Л: Так или иначе, обнаружение в понятиях их стершегося в рутинном употреблении смысла, вновь обретаемого ими при постановке их в историческую перспективу и осознании их субъективных оснований, кажется нам задачей первоочередной важности

М: все многогранно и неочевидно, но не давай себя сломать, мужчина должен быть мужчиной, все остальное можно недопонимать

К: Мне вспоминается моя молодость, моя первая любовь, когда я так грустил. Теперь я грущу лишь по этой первой грусти. Что такое юность - сон! Что такое любовь - сновидение!

К: Положил на алтарь искусства личную жизнь и сегодня пожинаю плоды одиночества.

Л: Чувству вины всегда отдается предпочтение перед тревогой

М: ровный шаг без тревоги, мы всю дорогу в дороге

У ти ж, моя заинька, ля какая прынцэсса!

Л: Вот Другой, вот сообщение, Я, методический объект...

М: Может, когда-нибудь, мы встретим судьбу в прохожих.

К: Моя жизнь - вечная ночь. Умирая, я могу воскликнуть, как Ахиллесс: ты свершена, ночная стража моего бытия.

К: Жизнь это радуга

Л: Довольно уже и того, что нам пришлось здесь, в рамках фрейдовского мифа, сказать о мертвом Отце. Но миф <...> вовсе не является ритуалом Эдипова комплекса.

М: половину закроют или завалят
Мама - улица, папа - спальный

К: Со мной случилось внезапное чудо: я вдруг очутился на седьмом небе пред сонмом богов. В знак особой милости мне было предоставлено право пожелать чего-нибудь. - "Хочешь, спросил Меркурий, - молодости, красоты, власти, долгой жизни, или любви первой красавицы на свете, или выберешь какую-нибудь другую усладу из нашего хлама, - выбирай, но что-нибудь одно." После минутного раздумья я обратился к богам со следующими словами:" Мои почтенные современники, я выбираю право всегда смеяться последним"

К: Хорошо смеётся тот, кто смеётся!

Цитаты Киркорова и Кьеркегора би лайк

Л: Как мы говорим с легкой руки Сартра: это шлюха уважаемая, на грязный тротуар не ступит

М: Ты обходишь букеты, что брошены так небрежно

К: Я могу описать надежду с такой жизненной правдой, что всякий "надеющийся и верующий" в жизнь, узнает себя в моём описании, а оно все-таки ложь: я создал его лишь по воспоминаниям.

К: Мой зритель понимает то, что я хочу сказать со сцены — значит, он меня понимает и в жизни

Л: Даже проституированная, психоаналитическая теория остается ханжой (черта, для борделя очень характерная).

М: Когда девчонка говорит: “Ну я выкладываю сейчас фотографии в белье, в купальнике, ну я же сейчас не замужем, ну я же сейчас не в отношениях. Да, я тусуюсь по клубам, да я выпиваю“, <...> это ее вариант, и пусть ее никто не осуждает за это. Пусть в сорок не охуеет только!

Л: То, что мыслит, никогда не есть то, что мыслится, и если первое обладает определенной формой и голосом, то второе может принимать любую форму и любой голос.

М: Не беги по тусовкам, не шатайся по клубам
Нахуй они нужны тебе, им дарить свои губы?
Он будет звонить — не бери, пусть поболит

Л: Даже самый вульгарный эстрадный паяц, попытавшийся заинтересовать публику воскресшей под видом пси-феноменов к новой жизни, по милости какого-нибудь Майерса, телепатией или готической психологией, не сможет перешагнуть порога той области, которую Фрейд заранее отвел ему, твердо определив, какие из этих феноменов он принимает как нуждающиеся, в строгом смысле этого слова, в переводе на язык, обусловленный строением современного дискурса.

М: Музыка никому ничего не должна, у кого какие ценности, он эти ценности и транслирует. Я от себя могу сказать: я не хочу, чтобы что-то мои дети слушали. Есть моменты, которые действительно не стоит транслировать. Сейчас не то время, чтобы транслировать какие-то спорные вещи

Л: В данном случае слово воображаемое отсылает нас, во-первых, к связи субъекта с его образующими идентификациями (это исчерпывающий смысл термина "образ" в психоанализе)

М: останься образом, в тумане моим компасом