Знаменитый кифаред (исполнитель произведений под аккомпанемент кифары) Стратоник как-то раз выступал в малоазийском городе Фаселида. Гастроли не оправдали ожиданий Стратоника, тем более что он был внимателен не только к гонорару, но и к приему у публики. Так, однажды на Родосе он остановил свое выступление потому, что не слышал аплодисментов. Не дожидаясь решения вопроса о том, сколько ему заплатят, он заметил: "Вы жалеете даже того, что не стоит и гроша, так какой же награды от вас ждать?". Видимо, фаселийцы также разозлили Стратоника своим приемом. После выступления он отправился в местную баню, где банщик, в соответствии с местными правилами, стал требовать с кифареда сумму бóльшую, чем с горожан (каждый древнегреческий город был самостоятельной общиной, и приезжие из других городов считались иностранцами). Раб Стратоника стал торговаться с банщиком, но Стратоник воскликнул: "Негодный человек! Из-за каких-то грошей ты хочешь сделать меня фаселийцем?". После этого он с гордостью заплатил цену, которую брали с иноземцев.
Иллюстрация – древнегреческий кувшин V века до н.э. с изображением кифареда. Предмет находится в коллекции Бостонского музея изящных искусств (MFA Boston).
#Древняя_Греция
Иллюстрация – древнегреческий кувшин V века до н.э. с изображением кифареда. Предмет находится в коллекции Бостонского музея изящных искусств (MFA Boston).
#Древняя_Греция
❤16👍12👏3🤔3
К числу важнейших зимних праздников относится день памяти Николая, епископа малоазийского города Мир Ликийских и одного из самых почитаемых христианских святых (6 декабря по юлианскому календарю / 19 декабря по новому стилю). На фото – его иконописный образ XIII века, происходящий из монастыря св. Екатерины на Синае. По периметру иконы – клейма со сюжетам из жития святого.
Древнейший текст о св. Николае – т.н. "Деяния о стратилатах" (написано в IV–V веках) – погружает читателя в сложный клубок интриг при дворе римского императора Константина Великого (правил в 306 - 337 годах), современником которого был святой. В Малой Азии вспыхнул мятеж, на подавление которого было отправлено войско под руководством Непоциана, мужа сестры императора, и полководцев Урса и Герпилиона (текст именует их стратилатами, т.е. военачальниками). Войско добралось до Малой Азии морем; было решено пополнить запасы в провинции Ликия, для чего военачальники и группа воинов высадились в порту близ города Миры, столицы провинции. Между воинами и горожанами вспыхнула ссора, которая грозила перерасти в крупное столкновение, и на помощь военачальникам пришел епископ Николай, который увещеванием погасил конфликт. Затем Николай при них спас от казни трех человек, которых перед наместником провинции оклеветал какой-то недоброжелатель. Непоциан, Урс и Герпилион были восхищены Николаем; приняв от него благословение, они запаслись всем необходимым и продолжили путь.
Успешно завершив миссию, Непоциан, Урс и Герпилион отправились к Константину в соименный ему город, но вместо наград получили обвинение в заговоре. Инициатором обвинения был могущественный вельможа Аблабий, который вступил в сговор с недоброжелателями трех сановников. Ему удалось настроить императора нужным ему образом, и тот повелел казнить мнимых заговорщиков. На фото 2 – клеймо, изображающих трех сановников в темнице. Непоциан и его товарищи стал горячо молиться Богу о том, чтобы об их положении стало известно Николаю и чтобы тот спас их, как спас он трех оклеветанных человек в Мирах. Молитвы были услышаны, и той же ночью и Константин, и Аблабий увидели во сне человека, который назвался Николаем и сурово укорял их за притеснение трех достойных человек. На фото 3 – клеймо, изображающее сон императора. Наутро Константин, уведомив о сне Аблабия, велел возобновить разбирательство и нашел, что обвинения были ложны. Непоциан, Урс и Герпилион предстали перед императором, который расспросил их о Николае и повелел передать ему свои дары: текст Евангелия, подготовленный императорскими писцами, два золотых подсвечника и золотой сосуд, украшенный драгоценными камнями.
Позднейшие житийные тексты содержат множество иллюстраций милосердия св. Николая. Хорошо известен сюжет о том, как он подбрасывал кошельки с деньгами в дом бедного человека, отца трех дочерей, не имевшего денег на приданое для устройства их браков. В западной традиции на основе этого сюжета сформировался образ Санта-Клауса, дарящего подарки на Рождество Христово.
#римские_истории #традиции
Древнейший текст о св. Николае – т.н. "Деяния о стратилатах" (написано в IV–V веках) – погружает читателя в сложный клубок интриг при дворе римского императора Константина Великого (правил в 306 - 337 годах), современником которого был святой. В Малой Азии вспыхнул мятеж, на подавление которого было отправлено войско под руководством Непоциана, мужа сестры императора, и полководцев Урса и Герпилиона (текст именует их стратилатами, т.е. военачальниками). Войско добралось до Малой Азии морем; было решено пополнить запасы в провинции Ликия, для чего военачальники и группа воинов высадились в порту близ города Миры, столицы провинции. Между воинами и горожанами вспыхнула ссора, которая грозила перерасти в крупное столкновение, и на помощь военачальникам пришел епископ Николай, который увещеванием погасил конфликт. Затем Николай при них спас от казни трех человек, которых перед наместником провинции оклеветал какой-то недоброжелатель. Непоциан, Урс и Герпилион были восхищены Николаем; приняв от него благословение, они запаслись всем необходимым и продолжили путь.
Успешно завершив миссию, Непоциан, Урс и Герпилион отправились к Константину в соименный ему город, но вместо наград получили обвинение в заговоре. Инициатором обвинения был могущественный вельможа Аблабий, который вступил в сговор с недоброжелателями трех сановников. Ему удалось настроить императора нужным ему образом, и тот повелел казнить мнимых заговорщиков. На фото 2 – клеймо, изображающих трех сановников в темнице. Непоциан и его товарищи стал горячо молиться Богу о том, чтобы об их положении стало известно Николаю и чтобы тот спас их, как спас он трех оклеветанных человек в Мирах. Молитвы были услышаны, и той же ночью и Константин, и Аблабий увидели во сне человека, который назвался Николаем и сурово укорял их за притеснение трех достойных человек. На фото 3 – клеймо, изображающее сон императора. Наутро Константин, уведомив о сне Аблабия, велел возобновить разбирательство и нашел, что обвинения были ложны. Непоциан, Урс и Герпилион предстали перед императором, который расспросил их о Николае и повелел передать ему свои дары: текст Евангелия, подготовленный императорскими писцами, два золотых подсвечника и золотой сосуд, украшенный драгоценными камнями.
Позднейшие житийные тексты содержат множество иллюстраций милосердия св. Николая. Хорошо известен сюжет о том, как он подбрасывал кошельки с деньгами в дом бедного человека, отца трех дочерей, не имевшего денег на приданое для устройства их браков. В западной традиции на основе этого сюжета сформировался образ Санта-Клауса, дарящего подарки на Рождество Христово.
#римские_истории #традиции
❤20👍13👏9🎄4
Как-то раз друг философа Платона зашел к нему в гости и увидел его, стоящего с поднятой рукой, в которой тот держал пучок прутьев. Друг поинтересовался, в чем причина, что Платон, уважаемый человек и известный на весь греческий мир философ, стоит у себя дома в такой нелепой позе на потеху всем домашним и случайно зашедшим гостям.
Предыстория же была такова: раб Платона совершил какую-то оплошность, и философ, выйдя из себя, заявил, что задаст ему взбучку. Схватив розги, он осознал, что поддался гневу, – а такое отсутствие самообладания решительно противоречило всем принципам философии. Устыдившись своего поступка и погрузившись в размышления, Платон так и остался стоять с розгами посреди дома. Другу, спросившему его о том, чем же он занят, Платон отвечал: "Я наказываю гневливца".
Иллюстрация – слепок античного скульптурного портрета философа Платона из коллекции Датского государственного музея искусств.
#Древняя_Греция
Предыстория же была такова: раб Платона совершил какую-то оплошность, и философ, выйдя из себя, заявил, что задаст ему взбучку. Схватив розги, он осознал, что поддался гневу, – а такое отсутствие самообладания решительно противоречило всем принципам философии. Устыдившись своего поступка и погрузившись в размышления, Платон так и остался стоять с розгами посреди дома. Другу, спросившему его о том, чем же он занят, Платон отвечал: "Я наказываю гневливца".
Иллюстрация – слепок античного скульптурного портрета философа Платона из коллекции Датского государственного музея искусств.
#Древняя_Греция
👍23✍13👏7❤4💯1
22 декабря 243 (?) года родился римский император Диоклетиан (правил в 284 - 305 годах), создатель тетрархии (четверовластия) - системы, при которой во главе империи стояла коллегия из четырех соправителей. В период его правления система, хотя и требовала больших расходов, обеспечивала империи эффективное управление - коллегия могла быстро реагировать на региональные вызовы, т.к. каждый соправитель имел попечение о конкретном наборе провинций. Однако с уходом Диоклетиана из политики в 305 году соправители превратились в соперников, и империя погрузилась в хаос междоусобиц.
На иллюстрации: монета с портретом Диоклетиана из коллекции Американского нумизматического общества. На реверсе - изображение императора и его соправителей (Максимиана, Констанция и Галерия) перед вратами крепости. Композиция окружена надписью VIRTVS MILITVM, т.е. "доблесть войска". Монета отчеканена в Риме. Вопреки изображению, императорская коллегия ни разу не собиралась полным составом в одном месте и в одно время; в Риме Диоклетиан побывал лишь через двадцать лет после принятия титула.
#императоры #Диоклетиан #традиции
На иллюстрации: монета с портретом Диоклетиана из коллекции Американского нумизматического общества. На реверсе - изображение императора и его соправителей (Максимиана, Констанция и Галерия) перед вратами крепости. Композиция окружена надписью VIRTVS MILITVM, т.е. "доблесть войска". Монета отчеканена в Риме. Вопреки изображению, императорская коллегия ни разу не собиралась полным составом в одном месте и в одно время; в Риме Диоклетиан побывал лишь через двадцать лет после принятия титула.
#императоры #Диоклетиан #традиции
👍18✍8❤7👏3💯2🎄2
Штрихи к образу Диоклетиана.
Говоря о римском императоре Диоклетиане, чей день рождения мы отмечали вчера, стоит отметить его продолжительное правление – он пребывание в императорском достоинстве свыше 20 лет, с декабря 284 года по май 305 года. Правлению Диоклетиана предшествовал полувековой кризис императорской власти, когда редкий император удерживал единоличную власть дольше 5 лет, но даже и в стабильном II веке единственным, кто отметил двадцатилетие правления, был император Антонин Пий (правил в 138–161 годах). Однако, несмотря на долгое правление, Диоклетиан плохо зафиксирован в римской исторической литературе. В его время культура, на фоне общего кризиса империи, была в упадке, и, видимо, историографа просто не нашлось. Позднейшая же историческая традиция, создававшаяся в более стабильном IV веке, испытывала сильное влияние взглядов императора Константина Великого, который к Диоклетиану симпатий не испытывал: тут сказались и проводимые Диоклетианом гонения на христиан, неприемлемые для Константина, и разные взгляды императоров на сам институт императорской власти, и личные претензии Константина, проведшего при дворе Диоклетиана молодость (более подробно отношение Константина к Диоклетиану мне довелось рассматривать в статье, вышедшей в 2019 году).
Один из характерных моментов в критике Диоклетиана – его алчность и скупость. Восстанавливая империю после кризиса III века, Диоклетиан не мог не заботиться о казне и потому старался накопить средства (Т. Моммзен называл политику Диоклетиана тезаврированием, от греч. θησαυρός - сокровище). Однако взгляд на эпоху Диоклетиана из эпохи Константина, экономически более благополучной, позволял критиковать избранный им путь накопительства как неразумный, основанный не на рациональных соображениях, а на личных пристрастиях скупого и жадного императора. В этом смысле характерна зарисовка, которую мы встречаем в позднеантичном жизнеописании римского императора Кара (Кар - предшественник Диоклетиана, и сочинение насыщенно историями из его жизни). Автор пишет, что Диоклетиан, еще в молодые годы, будучи солдатом, подводил итог своим ежедневным расходам, расположившись в трактире в городе Тунгры на севере Галлии. Хозяйка трактира, наблюдая за его подсчетами, упрекнула его в жадности и скупости, на что Диоклетиан отвечал: "Я буду щедрым, когда стану императором!". Затем автор переносится в 303 год, когда Диоклетиан, уже император, посетил Рим - единственный раз за все его правление. В этой сцене показано, что один из казначеев восхваляя щедрость императора Кара при устройстве зрелищ, тем самым упрекает Диоклетиана в скупости в сравнении со своим предшественником. Таким образом, обещания стать щедрее с обретением императорского титула он не выполнил...
#императоры #Диоклетиан #авторы
Говоря о римском императоре Диоклетиане, чей день рождения мы отмечали вчера, стоит отметить его продолжительное правление – он пребывание в императорском достоинстве свыше 20 лет, с декабря 284 года по май 305 года. Правлению Диоклетиана предшествовал полувековой кризис императорской власти, когда редкий император удерживал единоличную власть дольше 5 лет, но даже и в стабильном II веке единственным, кто отметил двадцатилетие правления, был император Антонин Пий (правил в 138–161 годах). Однако, несмотря на долгое правление, Диоклетиан плохо зафиксирован в римской исторической литературе. В его время культура, на фоне общего кризиса империи, была в упадке, и, видимо, историографа просто не нашлось. Позднейшая же историческая традиция, создававшаяся в более стабильном IV веке, испытывала сильное влияние взглядов императора Константина Великого, который к Диоклетиану симпатий не испытывал: тут сказались и проводимые Диоклетианом гонения на христиан, неприемлемые для Константина, и разные взгляды императоров на сам институт императорской власти, и личные претензии Константина, проведшего при дворе Диоклетиана молодость (более подробно отношение Константина к Диоклетиану мне довелось рассматривать в статье, вышедшей в 2019 году).
Один из характерных моментов в критике Диоклетиана – его алчность и скупость. Восстанавливая империю после кризиса III века, Диоклетиан не мог не заботиться о казне и потому старался накопить средства (Т. Моммзен называл политику Диоклетиана тезаврированием, от греч. θησαυρός - сокровище). Однако взгляд на эпоху Диоклетиана из эпохи Константина, экономически более благополучной, позволял критиковать избранный им путь накопительства как неразумный, основанный не на рациональных соображениях, а на личных пристрастиях скупого и жадного императора. В этом смысле характерна зарисовка, которую мы встречаем в позднеантичном жизнеописании римского императора Кара (Кар - предшественник Диоклетиана, и сочинение насыщенно историями из его жизни). Автор пишет, что Диоклетиан, еще в молодые годы, будучи солдатом, подводил итог своим ежедневным расходам, расположившись в трактире в городе Тунгры на севере Галлии. Хозяйка трактира, наблюдая за его подсчетами, упрекнула его в жадности и скупости, на что Диоклетиан отвечал: "Я буду щедрым, когда стану императором!". Затем автор переносится в 303 год, когда Диоклетиан, уже император, посетил Рим - единственный раз за все его правление. В этой сцене показано, что один из казначеев восхваляя щедрость императора Кара при устройстве зрелищ, тем самым упрекает Диоклетиана в скупости в сравнении со своим предшественником. Таким образом, обещания стать щедрее с обретением императорского титула он не выполнил...
#императоры #Диоклетиан #авторы
pifk.magtu.ru
Миролюбов И.А. ДИОКЛЕТИАН И КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ: ДИАЛОГ ИМПЕРАТОРОВ НА ФОНЕ КРИЗИСА - Журнал «Проблемы истории, филологии, культуры»
👍14❤6👏6
Бронзовая монета с портретом римского императора Диоклетиана на аверсе и Монетами – персонификациями наполненности казны Римского государства – на реверсе. Предмет из коллекции Американского нумизматического общества.
Исторически монетный двор в Риме существовал при храме Юноны Монеты (Юнона Советница, от лат. moneo – предупреждать). Позднее Юнона Монета стала изображаться с весами и рогом изобилия и символизировать денежную массу. От ее имени произошли русское слово "монета" и английское слово "money" (деньги).
#императоры #Диоклетан #традиции
Исторически монетный двор в Риме существовал при храме Юноны Монеты (Юнона Советница, от лат. moneo – предупреждать). Позднее Юнона Монета стала изображаться с весами и рогом изобилия и символизировать денежную массу. От ее имени произошли русское слово "монета" и английское слово "money" (деньги).
#императоры #Диоклетан #традиции
👍13👏5❤4🎄3💯2
Лань – бронзовая статуэтка V века до н.э. из коллекции музея Метрополитен.
Самая известная лань античности принадлежала римскому полководцу Квинту Серторию. Во время конфликта между военачальниками Гаем Марием и Луцием Суллой он оказался среди сторонников первого. Когда в 82 году до н.э. Сулла установил контроль над Римом, Серторий оказался в Испании, где в итоге смог закрепиться и вести борьбу против сулланцев, опираясь а том числе на местные племена, вплоть до своей гибели в результате заговора в своем окружении в 73 году до н.э. (вскоре после этого Римская Испания была возвращена под контроль правительства в Риме).
Для обеспечения лояльности местных народов Серторий использовал различные методы, в том числе – приписывал себе чудесные способности. Получив в дар от местного охотника Спана пойманную тем белую лань, Серторий приручил ее и объявил, что лань эта способна предвидеть будущее. Для убедительности он никогда не принимал гонцов с новостями публично, но, получив от них информацию, объявлял, что лань предсказала ему нечто тревожное, и потому надо готовить войско, или нечто хорошее, и тогда надо ждать радостных известий и готовиться к празднованиям. Через некоторые время лань пропала, и ее исчезновение совпало с неудачами, несколько пошатнувшими авторитет Сертория. Через какое-то время, ночью, лань была найдена людьми из окружения Сертория. Тот обставил ее возвращение с максимальной пользой для себя: наутро, принимая посетителей, он объявил, что виденный им сон сулил ему большую радость. Когда прием начался, выпущенная из укрытия лань бросилась к Серторию и облизнула его руку. Возвращение чудесной лани воодушевило представителей местных племен и укрепило авторитет Сертория.
#римские_истории #традиции
Самая известная лань античности принадлежала римскому полководцу Квинту Серторию. Во время конфликта между военачальниками Гаем Марием и Луцием Суллой он оказался среди сторонников первого. Когда в 82 году до н.э. Сулла установил контроль над Римом, Серторий оказался в Испании, где в итоге смог закрепиться и вести борьбу против сулланцев, опираясь а том числе на местные племена, вплоть до своей гибели в результате заговора в своем окружении в 73 году до н.э. (вскоре после этого Римская Испания была возвращена под контроль правительства в Риме).
Для обеспечения лояльности местных народов Серторий использовал различные методы, в том числе – приписывал себе чудесные способности. Получив в дар от местного охотника Спана пойманную тем белую лань, Серторий приручил ее и объявил, что лань эта способна предвидеть будущее. Для убедительности он никогда не принимал гонцов с новостями публично, но, получив от них информацию, объявлял, что лань предсказала ему нечто тревожное, и потому надо готовить войско, или нечто хорошее, и тогда надо ждать радостных известий и готовиться к празднованиям. Через некоторые время лань пропала, и ее исчезновение совпало с неудачами, несколько пошатнувшими авторитет Сертория. Через какое-то время, ночью, лань была найдена людьми из окружения Сертория. Тот обставил ее возвращение с максимальной пользой для себя: наутро, принимая посетителей, он объявил, что виденный им сон сулил ему большую радость. Когда прием начался, выпущенная из укрытия лань бросилась к Серторию и облизнула его руку. Возвращение чудесной лани воодушевило представителей местных племен и укрепило авторитет Сертория.
#римские_истории #традиции
❤15👍5👏5✍4🎄2
Из записок римского императора Марка Аврелия:
Ἕκαστον πρός τι γέγονεν, ἵππος, ἄμπελος. <...> σὺ οὖν πρὸς τί; τὸ ἥδεσθαι; ἴδε εἰ ἀνέχεται ἡ ἔννοια.
Все рождено для чего-то: вот конь, вот лоза... А ты для чего рожден? Для того ли, чтобы наслаждаться? Посмотри-ка, разумна ли эта мысль.
#цитаты #императоры
Ἕκαστον πρός τι γέγονεν, ἵππος, ἄμπελος. <...> σὺ οὖν πρὸς τί; τὸ ἥδεσθαι; ἴδε εἰ ἀνέχεται ἡ ἔννοια.
Все рождено для чего-то: вот конь, вот лоза... А ты для чего рожден? Для того ли, чтобы наслаждаться? Посмотри-ка, разумна ли эта мысль.
#цитаты #императоры
❤26👍10👏5💯3
Царь-поэт.
В 12 году до н.э. император Август разделил Фракийское царство, бывшее уже некоторое время в зависимости от Рима, на две части: юго-восточная его часть, соприкасающаяся с греческим регионом, богатая городами и пахотными землями, досталась царю Котису, а северо-западная часть, граничащая с варварским миром Нижнего Подунавья (здесь недавно была создана римская провинция Мёзия), – его дяде Реметалку. Соседство с греческими городами, находившимися под римской властью, повлияло на культурный кругозор царя Котиса: он получил приличное образование и даже увлекся изучением греческих мифов и сочинением стихов.
В 8 году до н.э. в город Томы на берегу Черного моря (располагался на территории римской провинции Мёзия, к северу от царства Котиса) прибыл поэт Овидий, вызвавший гнев императора и потому сосланный из Рима. Овидий, уроженец Италии, привыкший к столичной жизни Рима, чувствовал себя на окраинах Римского мира очень некомфортно, а потому засыпал знакомых в Риме письмами с просьбой умилостивить разгневанного императора Августа. Однако результата это занятие не приносило, и Овидий решил обживаться. Узнав об образованном фракийском царе, он написал ему письмо, в котором льстиво просил покровительства. Лесть Овидия рисует портрет Котиса.
🟣 Уже в первых строках Овидий восхваляет знатность Котиса и называет его предком героя Эвмолпа, сына божества морской стихии Посейдона. Хотя мифы и называют Эвмолпа царем Фракии, все же он – персонаж греческой мифологии, и выбор его предком подчеркивает интерес Котиса к греческим мифам.
🟣 Конечно, Котис – царь, и Овидий хвалит его качества правителя. Так, поэт отмечает, что Котису часто приходится воевать, но при этом он не кровожаден и, достигнув мира, не стремится его нарушать. Это, вероятно, намек на сложные отношения с дядей Реметалком: тот завидовал племяннику, часто посягал на его земли и уже в правление Тиберия заманил к себе под предлогом выработки соглашения о дружбе. Историк Тацит пишет, что Котис беззаботно поверил дяде и был им в итоге погублен (Реметалку за это воздадут римляне). Овидий дополняет представленный у Тацита портрет Котиса – человека честного и доверчивого.
🟣 Имя Эвмолпа ("Хорошо поющий") позволяет Овидию перейти к поэтическим увлечениям царя. Овидий, крупный мастер, несколько снисходителен и даже в какой-то момент начинает говорить с царем как поэт с поэтом. Однако, опомнившись, опять же переходит к лести, и здесь ему снова помогают мифы. Так, Овидий напоминает, что легендарный и почитаемый в античном мире певец Орфей, чьи песнопения завораживали даже зверей и птиц, считался уроженцем Фракии. Таким образом, творчество Котиса – второй предмет для гордости у земляков Орфея.
#авторы #традиции
В 12 году до н.э. император Август разделил Фракийское царство, бывшее уже некоторое время в зависимости от Рима, на две части: юго-восточная его часть, соприкасающаяся с греческим регионом, богатая городами и пахотными землями, досталась царю Котису, а северо-западная часть, граничащая с варварским миром Нижнего Подунавья (здесь недавно была создана римская провинция Мёзия), – его дяде Реметалку. Соседство с греческими городами, находившимися под римской властью, повлияло на культурный кругозор царя Котиса: он получил приличное образование и даже увлекся изучением греческих мифов и сочинением стихов.
В 8 году до н.э. в город Томы на берегу Черного моря (располагался на территории римской провинции Мёзия, к северу от царства Котиса) прибыл поэт Овидий, вызвавший гнев императора и потому сосланный из Рима. Овидий, уроженец Италии, привыкший к столичной жизни Рима, чувствовал себя на окраинах Римского мира очень некомфортно, а потому засыпал знакомых в Риме письмами с просьбой умилостивить разгневанного императора Августа. Однако результата это занятие не приносило, и Овидий решил обживаться. Узнав об образованном фракийском царе, он написал ему письмо, в котором льстиво просил покровительства. Лесть Овидия рисует портрет Котиса.
🟣 Уже в первых строках Овидий восхваляет знатность Котиса и называет его предком героя Эвмолпа, сына божества морской стихии Посейдона. Хотя мифы и называют Эвмолпа царем Фракии, все же он – персонаж греческой мифологии, и выбор его предком подчеркивает интерес Котиса к греческим мифам.
🟣 Конечно, Котис – царь, и Овидий хвалит его качества правителя. Так, поэт отмечает, что Котису часто приходится воевать, но при этом он не кровожаден и, достигнув мира, не стремится его нарушать. Это, вероятно, намек на сложные отношения с дядей Реметалком: тот завидовал племяннику, часто посягал на его земли и уже в правление Тиберия заманил к себе под предлогом выработки соглашения о дружбе. Историк Тацит пишет, что Котис беззаботно поверил дяде и был им в итоге погублен (Реметалку за это воздадут римляне). Овидий дополняет представленный у Тацита портрет Котиса – человека честного и доверчивого.
🟣 Имя Эвмолпа ("Хорошо поющий") позволяет Овидию перейти к поэтическим увлечениям царя. Овидий, крупный мастер, несколько снисходителен и даже в какой-то момент начинает говорить с царем как поэт с поэтом. Однако, опомнившись, опять же переходит к лести, и здесь ему снова помогают мифы. Так, Овидий напоминает, что легендарный и почитаемый в античном мире певец Орфей, чьи песнопения завораживали даже зверей и птиц, считался уроженцем Фракии. Таким образом, творчество Котиса – второй предмет для гордости у земляков Орфея.
#авторы #традиции
❤15👍8💯5👏3🥰2
Орфей – легендарный певец и поэт, в окружении зверей, которые, согласно мифам, завороженно слушали его пение, и четырех времен года (?). Римская мозаика II века из коллекции музея Гетти.
#римские_истории #традиции
#римские_истории #традиции
❤19👍12👏5💯4
Кувшин работы этрусского мастера 570-ых годов до н.э., украшенный изображением двух оленей 🦌, нашедших съедобные растения.
Предмет находится в коллекции Художественного музея Кливленда.
#традиции
Предмет находится в коллекции Художественного музея Кливленда.
#традиции
👍15❤8🥰8💯6👏1🎄1
Из сочинения философа Плутарха "О болтливости":
...καὶ τοῦτ᾽ ἔχει πρῶτον κακὸν ἡ ἀσιγησία, τὴν ἀνηκοΐαν.
... и первейшее зло, к которому приводит неумение молчать, – неумение слушать.
Иллюстрация – амфора V века до н.э. из коллекции музея Метрополитен. Лицевая сторона изображает беседующих пожилого человека, опирающегося на посох, и воина, опершегося на копье. На оборотней стороне – вероятно, третий участник разговора – слушатель, мужчина, опирающийся на трость.
#цитаты #авторы
...καὶ τοῦτ᾽ ἔχει πρῶτον κακὸν ἡ ἀσιγησία, τὴν ἀνηκοΐαν.
... и первейшее зло, к которому приводит неумение молчать, – неумение слушать.
Иллюстрация – амфора V века до н.э. из коллекции музея Метрополитен. Лицевая сторона изображает беседующих пожилого человека, опирающегося на посох, и воина, опершегося на копье. На оборотней стороне – вероятно, третий участник разговора – слушатель, мужчина, опирающийся на трость.
#цитаты #авторы
👍17❤8👏5💯3
Некий человек обратился с каким-то прошением к римскому императору Адриану, но тот ответил отказом. Тогда человек пошел на хитрость: скрыв седину краской для волос, он вновь явился к императору в надежде, что тот не узнает его и ему удастся получить согласие. Император обладал прекрасной памятью на лица, но решил подыграть просителю и потому в ответ на просьбу отвечал: "Я ведь уже отказал в этом твоему отцу".
Иллюстрация – император Адриан, слепок античного скульптурного портрета из коллекции Датского государственного музея искусств.
#императоры #Адриан
Иллюстрация – император Адриан, слепок античного скульптурного портрета из коллекции Датского государственного музея искусств.
#императоры #Адриан
😁22👍15👏9❤6
О солнечных часах.
Изобретателем солнечных часов в античной науке считался натурфилософ Анаксимандр из Милета – презентацию своего изобретения он устроил в Спарте (хотя солнечные часы были известны на Древнем Востоке, и, возможно, Анаксимандр просто адаптировал это изобретение к греческим реалиям, точнее – к координатам). Философ Диоген, знаменитый своим эпатажным поведением, говорил, что часы – полезная штука, чтобы не опоздать к обеду. В этих словах кроме привычного для Диогена насмешливого тона видна и отсылка к Гомеру (поэт вкладывает замечание о важности обеденного расписанияв уста глашатая Медонта, героя поэмы "Одиссея"), и укоренившаяся у греков привычка строить свое дневное расписание в соответствии с данными изобретения Анаксимандра.
Впрочем, иногда и солнечные часы подводили – причем именно в той области, которую Диоген считал первейшей, а именно – в вопросах расписания дневных трапез. Известный в Афинах гурман Филоктет (из-за аппетита на пирах его в шутку считали за двух персон) как-то раз получил приглашение к обеду – в тот час, когда гномон (стрелка солнечных часов) будет отбрасывать "самую длинную тень", т.е. в закатный час. Однако Филоктет, проснувшись рано в назначенный день, отметил, что гномон отбрасывает длинную тень от рассветных лучей восходящего солнца. Сочтя это за верный показатель нужного часа, он умылся, оделся и отправился в дом, куда был приглашен, где, разбудив всех, еще и извинялся за возможное опоздание. Сюжет известен из комедии афинского драматурга Эвбула, так что, вероятно, в нем присутствует художественное преувеличение.
#традиции #Древняя_Греция
Изобретателем солнечных часов в античной науке считался натурфилософ Анаксимандр из Милета – презентацию своего изобретения он устроил в Спарте (хотя солнечные часы были известны на Древнем Востоке, и, возможно, Анаксимандр просто адаптировал это изобретение к греческим реалиям, точнее – к координатам). Философ Диоген, знаменитый своим эпатажным поведением, говорил, что часы – полезная штука, чтобы не опоздать к обеду. В этих словах кроме привычного для Диогена насмешливого тона видна и отсылка к Гомеру (поэт вкладывает замечание о важности обеденного расписанияв уста глашатая Медонта, героя поэмы "Одиссея"), и укоренившаяся у греков привычка строить свое дневное расписание в соответствии с данными изобретения Анаксимандра.
Впрочем, иногда и солнечные часы подводили – причем именно в той области, которую Диоген считал первейшей, а именно – в вопросах расписания дневных трапез. Известный в Афинах гурман Филоктет (из-за аппетита на пирах его в шутку считали за двух персон) как-то раз получил приглашение к обеду – в тот час, когда гномон (стрелка солнечных часов) будет отбрасывать "самую длинную тень", т.е. в закатный час. Однако Филоктет, проснувшись рано в назначенный день, отметил, что гномон отбрасывает длинную тень от рассветных лучей восходящего солнца. Сочтя это за верный показатель нужного часа, он умылся, оделся и отправился в дом, куда был приглашен, где, разбудив всех, еще и извинялся за возможное опоздание. Сюжет известен из комедии афинского драматурга Эвбула, так что, вероятно, в нем присутствует художественное преувеличение.
#традиции #Древняя_Греция
👍11❤8👏7💯3😁2
Башня ветров в Афинах – строение, возведенное ученым Андроником из Кирр в I веке до н.э. Рисунок французского художника XIX века Этьена Рея.
Восемь граней башен были украшенны персонификациями ветров, на которые указывал не сохранившийся до наших времен флюгер на крыше. Также башня была снабжена солнечным часами.
#города #традиции
Восемь граней башен были украшенны персонификациями ветров, на которые указывал не сохранившийся до наших времен флюгер на крыше. Также башня была снабжена солнечным часами.
#города #традиции
👍20❤9👏3