В свежем январском выпуске белоэмигрантской газеты «Наша Страна» вышел разбор советской мифологизации Столыпинских реформ.

В частности в статье указывается, что характер реформы был чрезвычайно деликатный и крестьянину давался выбор, тем самым государство показывало, что не заинтересовано в шоковой терапии.

По подсчетам исследователя Н. В. Токарева, в Тамбовской губернии открытое противодействие проведению правительственной аграрной политики было зафиксировано лишь в 7,3% сельских обществ, охваченных землеустроительными работами.
Более того, в течение полутора лет перед Февральской революцией, полицейская статистика, не зафиксировала ни одного заметного конфликта в губернии на почве землеустройства.

Столыпин был непримиримым противником каких-либо принудительных мер, не раз указывая на их недопустимость и незаконность. Цели реформы необходимо понимать более широко, а не только, как желание правительства всеми средствами уничтожить общину.

Выпуск за 6 января 2024 года.

Выпуск за 20 января 2024 года.

Удивительно, вроде бы два жителя лднр, которые читали спутник и погром, родились оба уже в нулевые, но какая у них судьба.

Первый, не хотел войны и как только началась война, чтобы избежать мобилизации, убийств и смертей – уехал в Европу и теперь с чистой совестью находится там.

Второй, людоед который прикрываясь пропагандистским штампом о геноциде на Донбассе, с улыбкой на лице рассказывает, как ему нравится воевать.

И тем не менее, таким людям нужно давать площадки, чтобы они не были маргинализированы и не были использованы государством или политическими фанатиками ради достижения корыстных целей.

Представьте себе, что вместо разрушенного так называемой «советской властью» Храма Христа Спасителя в Самаре, стоит памятник человеку, который не только подавлял несогласных с большевистским переворотом, но ещё и два раза сбегал из города, когда добровольческая армия освобождала город.