Этрусский столик с колесиками и скульптурами львов на углах. Предмет из коллекции Художественного музея Уолтерса.

Историк Диодор Сицилийский отмечал, что природные богатства этрусских земель в Италии обеспечили этрускам большие урожаи, а доступ к морю и морской торговле обусловил их роскошный образ жизни. В отличие от греков и римлян, у которых пары обычно синхронизировались с важнейшей дневной трапезой – обедом во второй половине дня, этруски устраивали застолья дважды в день.

#традиции

🎄🎄🎄 Готовимся к новогоднему празднованию с философом Антисфеном!

✨️ Цель празднования.

На вопрос о том, что такое праздник, философ Антисфен отвечал, что это – повод для обжорства.

✨️ Как планировать праздник?

Кто-то жаловался Антисфену, что потерял свои записи. Философ отвечал: "Потому что нужно было записывать не на листах, а в сердце!".

✨️ Как осуществить закупки?

Кто-то, встретив Антисфена на рынке, был удивлен, что тот сам несет купленную им рыбу (обычно, у состоятельных людей, покупки несли рабы). Антисфен отвечал: "Я несу сам, так как несу для себя".

✨️ Застольные развлечения.

Один сотрапезник сказал Антисфену: "А ну-ка, спой!". Антисфен отвечал: "Только если ты подыграешь на флейте!".

✨️ О беседе за столом.

"Болтать без умолку свойственно невежде, который не знает, когда ему остановиться" – изречение Антисфена.

#Древняя_Греция #цитаты

Инаугурация консулов.

Если для нас 1 января – день отдыха после празднования, то у римлян это был день начала гражданского года, наполненный важными общественными мероприятиями. Как уже было сказано в нашей ночной публикации с поздравлениями, с середины II века до н.э. в этот день происходила инаугурация консулов – двух магистратов, осуществлявших в республиканскую эпоху высшее руководство Римским государством. Первый рабочий день консулов был довольно напряженным; программа его была такова:

🟣 На рассвете каждый из консулов проводил аусипиции – древний обряд наблюдения за птицами с целью получения благих предзнаменований. Обычай сопровождать присвоение всяких властных полномочий был установлен еще основателем Рима, Ромулом, и неукоснительно соблюдался в течение тысячи лет.

🟣 Во время облачения в официальные одеяния консул принимал поздравления от родных и друзей, которые в этот день являлись к нему. Должна была быть веская причина, чтобы не прийти и не поздравить знакомого-консула в этот день, однако даже и в этом случае надо правила хорошего тона предписывали направить поздравительное письмо.

🟣 Далее консул выходил из дома и, окруженный друзьями, просителями, лицами, ищущими покровительства, шел на Капитолийский холм, в святилище Юпитера. В процессии несли курульное (х-образное складное) кресло – древний символ высшей власти.

🟣 После восхождения на Капитолий начиналось собрание сенаторов, на котором консулы приступили к официальном исполнению своих обязанностей. Начинался новый гражданский год, который в документах и хрониках назывался по именам консулов. Первый в тандеме консулов выступал с программной речью по религиозным и светским вопросам.

🟣 Кроме того, консулам предписывалось определить порядок, в котором они станут опрашивать мнения сенаторов – этого порядка придерживались в течение всего года (пока в 59 году до н.э. от этого не отказался бывший тогда консулом Гай Юлий Цезарь – он менял порядок в течение года).

В императорский период консулы постепенно утрачивали властные полномочия, и должность со временем стала почетной, однако церемониал сохранялся. Бывали случаи, когда 1 января могла произойти смена консульского тандема – в случае, сэесли консулом был император. Поскольку для императора консульство имело скорее символическое значение, он мог после всех церемоний передать полномочия другому лицу по своему выбору (и понудить поступить так же своего коллегу, если это было ему угодно). Однако в документах и хрониках год именовался по первому консульскому тандему.

#традиции #римские_истории

Фабий Максим на страже традиций.

Одним из самых щепетильных блюстителей традиций был римский государственный деятель Квинт Фабий Максим Руллиан (IV–III века до н.э.). Вся его карьера была связана с противостоянием римлян и самнитов – могущественного и воинственного южно-италийского народа. В 292 году до н.э. в очередной кампании против самнитов потерпел поражение его сын Фабий Гургит, бывший в тот год консулом. Сенат хотел отстранить его от командования войсками, но отец упросил коллег-сенаторов не бесечестить его семью и пообещал исправить ситуацию. После этого он был назначен легатом (помощником) к собственному сыну.

Явившись в ставку, Фабий Максим верхом направился к шатру полководца – своего сына. Будучи консулом, Фабий Гургит имел свиту из 12 ликторов – исполнителей приговоров при должностных лицах. Правила требовали, чтобы ликторы повелели Фабию Максиму спешиться перед консулом, но никто из одиннадцати ликторов не решился дать такое приказание одному из самых влиятельных римлян того времени (Максим за свою карьеру пять раз занимал должность консула, а также был цензором – чрезвычайным главой Римского государства, – и цензором; за свои победы он трижды удостаивался триумфа). Максим, раздраженный пренебрежением к традициям, подъехал почти к самому шатру, и тогда сын, разгадав его замысел, передал отцу приказ спешиться через двенадцатого ликтора. Максим, довольный поведением сына, похвалил его и заметил, что уважение к званию консула должно быть выше, чем уважение сына к отцу.

Максим помог сыну одержать победу, и самниты передали Гургиту предложение о начале переговоров. Тот попросил отца также отправиться на встречу с самнитами. По традиции порядок шествия должен был быть таким: в начале процессии шли ликторы, затем консул, затем – его свита. Гургит попросил Максима идти перед ним или рядом, чтобы, в случае хитрости со стороны самнитов, отец не оказался отрезанным от сына вместе со всей свитой. Однако Максим отказался нарушать традиции и пошел за сыном, в некотором отделении. Переговоры, впрочем, прошли удачно, и в итоге Гургита за победу удостоили права на триумф. В триумфальной колеснице он, как подебоносный полководец, ехал на колеснице, отец же, поскольку имел звание легата, ехал позади верхом – вместе с другими легатами и военными командирами.

#римские_истории #традиции

3 января 106 года до н.э. в италийском городе Арпине в семье всадника Марка Туллия Цицерона и его жены Гельвии родился сын, ставший полным тезкой отцу. В будущем он пройдет все ступени карьеры на государственном поприще, достигнет звания консула, но в римской и мировой истории запомнится как один из величайших ораторов. Крупный римский теоретик и наставник красноречия Марк Фабий Квинтилиан не без гордости отмечал, что может поставить Цицерона наравне с любым греческим оратором и что сам он взял все лучшее от величайших греческих классиков: богатство языка – от философа Платона, выразительность – от оратора Демосфена и изящество – от ритора Исократа.

Иллюстрация: скульптурный портрет Марка Туллия Цицерона, копия с римского оригинала I века до н.э., выполненная американским скульптором Томасом Кроуфордом. Находится в коллекции Художественной галереи Йельского университета (фото – с сайта музея).

#римские_истории

Об Ификрате Афинском.

Выдающийся афинский полководец Ификрат (IV век до н.э.) был выходцем из простой семьи: отец его был сапожник. Из-за этого аристократы часто насмехались над амбициозным молодым человеком, надеявшимся на громкую и славную карьеру. Однако решительности Ификрату было не занимать: уже в первом сражении, где он участвовал в качестве простого воина, ему довелось отличиться. Это было морское сражение при городе Книде в Малой Азии, где столкнулись флот Спарты и союзный флот Персии и Афин (Ификрат выступал на стороне этой коалиции). Будучи ранен, Ификрат не только продолжил участие в битве, но даже смог пленить одного спартанца на его судне и затем в полном снаряжении перенести его на свой корабль.

Позже Ификрат, достигнув командных должностей, стал претендовать на руководство крупными соединнениями. Однажды некий человек, послушав его амбициозную речь, спросил его: "Что ты хвалишься? Кто ты? Всадник, гоплит (тяжелый пехотинец), лучник или пельтаст (метатель дротиков)?". Ификрат отвечал: "Я тот, кто знает, как всеми ими управлять!". Позже, достигнув большой полководческой славы, он говаривал во время построения перед битвой, что опасается не противника, но того, что противнику неизвестно его имя, которого страшатся многие враги.

#Древняя_Греция

Древнегреческий кувшин (550-ые годы до н.э.) из коллекции музея Метрополитен. Предмет украшен сценой с изображением трех гоплитов (тяжеловооруженных пехотинцев) со щитами, беседующих с двумя мужчинами в повседневной одежде.

#Древняя_Греция

Керамическая, покрытая глазурью подвеска в виде крокодила 🐊. Предмет происходит из Египта и датируется временем правления династии Птолемеев (потомков полководца Александра Македонского Птолемея Лага, установившего власть над Египтом в конце IV века до н.э.); ныне находится в коллекции музея Метрополитен.

Для греков и римлян крокодил был символом Египта, т.к. широко почитался во всех областях этой страны. Единственным городом, где к крокодилу относились с пренебрежением, была Тентира. Когда крокодилов в I веке до н.э. впервые привезли в Рим, то их сопровождали именно люди, нанятые в Тентире. Ученый-географ Страбон вспоминал, что для крокодилов в Риме соорудили бассейн и помост, куда они могли выбираться, чтобы погреться на солнце. Тентирские дрессировщики бесстрашно и совершенно бесцеремонно вытаскивали крокодилов из воды, чтобы показать римской публике, а затем также бесцеремонно толкали в бассейн, где крокодилам было более комфортно.

#традиции #римские_истории