Царь-поэт.

В 12 году до н.э. император Август разделил Фракийское царство, бывшее уже некоторое время в зависимости от Рима, на две части: юго-восточная его часть, соприкасающаяся с греческим регионом, богатая городами и пахотными землями, досталась царю Котису, а северо-западная часть, граничащая с варварским миром Нижнего Подунавья (здесь недавно была создана римская провинция Мёзия), – его дяде Реметалку. Соседство с греческими городами, находившимися под римской властью, повлияло на культурный кругозор царя Котиса: он получил приличное образование и даже увлекся изучением греческих мифов и сочинением стихов.

В 8 году до н.э. в город Томы на берегу Черного моря (располагался на территории римской провинции Мёзия, к северу от царства Котиса) прибыл поэт Овидий, вызвавший гнев императора и потому сосланный из Рима. Овидий, уроженец Италии, привыкший к столичной жизни Рима, чувствовал себя на окраинах Римского мира очень некомфортно, а потому засыпал знакомых в Риме письмами с просьбой умилостивить разгневанного императора Августа. Однако результата это занятие не приносило, и Овидий решил обживаться. Узнав об образованном фракийском царе, он написал ему письмо, в котором льстиво просил покровительства. Лесть Овидия рисует портрет Котиса.

🟣 Уже в первых строках Овидий восхваляет знатность Котиса и называет его предком героя Эвмолпа, сына божества морской стихии Посейдона. Хотя мифы и называют Эвмолпа царем Фракии, все же он – персонаж греческой мифологии, и выбор его предком подчеркивает интерес Котиса к греческим мифам.

🟣 Конечно, Котис – царь, и Овидий хвалит его качества правителя. Так, поэт отмечает, что Котису часто приходится воевать, но при этом он не кровожаден и, достигнув мира, не стремится его нарушать. Это, вероятно, намек на сложные отношения с дядей Реметалком: тот завидовал племяннику, часто посягал на его земли и уже в правление Тиберия заманил к себе под предлогом выработки соглашения о дружбе. Историк Тацит пишет, что Котис беззаботно поверил дяде и был им в итоге погублен (Реметалку за это воздадут римляне). Овидий дополняет представленный у Тацита портрет Котиса – человека честного и доверчивого.

🟣 Имя Эвмолпа ("Хорошо поющий") позволяет Овидию перейти к поэтическим увлечениям царя. Овидий, крупный мастер, несколько снисходителен и даже в какой-то момент начинает говорить с царем как поэт с поэтом. Однако, опомнившись, опять же переходит к лести, и здесь ему снова помогают мифы. Так, Овидий напоминает, что легендарный и почитаемый в античном мире певец Орфей, чьи песнопения завораживали даже зверей и птиц, считался уроженцем Фракии. Таким образом, творчество Котиса – второй предмет для гордости у земляков Орфея.

#авторы #традиции

Орфей – легендарный певец и поэт, в окружении зверей, которые, согласно мифам, завороженно слушали его пение, и четырех времен года (?). Римская мозаика II века из коллекции музея Гетти.

#римские_истории #традиции

Некий человек обратился с каким-то прошением к римскому императору Адриану, но тот ответил отказом. Тогда человек пошел на хитрость: скрыв седину краской для волос, он вновь явился к императору в надежде, что тот не узнает его и ему удастся получить согласие. Император обладал прекрасной памятью на лица, но решил подыграть просителю и потому в ответ на просьбу отвечал: "Я ведь уже отказал в этом твоему отцу".

Иллюстрация – император Адриан, слепок античного скульптурного портрета из коллекции Датского государственного музея искусств.

#императоры #Адриан

О солнечных часах.

Изобретателем солнечных часов в античной науке считался натурфилософ Анаксимандр из Милета – презентацию своего изобретения он устроил в Спарте (хотя солнечные часы были известны на Древнем Востоке, и, возможно, Анаксимандр просто адаптировал это изобретение к греческим реалиям, точнее – к координатам). Философ Диоген, знаменитый своим эпатажным поведением, говорил, что часы – полезная штука, чтобы не опоздать к обеду. В этих словах кроме привычного для Диогена насмешливого тона видна и отсылка к Гомеру (поэт вкладывает замечание о важности обеденного расписанияв уста глашатая Медонта, героя поэмы "Одиссея"), и укоренившаяся у греков привычка строить свое дневное расписание в соответствии с данными изобретения Анаксимандра.

Впрочем, иногда и солнечные часы подводили – причем именно в той области, которую Диоген считал первейшей, а именно – в вопросах расписания дневных трапез. Известный в Афинах гурман Филоктет (из-за аппетита на пирах его в шутку считали за двух персон) как-то раз получил приглашение к обеду – в тот час, когда гномон (стрелка солнечных часов) будет отбрасывать "самую длинную тень", т.е. в закатный час. Однако Филоктет, проснувшись рано в назначенный день, отметил, что гномон отбрасывает длинную тень от рассветных лучей восходящего солнца. Сочтя это за верный показатель нужного часа, он умылся, оделся и отправился в дом, куда был приглашен, где, разбудив всех, еще и извинялся за возможное опоздание. Сюжет известен из комедии афинского драматурга Эвбула, так что, вероятно, в нем присутствует художественное преувеличение.

#традиции #Древняя_Греция

Башня ветров в Афинах – строение, возведенное ученым Андроником из Кирр в I веке до н.э. Рисунок французского художника XIX века Этьена Рея.

Восемь граней башен были украшенны персонификациями ветров, на которые указывал не сохранившийся до наших времен флюгер на крыше. Также башня была снабжена солнечным часами.

#города #традиции

Спартанскому царю Леотихиду сообщили, что змея обвилась вокруг ключа от замка городских ворот. Прорицатели объявили это знаком и стали спорить о его значении для Спарты. Леотихид заметил: "Ну так что же тут удивительного? Вот если бы ключ обвился вокруг змеи, вот это было бы необычно!".

Иллюстрация – сердолик с изображением змеи, греческая работа V века до н.э. Предмет из коллекции Бостонского музея изящных искусств.

#Древняя_Греция

30 декабря 39 года родился римский император Тит Флавий Веспасиан-младший, более известный просто как Тит. Сын императора Веспасиана и брат императора Домициана, он был вторым представителем династии Флавиев и правил в 79–81 годах.

Несмотря на краткое правление и прошедшееся на его время извержение Везувия, из-за которого погибли города Помпеи, Геркуланум и Стабии, римляне запомнили его в очень позитивном ключе. Об этом говорит и тот факт, что день его рождения был государственным праздником и об этом помнили еще и в V веке, т.е. спустя примерно 400 лет (правда, в имеющемся календаре Полемия Сильвия, происходящего из Галлии 440-ых годов, день рождения императора поставлен на 28 число – это небрежность составителя, каковых в этом календаре немало).

Профиль "хорошего императора" Тита, известный под монетам, часто воспроизводился на произведениях западноевропейского прикладного искусства. На фото – итальянская камея XVIII века с портретом императора из коллекции музея Метрополитен.

#императоры #традиции #Тит

Этрусский столик с колесиками и скульптурами львов на углах. Предмет из коллекции Художественного музея Уолтерса.

Историк Диодор Сицилийский отмечал, что природные богатства этрусских земель в Италии обеспечили этрускам большие урожаи, а доступ к морю и морской торговле обусловил их роскошный образ жизни. В отличие от греков и римлян, у которых пары обычно синхронизировались с важнейшей дневной трапезой – обедом во второй половине дня, этруски устраивали застолья дважды в день.

#традиции

🎄🎄🎄 Готовимся к новогоднему празднованию с философом Антисфеном!

✨️ Цель празднования.

На вопрос о том, что такое праздник, философ Антисфен отвечал, что это – повод для обжорства.

✨️ Как планировать праздник?

Кто-то жаловался Антисфену, что потерял свои записи. Философ отвечал: "Потому что нужно было записывать не на листах, а в сердце!".

✨️ Как осуществить закупки?

Кто-то, встретив Антисфена на рынке, был удивлен, что тот сам несет купленную им рыбу (обычно, у состоятельных людей, покупки несли рабы). Антисфен отвечал: "Я несу сам, так как несу для себя".

✨️ Застольные развлечения.

Один сотрапезник сказал Антисфену: "А ну-ка, спой!". Антисфен отвечал: "Только если ты подыграешь на флейте!".

✨️ О беседе за столом.

"Болтать без умолку свойственно невежде, который не знает, когда ему остановиться" – изречение Антисфена.

#Древняя_Греция #цитаты

Инаугурация консулов.

Если для нас 1 января – день отдыха после празднования, то у римлян это был день начала гражданского года, наполненный важными общественными мероприятиями. Как уже было сказано в нашей ночной публикации с поздравлениями, с середины II века до н.э. в этот день происходила инаугурация консулов – двух магистратов, осуществлявших в республиканскую эпоху высшее руководство Римским государством. Первый рабочий день консулов был довольно напряженным; программа его была такова:

🟣 На рассвете каждый из консулов проводил аусипиции – древний обряд наблюдения за птицами с целью получения благих предзнаменований. Обычай сопровождать присвоение всяких властных полномочий был установлен еще основателем Рима, Ромулом, и неукоснительно соблюдался в течение тысячи лет.

🟣 Во время облачения в официальные одеяния консул принимал поздравления от родных и друзей, которые в этот день являлись к нему. Должна была быть веская причина, чтобы не прийти и не поздравить знакомого-консула в этот день, однако даже и в этом случае надо правила хорошего тона предписывали направить поздравительное письмо.

🟣 Далее консул выходил из дома и, окруженный друзьями, просителями, лицами, ищущими покровительства, шел на Капитолийский холм, в святилище Юпитера. В процессии несли курульное (х-образное складное) кресло – древний символ высшей власти.

🟣 После восхождения на Капитолий начиналось собрание сенаторов, на котором консулы приступили к официальном исполнению своих обязанностей. Начинался новый гражданский год, который в документах и хрониках назывался по именам консулов. Первый в тандеме консулов выступал с программной речью по религиозным и светским вопросам.

🟣 Кроме того, консулам предписывалось определить порядок, в котором они станут опрашивать мнения сенаторов – этого порядка придерживались в течение всего года (пока в 59 году до н.э. от этого не отказался бывший тогда консулом Гай Юлий Цезарь – он менял порядок в течение года).

В императорский период консулы постепенно утрачивали властные полномочия, и должность со временем стала почетной, однако церемониал сохранялся. Бывали случаи, когда 1 января могла произойти смена консульского тандема – в случае, сэесли консулом был император. Поскольку для императора консульство имело скорее символическое значение, он мог после всех церемоний передать полномочия другому лицу по своему выбору (и понудить поступить так же своего коллегу, если это было ему угодно). Однако в документах и хрониках год именовался по первому консульскому тандему.

#традиции #римские_истории