اللؤلؤ المكنون
1.46K subscribers
3.29K photos
2.15K videos
48 files
1.5K links
‏أعمالك هي مداد مذكراتك التي ستقرؤها في الآخرة ، فاكتب مايسرك أن تقرأه
Download Telegram
*
بدأت حياة يوسف عليه السلام بحلم وانتهت بحقيقة، وكذلك أحلامنا ستكون بإذن الله 🌴


اسعد الله اوقاتكم بالخير

🍃
أخجلتَنا يا أيها الشيخ الهَرِمْ
من ليس يأخذُ عبرةً منها ندِمْ
أين الشبابُ الغافلون ليرعوُوا
من قبلِ أن يجتاحَهم سيلُ العَرِمْ. 🌴

🍃
*
تذكر دائما أن قوتك في أخلاقك ،وثروتك في عزة نفسك ،ورقيك في تواضعك ،وسعادتك في الخير الذي تعمله .🌴

🍃
*
‏﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾

‏فأوجَد الله له العمل؛
‏ثم يسّر له الزواج؛
‏ثم أكرمَه بالنُبوة.

‏الإفتقار لله، غِنى!🌴

🍃
..

🖋*معاني الكلمات*✒️

*سورة البقرة*

🌹(ألفينا ) : وجدنا
🌹(ينْعِق ) : يُصوّت و يصيح
🌹(بُكمٌ ) : خرسٌ عن النّطق بالحقّ
🌹(الدم ) : المسفوح و هو السّائل
🌹(لحم الخنزير ) : يعني الخنزير بجميع أجزائه
🌹(ما أهلّ به لغير الله ) : ما ذُكر عند ذبحه اسم غيره تعالى من الأصنام و غيرها
🌹(اضطرّ ) : ألجأته الضّرورة إلى التناول ممّا حرّم
🌹(غير باغٍ ) : غير طالب للمحرّم للذّة أو استئثار على مضطرّ آخر
🌹(و لا عادٍ ) : و لا مُتجاوز ما يسدّ الرّمق
🌹(ثمنا قليلا ) : عِوضا يسيرا
🌹(لا يزكّيهم ) : لا يُطهّرهم من دنس ذنوبهم
🌹(شقاقٍ بعيد ) : خلاف و نزاع بعيد عن الحقّ
تفسير السعدي صفحة 26 سورة البقرة من الاية (170) الى الاية(176)
amer basuoni
🌹هنيئا لكم أهل القرآن

🌧تفسير السعدي رحمه الله
(سورة البقرة
)

من الآية 170 إلى 176
صفحة رقم 26

لمحبى التفسير من البداية يوجد هنا👇👇👇
📮ملخص الآيات (170-176) من سورة البقرة:


---

📌 النقد للتقليد الأعمى

(الآية 170)

رفض تقليد الآباء بلا عقل أو هداية.

الدعوة للتحرر من العادات التي تخالف الحق.



---

📌 تشبيه الكافرين بالصم والبكم

(الآية 171)

الكفار لا يدركون الحق كما لو كانوا صمًا وعميًا.

أهمية الوعي والسعي لفهم الرسالة الإلهية.



---

📌 الأمر بأكل الطيبات وشكر النعم

(الآية 172)

دعوة لتناول الحلال وشكر الله.

الشكر يعكس العبادة الصادقة.



---

📌 تحريم المحرمات الغذائية مع رخصة الضرورة

(الآية 173)

تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذُكر لغير الله.

التيسير في حالات الضرورة برحمة الله.



---

📌 عاقبة كتمان الحق

(الآية 174)

تحذير من كتمان الحق وبيعه بثمن زهيد.

عذاب شديد لمن يخون أمانة العلم والدين.



---

📌 استبدال الهداية بالضلال

(الآية 175)

ذمّ من يختار الضلال على الهدى.

ضرورة التمسك بطريق الحق.



---

📌 الحق في الكتاب واختلاف الناس فيه

(الآية 176)

القرآن نزل بالحق الواضح.

الذين يبتعدون عنه يقعون في نزاع وضلال بعيد.
*
صباح الخير لمن صافح ..
الصباح ادبا ..
ومن سلك طريق ..
التفاؤل والرضى درباً ..
تشرق الشمس فتشرق أنفسنا ..
بالخير والأمل ..
و بأن القادم أجمل ..
صباح السعادة والرضا ..🌴

🍃
*
تذكر مع كل صباح أن أعظم النجاحات تأتي بعد أشق العثرات ... صباحكم نجاح وتميز بإذن الله,,🌴

🍃
*
فِي الصَّباح: تخشىٰ أُم موسَى أن يَبكِي
اِبنها فيقتله فِرعون .. في المَساء: موسَى في قصرِ فِرعون، يصرَخ بأعلىٰ صَوته وفِرعون يبحث عمَّن يرضعه ! إذا كان اللّٰه معك، فمن عليك ! 🌴

🍃
*
🖋قال أحد الحكماء:
"*رأيتُ أناساً، مهما أخذت منهم الحياة أغنياء ورأيت أناساً، مهما أخذوا من الحياة فقراء*".🌴

🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹 أربع أشياء إذا قمت بها في الشتاء...ستنال الفوز العظيم

🎙 الشيخ أمجد سمير
...

🏮🍃السيرة النبوية العطرة28🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*


♦️ _*نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته*_



       🌹  _*الأسرة النبوية*_

تعرف أسرته صلى الله عليه وسلم بالأسرة الهاشمية- نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف- وإذن فلنذكر شيئا من أحوال هاشم ومن بعده.


▫️١- *هاشم*


- وقد أسلفنا أن هاشما هو الذي تولى السقاية والرفادة من بني عبد مناف حين تصالح بنو عبد مناف وبنو عبد الدار على اقتسام المناصب فيما بينهما، وهاشم كان اسمه موسرا ذا شرف كبير، وهو أول من أطعم الثريد للحجاج بمكة، وكان اسمه عمرو «١» فما سمي هاشما إلا لهشمه الخبز، وهو أول من سن الرحلتين لقريش، رحلة الشتاء والصيف، وفيه يقول الشاعر:
*عمرو الذي هشم الثريد لقومه* ...

*قوم بمكة مسنتين عجاف*
*سنت إليه الرحلتان كلاهما* ...
*سفر الشتاء ورحلة الأصياف*


🍂 ومن حديثه أنه خرج إلى الشام تاجرا، فلما قدم المدينة تزوج سلمى بنت عمرو أحد بني عدي بن النجار، وأقام عندها، ثم خرج إلى الشام

- وهي عند أهلها قد حملت بعبد المطلب
- فمات هاشم بغزة من أرض فلسطين، وولدت امرأته سلمى عبد المطلب سنة ٤٩٧ م،

وسمته شيبة لشيبة كانت في رأسه «٢» ، وجعلت تربيه في بيت أبيها في يثرب، ولم يشعر به أحد من أسرته بمكة وكان لهاشم أربعة بنين وهم: أسد، وأبو صيفي، ونضلة، وعبد المطلب. وخمس بنات وهي: الشفاء، وخالدة، وضعيفة، ورقية، وجنة «٣» .
يتبع بإذن الله ⤵️
▫️٢- *عبد المطلب*


__

المصدر ⤵️
(١) ابن هشام ١/ ٢، ٣، ٤، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٦، خلاصة السير للطبري ص ٦، ورحمة للعالمين ٢/ ١٨ واختلفت هذه المصادر في تلفظ بعض هذه الأسماء، وكذا سقط من بعض المصادر بعض الأسماء.
(٢) ابن هشام ١/ ١٣٧، رحمة للعالمين ١/ ٢٦، ٢/ ٢٤.
(٣) ابن هشام ١/ ١٠٧.

أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


يتبع بإذن الله ⤵️


صلّوا على من بالصلاة عليه يطيبُ القلب وتطمئن النفس ﷺ ••••
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🌤 خميس الطيبين حلّ، وجمعة الخير تقترب
فلا تنسَ أن تملأ قلبك بذكر الحبيب ﷺ
اللهم صل وسلم على من تهفو إليه الأرواح*.


👆تذكير بالصلاة على الرســـﷺـــــول
---
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على الصادق الأمين.

قال رسول الله ﷺ : "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا ، سهّل الله له طريقًا إلى الجنة".

يتوجَّه إخوانكم في قناة أهل السنة في سورية لدعوتكم لاستلام كتب السنة وغيرها مجاناً في مدينة دير الزور ، للحجز والاستفسار عن طريق ارسال الاسم إلى الرسائل الخاصة في القناة.

تنبيه: التوزيع خاص بالنساء ومن ترد على الرسائل الخاصة إمرأة ؛ على أن يتم إتاحة الحجز للرجال لاحقاً.

لمعرفه وقت ومكان التوزيع يرجى متابعة المنشورات

قال رسول الله ﷺ : إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه،
لا تحرم نفسك أجر مشاركة المنشور.

#دير_الزور
Forwarded from د. ليلى حمدان
المقترحات الأمريكية لغزة لم تكن حلولا!
لقد كانت خططا حربية مدروسة بعناية، الهدف منها محاصرة المقاومة وتتبع أنفاقها وتصفية قواتها وقطع طرق إمدادها.

كان الهدف منها انتشال الاحتلال من محطة الإدانات الشديدة، وتخفيف سخط العالم على القتلة المجرمين وشغلهم بتمثيلية جديدة تبدو حلا وهي في الواقع الخطة (ب) لتحالف الاحتلال لتجاوز تخطبه وفضائحه.

كان الهدف منها إطالة أمد معاناة الشعب الغزاوي بطريقة مستترة بعيدا عن احتجاجات الشعوب وأساطيل الحرية والاحتقان الذي بلغ مرحلة لم يعهدها الساسة في الغرب،

فاضطروا لاستخدام مسكنات المقترحات التي ضخمها الإعلام لحد اعتبارها حلولا نهائية ونهاية المعاناة في القطاع.

وصفق لها الناس على أنها في صالح أهل غزة!

بينما هي في الواقع مكر جديد يحيط بغزة. وخطوط صفراء وحمراء تنهش في القطاع وتستنزفه بصمت!

اليوم يعيش أهل غزة مرحلة لا تقل قسوة وشدة من فترة الحرب، فهم بين مطرقة الاتفاقية التي لا ترى إلا حقوق الاحتلال ولا وزن فيها لضامن أو مراقب ولا لبند لأهل غزة، وبين سندان الإعلام الذي لا يصور إلا جانب التصفيق لترامب وإنجازات المغرور!

وفي الأثناء الناس يموتون كمدا وقهرا تحت الأمطار وبين الخيم المهترئة!

فإلى الله نشكو هذا المكر الكبار، ونسأل الله أن يسخر لغزة من يكسر قيود التحالف الصـ,ـهيوصـ,ـليبي ويجعل كيدهم في نحورهم.

ومع ذلك .. ومع ظلام المشهد وكثرة الفواجع!! وإن لم يظهر حل في الأفق القريب!

فإن هذا كله يصنع القادم! يصنع حجم الانتقام والقصاص ويقلب الموازين لكفة المظلومين! فهذا ما وثقه التاريخ دوما. لابد للمتجبر من كسر.

فلا تستهينوا بالأصوات المكتومة والحقوق المسلوبة واللعنات المتواصلة، فوالله إن الإيام دول، وإن نسيهم أحد فإن رب الناس لا ينساهم، وسنن الله ماضية ليقضي جل جلاله أمرا كان مفعولا، وحينها لا يحق لأحد أن يقول للمظلوم: هلم للعفو والصفح!
-قال ابن الجوزي - رحمه الله-:

وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد - ﷺ - غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال؛ فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور .

📚| بستان الواعظين.
تأسرني دائمًا *قصة توبة الفُضيل بن عياض..*

كان الفُضيل لصًا يقطع الطريق، وكان يعشق جارية، فبينما هو يرتقى الجدران إليها إذ سمع تاليًا للقرآن يتلو:

﴿ *أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللّٰه وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ* ﴾

فلما سمعها قال: بلى يارب بلى يارب بلى يارب قد آن
ثم تاب *فتاب اللّٰه عليه، وأصبح أحد أعلام أهل السُنة ولقب بعابد الحرمين!*

آية واحدة من القرآن غيرت حياته وآخرته، إنه الإعجاز التغييري للقرآن!

أما نحن فقد ابتعدنا عن القرآن كثيرًا..

ألم يأن لنا أن نعود؟ ألم يأن لنا أن نتوب؟
اللّٰهم تُب علينا وردنا إليك ردًا جميلًا
👍1
Forwarded from د. ليلى حمدان
جاء وفدٌ من أهل حمص، لخليفتهم عمر رضي الله عنه، يشكون له واليهم سعيد بن عامر الجمحي رضي الله عنه، وكان من بنود الشكوى التي بُرِّء منها: «أن الغشية تأخذه بين الحين والحين».

فسأله عمر عن ذلك، فقال: «لقد شهدتُ مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضّعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدا مكانك، وأنت سليمٌ معافى؟

فيجيبهم قائلا: «والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة»!

فكلما ذكرتُ ذلك المشهد الذي رأيته - وأنا يومئذ من المشركين - وكيف أني تركت نصرته، إلا ظننت أن الله لا يغفر لي، وأصابتني تلك الغشية».

ومع أن سعيد بن عامر رضي الله عنه أسلم بعد ذلك، وحسن إسلامه، وأن الإسلام يجبُّ ما قبله..

ومع أنه شهد بعد إسلامه جميع المشاهد والغزوات..وعاش أحداثا عظيمة وتراكمت له ذكريات كثيرة، إلا أنه لم ينس دعوة خبيب رضي الله عنه؛ فكانت تصيبه غشية -إغماءة- لا تتركه، حتى عُرف بها.

واليوم كم من خبيب لا سعيد له!