как только представится к тому удобный случай.

Чарльз Сперджен

• Церковь существует ради того, что иногда называют миссией: чтобы возвещать миру, что Иисус стал его Господом. Это Благая весть, которая, когда ее возвещают, преображает отдельных людей и общество. Церковь существует ради миссии если понимать это слово и в самом широком, и в многообразных конкретных смыслах. Бог хочет исправить этот мир, и он начал осуществлять свой удивительный замысел через Иисуса. И люди, принадлежащие Иисусу, призваны здесь и теперь, силою Духа, стать служителями этого проекта исправления мира. Слово миссия происходит от латинского слова посылать: Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас, сказал Иисус ученикам после воскресения (Ин 20:21).

Том Райт

• Давид и Даниил, признавали свою неправедность по сравнению с праведностью Бога, и поэтому их покаянные молитвы обретали великую силу и действенность. «У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд» (Дан. 9:7). А когда долго не наступавший суд Божий начинает спускаться на мир, Иоанн видит победоносных святых, стоящих на поверхности моря из стекла, смешанного с огнем. В руках они держат Божьи арфы; песнь, которую они поют, — это песнь Моисея и Агнца, и тема этой песни — Божественная справедливость. «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои» (Отк. 15:3-4).

Эйден Тозер

• Библия говорит нам определенно, что, если мы отводим время для молитвы, уединяясь с Богом, Он благословит нас. Иисус сказал: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф. 6:6). Это великое обетование и поощрение для нас молиться. Указанный стих рекомендует нам уединиться где-нибудь и молиться. После того как мы помолимся втайне, Бог воздаст нам явно. Проводя время наедине с Иисусом, мы становимся более похожими на Него, и люди видят перемену в нашей жизни. Когда люди видели Петра и Иоанна, то узнавали, что они были с Иисусом; это происходило потому, что оба ученика были похожи на Него.

Пётр Дейнека

• Призвание к благовестию — это призвание вывернуть свою жизнь наизнанку, перейти от эгоизма, эгоцентризма и собственных нужд к концентрации на Боге и ближних, сотворённых по Его образу, которые всё ещё враждуют с Ним, отчуждены от Него и нуждаются в спасении от гре-ха и вины. Мы прославляем Бога, возвещая истину о Нём Его творению. Это не единственный способ воздать Богу славу, но это один из основных способов, дарованных нам, христианам, людям, познавшим Его по благодати Христовой. Конечно же, в небесах мы будем прославлять Его по-другому; но это одно из преимуществ, которым мы обладаем, живя в этом падшем мире.

Марк Дэвер

• Обращение - это не что-то легкое и приятное, как считают некоторые. Это болезненный процесс, который сокрушает ваше сердце, но без боли и ран невозможно спастись.

Джон Буньян

• Ребенок может быть «в» благочестивом доме; человек может быть «в» библейской церкви, но до тех пор, пока они не будут «во» Христе, они без Бога и без надежды.

Пол Вошер

• Если вы не обращены, то вы находитесь в опасности превыше всякого описания. Насколько верующий безопасен, настолько существует и смертельная опасность для нечестивого.
Между неверующим, неумирающим червем и неугасимым огнем остается всего лишь один шаг. Неверующий буквально висит на краю бездонной пропасти. Внезапная смерть для святого – это немедленное водворение в славу; но внезапная смерть для необращенного – это быстрый спуск в ад. О, исследуй себя и посмотри, каково состояние твоей души!

Джон Райл

• Никто не придет ко Христу, пока остается в неведении о Нем. Ум должен воспринять Его необходимость для грешников, чтобы разумно и сознательно принять Его, как Он раскрывается в Евангелии. Не может и сердце прийти ко Христу, пока оно ненавидит Его и предано временным и тленным вещам: "Если кто не любит Господа, проклят он" (1 Кор.16.22). Все наши привязанности должны быть обращены к Нему. Не менее очевидно и то, что ни один человек не придет ко Христу, если его воля противостоит Ему:  его понимание должно быть просвещено, а любовь должна подчинить его вражду, чтобы сделать грешника готовым в день Божьей силы (Пс.110.3). Полезно заметить и то, что эти упражнения трех способностей души   соответствуют по своему характеру тройственному служению Христа: способности души Он просвещает как Пророк, привязанности изменяет Его работа как Священника, и воля склоняется к Нему, поскольку признает над собой Его власть как Царя Сиона.

Артур Пинк

• Существует серьезная ошибка в нашем понимании греха. Некоторые Библейские комментаторы небрежно провозгласили, что «грех» в греческих Писаниях означает всего лишь «не попасть в цель». Так как это значение греческого слова для обозначения понятия «грех», то мы должны заметить, что Иисус не был греком, а также Он не говорил и не учил по-гречески. «Не попасть в цель» было тем термином, который должен был определить широчайшее употребление этого слова, но был совершенно неадекватен в определении следствия греха, ибо плата за грех – смерть, а не просто «непопадание в цель» (Римлянам 6:23).

Френсис Френджипейн