Филоскен: артист и гурман.

Филоксен с острова Кифера прославился не только как поэт и музыкант (кифарист), но и как гурман. Сообщается, что он имел обыкновение, умывшись и празднично нарядившись, пускаться в прогулку по городу. Узнав, что у кого-то из именитых горожан намечается пир, он являлся туда без всякого приглашения и шел в сопровождении слуг на кухню. Слуги его всегда имели при себе кухонные принадлежности, специи и соусы. Доведя готовившиеся блюда до соответствия своему вкусу, Филоксен отправлялся к столу, где с удовольствием приступал к еде.
 
Как-то раз Филоксен прибыл в Эфес, один из важнейших и богатейших городов Малой Азии. Увидев, что на рынке нет никакого выбора, он стал интересоваться о причинах скудости. Ему сообщили, что он пришел уже после того, как продукты были раскуплены, и большая их часть предназначена для чьей-то большой свадьбы. Узнав, где будет проходить свадьба, Филоксен немедленно отправился туда и умудрился попасть в число сотрапезников. После сытного угощения он исполнил несколько песен своего сочинения к большому удовольствию всех пирующих. Жених поинтересовался, намерен ли он и завтра посетить его дом. Филоксен отвечал, что он будет вынужден так поступить, если на рынках снова не будет интересного для него ассортимента.
 
Филоксен, при всей своей репутации нецеремонного сотрапезника, был замечательным и популярным автором, песни которого хорошо знали. В связи с его авторской популярностью рассказывали такой случай. Как-то раз некие кирпичники, изготовивши партию кирпичей и оставив их сушиться, решили отдохнуть и для развлечения стали петь – для исполнения они выбрали песню Филоксена, но пели ее плохо, с ошибками. Проходивший мимо Филоксен, раздраженный их фальшивым пением, стал топтать кирпичи и кричать: "Вы портите мое, а я – ваше!".

#Древняя_Греция

О комедиографе Менандре.

Важнейшей фигурой античной драматургии был Менандр, считавшийся основателем третьего периода в развитии аттической комедии (т.н. Новая комедия). Противопоставляемый грубоватому Аристофану, важнейшему представителю Древней комедии, Менандр был любим в эпоху эллинизма, а также пользовался популярностью у римлян. Его сюжеты перерабатывались для римской сцены: ярким примером здесь может быть творчество драматурга Теренция (Юлий Цезарь называл его "наполовину Менандром). Когда в императорский период римской истории театральные постановки выходят из моды, уступая место декламированию пьес, комедии Менандра читаются на пирах – вплоть до V века.

Древние источники указывают, что Менандр был учеником драматурга Алексида. Один византийский источник называет Менандра его племянником, однако эту родственную связь опровергает тот факт, что Алексид происходил из Фурий в Южной Италии, тогда как Менандр был афинским гражданином. Кроме того, Менандр слушал лекции философа Феофраста, ученика Аристотеля, прекрасного стилиста и тонкого наблюдателя характеров (среди его сочинений есть небольшой трактат, остроумно описывающий разные типы его современников). Уроки наставников оказали влияние на изящный стиль Менандра, а сюжеты ему подсказывало наблюдение за городской жизнью: Афины драматург любил и отказался покидать свой родной город даже по приглашению царей Египта и Македонии. Пьесы давались ему легко: на вопрос одного знакомого, готова ли очередная комедия, Менандр как-то ответил, что готова, но остается только написать ее текст.

Впрочем, афинская публика не всегда по достоинству оценивала талант Менандра. Неоднократно на театральных фестивалях победу одерживал драматург Филемон, которого ценители литературы ставили ниже Менандра. Сам комедиограф относился к этому с юмором: как-то раз он спросил Филемона, не краснеет ли он, одерживая над ним победы. Впрочем, со временем Менандр был признан классиком греческой драматургии. В Афинском театре, наряду с изображениями прочих драматургов, была установлена его статуя. Географ и знаток греческих древностей Павсаний во II веке н.э. отмечал, что только это изображение было узнаваемо – слава прочих изображенных комедиографов померкла.

#Древняя_Греция #авторы

Наступило лето!

Как его встречали римляне?

🔴 Для римлян лето – в первую очередь время созревания урожая. До нас дошли запись состязания двенадцати поэтов (IV или V века н.э.), где в каждом туре им предлагались различные темы. В одном из туров темой было четверостишье о временах года: одиннадцать поэтов связали лето с колосящимися полями, и лишь один, Помпилиан, развил тему летнего зноя и заметил, что летом пересыхают ручьи.

🔴 Император Август с наступлением летней жары велел держать открытыми двери в его спальне. Если же спать там все равно было жарко, он велел переносить свою кровать в перистиль (внутренний двор дома). Во время его сна слуга создавал дополнительную прохладу с помощью опахала.

🔴 Император Нерон, любивший купаться, распоряжался, чтобы в летний период для его водных процедур подавалась вода попрохладнее. Большим любителем купаний был и император Галлиен – летом он ежедневно купался до семи раз в день.

🔴 Император Гальба любил проводить время в Тускуле – небольшом городке близ Рима, где имели виллы многие именитые римляне еще в эпоху Республики. Здесь, на его вилле находилась статуэтка, персонифицирующая Везение (Фортуна), которую Гальба считал своим талисманом.

🔴 Некий Цецилиан владел банями, посетители которых очень жаловались на то, что им там холодно. Поэт Марциал как-то раз, услышав сетования Цецилиана, что ему негде держать продукты в летнюю жару, посоветовал использовать для этого его бани.

🔴 В летний зной необходимо пить много воды. Тот же поэт Марциал как-то отправил своему приятелю в качестве подарка на зимние праздники сосуд для воды. Предположив, что такой "летний" дар может выглядеть странно в зимнее время, Марциал заранее посоветовал другу ответить на этот подарок посылкой ему легкой летней одежды. Как считал древнегреческий мудрец Мисон, летом надо готовиться к осени. Стало быть, почему бы зимой не готовиться к лету и не запасать нужные предметы и одежду?

🔴 У сенатора Плиния Младшего лето было связано с литературными занятиями. Летом он часто бывал в своих италийских усадьбах, где много времени проводил за сочинением прозы – об этом он сообщает в письме к другу, историку Тациту. В другом письме он сообщает, что как-то раз, отправившись в летний полдень вздремнуть, долго ворочался, и, поскольку сон так и не приходил, стал вспоминать, что многие известные римляне посвящали досуг стихам. Сочинив несколько стихотворений, он вскоре издал поэтический сборник.

🔴 В летнее время римляне отправлялись также на различные курорты. Сезон в знаменитых своими купальнями Байях начинался уже в апреле. Одним из важнейших курортов в восточных областях Римской империи была Дафна, пригород Антиохии. Известно, что Луций Вер, соправитель Марка Аврелия, будучи на востоке, проводил здесь летние месяцы. Многие императоры устраивали себе здесь резиденции – так, в V веке еще был доступен для осмотра местный дворец Диоклетиана.

#римские_истории #традиции

Летний полуденный отдых на картине Джона Уильяма Годварда (1891 год).

Интерьер вдохновлен домами в Помпеях. Представленный справа скульптурный портрет изображает финансиста Цецилия Юкунда, найденный в его доме в Помпеях (сам бронзовый портрет находится ныне в Национальном археологическом музее Неаполя).

Этрусские семейства в Древнем Риме.

🟣 Фамилия Аррунций происходит от этрусского имени Аррунт, которое встречалось в роду Тарквиниев (из него происходило два римских царя), а также в семье царей этрусского города Клузия (Аррунтом, к примеру, звали сына царя Ларса / Ларта Порсены). Впрочем, древнейшая история рода нам неизвестна, а его представители становятся заметными фигурами уже в императорскую эпоху. Ярчайшим представителем рода был консул 22 года до н.э., флотоводец Луций Аррунций, командовавший во время бытве при мысе Акций левым флангом флота Октавиана (общее командование флотом осуществлял Марк Випсаний Агриппа, тогда как против него выступал флот под командованием Марка Антония и египетской царицы Клеопатры).

🟣 От этрусского имени "Ларт" (Lart / Lars / Lar) происходит фамилия Ларциев. Род их был включен в число патрицианских, и двух братьев Ларциев, двукратных консулов, мы встречаем в самом начале эпохи Республики. У древних авторов они фигурируют под прозвищем "Флав" (рыжий, золотистый) и "Руф" (рыжий), что дает нам некоторое портретное представление о них. Впрочем, после них род на долгое время уходит в тень, и вновь его представители приобретают известность в I–II века, в императорский период.

🟣 Некоторые этрусские семьи не латинизировали свои фамилии, – как, например, род Перперна (или Перпенна). Представители этого рода были представлены в римском сенате во II веке до н.э. Яркой фигурой был консул 92 года до н.э. Марк Перперна, который достиг почетной должности цензора и прожил 98 лет. В дальнейшем род утратил влияние, однако сохранялся. В V веке мы встречаем префекта Рима Петрония Перпенну Магия Квадратиана. До нас дошла установленная им надпись, сообщающая, что он отреставрировал бани императора Константина Великого в Риме.

🟣 Другой яркий пример этрусской фамилии – Цецина. В этой семье изучали этрусские древности, коль скоро ее представитель, некто Авл Цецина, современник Цезаря и Цицерона, был знатоком этрусской культуры. В императорскую эпоху представители рода входят в римский сенат, где они будут стабильно представлены на протяжении пяти (!) веков. Два выходца из этой семьи будут консулами в период правления в Риме Одоакра, а одного, Цецину Деция Фавста Альбина, мы встречаем при дворе короля Теодориха – он был консулом 493 года.

🟣 Набор личных имен римлян был относительно невелик, со временем он сузился до небольшого перечня (Гай, Луций, Марк, Тит, Публий и т.д.). Однако некоторые этрусски, даже перебравшись в Рим и став римскими гражданами, продолжали пользоваться собственно этрусскими именами. Так, в патрицианском роду Герминиев использовалось имя Ларт (его носил консул 448 года до н.э.). Известно, что его отца звали Тит - возможно он был сыном (или внуком) Тита Герминия Аквилина, консула в первые годы эпохи республики и полководца.

#традиции #римские_истории

Продолжение
⬇️⬇️⬇️

Этрусские семейства в Древнем Риме. Продолжение перечня.

🟣 Цейонии происходили из города Фавенция в Этрурии. Род этот возвысился в императорское время. Одна из его ветвей, носившая семейное прозвище "Коммод" (commodus – лат. благоприятный, подходящий), вошла в число императорских династий: Цейоний Коммод был усыновлен императором Адрианом, а его сын, также Цейоний Коммод, стал императором под именем Луций Вер. Его соправитель, Марк Аврелий, назвал "Коммодом" своего сына именно в его честь. Другая ветвь возвысилась в IV веке: ее яркий представитель, Цейоний Руфий Волузиан, стал консулом и префектом Рима при императоре Максенции, а затем смог повторить эту же карьеру при его сопернике, Константине Великом. Его потомки стабильно занимали должность префекта Рима.

🟣 В биографии поэта Авла Персия Флакка (современник императора Нерона) историк Светоний пишет, что происходил он из этрусского города Волатерры, принадлежал к сословию всадников, но родством был связан с сенаторскими семьями. Поэт, впрочем, был едва ли не ярчайшим представителем рода Персиев. Кроме него известность получил некто Гай Персий, живший за 200 лет до него. Он был человеком очень образованным, и поэт-сатирик Гай Луциллий по этому поводу в шутку заметил, что его стихи совсем не для такого начитанного человека.

🟣 Цильнии происходили от царей этрусского города Арреция, знаменитого своими керамическими мастерскими. Из этого рода происходил Гай Меценат, ближайший советник императора Августа и покровитель поэтов. Напоминание об этрусском аристократическом происхождении льстило ему, что видно по обращениям к нему в стихах поэта Горация. Некто Гай Цильний Прокул был членом римского сената в правление Домициана, его предполагаемый сын и тезка был дополнительным консулом в 100 году, а также был наместником двух провинций – вначале Далмации, а затем Верхней Мезии.

#традиции #римские_истории

Два сюжета скульпторе Поликлете.

Знаменитый скульптор Поликлет как-то раз решил изваять две статуи. Тема для изваяний была выбрана одна и та же, однако различие состояло в участии скульптора – первую статую он ваял сам, тогда как в облик второй вносил все правки, которые слышал от приходивших в его мастерскую посетителей. Когда же статуи были готовы и выставлены перед публикой, то первая снискала одобрение, вторую же все стали ругать. Поликлет заметил: "Статую, которую вы ругаете, изваяли вы, а ту, что вы хвалите, изваял я".

Афинский аристократ Гиппоник, представитель старинного и влиятельного рода Кериков, как-то раз захотел украсить Афины статуей. Ему рекомендовали обратиться к Поликлету, но Гиппоник отказался, так как, по его словам, все стали бы любоваться статуей как работой великого мастера, а не его подарком; ему же хотелось установить в городе скульптуру, которая принесла бы славу его щедрости, а не мастерству Поликлета.

#Древняя_Греция

О знаменитых скульпторах.

🟪 Братья-скульпторы Феодор и Телекл Самосские взялись за создания статуи Аполлона. Работали они оригинальным образом – каждый из мастеров выполнял половину статуи, при этом находились они в разных местах: Телекл пребывал на острове Самос, а Феодор - в Эфесе. Когда изготовленные половины были сложены вместе, то статуя выглядела так, как будто ее изваял один мастер.

🟪 Соперничавшие друг с другом скульпторы Мирон и Поликлет выбирали для своих работ бронзу разных сортов. Так, Мирон предпочитал бронзу с острова Эгина, а Поликлет – с Делоса.

🟪 Поликлет писал: "Совершенство зависит от мелочей в большом количестве".

🟪 Скульптор Каламид больше славился изображением коней, чем людей. Когда ему понадобилось создать изображение возницы, управляющего четверкой лошадей, то с фигурой возницы ему вызвался помочь знаменитый Пракситель.

🟪 Знаменитый скульптор Лисипп первоначально не был самостоятельным мастером, но лишь отливал скульптуры по чужим проектам. Затем он решил дерзнуть изваять что-то сам, но не мог решиться, кого из известных скульпторов взять за образец. Уверенности в себе ему придали слова художника Эвпомпа, который на вопрос об объекте подражания отвечал, что чем повторять нечто за каким-то известным мастером, лучше брать образы из самой природы.

🟪 Лисиппу, как считалось в древности, лучше всего удавалось передать внешность Александра Македонского. В его портретах были зафиксированы такие особенности внешности, как выразительный взгляд и наклон головы – эти свойства старались позже перенять те, кто хотел подражать Александру.

🟪 Скульптор Аполлодор был очень требователен к себе, а потому, уже изваяв статую, мог разбить ее и начать заново, если ему что-то не нравилось. Его скульптурный портрет создал мастер Силанион, и древние отмечали, что он удачно передавал характер Аполлодора.

🟪 Скульптор Зенодор, работая над большим заказом галльского народа арвернов, получил небольшой заказ от римского наместника провинции Аквитания, Дубия Авита. Среди примечательных вещей, которые имелись у Авита, особое значение имели кубки, украшенные чеканкой работы Каламида. В свое время они принадлежали Германику, отцу императора Калигулы, и были им подарены Кассию Салану, своему наставнику и дяде Авита. Копии, изготовленные Зенодором, были полностью идентичны оригиналу.

#Древняя_Греция

В древности считалось, что первыми мрамор стали добывать и обрабатывать жители острова Хиос: они будто бы обнаружили его, когда добывали камень для строительства городских стен. С тех пор стены стали одной из достопримечательностей Хиоса. Когда хиосцы показывали их побывавшему на их острове оратору Цицерону, тот не без усмешки отвечал: "Я был бы больше удивлен, если бы вы построили их из тибуртинского камня". Тибур – город, известный добычей камня и расположенный недалеко от Рима (и, соответственно, далеко от Хиоса).

#традиции #города

Вчера опубликовали сюжет о шутке Цицерона над хиосскими стенами – необычный тем, что в нем Цицерон показывает свойственные римлянам надменность и пренебрежительность. Примером ее применительно к древностям Эллады может быть другой эпизод, из биографии полководца Марка Антония (оппонента Цицерона). Когда он был в Мегарах, горожане решили показать ему здание городского совета, бывшее их достопримечательностью. Антоний осмотрел его и на вопрос, как ему показалось строение, отвечал, что это тесная развалина. Будучи в Афинах, Антоний радовался тому, что его провозглашали другом этого города, однако поведение его не всегда находило понимание. Так, в Афинском театре, где в свое время ставились пьесы выдающихся греческих драматургов, он соорудил помост, на котором задавал пиры перед взором изумленной публики, при этом слух пирующих услаждали певцы, приглашаемые Антонием из Италии. После пиров, с наступлением темноты ему хотелось перебраться на Акрополь, знаменитый своими постройками эпохи Перикла. Во время шествия Антония весь город полагалось освещать.

Цицерон же, напротив, обычно подчеркивал свое уважительное отношение к греческим древностям. Развитие своего ораторского таланта он целиком приписывал влиянию Платоновской академии, где слушал лекции в юные годы. В одном из своих философских диалогов Цицерон вкладывает в уста своему двоюродному брату Луцию Цицерону слова восхищения древностями Афин: "В этом городе число достопримечательностей бесконечно – куда ни пойдешь, всюду наткнешься на какое-нибудь историческое место".

#римские_истории #Древняя_Греция

Знакомство с историком: Дексипп.

Связное повествование римской истории доведено историком Геродианом до правления императора Максимина. Далее – серьезный перерыв, и первым императором, чье правление обстоятельно описано современниками событий, оказывается император Константин Великий. Вторая половина III века известна очень скудно, так как этот суровое время небогато было литераторами, а множество противоборствующих претендентов на императорский титул и постоянные нашествия на территорию империи извне затрудняют хронологические вопросы. И все же в это время жил и работал один автор, чьи сочинения до нас не дошли, но учитывались авторами IV и V веков при описании событий прошлого, – это Дексипп.

Он происходил из афинской аристократической семьи, которая располагала римским гражданством. Это видно по наличию у него и его отца Птолемея римского личного имени и фамилии: Публий Геренний. Род Геренниев имел самнитское происхождение; в 93 году до н.э. его представитель, Марк Геренний, достиг консульства, и с тех пор род приобретает влияние. В III веке мы встречаем представительницу рода – императрицу Гереннию Этрусциллу, жену императора Деция Траяна. Кто-то из Геренниев оказал покровительство и предкам историка. Благодаря сохранившейся надписи в Афинах мы знаем, что Дексипп занимал почетные должности в городском самоуправлении Афин (в частности, в 250 году был архонтом-эпонимом, т.е. главой исполнительной власти, дававшим имя текущему году в Афинской хронике). В правление императоров Галлиена и Клавдия Готского Дексипп руководил защитой города во время нашествия герулов.

Результатом ученого досуга Дексиппа было три сочинения. В четырехтомном трактате "О событиях после Александра" (1️⃣) рассказывалось о борьбе диадохов (полководцев Александра). Под названием "Краткое историческое повествование" была опубликована всеобщая история (2️⃣). Кратким это сочинение было не в полном смысле этого слова: оно насчитывало 12 томов, однако такой объем объяснялся хронологическим охватом – повествование начиналось от мифических времен (подробное изложение которых Дексипп, впрочем, предложил сочинять поэтам) вплоть до правление императора Клавдия Готского, современника автора. Трактат "Скифская война" (3️⃣) повествовал о противостоянии Римской империи и готов (у Дексиппа названы "скифами"), пришедшимся на правление Галлиена, Клавдия Готского и Аврелиана. Сочинение это было тем более ценно, что писалось и современником, и участником событий. Труды Дексиппа читались авторами в IV веке: ритор Эвнапий, написавший продолжение всеобщей истории Дексиппа, отмечал его тщательную работу с источникам и внимание к хронологии. Сами сочинения Дексиппа были доступны для чтения еще и в IX веке: Константинопольский патриарх Фотий по итогам прочтения передал замечательный отзыв о стиле этого историка – он назвал его "вторым Фукидидом, но выражающимся более ясно". До нас, однако, сочинения Дексиппа не дошли, так что мы располагаем лишь несколькими отрывками его трудов из сочинений римских и византийских авторов. Однако его книги оказали влияние на историков поздней античности – как латиноязычных, так и греческих: его читал автор сборника императорских биографий ("История августов", написанная на латыни в начале V века), а писавший отчасти по его следам Эвнапий оказал влияние на византийского историка Зосима, автора истории Римского государства вплоть до V века.

#авторы #традиции

Афинский историк IV века: Праксагор.

Афины – город с богатой историей; в римское время он сохранял значение как важный культурный и образовательный центр. Здесь учились оратор Цицерон и поэт Гораций, долгое время жил книгоиздатель Аттик и любил бывать император Адриан, – всех их привлекала возможность слушать философов и риторов, а также знакомиться с памятниками древности. К услугам интересующей публики были путеводители (яркий пример – первый том "Описания Эллады" географа Павсания), а также сочинения по истории и культуре Аттики. Это направление исследовательской литературы известно под названием аттидография (от названия области Аттики и глагола γράφειν, т.е. писать). Наиболее яркие его представители жили и работали в IV–III веках до н.э., однако дальнейшее его развитие мы встречаем и в римское время.

К числу знатоков афинских древностей принадлежал и живший в начале IV века н.э. Праксагор. Его имя – типично для афинского аристократа: у Флавия Филострата, ритора III века, оно встречается в качестве нарицательного обозначения влиятельной семьи ("Праксагоры"). Во времена династии Антонинов известен Элий Праксагор – афинянин, получивший римское гражданство при императоре Адриане или его преемнике Антонине Пие (они носили фамилию "Элий"). Возможно, что историк был его потомком. Мы можем предполагать, что Праксагор получил превосходное образование с историческим уклоном, так как уже в 19 лет он издал двухтомный трактат по истории легендарный афинских царей. Цари эти считались предками многих влиятельных афинских семейств, и Праксагор, если он возводил свою родословную к кому-то из царей, мог поведать в этом сочинении какие-то фамильные предания. От произведения, впрочем, сохранилось только название.

Молодые годы Праксагора пришлись на время борьбы целого ряда претендентов на императорский титул, – победителем из этого противостояния вышел Константин Великий. На установление его единовластия Праксагор, которому исполнилось 22 года, отозвался двухтомной "Историей Константина Великого". Эта книга, написанная с симпатией к Константину, стала первой биографией императора, написанной на греческом языке. Сочинение Праксагора читалось византийскими авторами; хотя оно не дошло до нас, однако известен его пересказ, выполненный в IX веке патриархом Фотием. Император Константин проявлял интерес к Афинам и любил общество с образованных людей, так что историк мог общаться с ним лично или хотя бы видеть его. В поздние годы Константина часто сравнивались с Александром Македонским, и в этом смысле интересно, что в возрасте 31 года Праксагор издает многотомную "Историю Александра Македонского". Эпоха Александра была одной из самых интересных тем для любителей истории, и каждая эпоха античной литературы старалась сформулировать свой взгляд на личность выдающегося полководца. Впрочем, от этого сочинения Праксагора также известно только название. Более сведений о его трудах у нас нет.

#авторы #традиции

Об исторических песнях древних римлян.

Одной из древнейших форм исторического повествования у римлян были песни о выдающихся личностях, исполнявшиеся обычно за столом. Образцы подобного рода песен до не дошли, и об их существовании мы знаем благодаря римскому государственному деятелю и знатоку римских древностей Марку Порцию Катону (III–II века до н.э.), известие которого передает в одном из сочинений Марк Туллий Цицерон.

Песни эти, вероятно, имели наставительное значение для молодых людей, которые начинали свою общественную карьеру (каждый знатный и состоятельный римлянин претендовал на занятие череды государственных должностей, которая именовалась cursus honorum, т.е. "дорогой почестей"). Возможно, что именно к традиции создания таких песен относится замечание Катона, которое мы находим у Плутарха: "Кто отнимает похвалу у доблести, тот отнимает доблесть у молодежи".

Новатором в вопросах прославления своих свершений был консул 189 года до н.э. Марк Фульвий Нобилиор, который, отправляясь руководить военной кампании в Этолии, включил в свою свиту поэта Квинта Энния. Поэту была дана задача прославить Нобилиора в стихах. С этим заданием Энний справился: сюжет о Нобилиоре был разработан поэтом в рамках его поэмы "Анналы", монументальном эпосе об истории Рима от событий Троянской войны вплоть до современных автору событий. Тот же Катон упрекал Нобилиора за то, что он поручил собственное прославление профессиональному литератору, из чего можно предположить, что застольные песни римлян были самобытным и безыскусным творчеством, создававшимся в рамках конкретной римской фамилии, без помощи профессиональных авторов. Впрочем, сам факт отсутствия у нас текстов древнейших песен вместе с фактами из истории античной литературы указывают на то, что метод Нобилиора приобрел популярность: в дальнейшем прославление конкретных персоналий стали поручать профессиональным поэтам и ораторам.

#римские_истории #традиции #авторы

Аппиан Александрийский, греческий историк римского времени (II век), сравнивает Александра с его преемниками, эллинистическими царями: "Александр ... был царем всего, что он видел".
 
#Древняя_Греция

О термине "эллинизм".

Завоевания Александра Македонского сильно изменили карту античного Средиземноморья, в связи с чем можно говорить о начавшейся в это время новой эпохе. Историком XIX века Иоганном Дройзеном для нее был подобран теомин "эллинизм" – от слова "Эллада" (греч. Ἑλλάς). Термин связан с тем, что греческая культура проникает в ходе завоеваний Александра далеко в восточном направлении (яркими явлениеми становятся распространение греческого языка, а также основание Александром и его полководцами городов, – они устраивались на манер греческих полисов, гражданских общин со своим самоуправлением). После Александра его держава недолго сохраняла единство и вскоре, на рубеже IV–III веков до н.э., распалась на ряд территорий, подконтрольных его полководцам и советникам территорий. Территории эти постепенно оформились в самостоятельные эллинистические государства. Важнейшими из них были царства Македонское, Сирийское и Египетское – третье просуществовало дольше всего, вплоть до 30 года до н.э., и в этой связи данная дата считается хронологической рамкой эпохи эллинизма. Полководцы Александра приняли царские титулы (царь – греч. βασιλεύς), в науке для них используется термин "диадох" (διάδοχος – преемник). Наиболее известные среди них – Антигон, ставший царем Македонии и основавший новую Македонскую династию, Селевк, основатель Сирийского царства и династии Селевкидов; Птолемей, основатель Египетского царства и династии Птолемеев (все его преемники-мужчины носили это имя), Лисимах, правивший Фракией и некоторое время Македонией. Следующее поколение эллинистических правителей известно под термином "эпигоны" (греч. ἐπίγονος – потомки). Термин этот происходит из греческой мифологии – так именовали сыновей героев, некогда участвовавших в усобице вокруг Фиванского престола (поход семи геров на Фивы – популярный мифологический сюжет, легший в основу многих литературных произведений античности).

#эллинизм #традиции

Истории острова Родос.

🟣 На острове Родос жил прославленный художник Протоген. Как-то раз, будучи на Родосе, придворный живописец Александра Македонского Апеллес заглянул к нему, но не застал его. Не назвавшись пожилой служанке, он лишь провел на доске линию кистью. Вернувшийся Протоген по ее изяществу сразу определил, кто был его гостем, но решил состязаться и провел рядом другую линию. Вернувшийся Апеллес был впечатлен ее тонкостью, но смог провести линию еще более тонкую и изящную, и в результате Протоген признал его победу в их состязании.

🟣 Узнав, что родосцы невысоко ценят мастерство Протогена, Апеллес стал распространять слухи, будто намерен скупить его картины за баснословные деньги. Суммы, называемые Апеллесом, смутили родосцев, и они наперебой стали предлагать Протогену куда более высокие цены за его работы.

🟣 Поэт Аполлоний был уроженцем Александрии и учеником прославленного Каллимаха, руководителя Александрийской библиотеки. Однако недопонимание с наставником, а также плохое восприятие написанной им поэмы об аргонавтах побудили Аполлония переехать на Родос. Здесь он снискал славу и даже права гражданства, почему с тех пор и стал известен как Аполлоний Родосский. Позже он вернулся в Александрию и даже занимал пост главы библиотеки.

🟣 Родос привлекал многих образованных людей. Сюда из малоазийского города Нисы переехал филолог Аристодем, представитель целой ученой династии. Его лекции слушал знаменитый географ Страбон, а позже он был приглашен наставником в дом полководца Гнея Помпея, что потребовало от него, наряду со школой на Родосе, держать еще и школу в Риме.

🟣 С острова Родос происходил философ Платон - конечно, не основатель знаменитой академии в Афинах и учитель Аристотеля, а его более поздний тезка. Впрочем, только благодаря имени он и запомнился: историк философии Диоген Лаэртский упоминает его в биографии Платона.

🟣 На Родосе некоторое время жил будущий император Тиберий, в бытностью свою в немилости у отчима, императора Августа. За несколько дней до того, как Тиберия известили о том, что Август велит ему вернуться в Рим, на крышу его дома спустился орел, – тогда как многие древние авторы отмечали, что орлы не живут на Родосе.

🟣 На Родосе говорили на дорийском наречии греческого языка. Как-то раз, некто Ксенон из свиты Тиберия произносил перед императором пышную речь. Тиберий, хорошо знавший греческую словесность, поинтересовался, на каком наречии говорит Ксенон. Тот отвечал, что на дорийском. В этом ответе мнительный император увидел напоминание о напряженных отношениях с отчимом и ссылке на Родосе и отстранил от себя Ксенона.

🟣 Другой раз родосские градоначальники направили к Тиберию послание, но по оплошности забыли завершить его текст обычными формулами с добрыми пожеланиями. Тиберий вызвал их к себе, повелел дописать письмо и отослал обратно на Родос.

#традиции

Заместитель императора: Марк Випсаний Агриппа.

Римский император, Август, во всех решениях полагался на совет двух друзей – Марка Випсания Агриппы и Гая Цильния Мецената. Если второй пренебрегал карьерой, предпочитая покровительство искусствам и роскошь своих усадеб, то Агриппа активно занимал государственные должности и даже был соправителем Августа. Рассмотрим основные моменты его карьеры и почести, дававшие ему право на статус одного из самых титулованных римских политиков.

🟪 В 40–38 году до н.э. Агриппа был наместником Галлии, где укреплял власть Рима, а также совершил поход за Рейн (он был вторым, после Цезаря, римским полководцем, перешедшим эту реку). За его успехи Октавиан наградил его триумфом, но Агриппа не счел возможным предаваться торжествам до полного укрепления власти своего друга.

🟪 В 37 году до н.э. Агриппа становится консулом, при этом в консульских списках его имя указывается на первом месте (коллегой его был Луций Каниний Галл). Консульство Агриппа получил в возрасте 27 лет. Это было необычно с точки зрения и римских законов, и традиций – Агриппа происходил не из сенаторской семьи.

🟪 В следующем году Агриппа занят морской кампанией против Секста Помпея, контролировавшего Сицилию. По итогам победы в кампании он был награжден морским венцом – короной, украшенной изображением носа корабля. В этом торжественном головном уборе Агриппу часто изображали на монетах.

🟪 В 33 году до н.э. Агриппа занимает должность курульного эдила, что было необычно: должность стояла ниже консульской, и ее никогда не занимали после консулата. Должность эта, однако, была сопряжена с благоустройством городского пространства: в течение года Агриппа налаживает водоснабжение в Риме.

🟪 В 32–31 годах до н.э. Агриппа руководит флотом Октавиана во время его противостояния с Антонием. После победы он отправляется в Италию, где осуществляет руководство Римским государством на правах второго после Октавиана человека . Помогает ему в этом Меценат. Октавиан удостаивает их права дополнять его письма или писать их от его имени, для чего снабжает их копиями своего перстня с печатью. За победу над Антонием Агриппа награжден правом на особое знамя цвета морской волны.

🟪 В 28 и 27 годах до н.э. он становится консулом. Третье консульство – редкая привилегия: из современников Агриппы трижды консулом был Марк Антоний, а большее число консульств получали Гай Юлий Цезарь и Октавиан. На сей раз в консульских списках имя Агриппы идет на втором месте, так как коллегой его был Октавиан. В январе 27 года до н.э. Октавиан принимает титул "Август", что считается началом истории Римской империи.

🟪 В 23 году до н.э. Август, на фоне тяжелого недомогания, передал Агриппе перстень со своей печатью. Позже, выздоровев, Агриппа получает проконсульскую власть на ближайшие пять лет, что дает ему право руководить провинциями. Август поручает ему руководство восточными областями Римской империи, а позже – Галлией и Испанией.

🟪 В Испании Агриппа руководит кампанией против кантабров, по итогам которой одерживает убедительную победу. Претендуя на триумф, римский полководец обычно уведомлял о своих победах сенат, однако Агриппа направил послание только Августу. Хотя Август и распорядился провести решение о награждении его триумфом, Агриппа вновь не принял эту почесть – из скромности.

🟪 В 18 году до н.э. проконсульская власть Агриппы продляется еще на пять лет, а в дополнение ему предоставляются полномочия плебейского трибуна. Эти полномочия стали неотъемлемой составляющей власти самого Августа, так как давали ему право вето на решение любого магистрата. Агриппа с этого времени будет получать трибунские полномочия ежегодно, а его проконсульская власть будет продлена снова на пять лет в 13 году до н.э.

Таким образом, Агриппа был самым титулованным политиком времен Августа и считался его потенциальным преемником. В 21 году до н.э. он стал зятем Августа, женившись на его дочери Юлии. После его смерти в 12 году до н.э. его сыновья от Юлии, Луций и Гай, были усыновлены Августом и считались наиболее вероятными преемниками его власти.

#римские_истории

Наилучшее место для сочинения стихов.

🟣 Некие Кленаф из Тарента и Памфил с Сицилии прославились тем, что вдохновение посещало их за столом: на пирах их речь складывалась в поэтические строки.

🟣 Философы школы Пифагора считали пение под аккомпанемент кифары элементом отдыха после ученых размышлений. В сочиняемых ими песнях они излагали и свои воззрения.

🟣 Цицерон считал поэзию и вовсе забавой, а потому ночью, если ему не хотелось спать, мог развлечь себя сочинением стихов – и доходил иногда до 500 срок.

🟣 Гай Юлий Цезарь во время перехода из Италии в Испанию, занявшего у него чуть более трех недель, писал поэму, в которой излагал свои путевые впечатления.

🟣 Император Август сочинял эпиграммы (короткие стихотворения на разные темы, иногда юмористического характера) в бане, во время купания.

🟣 Поэт Овидий предпочитал сочинять стихи или во время отдыха в своем саду, или лежа в постели.

🟣 Сенатор Аррунций Стелла считал, что стихи хорошо сочиняются за столом. Сам он испытывал свои силы редко, но зато просил своих гостей выдать что-то экспромтом.

🟣 Историк Корнелий Тацит полагал, что стихи лучше всего сочинять в усадьбе, среди полей, лугов и рощ.

🟣 Лактанций, известный преподаватель риторики, был приглашен из провинции Африка в Никомедию, где император Диоклетиан основал кафедру латинской риторики. По дороге к новому месту работы Лактанций написал поэму "Путевые заметки".

#авторы #традиции

Непредвиденная известность.

В наших знаниях о персонажах классической древности мы в основном опираемся на дошедшие до нас сообщения древних авторов. Часто случается так, что прославленная в древности персоналия нам почти неизвестна по причине скудости дошедших сведений. Однако случаются и обратные ситуации: неожиданно для себя, персонажи древней истории оказались зафиксированы исторической памяти – и не всегда так, как им хотелось бы. К примеру, некто Пелопс Византийский получил известность благодаря недошедшему до нас, но известному в древности письму оратора Цицерона. Письмо это было написано в удивительно резких выражениях и содержало упреки Пелопсу в том, что он будто бы не позаботился о каких-то почестях в адрес Цицерона со стороны жителей Византия.

Сам Цицерон был выходцем из незнатной семьи – никто из его предков не занимал должность консула и не был римским сенатором. Впрочем, в родном городе Арпине семья его пользовалась уважением. Так, дед Цицерона занимал должности в городском самоуправлении. Известен он был как римлянин консервативных взглядов. Как и многие римляне такого склада характера, он не одобрял увлечения многих современников греческой образованностью. До нас дошли (благодаря внуку) его слова о том, что из римлян-современников тот самый негодный человек, кто лучше всего знает греческую словестность. Конечно, Марк Цицерон-старший не мог знать, что его внук будет первоклассным знатоком греческого языка и даже переведет сочинения некоторых классиков на латинский язык.

Отец поэта Овидия предполагал, что оба его сына (и поэт, и его старший брат) займутся государственной карьерой, а потому постарался дать им приличествующее образование с акцентом на изучении красноречия. Увлечение младшего сына поэзией отец не разделял и часто ставил ему в пример Гомера, который не нажил никакого состояния. Состояния, впрочем, не нажил и Овидий, однако и об отце поэта, и об их всаднической родословной (предмете семейной гордости) мы знаем лишь благодаря сохранившимся до нашего времени стихам Овидия, ставшего классиком мировой литературы.

#римские_истории #авторы

Экипаж для императора.

Историк Кассий Дион, описывая простоту императора Траяна, мельком замечает: καὶ πολλάκις καὶ τέταρτος ὠχεῖτο, т.е. "часто он ехал [в повозке] четвертым". Сообщение это указывает, что Траян был столь открытым и нецеремонным человеком, что, невзирая на свой высокий титул, дозволял ехать в своем экипаже еще трем лицам. Кто были те три лица, которые имели право ездить с Траяном, Дион не уточняет, но подсказку дает историк IV века Евтропий, который указывает, что сам Траян часто ездил в повозках "друзей" (amici). Под друзьями здесь понимаются члены совета при императоре – неформального во II веке, но позже формализованного органа власти (впрочем, многие советники и правда могли быть друзьями императора, а то и его родственниками).

Доступность императорского экипажа, по всей видимости, была важным элементом в публичном имидже императора. Приемный сын Траяна, Адриан, как сообщает тот же Кассий Дион, также "ехал четвертым", т.к. возил с собой в повозке трех советников (имена, впрочем, снова не названы). Напротив, историк Аммиан Марцеллин в характеристике известного своей надменностью императора Констанция, пишет, что он "за все годы правления никого не допустил в свою колесницу". Эта, казалось бы, незначительная деталь поставлена историком наравне с тем обстоятельством, что Констанций, занимая должность консула, никогда не выбирал коллегой частного лица, т.е не принадлежащего к императорскому дому (коллегами его всегда были отец, Константин Великий, брат Констант или кузены).

#императоры #традиции

Египетский царь Птолемей, основатель династии Птолемеев, как-то раз стал спорить с известным кифаредом (исполнителем песен под аккомпанемент кифары) Стратоником об игре на кифаре. Стратоник отвечал царю: ἕτερόν ἐστιν, ὦ βασιλεῦ, σκῆπτρον, ἕτερον δὲ πλῆκτρον ("скипетр, о царь, – это одно, а плектр * – совсем другое", фраза в оригинале рифмованная).

#Древняя_Греция

* плектр – пластина, приспособление для игры на щипковых инструментах.