Выпускъ XXII. Княжево

Часть IV изъ IV

Среди общей разрухи внутри помѣщеній замѣтны слѣды самочинныхъ богослуженій съ домашними иконками и коробочками изъ-подъ афонскаго ладана.

Снаружи храмъ пребываетъ въ аварійномъ состояніи: главка купола продержалась до 2012 (или 2013) года, пока не обрушилась от вѣтхости, оба купольныхъ креста утрачены, а черезъ бреши въ кровлѣ стихія уничтожила часть живописи. Однако нынѣ именитая добровольная артель приступила къ консерваціи зданія и кровли. Разрушеніе святыни будетъ остановлено, но ея сокровища заколотятъ щитами, укрывъ отъ непогоды, лихихъ людей и праздныхъ взирателей.

Засвидѣтельствовано въ 2022 году въ Бѣжецкомъ уѣздѣ Тверской губерніи.

Къ частямъ: Часть I • Часть II • Часть III • Часть IV

Потерянныя Мѣста

Фрагментъ. Плитка Бергенгейма

Въ одномъ изъ заброшенныхъ тверскихъ приходовъ подъ ногами открывается удивительный пластъ имперской индустріальной палеографіи. Вмѣсто привычнаго дощатаго настила полъ храма, построеннаго незадолго до революціи 1917 года, был запечатанъ великолѣпнымъ керамическимъ настиломъ Товарищества Барона Э. Э. Бергенгейма въ Харьковѣ.

Удивленный изслѣдователь ловитъ здѣсь рѣдкую двухстороннюю улику времени. Перевернутая восьмиугольная плитка обнажаетъ свое скрытое вековое нутро съ чеканнымъ дореформеннымъ клеймомъ «БЕРГЕНГЕЙМЪ ∙ ХАРЬКОВЪ ∙», оставивъ вѣчный зеркальный оттискъ на застывшемъ имперскомъ растворе.

Въ быту такую плитку часто ошибочно зовутъ «метлахской» — но истинный «метлахъ» остался въ парадныхъ столичныхъ доходныхъ домовъ. Передъ нами же — отечественный имперскій продуктъ: пирогранитная, керамическая или ковровая плитка. Заводъ потомственнаго русскаго дворянина барона Эдуарда Бергенгейма работалъ въ Харьковѣ на знаменитыхъ мѣстныхъ тугоплавкихъ глинахъ. Его плитка превосходила западные образцы по прочности, намертво выдерживая колоссальные перепады температуръ, и заслуженно покрывала полы по всей Россійской Имперіи — отъ ливадійскихъ дворцовъ Крыма до вокзаловъ Владивостока, отъ доходныхъ домовъ Москвы до затерянныхъ провинціальныхъ храмовъ.

Появленіе такого плиточнаго узора въ провинціи — это всегда триумфъ мѣстнаго купеческаго расчета. Выборъ въ пользу пирогранита былъ связанъ, скорѣе всего, съ калориферной системой отопленія, находившейся подъ поломъ храма. Плитка не боялась лютыхъ морозовъ и не трескалась отъ жара снизу. Выписавъ этотъ вѣчный матеріа́лъ съ харьковскаго завода, ктиторы доставляли его по желѣзнымъ дорогамъ до уѣздныхъ станцій, а оттуда вѣзли на крестьянскихъ подводахъ по обычнымъ грунтовымъ трактамъ въ самую глушь, чтобы обустроить полъ одинъ разъ и на вѣка впередъ.

Стоитъ поднять уцѣлѣвшій осколокъ къ бѣлому свѣту — и въ рукѣ открывается идеально гладкая, шелковистая лицевая сторона. Песочный матовый восьмиугольникъ и терракотовый квадратъ стыкуются съ ювелирной точностью. Изъ-за свѣрхплотнаго обжига эта столетняя керамика не потеряла цвѣта и фактуры. Со временемъ плитка здѣсь на полу была почти полностью утрачена, но подписи и вѣчная геометрія ушедшей купеческой эпохи остаются въ плоти заброшеннаго ковчега навѣчно.

Насмотренный глазъ непремѣнно замѣчаетъ, что графически клеймо Бергенгейма, скорѣе всего невольно, мимикрируетъ под хризму.* Эта занятная индустріальная случайность позволила заводской маркировкѣ совершенно органично навсегда врасти въ сакральное пространство святыни.
______
*раннехристіанскій символъ-монограмма Іисуса Христа изъ перекрещенныхъ первыхъ буквъ Его имени

Кашинскій уѣздъ Тверской губерніи, 2022 годъ

Потерянныя Мѣста | Дневникъ религіовѣда