✨✨✨✨✨

❤️ Фондовый предмет — в интернет: тесло, которому 6 тысяч лет

📖 В фондах музея-заповедника «Кижи» хранится коллекция c раскопок поселения каменного века «Вожмариха 24». Памятник входит в состав Вожмарихинского археологического комплекса и датируется VI-V тыс. до нашей эры. Исследовался археологической экспедицией музея-заповедника «Кижи» под руководством И.В. Мельникова.

📄 Среди находок — коллекция сланцевых орудий обработки дерева. Особый интерес представляет крупное, полностью шлифованное сланцевое тесло (размер 2х8х29 см).

📁 Такие тесла крепились к деревянным или костяным рукоятям и использовались для выдалбливания, например, при изготовлении долбленых лодок.

Навигатор: Вожмариха 24

Доброе утро! ☀️

27 июля  (7-я Неделя по Пятидесятнице) Русская Православная Церковь празднует память святых отцов шести Вселенских Соборов.

В этот день Церковь прославляет веру, которую утвердили святые отцы, и вспоминает те ереси, которые были осуждены на шести Вселенских соборах.

Православная Церковь признает семь Святых Вселенских Соборов: Никейский I (325 г., против ереси Ария); Константинопольский I (381 г., против ереси Македония); Ефесский (431 г., против ереси Нестория); Халкидонский (451 г., против ереси монофизитов); Константинопольский II (553 г., «О трех главах»); Константинопольский III (680–681 гг., против ереси монофелитов); Никейский II (787 г., против ереси иконоборцев).

Литургическое празднование святым отцам шести Соборов объясняется тем, что седьмой Вселенский Собор был признан таковым на Поместном Константинопольском Соборе в 879-880 гг., тогда как каждый из шести был утверждён Вселенским на следующем за ним соборе.

Память святых отцев VII Вселенского Собора совершается отдельно 24-го октября (в день, когда закончился седьмой Вселенский Собор).

Смысл особого почитания святых отцов Вселенских Соборов заключается в том, что только они (Соборы) обладали даром выносить непогрешимые и «для всех полезные» определения в области христианской веры и церковного благочестия в кризисные моменты церковной истории. 

Краткий итог догматического богословия святых отцов шести Вселенских Соборов отражён в первом соборном правиле Трулльского Собора (691 г.), ставшего продолжением VI Вселенского (III Константинопольского).

Кроме догматической деятельности святые отцы Вселенских Соборов вырабатывали правила, служащие к упорядочению церковной дисциплины.

Церковь никогда не отступает от прежних догматических определений, выработанных церковных канонов и не заменяет их новыми.

Все Соборы проходили в первое тысячелетие. Первые два Вселенских Собора были посвящены вопросам триадологическим, уточнялось и формулировалось учение о Святой Троице: Отце и Сыне, и Святом Духе.

А со Второго по Шестой Вселенские Соборы были Соборы христологических. На них формулировалось учение о Лице и двух природах Богочеловека Иисуса Христа.

И последний Седьмой Вселенский Собор был посвящён борьбе с иконоборческой ересью.

По прошествии двух тысяч лет и благодаря святым отцам Вселенских Соборов мы знаем, как нужно верить, и, открывая любую книжку по догматическому богословию, мы видим, что все вероучительные положения раскрываются нам по порядку. 

Далеко не так было в самом начале жизни Церкви. Это вовсе не означает, что Церковь не знала, как верить и не имела догматической базы. Знала, как верить, и все догматы Церкви были заложены со дня образования Церкви её Основателем Иисусом Христом в день Пятидесятницы, в день Святаго Духа, сошедшего на Апостолов.

Вся догматика, все вероучительные положения в зачаточном виде хранились в Церкви. И Церковь не придумывала догматы, а извлекала то, что находилось в её недрах и раскрывала эти вероучительные положения. Не стоит думать, что Церковь жила этими  рационалистическими догматами, а формулировать свою догматику рационально  Церковь была вынуждена, когда начиналась полемика с какой-то очередной ересью.

Иными словами, догматы формулировались от противного, как аргументы. Формулируя догматы, Церковь настаивала на том, что догматы принципиально необходимы, как всей Церкви, так и каждому христианину для достижения спасения, для достижения вечной жизни.

Святии отцы, молите Бога о нас!

Публикацию подготовил Эйно Кяйвяряйнен⬅️