❤1🔥1💔1
Выпускъ XXII. Княжево
Церковь Благовѣщенія Пресвятой Богородицы въ Княжевѣ, что въ Бежецкихъ земляхъ. Каменный храмъ воздвигнутъ въ 1776 году на средства мѣстныхъ прихожанъ — въ годъ, когда въ Филадельфіи подписали Декларацію независимости США, а Екатерина Великая отвергла попытки Лондона привлечь русскую армію къ подавленiю американскаго мятежа. На фоне сихъ міровыхъ потрясеній въ Тверскихъ придѣлахъ шло свое, совершенно обособленное и упрямое дѣло.
Самобытный памятникъ сохранилъ въ ядрѣ архаичный одноглавый «восьмерикъ на четверикѣ» со скругленными углами. Пока въ столицахъ царилъ заморскій классицизмъ, бѣжецкіе мастера изъ вѣрности отеческимъ формамъ возвели глухой кубъ, отвергая чуждые «нѣмецкіе» ордера. Лишь въ 1880-е годы остовъ обстроили новой трапезной и колокольней, а прежнее поновленіе росписей въ 1856 году выполнилъ извѣстный мѣстный мастеръ Михаилъ Тырановъ.
Въ сумеркахъ интерьера святыни открывается рѣдкій кладъ. Духовная автономія бежецкихъ придѣловъ явлена въ дерзкой богословской вертикали: вопреки синодальнымъ запретамъ на западную иконографію Бога-Отца, здѣсь написанъ ликъ Господа Саваофа. Одинъ, надъ проходомъ изъ трапезной въ четверикъ, съ прямой подписью «Господь Саваофъ.», уже издалека взираетъ на входящаго в храмъ.
На сводѣ трапезной по правую руку Саваофа изображено слово «БГЪ» въ свѣтящемся треугольникѣ въ окруженіи ангеловъ. Вѣроятно, это единый, наиболѣе древній пластъ живописи храма, сохранившійся и послѣ расширенія трапезной въ послѣдней четверти XIX вѣка.
Здесь символизмъ равносторонняго треугольника являетъ чистый догматическій образъ Пресвятой Троицы, а лаконичный графическій знакъ вмѣсто антропоморфнаго лика исключаетъ всякія синодальныя претрѣнія.
Къ частямъ: Часть I • Часть II • Часть III • Часть IV
Потерянныя Мѣста
Часть I изъ IVЦерковь Благовѣщенія Пресвятой Богородицы въ Княжевѣ, что въ Бежецкихъ земляхъ. Каменный храмъ воздвигнутъ въ 1776 году на средства мѣстныхъ прихожанъ — въ годъ, когда въ Филадельфіи подписали Декларацію независимости США, а Екатерина Великая отвергла попытки Лондона привлечь русскую армію къ подавленiю американскаго мятежа. На фоне сихъ міровыхъ потрясеній въ Тверскихъ придѣлахъ шло свое, совершенно обособленное и упрямое дѣло.
Самобытный памятникъ сохранилъ въ ядрѣ архаичный одноглавый «восьмерикъ на четверикѣ» со скругленными углами. Пока въ столицахъ царилъ заморскій классицизмъ, бѣжецкіе мастера изъ вѣрности отеческимъ формамъ возвели глухой кубъ, отвергая чуждые «нѣмецкіе» ордера. Лишь въ 1880-е годы остовъ обстроили новой трапезной и колокольней, а прежнее поновленіе росписей въ 1856 году выполнилъ извѣстный мѣстный мастеръ Михаилъ Тырановъ.
Въ сумеркахъ интерьера святыни открывается рѣдкій кладъ. Духовная автономія бежецкихъ придѣловъ явлена въ дерзкой богословской вертикали: вопреки синодальнымъ запретамъ на западную иконографію Бога-Отца, здѣсь написанъ ликъ Господа Саваофа. Одинъ, надъ проходомъ изъ трапезной въ четверикъ, съ прямой подписью «Господь Саваофъ.», уже издалека взираетъ на входящаго в храмъ.
На сводѣ трапезной по правую руку Саваофа изображено слово «БГЪ» въ свѣтящемся треугольникѣ въ окруженіи ангеловъ. Вѣроятно, это единый, наиболѣе древній пластъ живописи храма, сохранившійся и послѣ расширенія трапезной въ послѣдней четверти XIX вѣка.
Здесь символизмъ равносторонняго треугольника являетъ чистый догматическій образъ Пресвятой Троицы, а лаконичный графическій знакъ вмѣсто антропоморфнаго лика исключаетъ всякія синодальныя претрѣнія.
Продолженіе нижеКъ частямъ: Часть I • Часть II • Часть III • Часть IV
Потерянныя Мѣста
🔥2❤1👍1
Выпускъ XXII. Княжево
Другой запретный образъ «Господа Саваофа» взираетъ внизъ изъ темноты купола, выхваченный лучами света въ барабанчикѣ.
На стѣнахъ и сводахъ четверика и трапезной сохранились многочисленные фрагменты яркихъ клеевыхъ росписей на библейские сюжеты съ гризайльнымъ декоромъ.
Къ частямъ: Часть I • Часть II • Часть III • Часть IV
Потерянныя Мѣста
Часть II изъ IVДругой запретный образъ «Господа Саваофа» взираетъ внизъ изъ темноты купола, выхваченный лучами света въ барабанчикѣ.
На стѣнахъ и сводахъ четверика и трапезной сохранились многочисленные фрагменты яркихъ клеевыхъ росписей на библейские сюжеты съ гризайльнымъ декоромъ.
Продолженіе нижеКъ частямъ: Часть I • Часть II • Часть III • Часть IV
Потерянныя Мѣста
🔥2❤1👍1