Борис Гущин
Мой любимый американец

Сначала, наверное, надо сказать о том, почему директорство В.А.Ниеми в 1969–1975 гг. называют «золотым веком» музея «Кижи». В своих воспоминаниях сам Вилхо Арвидович, как мне кажется, вполне объективно объяснил этот феномен. С ним работал небольшой дружный коллектив с мощным зарядом оптимизма и искренней любви к острову. Коллектив по мере своих сил принимал участие во всех проектах, рисующих светлое будущее Кижей. Вспомним Генеральный план развития музея «Кижи», проект инженерного укрепления Преображенской церкви, систему автоматического пожаротушения, химическую консервацию памятников, активную перевозку памятников на остров, электрификацию и телефонизацию Кижей. Значительно увеличилось количество успешных экспедиций, причем на транспорте музея. С каждым годом на Кижи приезжало все больше и больше туристов, в том числе и иностранных.

Вилхо Ниеми, на мой взгляд, являл собой ярчайший образец коммуниста западной формации. Он родился в Америке, в штате Миннесота, в семье фермера, выходца из Финляндии. Семья придерживалась коммунистических взглядов, и Вилхо стал одним из первых пионеров, а потом и комсомольцев США, успев поработать на многих тяжелых работах. Юноша мечтал о дипломатической, политической или хотя бы научной карьере. Да и какому американцу не снился Голливуд... Были и у симпатичного, хотя и невысокого, юноши и такие сны.

В первый год своей работы Вилхо решил тряхнуть стариной, вспомнив свое фермерское прошлое, и начал возить сено на санях, как это принято в Заонежье, а не на телеге. Делал он это как заправский американский ковбой, только мне было очень смешно слышать, как он разговаривает с кобылой Машкой на английском языке. Ничего, Машка все понимала, ведь истинные ковбои говорят исключительно на английском.

Читать полностью⬅️

А ещё можно почитать Отрывочные воспоминания самого Вилхо Арвидовича

Доброе утро! ☀️

❤️ Кижи. Факт дня

Подробнее о "Кижской регате"

Эйно Кяйвяряйнен
Неделя Крестопоклонная

Третья неделя Великого поста называется Крестопоклонной.

В древние времена для поддержания духовных сил верующих в середине Великого поста было установлено напоминание
о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения.

Как правило, к середине Великого поста начинает сказываться усталость от многочисленных и продолжительных служб, и верующему нужно некоторое ободрение и утешение — и святая Церковь подводит нас к празднику Поклонения Кресту.

Мы прошли почти половину Поста и начинаем видеть окончание этого трудного пути — Пасхальный свет начинает чуть «мерцать вдали».

Животворящий крест с одной стороны напоминает нам о страданиях Христа, а с другой стороны укрепляет и утешает нас, верующих в Него...

Даже среди православных людей далеко не все знают, откуда же появилась традиция ставить кресты вне храмов и кладбищ, и как традиция эта развивалась.

Согласно «Повести временных лет», составленной святым Нестором-летописцем, первый поклонный крест был установлен на берегу Днепра самим апостолом Андреем Первозванным. Позже  традиция по установлению поклонных крестов на Русь пришла из Моравии, вместе со святыми Кириллом и Мефодием.

Ставили их Господу в знак великой благодарности за помощь и защиту, и как призыв к людям — ещё раз вспомнить о Господе и помолится Ему.

На Руси традиция устанавливать поклонные кресты получила особое развитие на Севере. Русские люди осваивали эти труднодоступные пространства земли, борясь со сложными природными условиями и с местной языческой культурой.

Надо отметить, что существовали тогда и внерелигиозные цели установки крестов. Прежде всего это было связано с навигацией, но также устанавливались и памятные, так называемые обетные и охранные кресты.

Кресты ставились по берегам рек в качестве ориентиров и межевых знаков, на развилках дорог и т.д.
Деление крестов на виды часто являлось условным: установленный крест оказывался и поклонным, и охранным, и памятным, а также служил и внерелигиозным целям...

На острове Кижи также есть поклонный крест, привезённый из д.Чуйнаволок Пряжинского района.

Довольно часто суть поклонного креста связывают с понятием пути вообще.  В лингвистической трактовке путь – это «труд…, и это дорога». Это «переход», который надо проделать через неизвестную местность, путь через естественные препятствия, дорога туда, куда не ходят просто так, это не прогулка, это всегда испытание и «преодоление» себя, особенно в те далёкие и непростые времена.

Так и Великий пост  –  это непростой отрезок времени для всех верующих, Святая Четыредесятница, путь данный нам Господом Богом и православной Церковью для духовного роста и обновления.

И путь этот верующему христианину необходимо терпеливо пройти, преодолевая с Божией помощью себя самого, свои страсти и немощи, страхи и даже лень, стараясь что-то исправить в себе и научится в духовной жизни чему-то новому, а особенно любви к невидимому Богу, предавшему Себя на вольную смерть ради всех нас, и постараться через это хотя бы чуть-чуть научиться Любви к ближнему, которого Господь именно в этот день и час поставил у каждого из нас на пути.

Поста полезного всем нам!

Публикацию подготовил
Эйно Кяйвяряйнен⬅️