Рынок Шкур ver. 1911

ИИ-композитор пишет музыку, которую исполняют ИИ-музыканты. Её оценивают ИИ-критики и пишут об этом статьи.
Нужно успеть дать науке по рукам, пока на ИИ не променяли и слушателей.
https://xn--r1a.website/vakasamara/2522

Новые олимпийские символы нашей сборной.. к правому особенно много вопросов

Релятивизм победил. Сегодня однозначно невозможно сказать, кем ты будешь завтра — мужчиной, женщиной, котом. И это хорошо. Меньше всех этих формальностей, социального давления из-за определённых ожиданий. От кота ласки ожидают, от женщины родов и вкусного ужина. А от гендерно нейтральной персоны ничего и не ждёшь, поэтому и не разочаровываешься.
Так что слава неопределенности дарует нам покой.

Только странно, ни одного музея из Будапешта туда не дропнули. Всё-таки столица европейской порноидустрии.

В офисе есть методички на любой случай.

Таксидермический панк: шляпка с чучелом кошки, популярный аксессуар XIX века. Такие шляпки часто украшали чучелами птиц, бурундуков, белок и обезьян.

На самом делее ИИ не нужная армия злых роботов-скелетов, чтобы уничтожить человечество. Достаточно будет программы, эмулирующей в комментах убедительного антипрививочника.
https://spid.center/ru/posts/6426/

Методичка для олимпийцев: что отвечать на остросоциальные вопросы на пресс-конференции.

Просматривала разную прививочную агитацию и поняла, почему у нас богатые прививаются только для того, чтобы пойти в ресторан, а бедные чтобы ходить на работу.

Есть мнение, что эпидемия чумы, которая выкосила в Московском царстве кучу народа в 1654-1655 годах, очень помогла царским реформам, просто уничтожив поколение постарше, которое могло бы сопротивляться нововведениям.
Когда я смотрю на образцы мировой антиковидной социальной рекламы, понимаю, что вирус также может выкосить целые страны просто потому, что ответственные за донесение до народа довольно простых сообщений о том, что нужно чаще мыть руки или делать прививку, живут в каком-то своём времени, то ли в девяностых, то ли в семидесятых годах прошлого века.

В Канаде мужик в маске коронавируса приходит праздновать Рождество (намёк на то, что не нужно ходить на вечеринки), поющие азиаты, пляшущие негры и французы, которые рекламируют прививку возможностью ходить в офис (под закадровый вопль «фридом, фридом»; революционеры 68-го года, кто не дожил, вертятся в гробу) и очередная (и очередная неудачная) попытка силами русскоязычного агитпропа передать всю омерзительность зумера-ковиддиссидента с Арбата.
Постирония, копикет, зеркальные нейроны? Нет, не слышали. Сочувствие герою образы не вызывают и в каждом из случаев меньше всего хочешь быть на него похожим.

Проблема с такой соцрекламой не в том, что она бесполезна, а в том, что она вредна. Никто не хочет болеть, но и ассоциировать себя с потребителем контента для идиотов тоже никому не хочется. И непонятно, какое нежелание сильнее.