Сarl Vilhelm Holsoe (1863-1935)
Я — актёр, а лампа — рампа,
Лапы лиственниц в окне.
Керосиновая лампа
Режет тени на стене.
И, взобравшись мне на плечи,
Легендарный чёрный кот,
Не имея дара речи,
Умилительно поёт.
И без слов мне всё понятно
У ночного камелька.
До мучительности внятна
Неразборчивость стиха.
И спасёт в метели белой,
Разгулявшейся назло,
Тяжесть кошачьего тела,
Вдохновенное тепло.
Варлам Шаламов (1954)
#картины #стихи
Я — актёр, а лампа — рампа,
Лапы лиственниц в окне.
Керосиновая лампа
Режет тени на стене.
И, взобравшись мне на плечи,
Легендарный чёрный кот,
Не имея дара речи,
Умилительно поёт.
И без слов мне всё понятно
У ночного камелька.
До мучительности внятна
Неразборчивость стиха.
И спасёт в метели белой,
Разгулявшейся назло,
Тяжесть кошачьего тела,
Вдохновенное тепло.
Варлам Шаламов (1954)
#картины #стихи
❤82👍26👀4🔥3❤🔥2🥱2👎1
Об эзотерике
Слово "эзотерика" происходит от древнегреческого ἐσωτερικός [esōterikós] ("внутренний"), от ἐσωτέρω [esōtérō] ("внутрь"), и всё это от первоначального предлога ἔσω [ésō] ("в"). Так учёные мужи называли тайные знания, доступные только своим, внутреннему кругу.
Существовал и антоним - "экзотерика", от предлога ἔξω [éxō] ("вне"), от которого происходят такие слова как "экзотика", "экзогамия" и "экзосклет".
Изначально к эзотерическим относили такие учения как йога и астрология, хотя сейчас этим не занимается только ленивый, так что всё это стало вполне себе экзотерикой. Если настоящая эзотерика в полном смысле этого слова сейчас и существует, мы с вами об этом не узнаем.
В слове "эзотерика" помимо смыслообразующего предлога мы также видим суффикс, который происходит от ПИЕ *-teros, при помощи которого создавались прилагательные.
Например, от *deḱs- ("правая сторона") получается слово "декстер" ("правша"), от πρέσβῠς [présbus] ("старший") - слово πρεσβῠ́τερος [presbúteros] ("пресвитер", и нет, это не самый главный свитер), от πρό [pró] ("раньше") получается πρότερος [próteros] ("ранний", например, "протерозой", то есть "ранняя жизнь").
Также в латыни слово "noster" ("наш"), мы знаем его по Pater Noster ("Отче Наш"), при помощи этого суффикса происходит от "nos" ("мы").
Кроме того, там же получилось прилагательное "interus" ("внутренний"), от предлога "in" ("в"), откуда мы знаем, например, слово "интерьер". И от тех же праиндоевропейских частей (ПИЕ предлог *h₁én) получилось наше слово "нутро". По мере того, как изначальный состав слова подзабылся, его стали воспринимать как самостоятельный корень, а не предлог + суффикс, и ещё раз добавили ему предлог "в", уже в славянском виде. И получились слова "внутрь", "внутренности", "внутренний".
Кстати, и предлог ἔσω [ésō] из "эзотерики" происходит от *h₁én: через форму ἐνς [ens], зафиксированную в ионическом диалекте.
Так что "эзотерика" - это "внутрянка".
Слово "эзотерика" происходит от древнегреческого ἐσωτερικός [esōterikós] ("внутренний"), от ἐσωτέρω [esōtérō] ("внутрь"), и всё это от первоначального предлога ἔσω [ésō] ("в"). Так учёные мужи называли тайные знания, доступные только своим, внутреннему кругу.
Существовал и антоним - "экзотерика", от предлога ἔξω [éxō] ("вне"), от которого происходят такие слова как "экзотика", "экзогамия" и "экзосклет".
Изначально к эзотерическим относили такие учения как йога и астрология, хотя сейчас этим не занимается только ленивый, так что всё это стало вполне себе экзотерикой. Если настоящая эзотерика в полном смысле этого слова сейчас и существует, мы с вами об этом не узнаем.
В слове "эзотерика" помимо смыслообразующего предлога мы также видим суффикс, который происходит от ПИЕ *-teros, при помощи которого создавались прилагательные.
Например, от *deḱs- ("правая сторона") получается слово "декстер" ("правша"), от πρέσβῠς [présbus] ("старший") - слово πρεσβῠ́τερος [presbúteros] ("пресвитер", и нет, это не самый главный свитер), от πρό [pró] ("раньше") получается πρότερος [próteros] ("ранний", например, "протерозой", то есть "ранняя жизнь").
Также в латыни слово "noster" ("наш"), мы знаем его по Pater Noster ("Отче Наш"), при помощи этого суффикса происходит от "nos" ("мы").
Кроме того, там же получилось прилагательное "interus" ("внутренний"), от предлога "in" ("в"), откуда мы знаем, например, слово "интерьер". И от тех же праиндоевропейских частей (ПИЕ предлог *h₁én) получилось наше слово "нутро". По мере того, как изначальный состав слова подзабылся, его стали воспринимать как самостоятельный корень, а не предлог + суффикс, и ещё раз добавили ему предлог "в", уже в славянском виде. И получились слова "внутрь", "внутренности", "внутренний".
Кстати, и предлог ἔσω [ésō] из "эзотерики" происходит от *h₁én: через форму ἐνς [ens], зафиксированную в ионическом диалекте.
Так что "эзотерика" - это "внутрянка".
❤80👍57🔥13❤🔥6⚡1👎1
#Лингвозагадка: страна Англия называется по германскому племени "англов", которые приплыли на остров из Ютландии в V веке. Предполагается, что они называли себя так по той местности, откуда прибыли - Angul, чей берег был похож на рыболовный крючок (отсюда слово "angle", родственное нашему "угол", и с таким же переводом).
Внимание, вопрос: какая южная, ныне уже не индоевропейская столица, называется словом от того же корня?
Ответ:Анкара (через хеттов, либо через греков).
❤️ - очевидное невероятное, и у меня получилось
🤓 - без шансов
Внимание, вопрос: какая южная, ныне уже не индоевропейская столица, называется словом от того же корня?
Ответ:
❤️ - очевидное невероятное, и у меня получилось
🤓 - без шансов
🤓327❤142💯8👀7🔥5👍2
Насчёт кофе языки мира практически единодушны. Везде это слово происходит от арабского قَهْوَة qahwa, что означает "вино", "психотропное вещество", "кофе". Сам корень имеет семантику насыщенности (цвета, вкуса) или густоты.
А может быть, это вовсе и не то, а происходит от Каффы, как называлось государство на территории современной Эфиопии, и откуда арабы могли узнать кофе.
Эта версия хорошо сочетается с тем фактом, что сегодня Эфиопия - одна из двух стран, где кофе называется не "кофе". У них это "bun". Действительно, было бы странно называть что-то по названию собственной страны, так никто не делает (это как американские горки в России, которые русские горки в США, например).
В Эфиопии тоже используют арабское слово, но другое - بُنّ bunn, так арабы называют не сам напиток, а кофейные бобы и деревья.
Ну а вторая страна, где кофе называется не как у всех - это Армения со словом սուրճ [surč]. Никто точно не знает, откуда это, но по основной версии считается, что это от звука, имитирующий то, как пьют, как бы "хлюп" или "хлёб".
А может быть, это вовсе и не то, а происходит от Каффы, как называлось государство на территории современной Эфиопии, и откуда арабы могли узнать кофе.
Эта версия хорошо сочетается с тем фактом, что сегодня Эфиопия - одна из двух стран, где кофе называется не "кофе". У них это "bun". Действительно, было бы странно называть что-то по названию собственной страны, так никто не делает (это как американские горки в России, которые русские горки в США, например).
В Эфиопии тоже используют арабское слово, но другое - بُنّ bunn, так арабы называют не сам напиток, а кофейные бобы и деревья.
Ну а вторая страна, где кофе называется не как у всех - это Армения со словом սուրճ [surč]. Никто точно не знает, откуда это, но по основной версии считается, что это от звука, имитирующий то, как пьют, как бы "хлюп" или "хлёб".
❤91🔥35👍25❤🔥10✍4🤔4👀2
#Лингвозагадка: название змеи "уж" происходит от праиндоевропейского *h₂éngʷʰis ("змея"). А название какой рыбы происходит от того же корня?
Ответ:угорь (вы же не забыли про палатализацию?).
❤️ - так точно
🤓 - не сложилось
Ответ:
❤️ - так точно
🤓 - не сложилось
❤317🤓193👍8
Елена Сальникова
Чем больше пустяков ты считаешь везением, тем чаще тебе везёт.
Эрих Мария Ремарк
#картины #литература_цитаты
Чем больше пустяков ты считаешь везением, тем чаще тебе везёт.
Эрих Мария Ремарк
#картины #литература_цитаты
❤110👍51❤🔥13😁6🤔4
Лунная этимология
Поразительная идентичность форм нашего слова "луна" и латинского "luna" нет-нет да и наводит на мысль, что мы это слово заимствовали. Кто давно в теме, понимает, что слишком похожими слова из разных групп быть не должны. Либо случайность, либо заимствование, причем позднее.
В чем же дело с луной? Случай достаточно редкий. Параллельное развитие из одного и того же ПИЕ корня, давшее одинаковый результат.
ПИЕ корень: *lewk- с семантикой сияния.
Чтобы понимать, какие он дал линии кроме романской и славянской, вот ещё примеры:
🌙 хеттск. 𒇻𒊌𒅗𒊑 [lu-uk-ka-ri] ("рассветать") и 𒇻𒊌𒆠𒄑𒍣 [lu-uk-ki-ez-zi] ("зажигать")
🌙 санскр. रोचते [rócate] ("сиять, светить") - у индоиранцев "л" переходит в "р" часто, не удивляйтесь, эти звуки во рту похоже образуются, रोक [roká] ("свет")
🌙 армянск. լուցել [lucʻel] ("зажигать"), լույս [luys] ("свет")
🌙 англ. "light" ("свет"), немецк. "Licht" ("свет")
Ну и вот. Мы видим, что и в исходном корне, и почти во всех остальных вариантах в конце идёт звук [k] (у германцев там обычно [h], в который он перешел).
Был этот [k] и у славян, и у будущих римлян в слове "луна", которая в ПИЕ восстанавливается как *lówksneh₂, где *lówk - это наш корень "свет" (от него у нас логично получается слово "луч", а в латыни "lux"), а *sneh₂ - это, некий суффикс, добавляющий предметный оттенок значения существительных.
Например, он есть у нас в слове "десна", которое получилось от *dent ("зуб"), через форму *дентсна.
И вот, *lówksneh₂ у нас превратилось сначала в *louksnā, а потом нагромождение согласных было языком отторгнуто.
С другим суффиксом из *louksk получилось слово "лоск", а без всяких суффиксов ещё и слово "лысый" (дословно - "блестящий").
Почему "луна" не стала по аналогии с "десной" - "лусна"? Честно - не знаю. Пути лингвистические неисповедимы порой. Но по одной из версий "струна" у нас проделала тот же путь - из *стругсна. Может быть, сочетания "кс" и "гс" выпали полностью, а из "тс" звук "с" остался.
Теперь латынь.
Италийцы из ПИЕ *lówksneh₂ сделали сначала *louksnā, оттуда в архаической латыни получилась "losna", которая в классический период дала "lūna". Очень похоже.
Возможно, тяготение и славянских языков, и латыни к более простым слогам (согласный + гласный) привело вот так к тому, что развитие праиндоевропейского слова у них прошло примерно одинаково.
Поразительная идентичность форм нашего слова "луна" и латинского "luna" нет-нет да и наводит на мысль, что мы это слово заимствовали. Кто давно в теме, понимает, что слишком похожими слова из разных групп быть не должны. Либо случайность, либо заимствование, причем позднее.
В чем же дело с луной? Случай достаточно редкий. Параллельное развитие из одного и того же ПИЕ корня, давшее одинаковый результат.
ПИЕ корень: *lewk- с семантикой сияния.
Чтобы понимать, какие он дал линии кроме романской и славянской, вот ещё примеры:
🌙 хеттск. 𒇻𒊌𒅗𒊑 [lu-uk-ka-ri] ("рассветать") и 𒇻𒊌𒆠𒄑𒍣 [lu-uk-ki-ez-zi] ("зажигать")
🌙 санскр. रोचते [rócate] ("сиять, светить") - у индоиранцев "л" переходит в "р" часто, не удивляйтесь, эти звуки во рту похоже образуются, रोक [roká] ("свет")
🌙 армянск. լուցել [lucʻel] ("зажигать"), լույս [luys] ("свет")
🌙 англ. "light" ("свет"), немецк. "Licht" ("свет")
Ну и вот. Мы видим, что и в исходном корне, и почти во всех остальных вариантах в конце идёт звук [k] (у германцев там обычно [h], в который он перешел).
Был этот [k] и у славян, и у будущих римлян в слове "луна", которая в ПИЕ восстанавливается как *lówksneh₂, где *lówk - это наш корень "свет" (от него у нас логично получается слово "луч", а в латыни "lux"), а *sneh₂ - это, некий суффикс, добавляющий предметный оттенок значения существительных.
Например, он есть у нас в слове "десна", которое получилось от *dent ("зуб"), через форму *дентсна.
И вот, *lówksneh₂ у нас превратилось сначала в *louksnā, а потом нагромождение согласных было языком отторгнуто.
С другим суффиксом из *louksk получилось слово "лоск", а без всяких суффиксов ещё и слово "лысый" (дословно - "блестящий").
Почему "луна" не стала по аналогии с "десной" - "лусна"? Честно - не знаю. Пути лингвистические неисповедимы порой. Но по одной из версий "струна" у нас проделала тот же путь - из *стругсна. Может быть, сочетания "кс" и "гс" выпали полностью, а из "тс" звук "с" остался.
Теперь латынь.
Италийцы из ПИЕ *lówksneh₂ сделали сначала *louksnā, оттуда в архаической латыни получилась "losna", которая в классический период дала "lūna". Очень похоже.
Возможно, тяготение и славянских языков, и латыни к более простым слогам (согласный + гласный) привело вот так к тому, что развитие праиндоевропейского слова у них прошло примерно одинаково.
❤123👍62✍19❤🔥12👀7🔥4🤯2💯2😭1
По-португальски "criado" - это "слуга" (кстати, однокоренное с "criança", что означает "ребёнок", как и наш "ребёнок" родственен "рабу").
А "mudo" по-португальски - это "немой" (то самое слово "mute", которым мы отключаем звук уведомлений оттуда же, то есть из латинского "mutus", что значит "тихий, беззвучный").
И вот эти два слова вместе, "criado mudo", в Бразилии это "прикроватная тумбочка". Веет духом колониализма 😁
А "mudo" по-португальски - это "немой" (то самое слово "mute", которым мы отключаем звук уведомлений оттуда же, то есть из латинского "mutus", что значит "тихий, беззвучный").
И вот эти два слова вместе, "criado mudo", в Бразилии это "прикроватная тумбочка". Веет духом колониализма 😁
🤓78😁70👍34❤9🤯7❤🔥5🔥4💯4👎1
Наткнулась на имя одного австралийского бога - Тундум. Не могу отделаться от мысли, что он должен был быть немного туповат.
#да_мне_такое_смешно
#да_мне_такое_смешно
🤣156🔥14💯13😁10🤓5❤3🤔3👍2❤🔥1
Дед Мороз с высоты птичьего полёта
Когда в 1930-е годы в СССР утвердили Деда Мороза как официального представителя Нового Года, ничего нового, конечно, не придумали.
Любой народ, живущий в регионе, где есть ярко выраженная холодная зима, персонифицировал этот трудный период в каком-нибудь божестве или духе. Логика подсказывает, что раз наши далекие предки пришли на северные земли ещё в палеолите, то и прообраз Деда Мороза идёт оттуда.
Например, у германцев ещё в дохристианские (а значит в досантаклаусные) времена, таким духом зимы был Крампус. Он был рогатым, хвостатым, очень напоминал черта или сатира, и внешность не была обманчивой: деятельность его, в основном, заключалась в похищении детей в зимнее время. Возможно, эта легенда родилась из того, что детская смертность раньше была высокой, и зима забирала слабых особенно часто.
Славянский Карачун, кстати, тоже отвечал как за холода, так и за смерть в раннем возрасте. Совпадение? Не думаю.
Близок ему и Мороз (или Морозко), но, судя по сказкам, он хоть и был так же страшен, как Карачун, а всё-таки достойных мог и наградить. Кто-то же переживал зиму всё-таки, иначе бы нас с вами не было.
О новогоднем чёрте с рогами напоминает и имя финского Деда Мороза - Йоулупукки, от норвежского "Julebukk" ("Йольский козёл").
А вот у якутов всё не так мрачно: Чысхаан ("Хан Мороза") представлялся в виде гигантского быка, который умирал с первыми лучами солнца весной. Есть теория, что это связано с костями и бивнями мамонтов, которые якуты находили подо льдом и ассоциировали с гигантским быком.
Ещё добрее всё это выглядит у монгольских народов - там за Новый Год отвечает Белый Старец (бурятск. Сагаан үбгэн), который отвечает не за смерть, а наоборот за жизнь и долголетие.
Добрый саамский Мунь Каллсы выводит зимой заблудившихся путников из леса, а потом рисует им на стеклах узоры.
Пашляк у коми обладает не только забавным именем, но и неопасной функцией, он просто трескун - отвечает за морозные звуки, треск древесины в лесу, например.
У хантов и манси за смену года отвечает колоритный всадник на лосе (у манси его зовут Мир-сусне-хума, а у хантов Торум-паха), и его функция - исцелять людей. Правда и Новый Год у этих народов приходится скорее на нашу Масленицу.
В общем, с высоты птичьего полёта кажется, что индоевропейские народы больше боялись зимы, чем тюркские или финно-угорские. Однако сейчас все сравнялись - праздник стал добрым, дающим надежды и радость даже тревожным индоевропейцам 😘
#фольклор_мифология
Когда в 1930-е годы в СССР утвердили Деда Мороза как официального представителя Нового Года, ничего нового, конечно, не придумали.
Любой народ, живущий в регионе, где есть ярко выраженная холодная зима, персонифицировал этот трудный период в каком-нибудь божестве или духе. Логика подсказывает, что раз наши далекие предки пришли на северные земли ещё в палеолите, то и прообраз Деда Мороза идёт оттуда.
Например, у германцев ещё в дохристианские (а значит в досантаклаусные) времена, таким духом зимы был Крампус. Он был рогатым, хвостатым, очень напоминал черта или сатира, и внешность не была обманчивой: деятельность его, в основном, заключалась в похищении детей в зимнее время. Возможно, эта легенда родилась из того, что детская смертность раньше была высокой, и зима забирала слабых особенно часто.
Славянский Карачун, кстати, тоже отвечал как за холода, так и за смерть в раннем возрасте. Совпадение? Не думаю.
Близок ему и Мороз (или Морозко), но, судя по сказкам, он хоть и был так же страшен, как Карачун, а всё-таки достойных мог и наградить. Кто-то же переживал зиму всё-таки, иначе бы нас с вами не было.
О новогоднем чёрте с рогами напоминает и имя финского Деда Мороза - Йоулупукки, от норвежского "Julebukk" ("Йольский козёл").
А вот у якутов всё не так мрачно: Чысхаан ("Хан Мороза") представлялся в виде гигантского быка, который умирал с первыми лучами солнца весной. Есть теория, что это связано с костями и бивнями мамонтов, которые якуты находили подо льдом и ассоциировали с гигантским быком.
Ещё добрее всё это выглядит у монгольских народов - там за Новый Год отвечает Белый Старец (бурятск. Сагаан үбгэн), который отвечает не за смерть, а наоборот за жизнь и долголетие.
Добрый саамский Мунь Каллсы выводит зимой заблудившихся путников из леса, а потом рисует им на стеклах узоры.
Пашляк у коми обладает не только забавным именем, но и неопасной функцией, он просто трескун - отвечает за морозные звуки, треск древесины в лесу, например.
У хантов и манси за смену года отвечает колоритный всадник на лосе (у манси его зовут Мир-сусне-хума, а у хантов Торум-паха), и его функция - исцелять людей. Правда и Новый Год у этих народов приходится скорее на нашу Масленицу.
В общем, с высоты птичьего полёта кажется, что индоевропейские народы больше боялись зимы, чем тюркские или финно-угорские. Однако сейчас все сравнялись - праздник стал добрым, дающим надежды и радость даже тревожным индоевропейцам 😘
#фольклор_мифология
❤127👍48❤🔥22🔥10👀4⚡1👏1
Ещё два дня из Олиной жизни для тех, кто интересовался (это продолжение вот этой истории)
👗Если неудобно в Дзене - читайте туть.
👗Если неудобно в Дзене - читайте туть.
Дзен | Статьи
Оля и отпуск. Часть 2
Статья автора «Языковедьма» в Дзене ✍: Начало - туть. День четвёртый Оля встала и, не глядя в сторону кресла, где валялся телефон, оделась.
❤33🔥13👍12❤🔥7
А вот и крампусы, сопровождающие Святого Николая - в Австрии.
Считается, что 5-6 декабря приходит Крампус, чтобы унести и съесть тех детей, что вели себя плохо. А 25-26 декабря приходит Святой Николай, чтобы наградить тех детей, кто вёл себя хорошо.
Почитают крампусов примерно так же, как делали наши ряженые - молодые люди изображают их и ходят по улицам, веселятся.
В XX веке в Европе было много попыток запретить крампусов, но ничего не вышло, пришлось легализовать, и сейчас эта традиция, судя по ежегодно появляющимся фото, вновь цветёт.
Фото: от @Proudmilkdrinkers
#фольклор_мифология
Считается, что 5-6 декабря приходит Крампус, чтобы унести и съесть тех детей, что вели себя плохо. А 25-26 декабря приходит Святой Николай, чтобы наградить тех детей, кто вёл себя хорошо.
Почитают крампусов примерно так же, как делали наши ряженые - молодые люди изображают их и ходят по улицам, веселятся.
В XX веке в Европе было много попыток запретить крампусов, но ничего не вышло, пришлось легализовать, и сейчас эта традиция, судя по ежегодно появляющимся фото, вновь цветёт.
Фото: от @Proudmilkdrinkers
#фольклор_мифология
❤68🔥34👍22😱18👀12❤🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаем знакомство с европейскими рождественскими традициями, вашему вниманию - фрау Перхта.
Она известна в Германии, Австрии, Чехии (Perehta) и Словении (Pehtra), но происходит именно из германской традиции, где её по какой-то причине звали Bertha (Берта).
Перхта приходит на зимний солнцеворот и бродит по земле все святки, а момент её торжества - Двенадцатая ночь.
Описывали её как ужасную старуху с огромной гусиной ногой (тут чувствуется какая-то связь то ли с костяной ногой Бабы-Яги, то ли с курьими ножками, то ли с гусями-лебедями).
Как и Крампус, Перхта ходила по домам, чтобы узнать, как вели себя дети. Если хорошо - она оставляла им серебряную монетку в обуви или ведре. Если плохо - могла вспороть им живот и набить его соломой и камнями.
В Голландии считали, что под угрозой не только дети, поэтому считали, что нужно есть очень жирную пищу, и тогда меч, которым Перхта будет распарывать живот, соскользнет, и вы не пострадаете.
На видео фрау Перхта со своими спутниками, опять Австрия.
Видео: от @ColeWolfsson
#фольклор_мифология
Она известна в Германии, Австрии, Чехии (Perehta) и Словении (Pehtra), но происходит именно из германской традиции, где её по какой-то причине звали Bertha (Берта).
Перхта приходит на зимний солнцеворот и бродит по земле все святки, а момент её торжества - Двенадцатая ночь.
Описывали её как ужасную старуху с огромной гусиной ногой (тут чувствуется какая-то связь то ли с костяной ногой Бабы-Яги, то ли с курьими ножками, то ли с гусями-лебедями).
Как и Крампус, Перхта ходила по домам, чтобы узнать, как вели себя дети. Если хорошо - она оставляла им серебряную монетку в обуви или ведре. Если плохо - могла вспороть им живот и набить его соломой и камнями.
В Голландии считали, что под угрозой не только дети, поэтому считали, что нужно есть очень жирную пищу, и тогда меч, которым Перхта будет распарывать живот, соскользнет, и вы не пострадаете.
На видео фрау Перхта со своими спутниками, опять Австрия.
Видео: от @ColeWolfsson
#фольклор_мифология
❤67🔥48👀27😨21👍9❤🔥3😱2
Продолжаем изучать новогодний бестиарий: Йольский козёл
Козлы с древности ассоциировались у людей со злом и похотью, что и определило их место в мировой мифологии (достаточно вспомнить, что козлиные рога до сих пор атрибут самого дьявола). Скорее всего, предшественником этого классического образа дьявола был древнегреческий бог Пан с козлиными ногами, рогами и бородой (от имени которого происходит слово "паника"). Точно так же выглядели и сатиры.
Вероятно, с такими мнениями о козлах могут быть связаны и два козла, запряженные в колесницу Тора в германской мифологии. Каждую ночь Тор съедал с них мясо, не трогая кости, а наутро они воскресали и везли его дальше. Однажды приглашенный в гости сын фермера сломал одну из костей, за что был вынужден стать слугой Тора.
На Йоль (германский праздник солнцестояния) изначально существовала традиция резать козу, что позднее превратилось в обычай делать козу из соломы.
На шведском Йольский козёл называется Julbock, на норвежском - Julebukk, и именно это слово дало финского Йоулупукки, который сегодня уже выглядит как совершенно приличный дед.
Тут, скорее всего, история шла так же, как и с многими другими фольклорными и мифологическими персонажами: сначала фигура была зооморфной (просто животное, козёл), потом шла промежуточная стадия (сатир, пан, дьявол, крампус), и, наконец, антропоморфная (Дед Мороз, Йоулупукки и прочие Санта Клаусы).
#Лингвозагадка: от имени ещё одного такого промежуточного божества сегодня называется огромная группа существ, живущих на Земле. Что это за слово?
Ответ:фауна (от фавна).
❤️ - сделато!
🤓 - ну как так, мимо
#фольклор_мифология
Козлы с древности ассоциировались у людей со злом и похотью, что и определило их место в мировой мифологии (достаточно вспомнить, что козлиные рога до сих пор атрибут самого дьявола). Скорее всего, предшественником этого классического образа дьявола был древнегреческий бог Пан с козлиными ногами, рогами и бородой (от имени которого происходит слово "паника"). Точно так же выглядели и сатиры.
Вероятно, с такими мнениями о козлах могут быть связаны и два козла, запряженные в колесницу Тора в германской мифологии. Каждую ночь Тор съедал с них мясо, не трогая кости, а наутро они воскресали и везли его дальше. Однажды приглашенный в гости сын фермера сломал одну из костей, за что был вынужден стать слугой Тора.
На Йоль (германский праздник солнцестояния) изначально существовала традиция резать козу, что позднее превратилось в обычай делать козу из соломы.
На шведском Йольский козёл называется Julbock, на норвежском - Julebukk, и именно это слово дало финского Йоулупукки, который сегодня уже выглядит как совершенно приличный дед.
Тут, скорее всего, история шла так же, как и с многими другими фольклорными и мифологическими персонажами: сначала фигура была зооморфной (просто животное, козёл), потом шла промежуточная стадия (сатир, пан, дьявол, крампус), и, наконец, антропоморфная (Дед Мороз, Йоулупукки и прочие Санта Клаусы).
#Лингвозагадка: от имени ещё одного такого промежуточного божества сегодня называется огромная группа существ, живущих на Земле. Что это за слово?
Ответ:
❤️ - сделато!
🤓 - ну как так, мимо
#фольклор_мифология
🤓230❤35👍16🔥9🤔4✍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А вот и более актуальное, но всё ещё в рамках темы про зарубежный новогодний бестиарий 😁
🤣74🔥17🤬15😁8❤7👎7🤡7👍6💯4❤🔥3🤓1
Йольский кот
Это существо родом из Исландии представляет собой гигантского чёрного кота, который обычно обитает далеко в горах, а на праздник приходит к людям и съедает тех, у кого нет какой-нибудь новой шерстяной вещи (традиция встречать Новый Год в новой одежде актуальна для многих, но только исландцы объясняют её котом).
Однако это, возможно, местечковый и довольно поздний образ, поскольку раньше XIX века упоминаний о нем нет. Возможно, его придумали, чтобы веселее было прясть шерстяное сукно, чем занималась вся Исландия в рамках любви к овцеводству.
Кстати, в более поздних версиях Йольский кот больше никому не угрожал, и стал просто красть еду, то есть полностью слился с образом обычного кота.
#фольклор_мифология
Это существо родом из Исландии представляет собой гигантского чёрного кота, который обычно обитает далеко в горах, а на праздник приходит к людям и съедает тех, у кого нет какой-нибудь новой шерстяной вещи (традиция встречать Новый Год в новой одежде актуальна для многих, но только исландцы объясняют её котом).
Однако это, возможно, местечковый и довольно поздний образ, поскольку раньше XIX века упоминаний о нем нет. Возможно, его придумали, чтобы веселее было прясть шерстяное сукно, чем занималась вся Исландия в рамках любви к овцеводству.
Кстати, в более поздних версиях Йольский кот больше никому не угрожал, и стал просто красть еду, то есть полностью слился с образом обычного кота.
#фольклор_мифология
❤119👍32👀17🔥11❤🔥6✍3
Залипла на Отгадыватель Акцентов в английском языке. Распознаёт русский без сомнений.
Пыталась говорить с португальским акцентом, и с французским, но максимум, что мне удалось, это допущение от ИИ, что на один процентик похоже на албанский...
П.С. А вот если попробовать индусский акцент, могут получиться неожиданные результаты 😆
Пыталась говорить с португальским акцентом, и с французским, но максимум, что мне удалось, это допущение от ИИ, что на один процентик похоже на албанский...
П.С. А вот если попробовать индусский акцент, могут получиться неожиданные результаты 😆
Boldvoice
BoldVoice Accent Oracle
Let the Accent Oracle identify your non-native English accent with precision! The BoldVoice Accent Oracle is the most accurate AI-powered accent detection tool available. Try our free accent checker to analyze your English pronunciation and discover your…
😁51❤18🤩8👍6❤🔥4🔥2🙏1
#Лингвозагадка: слово "помидор" на ирландском выглядит как "tráta" - это они так обыграли "tomato". А что у них "práta"?
Ответ:картошка (от "potato").
❤️ - взято, называйте меня теперь только через приставку "мак"
🤓 - тьфу, шайтан, эти ирландцы
Ответ:
❤️ - взято, называйте меня теперь только через приставку "мак"
🤓 - тьфу, шайтан, эти ирландцы
❤460🤓133👍8😁6👀3💯2🔥1
А ещё у нас воскресенье. Последнее воскресенье года! Как правильно?
Anonymous Quiz
70%
Несколько дней кряду
30%
Несколько дней к ряду
❤40👀17🤬6👍5🤓5🔥3