Ну что ж, судя по последним событиям, аниме — новый панк.
А потому самое время завести отдельный канал (особенно музыкальным критикам).
Здесь я буду публиковать свои журналистские тексты и исследования только про японскую поп-культуру.

Мемы тоже будут!

https://www.youtube.com/watch?v=wdUwMcR74qU

Держите лонгрид о Hunter x Hunter для The Village.
(имеются легкие спойлеры)

Напоминаю, что тексты на сайте можно прочитать только по платной подписке.
Если у вас её нет, то не беда: Hunter x Hunter вы все равно можете посмотреть и без моих нудных рекомендаций (но уважьте культуру — начните с экранизации 1999-о года, а не 2011), а про ЧВК Редан я делюсь мыслями открыто:

В России Hunter x Hunter никогда не пользовался большой популярностью, а потому занятно, что именно Hunter x Hunter внезапно занял инфополе и стал референсом для «ЧВК Редан».

Можно отшутиться, что члены Редана разожгли сыр-бор потому, что прямо перед стычками стало известно, что их любимую мангу Hunter x Hunter, скорее всего, закроют — из-за постоянных перерывов мангаки по состоянию здоровья. Пошутить можно, да не стоит. Что стоит, так это убавить громкость снисходительной интонации и на фоне медийной истерии попытаться «ЧВК Редан» понять. В конце концов, речь о подростках, а то и вовсе о детях.

Во-первых, между «ЧВК Редан» и Hunter x Hunter нет практически ничего общего. В манге название «Геней Редан» носит преступная группировка, также известная как «Призрачная Труппа» или «Пауки». По своей структуре Геней Редан больше смахивает на ОПГ, а порядковый номер «4», который использует ЧВК, и вовсе принадлежит Хисоке — двойному агенту, который за предательство обрушил на себя гнев «Пауков». Более того, многие из членов «ЧВК Редан» Hunter x Hunter никогда не читали и не смотрели: моя супруга работает в школе, где за последнюю неделю уже несколько школьников до 16 лет закупились мерчем «ЧВК Редан» и поставили себе на аватарки паучью символику. Некоторые из них о Hunter x Hunter даже не слышали. Таким образом, действия «ЧВК» нужно анализировать автономно от произведения Ёсихиро Тогаси. Но отнюдь не автономно от самой аниме-культуры.

Популярность «ЧВК Редан» объясняется тем, что они явили пример отпора гопникам, что моментально воодушевило анимешников. Пусть аниме и выбралось в мейнстрим, но наличие в этом конфликте офников с их требованием «пояснить за шмот» недвусмысленно намекает, что ситуация с нулевых годов принципиально не изменилась: тогда поклонники японской поп-культуры постоянно сталкивались с насилием из-за своих предпочтений и внешнего вида. Ваш покорный слуга, кстати, тоже неоднократно участвовал в школьных потасовках по тем же причинам лет 15 назад — выбора особо не предоставлялось. «Реданы» в этом смысле просто стали символом отпора насилию. Субкультура анимешников десятилетиями оставалась мишенью для издевок, но внезапно обзавелась символом «добра с кулаками», только теперь не на страницах сёнен-манги, а в реальной жизни.

Не менее показательно, что правоохранительные органы обратили внимание на годами происходящее насилие, только когда появилась группа с признаками самоорганизации и солидарности друг с другом. Ровно в тот момент, когда субкультура, близкая к аниме, стала менее эскапистской и более социально активной. Характерно, что, хоть среди задержанных больше других сторон конфликта (тех же «офников»), СМИ акцентируют внимание на «Редане», тем самым превращая их в козлов отпущения и сея панику.

Если кого-то смущает прилипшее к «Редану» страшное «ЧВК», то стоит отметить, что в принципе использования этой аббревиатуры нет ничего нового. «Редановцы» используют «ЧВК» в качестве красной тряпки, подобно тому, как панки использовали любые символы, раздражающие «взрослый мир». Использование раздражающей социум символики для субкультур давно сделалось средством символической защиты: привычные значения знаков для подобных «Редану» субкультур перестают нести те значения, которые им были предписаны «большим» социумом. Смысл им придает только их способность бесить как можно большее число людей; таким образом, их значение подменяется в рамках определенной низовой социальной практики.

Для чего? Для символического отвоевывания своего места под солнцем. Исследователь субкультур Дик Хебдидж называл эту стратегию «семиотической партизанской войной». Смысл ее в том, что в эпоху тотального контроля единственной возможностью противостоять идеологическому давлению для обычного человека остается «партизанское» истолкование общественных символов в контексте, опровергающем навязываемые ему изначальные значения. Своего рода карнавализация общественных знаков.

По мере роста численности партизанской группы ее способность к самостоятельным номинациям все больше угрожает власть имущим потерей контроля над информацией; присваивая инструменты интерпретации, субкультуры присваивают и социальную власть, которой изначально не обладают. Показательно, что на «ЧВК Редан» была совершена полноценная облава: как только их стихийная самоорганизация приняла массовый характер — в них сразу почувствовали угрозу.

По этой же причине когда-то народ так испугался панка: за его внешне бессмысленным бунтом представители «родительского мира» и агрессивных традиционалистских культур увидели покушение на власть, основанием которой всегда было право на интерпретации сторонних символов. Оттуда и все «поясни за шмот».

На это можно возразить: неужели эти дети, даже не смотревшие Hunter x Hunter, и впрямь вкладывают какие-то особые смыслы в свои действия? Нет. Но и пролетариат не мыслил теорией прибавочной стоимости, и панки не мыслили в терминах Хебдиджа, используя раздражающую символику, как и рейверы не отличались ангажированностью, что тем не менее не помешало им стать бельмом на глазу Тэтчер. Иной раз хватает и тезиса о борьбе с дискриминацией, тем более, что в случае «Редана» тезис этот ярко выражен (особенно учитывая, что их моду ненавидят все: от бабушек до спортсменов). И уважения здесь заслуживает как минимум солидарность и желание отстаивать свои права, не идя на компромиссы с обществом, которое само не знает такого слова.

Я бы хотел закончить вот каким изречением. В 2009 году в моем родном Владивостоке группа гопников решила забулить моих друзей анимешников, записывая процесс на видео. Впоследствии он стал вирусным, а произнесенная обидчиками фраза «Че, пацаны, аниме?» стала мемом. То, что мы наблюдаем сейчас — альтернативный сценарий этого видео, где на буллинг гопника, анимешник встал и дал сдачи. И если это не самый настоящий сёнен, то что?

https://www.the-village.ru/weekend/anime/redan-hanter?from=infinite_scroll