Сегодня я утверждаю, что есть свобода и есть рабство, и одно здесь всегда противопоставлено другому.
И что есть рабство, как не отсутствие права на «нет». И что есть рабство, как не институт обязательной армии, все еще действующий и живой.
Есть такая штука, воинская повинность. Это когда ты мальчик, и до определенного возраста ты не открываешь дверь, в которую звонят, не берешь трубку, в которой незнакомый номер, и не живешь там, где прописан. Просто потому, что попадись ты однажды — попадешь надолго.
Год или несколько. В режиме спать, когда скажут спать. Стоять, когда скажут стоять. Рыть, когда скажут, и стрелять в того, на кого показывает указка командира.
В армейских уставах ты не принадлежишь ни себе, ни своей морали. Тебя просто нет. Есть рядовой Безликий. Которого будут судить тогда, когда он не сможет выполнить приказ. Тогда, когда он пойдет против воли Большего.
Отжимайся, или тебя запинают ногами. Беги, или тобой вытрут все местные сортиры. Отдавай честь, даже если не понимаешь что это такое.
В воровской культуре существует много интересных тезисов. Истинный вор никогда никому не служит и ни на кого не работает. Так он считает себя свободным.
И я могу понять контрактников. Каждый свободный гражданин имеет право продать себя в рабство. Но срочная служба — враг свободного общества. И никак иначе.
Сегодня я утверждаю, что есть свобода и есть рабство, и одно здесь всегда противопоставлено другому.
И что есть рабство, как не отсутствие права на «нет». И что есть рабство, как не институт обязательной армии, все еще действующий и живой.
И что есть рабство, как не отсутствие права на «нет». И что есть рабство, как не институт обязательной армии, все еще действующий и живой.
Есть такая штука, воинская повинность. Это когда ты мальчик, и до определенного возраста ты не открываешь дверь, в которую звонят, не берешь трубку, в которой незнакомый номер, и не живешь там, где прописан. Просто потому, что попадись ты однажды — попадешь надолго.
Год или несколько. В режиме спать, когда скажут спать. Стоять, когда скажут стоять. Рыть, когда скажут, и стрелять в того, на кого показывает указка командира.
В армейских уставах ты не принадлежишь ни себе, ни своей морали. Тебя просто нет. Есть рядовой Безликий. Которого будут судить тогда, когда он не сможет выполнить приказ. Тогда, когда он пойдет против воли Большего.
Отжимайся, или тебя запинают ногами. Беги, или тобой вытрут все местные сортиры. Отдавай честь, даже если не понимаешь что это такое.
В воровской культуре существует много интересных тезисов. Истинный вор никогда никому не служит и ни на кого не работает. Так он считает себя свободным.
И я могу понять контрактников. Каждый свободный гражданин имеет право продать себя в рабство. Но срочная служба — враг свободного общества. И никак иначе.
Сегодня я утверждаю, что есть свобода и есть рабство, и одно здесь всегда противопоставлено другому.
И что есть рабство, как не отсутствие права на «нет». И что есть рабство, как не институт обязательной армии, все еще действующий и живой.
Раз ты писатель, то просто рассказывай истории
Звони мне в любой момент — я разделю с тобой горе
Я знаю, что ты никогда не мусорнёшься
Я знаю, что ты никогда не кинешь якорь
В нашей семье ты — самый свободный
Вместо компаса я дарю тебе свою ярость
Я останусь на кровати, пролистаю вашу сказку
Неудачливым пиратом, моя шхуна затерялась
Может, я хотел бы с вами, но не позволяет знамя
Меня нет среди партий и рукоподаваемых
В вашей пьесе места заняты — я свою сочиняю
Встретимся когда-нибудь у Зимнего дворца
https://goo.gl/EZnssJ
Звони мне в любой момент — я разделю с тобой горе
Я знаю, что ты никогда не мусорнёшься
Я знаю, что ты никогда не кинешь якорь
В нашей семье ты — самый свободный
Вместо компаса я дарю тебе свою ярость
Я останусь на кровати, пролистаю вашу сказку
Неудачливым пиратом, моя шхуна затерялась
Может, я хотел бы с вами, но не позволяет знамя
Меня нет среди партий и рукоподаваемых
В вашей пьесе места заняты — я свою сочиняю
Встретимся когда-нибудь у Зимнего дворца
https://goo.gl/EZnssJ
Галерея Бойкот
Все больше погружаясь в австрийскую школу, все больше понимаешь, насколько сильно необходимо разделять ее и либертарианство в принципе. Либертарианство - это политико-правовая доктрина. Это о рецептах переустройства общества и, прежде всего, его законодательной…
Чем дальше, тем больше возвращаешься к началу.
В начале этой колонки я писал ТОЛЬКО большие посты, ТОЛЬКО много и неподъемно. Сегодня я стараюсь подкидывать дровишек в наш Бойкот чаще и немного короче. Но не бойтесь, раз в неделю я все еще буду писать мои слишком большие посты.
А пока то, с чего начинался Бойкот. Австрийская экономическая школа. Лауреат Нобелевки по экономике. Сторонник либеральной экономики и свободного рынка. Пополняем свои книжные полки, бойкотики, тем, кого читать обязательно. Встречайте всем своим безумием.
Господин Фридрих Август фон Хайек.
В начале этой колонки я писал ТОЛЬКО большие посты, ТОЛЬКО много и неподъемно. Сегодня я стараюсь подкидывать дровишек в наш Бойкот чаще и немного короче. Но не бойтесь, раз в неделю я все еще буду писать мои слишком большие посты.
А пока то, с чего начинался Бойкот. Австрийская экономическая школа. Лауреат Нобелевки по экономике. Сторонник либеральной экономики и свободного рынка. Пополняем свои книжные полки, бойкотики, тем, кого читать обязательно. Встречайте всем своим безумием.
Господин Фридрих Август фон Хайек.
13 апреля 2015 года Вит Едличка, член чешской Партии свободных граждан, взял и провозгласил нейтральную территорию между Сербией и Хорватией свободным государством Либерленд, или Либерландией, а себя — непосредственным президентом новенькой свободной республики.
По словам президента, ни Сербия, ни Хорватия, ни одна из «официальных» стран до сих пор не заявляли никаких прав на территорию Горя Сига, чья общая площадь — меньше 7 км2.
Официальная валюта Либерленда — Merits, стабильная крипта, которая фиксируется курсом доллара. Ребята запустили приложение E-RESIDENCY, которое помогает отслеживать новости сообщества и общаться друг с другом, открыть банковский счет в Либерленде и соединить его с Mycelium.
Шутейки шутеечками, а Либерленд уже признан двумя виртуальными государствами: Королевством Северный Судан с постоянным населением в 0 человек, «созданное» гражданином США, который объявил свою дочь «принцессой королевства»; а также Княжеством Силенд в лице его великого князя Михаила Бейста Первого.
Короче, пацаны вон государства херачат. А ты с кровати встать не можешь.
По словам президента, ни Сербия, ни Хорватия, ни одна из «официальных» стран до сих пор не заявляли никаких прав на территорию Горя Сига, чья общая площадь — меньше 7 км2.
Официальная валюта Либерленда — Merits, стабильная крипта, которая фиксируется курсом доллара. Ребята запустили приложение E-RESIDENCY, которое помогает отслеживать новости сообщества и общаться друг с другом, открыть банковский счет в Либерленде и соединить его с Mycelium.
Шутейки шутеечками, а Либерленд уже признан двумя виртуальными государствами: Королевством Северный Судан с постоянным населением в 0 человек, «созданное» гражданином США, который объявил свою дочь «принцессой королевства»; а также Княжеством Силенд в лице его великого князя Михаила Бейста Первого.
Короче, пацаны вон государства херачат. А ты с кровати встать не можешь.
То чувство, когда предугадываешь политику государства в отношении ряда вопросов. Нацбанк Украины заявил, что не признает биткоин и другие криптовалюты валютой и предупреждает о рисках мошенничества, связанных с их использованием. В пятницу, 22 сентября, замглавы НБУ Олег Чурий заявил: «Мы можем сказать что это точно не валюта, потому что нет центрального эмитента. И мы не можем признать это платежным средством». А Хайек, блин, умер на год позже, чем образовалась сама Украина, ничего?
В качестве анонса к следующей колонке, бойкотики, я представлю вам статью для субботнего ознакомления, немного раскрывающую вопрос, который мы будем в ней обсуждать.
В 2014 году Евросоюз даже профинансировал исследование, которое посвящено анализу влияния деятельности пиратов на уровень продаж лицензионного контента разных типов. Ключевой результат описан очень четко: «В 2014 году 51% взрослых граждан Евросоюза и 72% подростков тем либо иным образом использовали нелегальный контент. Самый высокий показатель „пиратства“ в Польше и Испании. В целом, результаты не показывают прямой и заметной зависимости между уровнем пиратства и объемом продаж лицензионного контента. Единственное исключение — это самые популярные фильмы. Здесь на каждые 10 „нелегальных“ просмотров приходится 4 случая легального потребления контента такого типа».
С полной версией статьи стоит ознакомиться здесь:
https://geektimes.ru/post/293281/
В 2014 году Евросоюз даже профинансировал исследование, которое посвящено анализу влияния деятельности пиратов на уровень продаж лицензионного контента разных типов. Ключевой результат описан очень четко: «В 2014 году 51% взрослых граждан Евросоюза и 72% подростков тем либо иным образом использовали нелегальный контент. Самый высокий показатель „пиратства“ в Польше и Испании. В целом, результаты не показывают прямой и заметной зависимости между уровнем пиратства и объемом продаж лицензионного контента. Единственное исключение — это самые популярные фильмы. Здесь на каждые 10 „нелегальных“ просмотров приходится 4 случая легального потребления контента такого типа».
С полной версией статьи стоит ознакомиться здесь:
https://geektimes.ru/post/293281/
Хабр
Евросоюз потратил $400 000 на исследование, доказывающее, что пираты не влияют на продажи цифрового контента
Правообладатели, в особенности крупные музыкальные лейблы, издатели игр, киностудии часто жалуются на то, что недополученная ими в результате деятельности пирато...
И пока все ждут колонки о пиратстве, давайте вместе послушаем Навального и Соколовского. Соколовский позиционирует себя как либертарианец, космополит и атеист. Поэтому они успели поговорить и о крипте, и о срочной армии, и о наркотиках, и о проституции. Многое обсуждалось, но большинство стоит обсуждать постоянно.
https://www.youtube.com/watch?v=-9hC-5xeiw4
https://www.youtube.com/watch?v=-9hC-5xeiw4
YouTube
Навальный - отравление, Путин, ЛГБТ, митинг и религия / вДудь 2.0
Интервью с Навальным про доширак, Путина, Немцова, ЛГБТ, митинг, биткоин и религию
Новое видео о Навальном - https://youtu.be/MDsbvkwmwQA
СДЕЛАТЬ РЕПОСТ — https://vk.com/sokolovsky_blog?w=wall-31138675_404918
ПРОДАКШН - https://snyatonami.ru
ИНСТАГРАМ — …
Новое видео о Навальном - https://youtu.be/MDsbvkwmwQA
СДЕЛАТЬ РЕПОСТ — https://vk.com/sokolovsky_blog?w=wall-31138675_404918
ПРОДАКШН - https://snyatonami.ru
ИНСТАГРАМ — …
Привет, мой личный Бойкот. Знаешь, в рамках старейшей из рубрик на этом канале (километровых постов-рассуждений) я всегда стараюсь держать баланс между объективным и субъективным, между фактологическим и публицистическим.
Разница между понятийным экскурсом и авторской колонкой с МОЕЙ точкой зрения огромна, как в подходе к написанию поста, так и в восприятии его на твоей стороне. Для меня идеал — это нечто среднее между словоблудием о собственном мнении автора и сухим копипастингом Вики. Которого я, кстати, никогда не стеснялся.
Стоит признаться, что 30-50% времени подготовки поста для Бойкота уходит на серфинг, конспектирование и переписывание нашей дорогой Википедии. И да, я не оставляю ссылок. И да, я не указываю автора или еще что-либо, что отличало бы строчку из Вики от моего личного текста. И да, сегодня мы говорим о несанкционированном копировании, авторском праве и свободном контенте.
Стоит условиться, что говоря о пиратстве сегодня, мы не будем говорить о классических морских грабителях, но будем иметь ввиду нарушение авторского права. Впервые в контексте плагиата термин пиратство упоминался более 400 лет назад, до всех этих ваших интернетов. На сегодняшний день термин «пиратство» стал настолько «черным», что все чаще и чаще всякие евангелисты свободного ПО и контента призывают нас использовать якори типа «несанкционированное копирование» или «запрещенное сотрудничество». Но что нам, свободным людям, до этих условностей?
Нам с этим повезло — мы с тобой родились и выросли в анархическом обществе. Мы с тобой можем найти нужную книгу, нужную киноленту или нужную музыкальную пластинку в несколько кликов. Мы — поколение торрентов, пиратского ВК и 10 способов обхода блокировок. Кряки, таблетки и depositfiles в нашей крови и, что важнее, в нашей культуре. И не только в нашей.
В январе 2006 года в Швейцарии образовалась первая в мире Пиратская партия, выступающая за легализацию пиратства и за полную отмену авторского и патентного права. На данный момент практически во всех развитых странах существует группа людей, которая отстаивает идеи, озвученные еще начале 21 века.
Пираты выступают за неприкосновенность частной жизни и, что главное, за свободный некоммерческий обмен информацией и недопустимость преследования такого обмена по закону. Вопросы, которые выносят на обсуждение пиратские представители — это вопросы о свободе слова и о праве на анонимность. И это действительно актуальные вопросы сегодня.
На днях я публиковал в Бойкот исследование, которое подтверждает отсутствие явной корреляции масштабов пиратства с легальным рынком контента. Это исследование дает нам право говорить, что политика большинства государств, в рамках которой допускаются методы преследования и уголовного наказания за свободное распространение информации, является тупой и неэффективной политикой.
Ибо спрос рождает предложение. И спрос на бесплатный контент всегда будет стимулировать рынок к формированию индустрии вокруг «воровства» платного контента. Все работает именно так, как работает и как иначе работать никогда не будет — это стоит просто принять.
Государственные программы ДОЛЖНЫ быть изменены на более рациональные, уголовные меры против пиратов ДОЛЖНЫ быть пересмотрены и облегчены. Эти тезисы понятны и их воплощение более чем реально. Но к сожалению, помимо государственного принятия, нас должно интересовать принятие общественные и моральное. Да, мы не можем не разделять общество и государство на разные сущности. Мы же не фанатки. Но нам всегда почему-то гораздо интереснее говорить больше о моральном, а не о государственном, особенно в наших с тобой государствах, где государственное и не работает толком.
Мы с тобой привыкли к пиратству, но мы все еще стыдливо к нему относимся. Мы воруем и распространяем книги, но видим повод для гордости тогда, когда все таки решаем платить за контент. Мы жалеем авторов, которые жалуются на пиратство и на недостаточную монетизацию, но гордимся теми, кто выпускает свое творчество бесплатно. Но почему, если в пиратстве явно меньше плохого, чем хорошего?
Разница между понятийным экскурсом и авторской колонкой с МОЕЙ точкой зрения огромна, как в подходе к написанию поста, так и в восприятии его на твоей стороне. Для меня идеал — это нечто среднее между словоблудием о собственном мнении автора и сухим копипастингом Вики. Которого я, кстати, никогда не стеснялся.
Стоит признаться, что 30-50% времени подготовки поста для Бойкота уходит на серфинг, конспектирование и переписывание нашей дорогой Википедии. И да, я не оставляю ссылок. И да, я не указываю автора или еще что-либо, что отличало бы строчку из Вики от моего личного текста. И да, сегодня мы говорим о несанкционированном копировании, авторском праве и свободном контенте.
Стоит условиться, что говоря о пиратстве сегодня, мы не будем говорить о классических морских грабителях, но будем иметь ввиду нарушение авторского права. Впервые в контексте плагиата термин пиратство упоминался более 400 лет назад, до всех этих ваших интернетов. На сегодняшний день термин «пиратство» стал настолько «черным», что все чаще и чаще всякие евангелисты свободного ПО и контента призывают нас использовать якори типа «несанкционированное копирование» или «запрещенное сотрудничество». Но что нам, свободным людям, до этих условностей?
Нам с этим повезло — мы с тобой родились и выросли в анархическом обществе. Мы с тобой можем найти нужную книгу, нужную киноленту или нужную музыкальную пластинку в несколько кликов. Мы — поколение торрентов, пиратского ВК и 10 способов обхода блокировок. Кряки, таблетки и depositfiles в нашей крови и, что важнее, в нашей культуре. И не только в нашей.
В январе 2006 года в Швейцарии образовалась первая в мире Пиратская партия, выступающая за легализацию пиратства и за полную отмену авторского и патентного права. На данный момент практически во всех развитых странах существует группа людей, которая отстаивает идеи, озвученные еще начале 21 века.
Пираты выступают за неприкосновенность частной жизни и, что главное, за свободный некоммерческий обмен информацией и недопустимость преследования такого обмена по закону. Вопросы, которые выносят на обсуждение пиратские представители — это вопросы о свободе слова и о праве на анонимность. И это действительно актуальные вопросы сегодня.
На днях я публиковал в Бойкот исследование, которое подтверждает отсутствие явной корреляции масштабов пиратства с легальным рынком контента. Это исследование дает нам право говорить, что политика большинства государств, в рамках которой допускаются методы преследования и уголовного наказания за свободное распространение информации, является тупой и неэффективной политикой.
Ибо спрос рождает предложение. И спрос на бесплатный контент всегда будет стимулировать рынок к формированию индустрии вокруг «воровства» платного контента. Все работает именно так, как работает и как иначе работать никогда не будет — это стоит просто принять.
Государственные программы ДОЛЖНЫ быть изменены на более рациональные, уголовные меры против пиратов ДОЛЖНЫ быть пересмотрены и облегчены. Эти тезисы понятны и их воплощение более чем реально. Но к сожалению, помимо государственного принятия, нас должно интересовать принятие общественные и моральное. Да, мы не можем не разделять общество и государство на разные сущности. Мы же не фанатки. Но нам всегда почему-то гораздо интереснее говорить больше о моральном, а не о государственном, особенно в наших с тобой государствах, где государственное и не работает толком.
Мы с тобой привыкли к пиратству, но мы все еще стыдливо к нему относимся. Мы воруем и распространяем книги, но видим повод для гордости тогда, когда все таки решаем платить за контент. Мы жалеем авторов, которые жалуются на пиратство и на недостаточную монетизацию, но гордимся теми, кто выпускает свое творчество бесплатно. Но почему, если в пиратстве явно меньше плохого, чем хорошего?
И я не знаю, кто первый изобрел огонь. Или порох. Или железо. Я просто пользуюсь этими изобретениями ежедневно. И я не знаю, что написал те народные песни, которые поются десятилетиями, если не веками. Я просто знаю тексты этих песен наизусть. И если я выдам стихи Маяковского за свои, я не перестану нести месседж, который пытался донести нам Вова.
Штука в том, что авторское право в сути своей основывается на приравнении произведений искусства к произведениям рук, к произведениям ремесла, которые подлежат свободной торговле и имеют рыночную ценность. Следовательно, оно основывается на отрицании в искусстве священного и на признании нравственности только знанием, ни к чему не обязывающим.
Литература и наука не есть промышленность, которая должна быть монополизирована. Суть искусства, как и науки, — в перманентных отсылках к старому и в переосмыслении такового. Сама идея о том, что использование старого может быть регулируемо и ограничено, просто выносит такое старое за рамки определения искусства. Все, что не позволяет эпохе использовать себя своим фундаментом, не является эпохальным. Нет ничего значимее, чем контент — ни автор, ни форма, в которую завернут контент, будь то книга или фильм.
Все это — вторично для культуры в ее массовом значении. И как может приниматься культурой факт уголовного преследования тех, кто эту культуру несет в массы? Извините, но это бред.
И мне безумно радостно наблюдать за современным перевоплощением индустрии, которая в один момент просто приняла правила игры, навязанные ей пользователями. Не смогла не принять.
И да, я плачу за музыкальный стриминговый Deezer и слушаю белую музыку. Но я плачу за облачное хранение и за крутые алгоритмы формирования их фирменного «flow». И да, я плачу за онлайн-кинотеатр Onvix. Но я плачу за то, чтобы не скачивать тонны контента и чтобы не тратить время на поиск английской озвучки с работающими сабами. И да, я плачу артистам, которых я люблю. Плачу, когда прихожу к ним на концерты. И благо, артисты сегодня понимают, что их музыка — это не то, что приносит деньги, но то, что приносит аудиторию.
Конечно, топовые мировые медиа до сих пор не могут найти достойный механизм монетизации, который позволил бы их проектам расти так динамично, как им хотелось бы расти. Но часто донаты настолько же неэффективны, как и пэй-воллы, которые лишают тебя доступа к контенту. И это радует. Потому, что у нас еще куча работы и свободная ниша под носом.
И в то же время, по мере погружения в блокчейн и в мир проектов, построенных на его принципах, ты внезапно натыкаешься на 7 (!) проектов, которые развиваются достаточно динамично, и которые видят перед собой цель блокчейнизации авторского права. А значит, укрепления позиций тех, кто готов тебя преследовать за использованную в паблике цитатку из какой-то книжки.
Забавная штука блокчейн. Оружие в руках нашей свободной революции, которое может быть использовано против нас самих.
Но, как говорит один мой друг (Макс - обнял), все будет, но только если не сдохнем от радиации.
Берегите друг друга. Винтер из каминг.
Штука в том, что авторское право в сути своей основывается на приравнении произведений искусства к произведениям рук, к произведениям ремесла, которые подлежат свободной торговле и имеют рыночную ценность. Следовательно, оно основывается на отрицании в искусстве священного и на признании нравственности только знанием, ни к чему не обязывающим.
Литература и наука не есть промышленность, которая должна быть монополизирована. Суть искусства, как и науки, — в перманентных отсылках к старому и в переосмыслении такового. Сама идея о том, что использование старого может быть регулируемо и ограничено, просто выносит такое старое за рамки определения искусства. Все, что не позволяет эпохе использовать себя своим фундаментом, не является эпохальным. Нет ничего значимее, чем контент — ни автор, ни форма, в которую завернут контент, будь то книга или фильм.
Все это — вторично для культуры в ее массовом значении. И как может приниматься культурой факт уголовного преследования тех, кто эту культуру несет в массы? Извините, но это бред.
И мне безумно радостно наблюдать за современным перевоплощением индустрии, которая в один момент просто приняла правила игры, навязанные ей пользователями. Не смогла не принять.
И да, я плачу за музыкальный стриминговый Deezer и слушаю белую музыку. Но я плачу за облачное хранение и за крутые алгоритмы формирования их фирменного «flow». И да, я плачу за онлайн-кинотеатр Onvix. Но я плачу за то, чтобы не скачивать тонны контента и чтобы не тратить время на поиск английской озвучки с работающими сабами. И да, я плачу артистам, которых я люблю. Плачу, когда прихожу к ним на концерты. И благо, артисты сегодня понимают, что их музыка — это не то, что приносит деньги, но то, что приносит аудиторию.
Конечно, топовые мировые медиа до сих пор не могут найти достойный механизм монетизации, который позволил бы их проектам расти так динамично, как им хотелось бы расти. Но часто донаты настолько же неэффективны, как и пэй-воллы, которые лишают тебя доступа к контенту. И это радует. Потому, что у нас еще куча работы и свободная ниша под носом.
И в то же время, по мере погружения в блокчейн и в мир проектов, построенных на его принципах, ты внезапно натыкаешься на 7 (!) проектов, которые развиваются достаточно динамично, и которые видят перед собой цель блокчейнизации авторского права. А значит, укрепления позиций тех, кто готов тебя преследовать за использованную в паблике цитатку из какой-то книжки.
Забавная штука блокчейн. Оружие в руках нашей свободной революции, которое может быть использовано против нас самих.
Но, как говорит один мой друг (Макс - обнял), все будет, но только если не сдохнем от радиации.
Берегите друг друга. Винтер из каминг.
Три дня назад, 25 сентября, подписанию декрета уездного Совета о национализации и разделении земли между крестьянами исполнилось ровно сто лет. И вот он, век. С 1917 по 2017. За сто лет до, когда всеми нами любимый Нестор, по сути, просто взял клок земли, с песнями растащив его по своим единомышленникам-крестьянам. И за сто лет после.
Насколько же сильно все поменялось за эти сто лет.
Но насколько сильно все осталось неизменным.
Бей красных, пока не побелеют.
Бей белых, пока не покраснеют.
Власть рождает паразитов.
Да здравствует анархия!
Насколько же сильно все поменялось за эти сто лет.
Но насколько сильно все осталось неизменным.
Бей красных, пока не побелеют.
Бей белых, пока не покраснеют.
Власть рождает паразитов.
Да здравствует анархия!
К выходным редакция Батеньки подкинула нам очередной классный подгон в ленту — 5 кинолент о неочевидных видах рабства. Краткий список:
- Моя левая нога, 1989. Об ирландце, родившемся с церебральным параличом. И хоть у чувака полноценно функционировала только левая нога, он таки смог стать художником и написать несколько книг.
- Скафандр и бабочка, 2007. О журналисте и редакторе Elle, все тело которого, за исключением левого глаза, парализовал инсульт в 43 года. Но врачи таки смогли разработать систему коммуникации под чувака, построенную на одном лишь моргании. Таким образом со временем чувак таки смог «надиктовать» целую книгу, по мотивам которой был снят этот фильм.
- Отец-хозяин, 1977. Картина около-документального формата о рабах своих родителей. О мальчике, который ДОЛЖЕН стать пастухом потому, что в мире его отца так принято. О мальчике, который начинает сопротивляться.
- Марта, 1974. О женщине в рабстве отношений. О насилии над женщиной и подчинении женщины этому насилию. Которое заканчивается, иногда, очень плохо.
- Свяжи меня, 1989. О стокгольмском синдроме, человеческих слабостях и радостях. О тех, кому нравится жить вне парадигмы предрассудков. О любви к наркотикам и тем, кто берет тебя в плен, привязывая к кровати, и отказывается выпускать тебя до тех пор, пока ты не станешь его женой.
Иногда подчинение может быть приятным, а кино - давать повод на «подумать». Подробнее: https://batenka.ru/aesthetics/cinema/submission/
- Моя левая нога, 1989. Об ирландце, родившемся с церебральным параличом. И хоть у чувака полноценно функционировала только левая нога, он таки смог стать художником и написать несколько книг.
- Скафандр и бабочка, 2007. О журналисте и редакторе Elle, все тело которого, за исключением левого глаза, парализовал инсульт в 43 года. Но врачи таки смогли разработать систему коммуникации под чувака, построенную на одном лишь моргании. Таким образом со временем чувак таки смог «надиктовать» целую книгу, по мотивам которой был снят этот фильм.
- Отец-хозяин, 1977. Картина около-документального формата о рабах своих родителей. О мальчике, который ДОЛЖЕН стать пастухом потому, что в мире его отца так принято. О мальчике, который начинает сопротивляться.
- Марта, 1974. О женщине в рабстве отношений. О насилии над женщиной и подчинении женщины этому насилию. Которое заканчивается, иногда, очень плохо.
- Свяжи меня, 1989. О стокгольмском синдроме, человеческих слабостях и радостях. О тех, кому нравится жить вне парадигмы предрассудков. О любви к наркотикам и тем, кто берет тебя в плен, привязывая к кровати, и отказывается выпускать тебя до тех пор, пока ты не станешь его женой.
Иногда подчинение может быть приятным, а кино - давать повод на «подумать». Подробнее: https://batenka.ru/aesthetics/cinema/submission/
Батенька, да вы трансформер
Сам не свой: пять фильмов о подчинении
«Скафандр и бабочка», «Свяжи меня» и ещё три картины о неочевидных видах рабства
Оценка государственных каналов — это своеобразный индикатор отношения правительства к событиям и технологиям. На первом канале вот уже в очередной раз мы можем видеть сюжет о крипте. Если отсеять все антиамериканское и смешное, можно рассмотреть (а) объяснение крипты на пальцах и для совсем маленьких и (б) очень лояльное отношение к крипте в России. Хватайте попкорн, смотрим.
https://youtu.be/oNjEXNY6JLw
https://youtu.be/oNjEXNY6JLw
YouTube
Первый канал о криптовалютах [Воскресное время]
Выпуск программы "Воскресное время" о блокчейне и криптовалютах, от 1 октября 2017