Очень Древняя Греция
7.81K subscribers
2.45K photos
36 videos
700 links
Об истории и культуре минойской и микенской цивилизаций, Древней Греции, Рима и всего античного мира.
Обсудить прочитанное: @knossostalks
Вопросы и предложения: @evgenia_kozlovskaya, но РЕКЛАМУ НЕ ПОКУПАЮ, КАНАЛ ПРОДАТЬ НЕ ХОЧУ
Download Telegram
Каликандзары: неоконченные дела и новые начинания

Современный греческий фольклор в целом довольно понятный и похож на общеевропейский, но иногда встречаются в нем и очень специфические существа и явления. Например, каликандзары чем-то похожи на славянских чертей и прочую святочную нечисть, появляющуюся с Рождества по Крещение. Внешне это антропоморфные существа, иногда карлики, но с шерстю на руках, рогами, копытами, хвостами и другими звериными атрибутами типа обезьяньих зубов или ослиных ног. Иногда появляются в виде чёрных кошек, которые умеют ходить на задних лапах, а на передних имеют длинные когти.

Каликандзары живут в преисподней, Нижнем мире, и в основном заняты тем, что пилят, рубят или грызут ствол Мирового древа, чтобы в конце концов оно пало вместе со всей Землёй. А на святки они поднимаются на поверхность через колодцы, подземные источники, щели и провалы и начинают всячески безобразничать, пакостить и устраивать неприятности. Например, воруют людей (предпочитают пошедших «по воду» молодых девушек), вещи, еду (особенно любят сладости). Похищенные предметы и ставшие их жертвами люди известны под названием «параора» — буквально «вне [положенного] времени». При этом и сами каликандзары могут называться «параоритами» — «вневременными».

Есть мнение, что истоки представлений о каликандзарах восходят к празднику цветов — Антестерии, который приходился на конец февраля — начало марта. Древние греки верили, что на третий день праздника из Аида выходят души умерших, навещают своих близких, и, конечно, устраивали дионисийские шествия с участием сатиров, силенов верхом на ослах, участников хора в звериных шкурах и с венками, разодетых нимфами и менадами женщин. Все они, вместе с отрядом афинских всадников, сопровождали триумфальную колесницу, на которой везли ксоан Диониса к Ленойону — храму Диониса в Афинах.

Каликандзары боятся огня, священников, святой воды, креста, церковных колоколов, крика первого петуха, огня и дыма, в частности от них отлично помогает сжигание рождественского полена или старых вонючих ботинок🥴. Самое обидное, что пока они шляются по подлунному миру, ствол древа восстанавливается, и вернувшись, им приходится заново приниматься за свой безрадостный труд. Эта разочаровывающая незавершенность кажется мне в их образе особенно важной.

Потому что с началом нового года многие из нас строят планы и очень переживают, когда в итоге их не удается осуществить за очередной 365-дневный цикл. Только вот год — это не так много времени, как кажется в самом начале, а некоторые по-настоящему важные дела требуют более длительной дистанции и более основательных усилий. В общем, я не из тех, кто заполняет YearCompass, а к собственным планам на будущее отношусь без лишнего надрыва, ведь Тюхе — дама крайне капризная: сегодня так, а завтра вообще всё с ног на голову. Но одно дело на этот год у меня точно есть — о чем можно почитать в следующем посте👇.

🔨 Очень Древняя Греция
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥16👍12🔥76
Forwarded from Смысловая 226
#авторы226

Здравствуйте! Меня зовут Евгения Козловская, я живу и работаю в Москве — в городе, который меня бесконечно восхищает и вдохновляет. Большую часть времени я редактор и автор текстов об архитектуре и работаю в одном из лучших архитектурных бюро России — ABD Architects. Еще я преподаю историю архитектуры и дизайна во ВШЭ и очень люблю своих студентов, которые неизменно задают мне самые сложные и интересные вопросы.


Как давно вы пришли к писательству?

В юности у меня были довольно неуклюжие попытки что-то писать, но не было ни соответствующего жизненного опыта, ни главной идеи, о которой бы стоило рассказывать. А сейчас я, как преподаватель с одной стороны, и, как мать сына-дошкольника и дочери-подростка — с другой, постоянно мучаюсь вопросами из серии «как бы поинтереснее рассказать о сложном».

В какой-то момент я отчетливо поняла, что пространство художественной литературы, и в особенности детективного жанра — идеальная рамка, которая может помочь сделать увлекательными даже рассуждения об архитектуре амфитеатров или послепожарной застройке столицы. Но, честно говоря, времени на то, чтобы воплотить этим мысли в реальность, у меня никогда не хватало, а опен-колл стал тем самым толчком, который заставил подумать об этом всерьез.

А когда узнали об опен-колле?

Об опен-колле узнала довольно спонтанно, вынырнув на секундочку из круговерти рабочих процессов, в канале Кати Аксеновой. До завершения приема работ оставалось порядка 2-3 дней, в итоге я написала синопсис и авторский лист текста за 2 ночи (днем была основная работа). Сейчас вижу всю неуклюжесть и несовершенство этого текста, но, к счастью, эксперты и жюри смогли разглядеть в нем зерно главной идеи.

Оглашение списка финалистов меня, конечно, несказанно обрадовало, потому что позволило соприкоснуться с настоящим литературным процессом: разбор синопсиса, подготовка к питчингу, работа с презентацией, голосом, харизмой. В нашей группе были как уже издававшиеся писатели, так и новички, как я, но все делились опытом, поддерживали друг друга, да и сейчас продолжают.

О чем будет ваша книга? Какой вы ее видите через год?

«Архдетектив» — это история, разворачивающаяся в Москве нулевых, когда казалось, что лужковская «точечная застройка» безвозвратно изуродовала центр города и конца этому вторжению нет. Но всегда были люди, готовые бороться за старинные особняки и улицы, привлекать правозащитников, СМИ и даже бросаться на экскаваторы. Это важная часть внутреннего конфликта «Архдетектива».

Хотя помимо этого я, конечно, хочу поговорить о том, как архитектура хранит истории человеческих судеб, как изменилась Москва за последние 100 лет и почему это не просто важно, но еще и невероятно интересно. Я хочу дать слово самой Москве, её домам и памятникам, оживить то, что многим кажется мертвым и бессмысленным, показать, что по улицам городов можно ходить, как по залам картинных галерей, и что разгадки городских тайн и легенд могут очень многое рассказать, в первую очередь, о нас самих.

Определилась ли уже команда, с которой вы будете работать над рукописью?

Кажется, да, надеюсь, Настя Ханина и Стася Осминина смогут стерпеть мой неофитский энтузиазм и направят этот плохо структурированный поток идей в нужное русло. Собственно, именно это они и делают сейчас.

Какие у вас ожидания от следующего года?

Благодаря гранту «Смысловой 226» я буду иметь возможность меньше работать работу и больше заниматься тем, что бесконечно люблю — творчеством и исследованиями. Я уже обложилась тонной книг по истории Москвы, начала пытать дурацкими вопросами своих коллег и друзей-архитекторов, наметила план архитектурных экскурсий на месяцы вперед и вспомнила подзабытые филологические навыки, перечитывая и разбирая по косточкам самые разные детективы.

Знаю, что предстоит очень много работы, но именно то, что я в этом процессе не одна, меня очень вдохновляет и поддерживает. И я не только про своих прекрасных редактора и продюсера, но и про коллег-финалистов, которые уже очень помогли мне и советами, и просто своим примером, за что я им бесконечно благодарна.
27👍12🔥9👎3🤩1
Осьминоги-психопомпы

В море много святых. Ты же знаешь? Знаешь. Ты уже большой мальчик.
В море много святых, и так было издавна. Они там дольше, чем что угодно. Святые были даже раньше богов. Они их ждали – и они там до сих пор.
Святые питаются рыбой и моллюсками. Кто-то ловит медуз, а кто-то ест мусор. Некоторые святые едят что попало. Они прячутся под камнями; они выворачиваются наизнанку; они плюются спиралями. Чего только святые не делают.
Сложи руки в такую форму. Вот так. Пошевели пальцами. Ну вот, получился святой. Смотри, вот еще один! Теперь они дерутся! Твой победил.
Больших спиральных святых уже нет, но еще есть похожие на мешки и похожие на клубки и еще такие, которые похожи на хламиды с развевающимися рукавами. Какой твой любимый святой? Я назову своего. Но погоди – сперва, знаешь ли ты, почему они святые? Все они – святая семья, все они родственники. Друг друга и… знаешь, кого еще?
Правильно. Богов.
Ну хорошо. Кто тебя создал? Ты знаешь, что отвечать.
Кто тебя создал?

Чайна Мьевиль «Кракен»

Как вы понимаете, будучи фанатом всего минойского я в свое время не могла не прочитать этот роман Мьевиля. Да, он довольно причудливый, как и все работы этого автора, но с такой любовью и религиозным трепетом художественную литературу про осьминогов, кажется, не писал еще никто. А вспомнился мне этот текст потому, что пару дней назад на глаза попалось занятное интервью археолога Костаса Паскалидиса, которое он дал Афинско-Македонскому агентству новостей по поводу очередного обновления проекта «Невидимый музей» в Национальном археологическом. На сей раз речь идет о четырех экспонатах, которые и в моем рейтинге минойского искусства занимают верхние позиции. Это ларнак (можно даже покрутить в 3D на скетчфабе) и три сосуда c изображениями глазастых осьминогов👀🐙.

Сначала Паскалидис говорит о вещах, которые уже много раз были разобраны в рамках научных дискуссий о возникновении у минойцев морского стиля. То есть о том, что особой любовью к морским гадам жители Крита прониклись уже после Санторинского извержения, т.е. после разрушительного замлетрясения и цунами, уничтожившего, скорее всего, минойский флот. В изобразительном репертуаре оставшихся в живых после пары лет разрухи, неурожая и голода критян на место голубых обезьян, газелей и ласточек пришли осьминоги, тритоны и каракатицы, а Великая Богиня, кажется, вообще впала в немилость.

Но это мы с вами и так знаем, и обсуждали много раз в контексте вопроса о последствиях извержения. Интересно другое: Паскалидис говорит, что «за почти 250 лет новодворцового периода на Крите (около 1700-1450 гг. до н.э.) мы не нашли почти ни одного захоронения», перечисляя правда немногочисленные захоронения из Порос-Кацамбаса и Ираклиона, два из Мавро-Спилио и Кноссоса и несколько случайных находок останков в горшках, обнаруженных на пляжах. «У нас также нет остатков погребальных костров — потому что мы бы нашли их при раскопках — или каких-либо костных останков, спрятанных, например, в ущельях. Тем не менее, за эти 250 лет на Крите должны были жить сотни тысяч людей, это один из самых густонаселенных периодов минойской древности», — отмечает ученый. «Были ли они похоронены в море? Возможно, мы никогда этого не узнаем», — добавляет он.

🚣 А вот эта гипотеза мне очень нравится. Почему-то не встречала ее раньше в научной литературе. Представляете, полыхающие корабли минойской знати и лодки простых критян, уносящие их бренные тела в мир иной? Рагнар Лодброк бы одобрил.

Что касается самих осьминогов, как я уже не раз (а раз, два, три и далее по поиску) говорила, в минойском искусстве это все-таки не страшные монстры морских глубин, как в фантазии того же Мьевиля, а скорее волшебные спутники, психопомпы, то есть проводники душ в иномирье.

🐙 Очень Древняя Греция
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
36❤‍🔥9👍9🔥5
Forwarded from Грекология
По стечению обстоятельств я поселилась прямо посреди равнины, которую когда-то обжили минойцы, буквально рукой подать до ключевых центров их культуры: Кносс на севере, Фест и Гортина на юге, еще южнее можно посмотреть минойский порт, через который торговали с египтянами, а на западе у меня священная пещера, давшая название стилю керамики Камарес. Ничего такого я не планировала, когда выбирала базу для зимовки, но теперь с радостью пользуюсь.

Сегодня отправилась в Гортину смотреть кое-какой экспонат, и он все еще на том месте, куда древние поместили.
Сейчас покажу.
🔥15👍86
Forwarded from Грекология
Вот так обходишь уже не первый в своей жизни римский одеончик, топ-топ-топ - и видишь первый в Европе свод законов, отлитый в граните высеченный в камне в 5 веке до нэ (и это уже поздняя редакция, есть фрагменты постарше).

Крышу сделали уже в наше время, сравните ч/б фото с периода находки (начало хх века).

Добавила фото экранов с переводом на английский, для иллюстрации духа законов.

Красиво. Мощно.
23🔥7👍5
Ну чем не Горгона Медуза, да?

Экспонат с выставки «Африканское искусство: боги, предки, жизнь» в Музее Зиларт. Впечатления смешанные, но к посещению все-таки рекомендую. Как минимум для того, чтобы немного растормошить свой европоцентричный взгляд на культуру и искусство. Да и само здание музея с его медной отделкой — отдельное удовольствие.

#museum

🐍Очень Древняя Греция
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1613❤‍🔥5💯4👍2