Forwarded from Фотон Света
Друзья, вчера в Галерее Солянка Объединения «Выставочные залы Москвы» открылась моя первая персональная выставка «Предел» от проектов «После Иконы» и «Русский Стиль».
Мои работы иллюстрируют евангельские сюжеты искупительной жертвы Христа и Его Воскресения, опираясь на священные тексты, жития святых и великое наследие, оставленное нам предшественниками. Однако я не занимаюсь копированием или переделкой древних икон — для меня важен и интересен сам принцип работы древних мастеров. Вслед за ними я стремлюсь нащупать образ, который постепенно обретает форму и конкретный материал.
Задаю себе вопрос: зачем люди бесконечно переосмысливают сюжеты Священного Писания? Почему мы не можем остановиться и просто законсервировать лучшее? Христианская истина нуждается в том, чтобы её проговаривали каждый раз, разным поколениям понятным языком. Таким образом, мы каждый раз находим в этой теме новые и новые смыслы.
Хочу поблагодарить руководителя проектов «После Иконы» и «Русский Стиль» Антона Беликова за предложение провести выставку. Благодарю куратора моей выставки Эмилию Курилову, которая с особым трепетом и вниманием работала с моими произведениями. Большое спасибо Галерее Солянка за возможность выставиться в таком сложном и интересном пространстве, а также моим коллегам, близким и друзьям за содействие в организации. И, конечно, спасибо всем вам, друзья, кто пришёл на открытие!
Приходите в галерею «Солянка» на мою выставку до 30 мая!
Галерея Солянка
г. Москва, м. «Китай-город», ул. Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина)
Время работы галереи:
ежедневно 12:00–22:00
🙏🏻 художник Фотон Света
Мои работы иллюстрируют евангельские сюжеты искупительной жертвы Христа и Его Воскресения, опираясь на священные тексты, жития святых и великое наследие, оставленное нам предшественниками. Однако я не занимаюсь копированием или переделкой древних икон — для меня важен и интересен сам принцип работы древних мастеров. Вслед за ними я стремлюсь нащупать образ, который постепенно обретает форму и конкретный материал.
Задаю себе вопрос: зачем люди бесконечно переосмысливают сюжеты Священного Писания? Почему мы не можем остановиться и просто законсервировать лучшее? Христианская истина нуждается в том, чтобы её проговаривали каждый раз, разным поколениям понятным языком. Таким образом, мы каждый раз находим в этой теме новые и новые смыслы.
Хочу поблагодарить руководителя проектов «После Иконы» и «Русский Стиль» Антона Беликова за предложение провести выставку. Благодарю куратора моей выставки Эмилию Курилову, которая с особым трепетом и вниманием работала с моими произведениями. Большое спасибо Галерее Солянка за возможность выставиться в таком сложном и интересном пространстве, а также моим коллегам, близким и друзьям за содействие в организации. И, конечно, спасибо всем вам, друзья, кто пришёл на открытие!
Приходите в галерею «Солянка» на мою выставку до 30 мая!
Галерея Солянка
г. Москва, м. «Китай-город», ул. Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина)
Время работы галереи:
ежедневно 12:00–22:00
🙏🏻 художник Фотон Света
🔥4❤1👍1🐳1
Лаконские щенки
Раз уж зашла речь о торгашеской риторике, напишу еще одно соображение, которое не дает мне покоя. Вчера на презентации книги я говорил о русском духе, а затем извинился перед слушателями за чересчур высокопарное слово — дух. Одного мужчину это смутило, и он…
О торгашестве. Давеча узнал, что есть целая концепция «эмоциональный капитализм». Ввела этот термин израильский (ха) социолог Ева Иллуз в книге «Холодная близость», там тебе все прелести коммерциализации чувств, которые я принимаю за духовную сферу. Там тебе и ресурсность, и токсичность, и личные границы, и оценка отдачи вложений, и прочие термины бизнес-проектов в сфере человеческих отношений.
На сколько далеко зашла коммерция, остаётся только удивляться. Когда не только конфузит от неудобных (неугодных) слов, но уже исключают само существование того, что эти слова обозначают.
Душа же, дух, господа, существует вне зависимости от коммерциализации чувств, времени и рациональных концепций.
По моему скромному мнению, тех, кто исключает в себе существование духа, ждут удивительные откровения. Да и меня.
На сколько далеко зашла коммерция, остаётся только удивляться. Когда не только конфузит от неудобных (неугодных) слов, но уже исключают само существование того, что эти слова обозначают.
Душа же, дух, господа, существует вне зависимости от коммерциализации чувств, времени и рациональных концепций.
По моему скромному мнению, тех, кто исключает в себе существование духа, ждут удивительные откровения. Да и меня.
👍5🐳1
Кстати, я благодарен прагматичным рационалистам за то, что продолжаете рушить мою хаотичность 🫶🏻
🐳1
😞😡🙏
1. Погрибниченко Анна Андреевна 01.11.2006 г.р.
2. Сердюк Дарья Сергеевна 18.04.2007 г.р.
3. Прудникова Яна Владимировна 11.12.2006 г.р.
4. Животикова Ирина Денисовна, 03.12.2006 г.р,
5. Мартимьянова Елена Владимировна, 06.09.2006 г.р.
6. Бережная Татьяна Сергеевна, 15.07.2006 г.р.
7. Ковтун Артем Сергеевич, 02.02.2006 г.р.
8. Бугаков Максим Викторович, 03.12.2005 г.р.
9. Постовец Александр Александрович, 18.12.2004 г.р.
10. Фень София Олеговна, 30.03.2007 г.р.
11. Чекрыгина Алина Александровна. 27.04.2007 г.р.
12. Дащенко Вероника Александровна, 15.09.2006 г.р.
13. Заратуйченко Виктория Олеговна, 21.09.2007 г.р.
14. Василенко Анастасия Алексеевна, 18.07.2007 г.р.
15. Буткова Александра Вячеславовна, 17.01.2007 г.р.
16. Протасова Александра Алексеевна, 11.11.2007 г.р.
17. Терещенко Оксана Алексеевна, 14.09.2003 г.р.
18. Брюховецкая Алиса Владимировна, 16.01.2007 г.р.
19. Коваленко Анастасия Андреевна, 08.05.2007 г.р.
20. Герасименко Таисия Павловна, 18.05.2008 г.р.
21. Ковпак Александра Александровна, 03.06.2007 г.р.
1. Погрибниченко Анна Андреевна 01.11.2006 г.р.
2. Сердюк Дарья Сергеевна 18.04.2007 г.р.
3. Прудникова Яна Владимировна 11.12.2006 г.р.
4. Животикова Ирина Денисовна, 03.12.2006 г.р,
5. Мартимьянова Елена Владимировна, 06.09.2006 г.р.
6. Бережная Татьяна Сергеевна, 15.07.2006 г.р.
7. Ковтун Артем Сергеевич, 02.02.2006 г.р.
8. Бугаков Максим Викторович, 03.12.2005 г.р.
9. Постовец Александр Александрович, 18.12.2004 г.р.
10. Фень София Олеговна, 30.03.2007 г.р.
11. Чекрыгина Алина Александровна. 27.04.2007 г.р.
12. Дащенко Вероника Александровна, 15.09.2006 г.р.
13. Заратуйченко Виктория Олеговна, 21.09.2007 г.р.
14. Василенко Анастасия Алексеевна, 18.07.2007 г.р.
15. Буткова Александра Вячеславовна, 17.01.2007 г.р.
16. Протасова Александра Алексеевна, 11.11.2007 г.р.
17. Терещенко Оксана Алексеевна, 14.09.2003 г.р.
18. Брюховецкая Алиса Владимировна, 16.01.2007 г.р.
19. Коваленко Анастасия Андреевна, 08.05.2007 г.р.
20. Герасименко Таисия Павловна, 18.05.2008 г.р.
21. Ковпак Александра Александровна, 03.06.2007 г.р.
🙏2🐳1
Forwarded from Ф. Достоевский
Зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
#достоевский
#БратьяКарамазовы
#достоевский
#БратьяКарамазовы
🐳1
С праздником, православные. День пронизан не радостью суетной, но спокойной. Пронизан я спокойствием за смерть близких, спокойствием за дела благословленные, за обманутых и обманщиков. Спокоен пруд в парке и их обитатели: водомерки, птицы, рыбы и их рыбаки. Спокоен я, и мои обитатели: клетки, нейрончики, дух, умершие и живые близкие. Не элегия, господа. Метанойа. И пусть бы суетились мы как один, а мгновение равно вечности.
P.S. обнимите близких, физически или метафизически.
P.S. обнимите близких, физически или метафизически.
❤1🐳1
Кстати, о Троице. Давеча я издал философско-искусствоведческий зин с рассуждениями о возможном выходе из постмодерна, в частности из беспредметного через беспредметное, так как очевидно через предмет это невозможно. В своём тексте я упоминаю «Троицу» Рублёва.
Зин можно найти в некоторых книжных, кофейнях и библиотеках Петербурга. Например, в пространстве «Солнце Севера», в книжном «Во весь голос», прекрасном философском книжном «Даль», в кофейне и магазинчике напротив, что находится в Фонтанном доме-музее Анны Ахматовой. Зин бесплатен, если увидите, захватите почитать ))
Прикрепляю также презентацию зина. Если у вас есть подходящее пространство где приветствуется философия, искусство и культура, если вы дружелюбны к самиздату, можете получить несколько десятков экземпляров для бесплатного распространения.
Благодарен тем, кто уже почитал, отозвался и поделился мыслями, я всегда открыт к критике и диалогу.
Зин можно найти в некоторых книжных, кофейнях и библиотеках Петербурга. Например, в пространстве «Солнце Севера», в книжном «Во весь голос», прекрасном философском книжном «Даль», в кофейне и магазинчике напротив, что находится в Фонтанном доме-музее Анны Ахматовой. Зин бесплатен, если увидите, захватите почитать ))
Прикрепляю также презентацию зина. Если у вас есть подходящее пространство где приветствуется философия, искусство и культура, если вы дружелюбны к самиздату, можете получить несколько десятков экземпляров для бесплатного распространения.
Благодарен тем, кто уже почитал, отозвался и поделился мыслями, я всегда открыт к критике и диалогу.
🔥3❤1👍1🐳1
Мой зин теперь можно найти в культурном пространстве Солнце Севера — это место в центре Петербурга, где проходят лекции по философии, искусствоведению, истории, религиоведению и проч.
Место, где я познакомился со многими близкими по духу людьми, чьи идеи, мысли, а также беседы с ними на балконе с видом на Невский проспект мотивируют меня писать подобные тексты.
Приходите на лекции, просвещайтесь и берите почитать бесплатный зин.
☀️ Вольный художник
Место, где я познакомился со многими близкими по духу людьми, чьи идеи, мысли, а также беседы с ними на балконе с видом на Невский проспект мотивируют меня писать подобные тексты.
Приходите на лекции, просвещайтесь и берите почитать бесплатный зин.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5🐳1
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Консерватизм и капитализм
Каждая идеология исходит из некоей элементарной единицы, «первореальности». Для либерализма это эгоистический индивид, для коммунизма — класс, для национализма — нация, для фашизма — государство. Для консерватизма, думаю, таким первоэлементом будет семья.
В этот состоит гениальное прозрение Аристотеля. Политика начинается не с индивида, но и не с народа. Она начинается с семьи. И в полной мере ответственное политическое действие может совершать только человек семейный. Потому что ему, во первых, есть, за что отвечать — за своих детей и их будущее, и, во вторых, он не будет действовать в логике «после меня — хоть потоп», в отличие от капиталистического индивида, который ставит на первое место рост собственного дохода, и этим определяются все остальные стороны его жизни.
Исходя из этой аксиомы, мне трудно понять, как иные консерваторы могут ратовать за самый безудержный капитализм, за свободную конкуренцию не только материальных благ, но и спаянных с ними ценностей. Формула капитализма, как её определил один мой знакомый коммерсант, такова: «Все можно купить и все можно продать. У всего есть своя цена». А если нечто позиционирует себя как «бесценное» — значит, ты просто не нашел нужную цену. Так мыслит себе мир торгаш. Согласно его убеждениям, сила, которая движет нашей реальностью — это корысть. Все остальное — метафизическая блажь.
Но если все продается и все покупается, значит, тот же закон действителен и для семейных отношений. Отношения мужа и жены становятся предметом торговли. Если сторонам не удается достичь взаимного удовлетворения интересов ни в краткосрочной, ни в среднесрочной перспективе, они прекращают свои отношения. С капиталистической точки зрения это разумно — зачем вкладываться в неликвидный актив? Дети же рассматриваются торгашеским умом то как предмет роскоши, то как долгосрочная инвестиция, то как удовлетворение экзистенциальной потребности. Иными словами, капитализм побуждает искать оправдание семье, детям и детству, в отличие от консерватизма, для которого семья — нечто самоочевидное, первоэлемент, жизнь как таковая, через которую и у которой должно искать оправдание все прочее.
Каждая идеология исходит из некоей элементарной единицы, «первореальности». Для либерализма это эгоистический индивид, для коммунизма — класс, для национализма — нация, для фашизма — государство. Для консерватизма, думаю, таким первоэлементом будет семья.
В этот состоит гениальное прозрение Аристотеля. Политика начинается не с индивида, но и не с народа. Она начинается с семьи. И в полной мере ответственное политическое действие может совершать только человек семейный. Потому что ему, во первых, есть, за что отвечать — за своих детей и их будущее, и, во вторых, он не будет действовать в логике «после меня — хоть потоп», в отличие от капиталистического индивида, который ставит на первое место рост собственного дохода, и этим определяются все остальные стороны его жизни.
Исходя из этой аксиомы, мне трудно понять, как иные консерваторы могут ратовать за самый безудержный капитализм, за свободную конкуренцию не только материальных благ, но и спаянных с ними ценностей. Формула капитализма, как её определил один мой знакомый коммерсант, такова: «Все можно купить и все можно продать. У всего есть своя цена». А если нечто позиционирует себя как «бесценное» — значит, ты просто не нашел нужную цену. Так мыслит себе мир торгаш. Согласно его убеждениям, сила, которая движет нашей реальностью — это корысть. Все остальное — метафизическая блажь.
Но если все продается и все покупается, значит, тот же закон действителен и для семейных отношений. Отношения мужа и жены становятся предметом торговли. Если сторонам не удается достичь взаимного удовлетворения интересов ни в краткосрочной, ни в среднесрочной перспективе, они прекращают свои отношения. С капиталистической точки зрения это разумно — зачем вкладываться в неликвидный актив? Дети же рассматриваются торгашеским умом то как предмет роскоши, то как долгосрочная инвестиция, то как удовлетворение экзистенциальной потребности. Иными словами, капитализм побуждает искать оправдание семье, детям и детству, в отличие от консерватизма, для которого семья — нечто самоочевидное, первоэлемент, жизнь как таковая, через которую и у которой должно искать оправдание все прочее.
🐳1
В детстве я играл на фортепиано и невзлюбил сольфеджио. Когда мне предложили научиться играть на баяне, я отказался, а теперь, когда слышу баян, душа как меха раздвигается. У меня было 5 гитар, но как-то все они исчезли, а не так давно мне подарили (благодарю Г. Васильевну) побитую жизнью гитару, которую я между делом восстанавливал и не упустил возможности расписать.
Заменил всё, кроме корпуса голого дерева. Один из колков сделал вручную в виде черепушки. И вот я натянул новые струны и на них, пока ещё дребезжащих, грянул соседям то, что помнят пальцы. Музыкант из меня так себе, несмотря на все эти нотные тетради и музыкальную грамотность из детства, но побрынчать для души люблю.
Шествие Диониса
Тушь, дерево, морилка, лак
2026 г.
☀️ Вольный художник
Заменил всё, кроме корпуса голого дерева. Один из колков сделал вручную в виде черепушки. И вот я натянул новые струны и на них, пока ещё дребезжащих, грянул соседям то, что помнят пальцы. Музыкант из меня так себе, несмотря на все эти нотные тетради и музыкальную грамотность из детства, но побрынчать для души люблю.
Шествие Диониса
Тушь, дерево, морилка, лак
2026 г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🐳3