В 2015 году содержание одного заключенного в Украине стоило аппарату 24 553 грн в год. На октябрь 2017 средняя пенсия (после очередного повышения) составила 2446 грн в месяц, или 29 352 грн в год.

Практика, по данным Государственной судебной администрации, указывает на то, что в течение прошлого года за сбыт наркотиков в Украине было осуждено 729 человек, а за хранение без цели сбыта – 6997.

80% работы полиции составляют мелкие правонарушения, связанные с наркотиками.

Мы любим наших стариков.
Мы заботимся о наших стариках.

Опыт декриминализации в Грузии — это опыт нормального отношения к проблемам наркотических препаратов. Всеобщее заблуждение состоит не только в том, что официально запрещенные вещества являются и наиболее опасными социально и физически (опасность того же никотина несравнима с большей частью препаратов из запрещенных списков).

Всеобщее заблуждение еще и в том, что запреты и тюрьмы работают положительно в плане адаптации наркозависимых и уменьшения их количества.

Практика показывает, что декриминализация и переосмысление подхода к наркозависимым как к социальному кластеру работает лучше, когда мы не вырываем их из социума, лишая социальных контактов, но работаем над их восстановлением.

Каждому из них нужна наша любовь. Каждый из них должен знать, что может рассчитывать на нашу поддержку. А мы последние сотню лет только и делали, что обзывали их отбросами и держали в клетках.

Но есть другой путь. Любите.
https://youtu.be/mO0vy_7rXEo

OverSight — это софт для тех, у кого мак и кто хочет отслеживать случаи, когда их микрофоны и камеры используются каким-то софтом, который не должен их использовать. Например, говорят, что пунтосвичер использует микрофон. Зачем это?
https://objective-see.com/products/oversight.html

Я помню новости в конце прошлого тысячелетия. Мы, человеки, всей толпой тогда уютно спорили о том, кто же больше всех достоин звания человека второго тысячелетия: Ньютон, Гутенберг, Да Винчи, Эйнштейн или еще кто?

И вот — прошло 17 лет. 17 лет нашего с вами третьего тысячелетия. 17 лет, за которые мы научились интернету, мобильным телефонам, бесперебойной быстрой связи, блокчейну, новому творчеству и новому обучению, рейтинговому обществу и искусственному интеллекту. Мы развиваем альтернативную энергетику. Мы автоматизируем и роботизируем настолько быстро, что завтра мы вполне себе можем проснуться в обществе, где не будет человеко-дворников или человеко-продавцов потому, что вместо них будут господа роботы.

Чем больше я об этом думаю, тем больше я думаю о психологии свободы. И вообще.

А может ли человек жить без работы?

Для многих из нас работа как потребность является способом проживать день за днем осмысленно. Многие переживали этот этап, когда ты уходишь с ненавистной тебе ежедневной рутинной «пиздячки» в пустоту с подушкой за спиной, позволяющей тебе не париться. Ты заходишь к боссу, кидаешь ему в лицо заранее прокрученный в голове спич и выходишь из офиса победителем и чемпионом. Ты чувствуешь эйфорию. Ты лучший. Пока не проходит время, и эйфория не сменяется индивидуальной и всепоглощающей апатией в формате дивана, упертости в монитор с очередным сериалом, в пакет сухарей и в мысли о дурном.

Но не нужно о дурном. Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы почтить своей скорбью (ни много, ни мало) кончину принудительного труда, а об этом не мечтал даже Карл Маркс, так ведь. Но что делать с экзистенциальной пустотой и ее мертвой хваткой?

Энгель говорил, что «при удовлетворении всех материальных потребностей человека в нем просыпается спрос на товары духовные». Хлеба и зрелищ мы хотим не одновременно, но последовательно. «Духовный продукт» может быть сфабрикован только «внутренне свободным человеком», пролетарием умственного труда, преодолевшим свое отчуждение. В этом вульгарный капитализм и вульгарный социализм сходятся. Но смогут ли люди не деградировать от свободы распоряжаться собственным временем вне потребности к выживанию? Я склонен считать, что да. И не зря в разговорах о базовом доходе фигурирует термин «общество пенсионеров», ведь пенсионеры — наше живое доказательство состоятельности граждан, способных непринужденно распоряжаться собственным временем. Энивэй, нам остаётся только ждать и планировать, куда потратить кучу времени, которая появится у нас в мире, где не будет работы в привычном смысле слова.

А если завтра мы проснемся в мире, где БОД внезапно взяли и внедрили, знайте — вы найдете меня в моем кофешопе, где я заролю вам лучшее в вашей жизни, затащу вас в бэги курить, играть в игры и разговаривать-разговаривать-разговаривать. У меня будет лучший стафф, лучшие люди, лучшие вечеринки, лучшие разговоры и ахуенный вид на море.

PS. Теперь все посты тянутся на крутой сайт, автоматизированно созданный через TgGram, на котором можно найти и RSS, и шеринг в соц-сети: http://ktbkt.tggram.com/

О возраст сексуального согласия! Как же круто в Катаре и Саудовской Аравии, в которых такого понятия нет, в которых достаточно просто жениться для того, чтобы секс между вами были легален.

А вот в Йемене возраст сексуального согласия наступает в 9 лет. В Анголе, Мексике и Филиппинах — в 12. В продвинутой Японии — в 13. В священном Ватикане — в 14. В Украине и России — аж в 16.

Эх, 117 стаття.
Тюрьма, тюрьма, дай менi кличку!

https://www.youtube.com/watch?v=hIIJeFOzsV4

Тут подгон от Дудя и Лебедева. Лебедев хорош. Стильный и свободный. Хорошего вечера.
https://youtu.be/b9i0tWSuSac

Второе утро подряд Дима просыпается раньше семи утра, успевает много всего и сидит потом скучает уже в районе обеда. А когда Дима скучает, Дима смотрит всякие либертарианские анархические каналы, одним из который он сегодня с вами поделится.

SVTV, или канал Михаила Светова — это о чистом либертарианстве. У него вот это все, включая желтые флаги везде, иконочки со змеями и интервью с такими персонажами, как Михаил Шляпников — именно тот дядька, который создал свою крипту в деревне, подсадил на нее 300 человек и теперь наслаждается тем, как они все на нее торгуют и деньги зарабатывают.

Доброе утро, бойкотики, проведите этот день хорошо. Наполните его небольшими радостями. Димку заобнимайте, например. Ему приятно будет.
https://www.youtube.com/watch?v=Q4DKez84BDY&list=WL&index=7

Четверг — не время для политики, четверг — время для хорошего хип-хапа про женские гениталии.
https://www.youtube.com/watch?v=rAu1h2NE9Uk&feature=youtu.be

Обычный образ травокура – молодые ребята красными глазами, но на самом деле каннабис любит не только молодёжь. В странах, легализовавших марихуану, её популярность растёт прежде всего среди пожилых людей. В США даже появилась «пенсионная миграция» в штаты, где можно законно лечиться марихуаной. Самые безобидные и законопослушные люди в массовом сознании – бабушки, и они за легалайз.
http://telegra.ph/Babushki-v-kulture-kannabisa-12-06

В 2017 году в мире количество людей в заключении по минимальным оценкам составило больше 10,5 млн человек, учитывая, что в ряде тоталитарных и закрытых стран все еще отсутствуют надежные сведения о точном количестве заключенных.

Каждый пятый пленник в мире сидит в Штатах.
Каждый седьмой — в Китае.
Каждый десятый — в Бразилии или России.

Говорят, что лишение свободы — это гуманная мера и «гуманистический шаг» по отношению к преступникам, ведь она сменила собой смертную казнь и каторжные работы, то есть наиболее популярные меры наказаний до 17-18 веков. Лишение свободы допускает максимальную гибкость в плане свойств наказания и позволяет применять исправительное воздействие разной степени в зависимости от особенностей конкретного дела и осужденного.

Изучая вопрос эффективности тюремного заключения, сталкиваешься с тезисом о том, что пенитенциарные системы развитых стран не решают проблемы с преступностью, а наоборот усугубляют ее. Несмотря на снижение уровня преступности по всему миру и постепенную гуманизацию общества, тюрьмы все равно остаются местами, принципиально не изменившимися за несколько веков. Стоимость содержания преступников сравнима с расходами на университетское обучение, но условия в тюрьмах вряд ли можно назвать комфортными, скорее – нечеловеческими. В результате более половины заключенных становятся рецидивистами и в течение трех лет вновь возвращаются в места заключения.

Мы — люди. И мы — единственный вид, который смог засунуть представителей других видов в клетки.
Засунуть представителей своего вида в клетки.

Но давайте быть оптимистами, что же мы. Большая победа состоит в том, что мы живем в мире, в котором смертная казнь хоть и все еще существует, но практически отменена и за последний год не проводилась в 169 странах из 193-х стран-членов ООН. 24 страны все еще позволяют убивать людей, которые противоречили принудительным общественным нормам.

«Анархистский черный крест» возник впервые в царской России как организация, поддерживающая политических заключенных. Главной задачей «Черного креста» является ликвидация всех тюрем. Символ Черного креста — это сам крест, увенчанный сжатым кулаком, символизирующим союз и солидарность в отрицании власти.

С начала 20 века АЧК играл основную роль в информировании общества и организации движения с целью помощи анархистам, заключенным в тех или иных условиях, странах и революционных событиях. Изначально организация носила название «Анархистский красный крест», но в годы гражданской войны, когда Красный Крест помогал раненым, анархисты решили изменить название на Черный Крест, чтобы не возникло путаницы.

АЧК появился в Москве, Харькове, Петрограде, Одессе (где осела большая группа членов АКК из США) и во многих небольших городах. В 1919 г. все группы объединились во Всероссийский АЧК, секретариат которого возглавил А. А. Карелин (1863—1926). Эта группа действовала до 1930 г. В Украине и в других местах, где сравнительно легко было достать продукты, было нетрудно помогать заключенным. Но в Москве, где постоянно не хватало продуктов и всего прочего, работа Обществ помощи затруднялась, хотя анархисты, приезжавшие с Украины, всегда пытались привести с собой продукты.

В условиях политической изоляции России, голода и дефицита АЧК и Политический Красный Крест не могли оказать существенную помощь заключенным. Только в 1920—1921 Черный Крест прорвал информационную блокаду. В июле 1921 г. была организована встреча анархо-синдикалистских делегатов конгресса Профинтерна с А. Шапиро, Э.Гольдман (1869—1940) и А.Беркманом (1870—1936), которые известили о голодовке анархистов в Таганской тюрьме.

Под сильным давлением конгресса на ЦК РКП (б) удалось добиться освобождения 10 анархистов, которых 5 января 1922 г. депортировали в Германию. Среди них были: В. М. Максимов (1893—1950), В. М. Волин (1882—1945), М. Мрачный (1892—1975), Г. А. Горелик (1890—1956). Чуть ранее, в декабре 1921 г. Россию покинули А. Беркман, Э.Гольдман, А. Шапиро. По прибытию в Стокгольм Беркман написал «Крик о помощи» — обращение к мировому пролетариату с призывом защитить преследуемых анархистов в России.

Он призвал анархистов Европы и Америки вновь организовать АКК и приступить к сбору средств для преследуемых анархистов. Одним из первых откликнулись на обращение нью-йоркские анархисты, которые в августе 1918 г. создали Комитет защиты и помощи политзаключенным в Соединенных Штатах, а с помощью призыва А. Беркмана восстановили АКК. До приезда в Берлин анархистов-эмигрантов берлинские анархо-синдикалисты уже в 1921 г. начали собирать средства в «Русский Фонд помощи».

В 1922 г. был организован «Берлинский комитет помощи заключенным и ссыльным анархистам и анархо-синдикалистам» — так теперь стал называться в Европе Черный Крест. Само название Черный Крест в официальных наименованиях организации почти не употреблялось. Но тем не менее, все анархические комитеты помощи существовавшие в 1921—1968 годах принято обобщенно называть Анархическом Черным Крестом.