Я хочу объясниться

Полагаю, среди ваших подписок не так много каналов, посвящённых ван пису аниме, которые бы при этом смотрели на японскую поп-культуру сквозь политическую и (более того) неомарксистскую оптику. Я попытаюсь объяснить почему.
Потому что аниме для многих средство досуга (что важно — не только в России) и хорошего эскапизма. Даже если мы говорим про условную Атаку Титанов, Сагу о Винланде или о Ван Писе и других аниме, поднимающих проблему насилия и политики, тем не менее, просмотр этих аниме чаще всего служит "залечиванию травм" путём этакой сублимации: мы смотрим на экране на чужую драму и её разрешение позволяет нам почувствовать себя субъектом: мы оказываемся вовлечены в политическую жизнь, но чужую/выдуманную и оставаясь на уровне сопереживающего наблюдателя. При этом, что особенно иронично, эскапизмом мы залечиваем шрамы, нанесённые реальной политикой. И так до бесконечности, пока реальная политика окончательно не лишит нас подобной аптечки — а этот момент, надо заметить, ближе некуда.

Тем не менее, подобный эскапизм это не обязательно плохо: сильная культура способна научить нас эмпатии, без которой не бывать нам людьми. Проблема в том, что зрительская эмпатия не противоречит интерпассивности — то есть процессу этакой эмоциональной разрядки от того, что условный Луффи (за нас) сжигает флаг Мирового Правительства, а Эдвард Элрик (за нас) валит всеми силами деда-тирана. Сюда еще добавляется моральный нарциссизм, мол, какой я хороший, я на стороне отважного протагониста! При этом, что иронично, в момент просмотра наша активность как зрителя непропорционально ниже активности нарисованного персонажа. Очевидно, во время просмотра аниме мы пребываем в позиции наблюдателя, но все же ответить на старания Луффи или Элрика возможно — уже после просмотра, работая с миром не выдуманным, а реальным и нашим (для протокола: миром, который в 99 процентах случаев становится прообразом и для Гренд Лайна, и для Аместриса, и для прочих "далёких-далёких" галактик). Тем не менее просмотр даже самого политического аниме еще не подразумевает по умолчанию, что мы из зрителя, который ощущает себя субъектом, превратимся в реального субъекта.

В общем, это одно из противоречий индустрии развлечений, даже самые "подрывные" примеры которой в первую очередь рассчитаны на выкачку прибыли и выручают зрителя как этакая анти-стресс игрушка. И только от нас зависит, чем для нас окажутся старания Эйитиро Оды, Хирому Аракавы или Макото Юкимуры — обезболом и тратой денег на мерчёвые пылесборники (которые, кстати, у меня есть, не без этого) или чем-то бОльшим, чем банальное гиковство. Чем-то, что пробивается по ту сторону логики прибыли-потребления — и оказывается на площадях. Будь то флаг пиратской команды на пропалестинском митинге или надувная бомба духа на чилийских студенческих маршах.

Всё это я к веду вот к чему: никакая культура, даже самая эскапистская, не существует в вакууме. Культура определяется экономикой. Экономика связана с политикой. А политика напрямую вмешивается в нашу с вами частную жизнь. Поэтому писать об аниме, игнорируя политический метаболизм этой огромной сферы современной поп-культуры, практически равносильно авторскому самоубийству: особенно в момент, когда реальный мир объят пламенем. Поэтому, прошу, не удивляйтесь, если в "гиковском" канале, посвященном аниме и манге, вы вдруг обнаружите публикации, связанные с политической жизнью, тем более, что другой жизни у нас сейчас нет.

Одна из таких публикаций — следующая. Если вас смущает такое содержание канала или вы находите его не самым привычным — я пойму. Но прежде я хочу еще раз напомнить, что мугиварами мы можем быть не (только) у подножья Эниес Лобби, но и на борту собственного корабля. Сейчас самое время залатать его пробоины.

Главное предвыборное обещание Путина вполне ясно обозначает перспективу на ближайшие годы - война, с новыми волнами мобилизации, будет продолжаться «до победы». Общество должно сплотиться и морально преобразиться вокруг образа этой «победы», который никто, включая Путина, описать не способен. Тем не менее, альтернативы всему этому не существует: Путин и война - это судьба, с которой можно только смириться. Сами результаты выборов в марте, с огромной явкой и процентом поддержки президента, должны стать всенародным актом принятия народом своей судьбы. Запредельные манипуляции с голосами включены, таким образом, в саму идею этих выборов, и полностью ее подтверждают. 

В этих условиях любая мобилизация снизу, каждая попытка оспорить эту конструкцию имеют огромное значение. У меня нет никаких иллюзий в отношении фигуры Надеждина, как и причин, по которым его допустили к сбору подписей и дали (пока) зеленый свет его кампании. Тем не менее,  ее главная идея - война должна быть закончена немедленно, сейчас - уже стала точкой консолидации. И даже если история кандидата Надеждина завершится через неделю (когда ему откажут в регистрации), история сопротивления продолжится, и те формы и связи, которые складываются сегодня вокруг его кампании,безусловно имеют значение для будущего.  

Вдогонку. Почему на этом этапе Кремль допустил Надеждина, более-менее ясно: в обществе очевидно есть антивоенно настроенный сегмент, это фиксируют даже опросы ВЦИОМ. Однако его реальный масштаб непонятен, и определяется в конечном счете политически - это маргинальное меньшинство, которое обречено жить в вечном страхе перед абсолютным патриотическим большинством? Или молчащая и подавленная значительная часть населения, которая пока не может себя выразить? Надеждин нужен Кремлю, чтобы подтвердить первую версию - вот открыто антивоенный кандидат, ему дали провести кампанию, и его честный результат - 1% - отражает реальный баланс общественных настроений, тогда как Путин с его 86% получает бесспорный мандат на продолжение войны и усиление репрессий. Но что, если в рамках кампании Надеждина тысячи волонтеров по всей стране будут вести антивоенную агитацию, и встречать поддержку? Если будет просматриваться этот вариант (что отчасти уже происходит), то кремлевский сценарий может быть пересмотрен. В таком случае, даже отстранение Надеждина от участия будет свидетельством того, что речь совсем не идет об 1%. 

Накамы (это все товарищи, но особенно по пиратству), пока писал материал по One Piece, исследуя его утопический потенциал, совершенно случайно наткнулся на последнюю (посмертную) книгу небезызвестного анархиста-антрополога Дэвида Гребера.
И она — о пиратах. А ещё о том, как они на самом деле практиковали новые способы (весьма прогрессивные на свой век) социального взаимодействия.

История, впрочем, чуть интересней. Дело в том, что я как раз ссылался на эссе Гребера, когда писал свой первый текст про One Piece для The Village, где доказывал, чем героизм Мугивар отличается от героизма супергероев. Но и думать не думал, что в то время к выходу готовилась его книга о пиратах. Более того, книга исследует миф о Либертарии — пиратском государстве-утопии, — которая, вероятней всего, окажется прообразом Древнего королевства во вселенной Эйитиро Оды.

В общем, если вы уберфанат куска и вам интересно копнуть в историю пиратства через левую оптику, то рекомендую. Если читать лень, то вот на Arzamas выходил прикольный подкаст на похожую тему, но уже буквально привязанный к Ван-Пису.

Ну и да, на книжку Гребера я наткнулся на сабреддите по Ван Пису

п.с. делюсь ПДФкой в комментах

Просто хорошей пятницы всем

https://youtu.be/Hv8JYdA22mA

Собрались в компании настоящих сэнсэев — дорогой Алины Никитины (русский/литра) и Константина Чистохина (английский), чтобы записать новый выпуск подкаста Japan Karate Generation. Обсуждали роль аниме в выстраивании связи со школьниками и как конкретные тайтлы работают с интересами тинейджеров (и с нашими, ничего не изменилось); А еще, почему школа — это Евангелион (не только аниме, но и сам робот).

Ждите!

400 тысяч просмотров у Ван-Писа. Ну дела! Наберу 500 — сделаю японские сабы и отправлю Оде (кроме шуток)

А я скоро вернусь с целой лавиной новых видеоэссе (однако должен предупредить: не все из них будут в свободном доступе; подробности позже), новым выпуска подкаста JKG и той самой работой об утопическом потенциале манги Оды. Не теряйте)

Ну и фото с тизером одной из следующих видеоработ)

п.с. — забавно, только заметил, что на столе стикер идеально соответствующий франшизе

Друзья, думаю вы помните эту историю. К счастью, она получила положительное продолжение. Алина и Маша основали собственное образовательное учреждение. В это воскресенье во Владивостоке состоится презентация их проекта «Точка зрения», которую я рекомендую посетить. Кажется, это единственное подобное место в столице Приморского края. Ниже — репост с подробностями.

Как общаться с подростками?🤔

Более трёх лет мы работаем с подростками и, кажется, нашли рабочую формулу, которой спешим поделиться с педагогами и родителями в новом образовательном пространстве «Точка зрения».

В субботу, второго марта, вас ждет мастер-класс и обсуждение в формате круглого стола, где мы поднимем следующие вопросы:

➡️ как сформировать у подростка интерес к обучению;

➡️ как наладить диалог, если ребенок вступил в фазу протеста;

➡️ что происходит с подростком;

➡️ как искусство может помочь пережить переходный возраст.

📆2 марта, суббота, 13:00, Уборевича 21.

⭕ 800₽, количество мест ограничено, запись на мастер-класс через telegram(@Madamemore) или WhatsApp (+79502915182, Алина).

Всех ждём🌝!

Большие новости!
На платформе «Правого Полушария Интроверта» вышло новое саммари про «Магическую Битву» моего авторства.

Если все пойдет по плану, то такие видео будут выходить с завидной регулярностью. Вы гарантированно можете посмотреть их на платформе/сайте ППИ (но по платной подписке). Некоторые, возможно, увидят свет на Youtube, но какие именно — не ручаюсь)

Бтв, на сайте есть временная бесплатная подписка, а совсем скоро выйдет еще два саммари — одно по One Piece (расскажу, что держит пиратов на плаву до сих пор), а другое по «Берсерку» (где в числе прочего отвечу на вопрос, почему Гатс — не сигма, которым его многие хотят видеть).

Возвращать ли мемы?

А какие у вас спорные (но глубоко честные) мнения об аниме?

Вот моё: считаю, что «Стальной Алхимик» 2003 года шедевр, а «Братство» и манга — нет)

В медиа (которое я не могу назвать) вышел текст от некого Марка (к которому я не имею отношения, конечно же). Ну короче, if you know — you know ☠️

Умер Акира Торияма

«Все это все еще кажется слишком внезапным. Я чувствую, будто в моем сердце возникла огромная дыра.

Мысль о том, что я никогда больше тебя не увижу, наполняет меня такой грустью. Я так восхищался тобой с самого детства. Отчетливо помню тот день, когда ты впервые назвал меня по имени. Я шел домой вместе с Кисимото-саном, когда ты впервые назвал нас «друзьями». Я помню как был вне себя от радости. И я помню наш последний разговор.

Переняв эстафету из эпохи, когда чтение манги считалось глупой тратой времени, вы принадлежите к числу тех, кто создал эпоху, когда и взрослые и дети могут читать и наслаждаться этим средством массовой информации. Показать мне, что манга может достичь таких результатов...
ты заставил меня мечтать о том, чтобы я мог достичь вершины. Я чувствовал себя так, словно стал свидетелем того, как настоящий супергерой продвигается вперед.

Ваше влияние не ограничивалось только индустрией манги. Детство многих авторов из разных отраслей, без сомнения проходило под впечатлением от чтения "Драгон болла". Ваше существование подобно большому дереву, ветви которого простираются до неба.

Для мангаки нашего поколения, стоящих на той же сцене, что и он, чем ближе мы подбирались к мастерству работ Ториямы, тем больше осознавали, какое большое влияние он имеет в этой индустрии. Это было почти страшно наблюдать. И в то же время человек, стоящий за этим, был таким спокойным и скромным. Я был так рад это видеть. Я чувствую, что на генетическом уровне мы все любим Торияму-сенсея таким, какой он есть.

Я хотел бы выразить свое глубочайшее уважение и благодарность за яркий творческий мир, который оставил после себя Торияма-сенсей, и от всего сердца помолиться, чтобы он мог покоиться с миром.

Я надеюсь, что рай такой же приятный, как вы представляли его в манге, сенсей».

— Эйитиро Ода

«Честно говоря, я не знаю, что и как написать. Но прямо сейчас я хочу рассказать о своих чувствах к господину Торияме.

Я вырос на манге мистера Ториямы: в начальной школе я зачитывался "Доктором Слампом", а в старшей, конечно, "Драгон Боллом". Манга Ториямы была для меня естественной частью жизни. Даже когда я чувствовал себя подавлено, еженедельный "Драгон Болл" всегда заставлял меня забыть об этом. Для меня, деревенского парня, живущего без особых перспектив, эта манга была спасением. Вот как я любил "Драгон Болл".

Когда я учился в колледже, "Драгон Болл", бывши огромной частью моей жизни, внезапно закончился. Меня охватило огромное чувство утраты, и я не знал, ради чего жить дальше. Но в то же время для меня это была возможность от всего сердца осознать величие господина Ториямы.

Я захотел создать работу, подобную работе господина Ториямы! Я захотел быть похожим на него! Когда я начал преследовать эту цель, чувство потери постепенно уходило. Потому что создавать мангу оказалось весело! Преследуя эту цель, я смог обрести новую радость. Господин Торияма всегда был моим компасом. Он был моим вдохновением. Я благодарен ему. Для меня он был спасителем и богом манги.

Когда я впервые встретил его, я так нервничал, что попросту не проронил и слова. Но поскольку я все чаще и чаще встречался с ним на заседании жюри премии Тэдзуки, я однажды таки решился заговорить с ним. Я никогда не забуду то время, когда мы с Одой-саном как дети говорили с Ториямой. Дети, воспитанные "Драгон Боллом". И я никогда не забуду, как господин Торияма немного застенчиво улыбался.

Я только что получил известие о смерти г-на Ториямы. Меня охватывает огромное чувство утраты - намного сильнее, чем во время финала "Драгон Болла"... Пока я не знаю, как справиться с этой дырой в сердце. Я не могу сесть и открыть свой любимый "Драгон Болл". У меня даже нет ощущения, что этот текст написан должным образом... Все в мире все еще с нетерпением ждали новой работы г-на Ториямы. Если бы только драконий жемчуг мог бы исполнить одно желание... Простите… Возможно, это эгоистично, но мне грустно, господин Торияма.

Господин Акира Торияма, спасибо Вам за 45 лет прекрасной и трудной работы.

Я молюсь, чтобы скорбящая семья Ториямы нашла мир и спокойствие. Я молюсь о мирном упокоении души г-на Акиры Ториямы».

— Масаси Кисимото

what you hope they really mean