А также напоминаем, что завтра в Центре «Зотов» будем очень активно обсуждать ужасы, хорроры и другие страшные темы.

В 19:30 эксперты по теме Евгений Цуркан, Анастасия Торопова и Тася Филина будут объяснять шеф-редактору Льда (и всем гостям мероприятия), как родились хорроры, как и зачем их смотреть и почему мы так любим контролируемо бояться.

Обязательно приходите, несмотря на все ветра и ужасы погоды, будет очень ярко. Также на встрече можно будет купить послужившую причиной нашей встречи книгу У. Скотт Пулла «Пустошь. Первая мировая и рождение хоррора».

Только очень просим зарегистрироваться вот тут.

#книгадня

Стивен Гринблатт
«Взлет и падение Адама и Евы»

#длинныйсписок премии «Просветитель.Перевод»'24

Почему история Адама и Евы, столь простая, занимающая всего полторы страницы из 1078 в современном издании Библии короля Якова, оказывает такой эффект на наши умы?

<…>

По причинам, которые интуитивно ясны и одновременно совершенно необъяснимы, несколько абзацев древней книги служат зеркалом, отражающим наши страхи и желания на протяжении столетий. История освобождения и поругания, гимн ответственности и страшная сказка о порочности человека, хвала смелым и призыв к женоненавистничеству. Поразительно разнообразие откликов, рожденных за века бессчетным числом отдельных людей и целых сообществ.

<…>

На протяжении всей поздней Античности, Средневековья и эпохи Возрождения широкий круг специалистов исследовал значение судьбы, постигшей Адама и Еву. Испытывая потребность погрузиться в неустанное изучение, они зарывались в книги: в сердцах толкователей отзывался каждый аспект злодейства, каждый покаянный порыв умерщвлять свою плоть и сокрушать мятежную гордость, стремление к пророческому вдохновению, мечта об идеальном очищении в конце времен и возвращении к вселенскому блаженству. Аскеты, размышляя об искушениях плоти, изучали стихи Писания в поисках подсказок об альтернативных, изначально задуманных способах размножения. Врачи анализировали возможную пользу для здоровья вегетарианской диеты, которой наш вид довольствовался в Едеме. Лингвисты пытались определить язык, на котором говорили Адам и Ева, найти его следы в наречиях современности. Натуралисты размышляли об экологическом устройстве потерянного мира, где окружающая среда была неизменна в своем изобилии, а отношения между людьми и животными были совсем другими. Эксперты по религиозному праву из иудеев и мусульман исследовали доктринальные и юридические последствия библейской истории происхождения и грехопадения. Во всех трех монотеистических сообществах философы обсуждали ее этическое значение. А в христианском мире художники с радостью приняли приглашение изобразить человеческое тело во всей его красоте и позоре.<…>

История Адама и Евы обращена к нам всем. Она объясняет, кто мы, откуда пришли, почему любим и почему страдаем. Ее огромный охват кажется частью какого-то гениального плана. Хотя она служит одним из краеугольных камней трех великих мировых религий, она предшествует (или претендует на то, чтобы предшествовать) любой из них. В ней отражено странное отношение нашего вида к труду, сексу и смерти — аспектам существования, которые мы разделяем со всеми животными, — как к объектам возможных манипуляций, как будто они зависят от наших действий. Как будто все могло быть иначе.

Стивен Гринблатт
«Взлет и падение Адама и Евы»
@led_project

Что же определяет содержание наших снов? Отвечает Гастон Башляр!

В книге «Вода и грезы. Опыт о воображении материи» Башляр приводит мнения Лессинга, который сопоставлял образы из сновидений с четырьмя темпераментами.

«Сны желчных (т. е. холериков) состоят из огня, пожаров, войн, убийств; сны меланхоликов — из погребений, склепов, призраков, бегств, могил, разного рода печальных явлений; сны слизистых (т. е. флегматиков) — из озер, рек, наводнений, кораблекрушений; сны сангвиников — из птичьих полетов, скачек, пиров, концертов и даже из таких вещей, которые не дерзают назвать».

При этом «желчные», меланхолики, «слизистые» и сангвиники характеризуются соответственно огнем, землей, водой и воздухом.

Признавайтесь, что же вам снилось в последнее время?

🟦 Читай-город
🟥 Буквоед
🟧 Book24
🟪 WB
⬜️ OZON
🟨 Яндекс Маркет

Публикуем фрагмент из книги У. Скотта Пулла «Пустошь. Первая мировая война и рождение хоррора», в котором Фриц Ланг, Отто Дикс, сюрреалисты и даже Томас С. Элиот обретают в ужасах Первой мировой негативный импульс для своего искусства.

https://spectate.ru/wasteland/

«Война создала мизансцену ужаса за пределами изобразительного искусства. Новый вид поэзии также дышал тлетворным воздухом ужаса войны. Эта поэзия, часто относимая к очень широкой категории литературного модернизма, не только воскресила кровавый ужас войны, но и посетила те миры кошмаров, чудовищ и травм, по которым странствовали художники и кинематографисты».

26 и 27 октября принимаем участие в умной книжной ярмарке Rassvet!

Очень будем ждать вас в эти выходные у нашего уютного стенда: приходите общаться, выбирать книжки, здороваться и вообще проводить выходные культурно.

Ну и краткая рекомендательная подборка из наших последних новинок, которые мы вам будем предлагать.

1. «Волк» и «Бык» Мишеля Пастуро: культурологические альбомы от всемирно известного медиевиста;
2. «Пустошь. Первая мировая и рождение хоррора» — историко-киноведческое исследование ранних фильмов ужасов: самое то для конца октября;
3. «Вода и грезы» и «Грезы о воздухе» Гастона Башляра — первые тома из цикла «Психоанализ стихий» тоже отлично впишутся в программу осеннего чтения;
4. «Маятник культуры» Арсения Дежурова — лучший способ вновь почувствовать себя воодушевленным студентом на лекциях любимого преподавателя:
5. «Метатеория развлечения» Бён-Чхоль Хана — отличный выбор, если настроение сейчас особенно философское.

Ждем вас по адресу: Москва, Столярный переулок, дом 3к15.

Вход на ярмарку бесплатный, но требуется пройти предварительную регистрацию.