🔽

Мужик буквально преследовал меня, лез в объектив, закрывал его ладонью и орал про шекель. Я озверела и в сердцах гаркнула по-русски:

— Б#я, да отъ#бись ты на х#р!

Торгаш оказался из «наших». Всё понял и очень обиделся.

— Мужик, извини, конечно, но ты сам выпросил.
— Ты меня оскорбила. Купи панораму за шекель.
— Не хочу.
— Тогда просто дай.
— И стоило ради этого сюда ехать?..

Трогаш обиделся ещё больше и отвалил окончательно.

Итак, фотографии я сделала. Теперь мой путь лежал на центральную автостанцию Иерусалима, где надо было купить билет на автобус в Эйлат.

Попытки поймать такси ни к чему хорошему не привели. Водители озвучивали такие суммы, что волосы дыбом: 500 шекелей ($ 154), 400 шекелей ($ 123), 350 шекелей ($ 110)… И тогда я поняла: надо искать таксиста-араба. Может, с ним будет попроще — и подешевле.

Вскоре араб был найден. После непродолжительных переговоров на арабском сумму удалось сбить до 80 шекелей ($ 25), изначально он хотел 120 шекелей (~ $ 37). Мы продрались через пыль и сутолоку священного города — и вот я уже стою на главном автовокзале Иерусалима…

🔽

🔽

Главный автовокзал Иерусалима — это трёхэтажный торговый центр, где продают всё, что угодно: выпечку, нижнее бельё, газеты, косметику, аксессуары для мобильных телефонов… Всё, кроме билетов на автобусы. И да, я этого не знала, поскольку во время предыдущих визитов в Израиль просто брала автомобиль — и катилась на все четыре стороны.

Билетные кассы находятся на третьем этаже. Когда я прибыла, работала только одна — и очередь в неё тянулась через весь зал. Люди толпились и у терминалов по продаже / пополнению вышеупомянутых карт (и этих терминалов на тот момент работало всего 3 или 4 — на весь Иерусалим). Можете представить, какой дурдом там творился.

Я заняла очередь, но спустя 10 минут поняла, что она не движется, потому что её мало кто соблюдает. Народ лезет к кассе, ругаясь и отпихивая друг друга. Причём половина очереди хочет закинуть денег на карту через кассу, а не через терминал — полагая, что так будет быстрее.

Между тем, солнце клонилось к закату. Мне предстоял марш-бросок до Эйлата и потом до Табы — а я ещё даже не раздобыла билет из Иерусалима. Короче, ледокол «Арктика» начал движение к Северному полюсу.

С трудом пробившись к кассе, я «приклеилась» к стоявшему впереди мужичку в кипе. Он истошно орал, что купил билет, деньги списались, пришла подтверждающая смс-ка, но в автобус его не пустили, заявив, что билета нет. Возмущённый пассажир побежал ругаться. Пока он выяснял отношения с тётенькой в окошке, автобус уехал. Тётенька в окошке закатывала глаза и голосила в ответ:

— Ничем не могу помочь, звоните на горячую линию!
— Там не отвечают!
— Ещё раз позвоните!
— Автобус уже уехал!
— А от меня вы что хотите?
— Верните деньги!
— Звоните на…
— Лэх тиздаэн!!!

Громогласно послав кассиршу в направлении мужского полового органа, недовольный клиент отвалил. Я оттолкнула эфиопа, пытавшегося протиснуться к окошку, и завопила:

— Здравствуйте! Мне нужен билет на автобус до Эйлата!
— Мы не продаём билеты на автобусы.
— Что?!
— Не продаём.
— На центральной автостанции Иерусалима не продают билеты на автобусы???!!! (Я ушам своим не верила).
— Нет. Вы можете купить билет по интернету или позвонить на горячую линию.

Теперь уже отвалила я.

Надо было срочно что-то предпринять — но что?..

🔽

🔽

У входа в автовокзал толпились таксисты. Вернее, какие-то типы вроде диспетчеров, которые договаривались с клиентами и находили для них машины. Предчувствуя фантастические суммы, я двинула к ним. Дальнейший диалог проходил на иврите (начала я, пытаясь понять, есть ли разница в ценах для местных и совсем уж иностранцев).

— Здравствуйте, мне нужно такси до Табы.
— 6 500 шекелей.
— Вы с ума сошли?! Это же $ 2 000!
— Ты откуда?
— Я здесь живу.
— Да понятно, но ты откуда?
— Из Кейптауна!
— 6 500 шекелей!
— Безумие!
— Нормальная цена! Хотела на халяву, да? Кто тебя вообще пустил в эту страну?

Диспетчеры смотрели на меня с нескрываемым презрением. Взрослые, уже пожилые дядьки. Все, кроме одного, — в кипах. Этот единственный — самый активный и горластый — снова в коротких шортах, розовой рубашке и с золотой цепью на шее. Красное одутловатое лицо, зычный голос. Дежавю. Причём двойное.

— Ладно, до свиданья.
— Что «до свиданья»? 6 000 шекелей!
Это $ 1 850.
— Да вы охренели.
— Слышь, ты сама охренела! Зона! Ани мэхарбэн алэха!

Зона (ударение на последний слог) — это «шлюха». «Ани мэхарбэн алэха» — «срать я на тебя хотел».

И тут меня просто выстегнуло. И понесло.

— Лех тиздаэн, бен зона! Эйфо хунахта, бэурва? Асафсуф! (Иди на х#й, сукин сын! Где тебя воспитывали? Сволочь!)

— 5 700 шекелей — и катись к х#ям!
— Омо! (П#дор!)
— А ты за 5 500 собралась ехать, что ли? А 5 300 не хочешь? Шармута!

Не помню, сколько продолжался сей обмен любезностями. Меня буквально колотило — но окружающим было норм. Прохожие останавливались, смотрели и смеялись. Диспетчеры тоже явно получали удовольствие. Это уже не площадная брань — это лайфстайл. И в процессе ругани цена за поездку снижалась…

Я никогда прежде не орала на людей матом на улице, в центре города. Вообще не люблю орать и ругаться. У меня тупо нет энергии на скандалы. А здесь — для окружающих — всё ок.

Рядом со мной так же ожесточённо с другим диспетчером срался солдат ЦАХАЛ.

Наконец, мои силы иссякли, я отползла в сторонку — и увидела у входа в автовокзал трёх растерянных девушек с чемоданами на колёсиках.

«Иностранки? — промелькнула у меня мысли. — А вдруг им тоже надо в Табу? Или хотя бы в Эйлат?..»

🔽

🔽

Оказалось, что девушки из Голландии. И — о чудо! — им надо в Табу! В Hilton! А мне — в Movenpick!

Счастью моему не было предела.

Мы поймали «арабское» такси, сошлись на цене в $ 600 (по $ 150 на человека) — и уехали. Пока водитель закидывал сумки в багажник, диспетчеры крыли его матом и пинали колёса автомобиля.

Очутившись в салоне, я выдохнула. Просто выдохнула. По ощущениям — будто целый день разгружала фуры. Очень тяжело.

И да, вся эта история не делает плохим сам Иерусалим. Чудесный город с древней историей. И, конечно, она не означает, что все евреи — отмороженные уроды, а все арабы — милочки и няшечки. Имхо, адекватные люди и так всё понимают.

А вообще всё вышесказанное — плод моего больного воображения, лютый бред, фантазии и антисемитизм. Короче, как обычно.

💸📹🇱🇧 Жуткие вещи творятся в Ливане, скажу я вам. В стране продолжает бушевать жесточайший финансовый кризис, и банки ограничили выдачу населению вкладов в иностранной валюте. Сейчас ливанцам очень нужны деньги — но они заморожены, и это толкает некоторых людей на безрассудные поступки.

Так, один житель Бейрута безуспешно пытался снять со своего счёта около $ 209 тыс., чтобы потратить средства на лечение отца и прочие семейные потребности. Но в банке ему отказали.

Тогда мужчина взял в заложники несколько человек и заявил, что убьёт их, а после застрелится сам. Переговоры с полицией ни к чему не приводили, пока банк не пообещал выдать клиенту $ 30 тыс. После этого ливанец отпустил заложников и сдался полиции.

‼️ UPD. Мужчину зовут Бассам аш-Шейх, ему 42 года.

📺📹🇺🇸🇮🇷 Ведущий американского комедийного шoy The Daily Show Тревор Hoa:

🗣 «Ситуация в США такова, что если Иран убьет кого-нибудь из политиков, половина американского народа скажет: “Да здравствует Иран!”»

📱🇹🇷🇦🇲 Турецкие медийщики форсят тему празднования Успения Пресвятой Богородицы в «последней армянской деревне» Вакеф, которая расположена на склоне горы Мусалер (Муса-Даг) в нынешней турецкой провинции Антакья (область Киликия, историческая Западная Армения).

В турецких соцсетях обычный праздник Армянской Апостольской церкви выдаётся за доказательство «нормализации отношений» с Арменией и наступления «новой мирной эпохи».

Однако «позитивные» турецкие контентмейкеры не уточняют: а почему Вакеф — это последняя армянская деревня Турции? Что же случилось со всеми остальными?

Параллельно в комментариях опубликована фотография семи котлов с харисой (армянским блюдом, приготовленным к празднику) — которые, как и отмечено, символизируют «семь селений Муса-Дага». Вот они, например, куда делись?

Если что, Муса-Даг был бастионом армянского сопротивления во время геноцида армян в Османской империи (1915). Местные жители поднялись на гору и защищались от нападавших турок.

📚 Есть знаменитый исторический роман «Сорок дней Муса-Дага», основанный на реальных событиях. Его автор, австрийский писатель Франц Верфель, был поражён этой героической эпопеей и позже отметил в одном интервью:

🗣 «Оборона Муса-Дага так впечатлила меня, что я хотел помочь армянам, написав свой роман и рассказав об этих событиях всему миру».

🚗📸🇪🇬 Египетский ответ на вопрос: «Почему мужчины живут меньше женщин».

Весь этот автосервис — в центре Каира, рядом с проезжей частью.

🩸📰 🇮🇳🇬🇧🇺🇸 12 августа 2022 г. произошло событие, которое я ещё не осветила, а именно — нападение на британо-американского писателя индийского происхождения Салмана Рушди.

Рушди снискал «любовь и благодарность» приверженцев ислама в 1988 г. — после того, как опубликовал роман «Сатанинские стихи», в котором мусульмане усмотрели клевету на пророка Мухаммеда. Иранский аятолла Хомейни выпустил фетву, санкционирующую убийство автора. Исламский мир охватила волна протестов. В Иране, Пакистане, Афганистане и ряде других стран местные жители пронесли по улицам портреты Рушди с выколотыми глазами.

Впоследствии за голову Рушди обещали вознаграждение различные террористические организации, включая «Аль-Каиду». Годы шли — но сумма «приза» только увеличивалась. Кроме того, угрозы и оскорбления сыпались и на всех причастных к подготовке и изданию книги — в частности, был убит её японский переводчик.

Салмана Рушди ненавидели, проклинали, пытались выследить и уничтожить — но это не удавалось сделать до 12 августа 2022 г. В указанный день 75-летний писатель должен был прочитать лекцию в Институте Шатокуа (штат Нью-Йорк), однако уже в зале на него набросился юноша с ножом. Прежде, чем охрана сориентировалась, Рушди получил около 12 ранений — в лицо, шею, область живота и грудной клетки. Сейчас у него повреждена печень, а также нервы в руке и глазу. Он может потерять травмированный глаз.

Нападавший — молодой человек по имени Хади Матар — появился на свет спустя 10 лет после публикации «Сатанинских стихов». Он родился в Калифорнии, в семье ливанских эмигрантов.

🇮🇷 Сообщается, что Матар был подписан в соцсетях на иранские ресурсы (в частности, на онлайн-коммьюнити и Telegram-каналы, близкие к КСИР — Корпусу стражей Исламской революции). Иран на официальном уровне тоже всячески педалирует данную тему — дескать, смотрите, Исламская революция проникла в сердца людей и в цитадель Великого Сатаны (то бишь США), нечестивца Рушди настигла суровая кара, и так будет с каждым!

Всё это можно истолковать как самопиар Ирана при подвернувшимся удобном случае, как политизацию абсолютно любой ситуации Западом, как невежество и злобу конкретного юнца, наконец. Но нельзя забывать, что Салман Рушди — далеко не первый в череде интеллектуалов, подвергшихся нападениям. Среди них был, например, египтянин Нагиб Махфуз — первый (и долгое время единственный) арабский лауреат Нобелевской премии по литературе. Был и другой египетский писатель Фараг Фода — гуманист, осуждавший радикальный ислам. Были и многие другие — включая сотрудников журнала Charlie Hebdo и французского учителя Самюэля Пати, которому отрезали голову за то, что он якобы показывал на уроке карикатуры на пророка Мухаммеда (правда, потом выяснилось, что Пати ничего подобного не делал, и его оболгала школьница, отсутствовавшая в тот день на занятиях).

Хади Матар — тоже не единственный. В одном ряду с ним — и чеченец Абдулах Анзоров (убийца Пати, уроженец Москвы, почти всю свою жизнь проживший во Франции), и Мохаммед Буйери (гражданин и уроженец Нидерландов с марокканскими корнями, который зверски расправился с кинорежиссёром Тео ван Гогом), и Мухаммад Эмвази (выходец из Кувейта и британский подданный, которого привезли в Лондон в шестилетнем возрасте). История Эмвази, на мой взгляд, самая одиозная — он уехал в Сирию строить «халифат» и стал главным палачом ИГИЛ по прозвищу «Джихади Джонни». Просто чтобы вы знали — на печально известных игиловских роликах заложникам в оранжевых тюремных робах перерезает глотки не абы кто, не обозлённый и безграмотный сирийский голодранец, а дипломированный программист, выпускник Вестминстерского университета.

🔽

🔽

Иными словами, ничто не ново под луной. Пока одни весьма наивные товарищи разглагольствуют о «взаимном уважении», «терпимости», «сострадании», «образовании», «просвещении» и «правах человека», другие — не способные понять данные категории в том ключе, в котором их понимают первые, — ранят, калечат и убивают. Даже точечная ликвидация террористических лидеров вроде Усамы бен Ладена, Абу Бакра аль-Багдади и Аймана аз-Завахири глобально ничего не меняет. Потому что реальная борьба с терроризмом, экстремизмом и радикализмом — это, в первую очередь, системная, жёсткая и бескомпромиссная борьба с идеологией. Пока она не ведётся — всё будет продолжаться.

✍🏻 А между тем проклятие Асада сработало даже в случае с Салманом Рушди…

💸📰🇮🇱🇦🇪 Прошло уже два года с момента заключения «соглашений Авраама» и нормализации отношений между Израилем и ОАЭ по инициативе тогдашнего американского президента Дональда Трампа. Однако сейчас израильская газета Israel Hayom задаётся вопросом: а не закончился ли «медовый месяц», когда обе страны были «очарованы» друг другом и питали определённые иллюзии в плане сотрудничества?

🔘 Первоначальная мечта заключалась в расширении сотрудничества в сфере высоких технологий, безопасности, «зелёной энергетики», кибернетики, космоса и многих других сферах. Израиль предполагал, что инвестиции полетят в Тель-Авив из Абу-Даби. Дубай жаждал удивительных технологических инноваций. В реальности дела продвигались очень хорошо, но всё же медленнее и с большим количеством осложнений, чем ожидалось изначально.

🔘 Двусторонняя торговля увеличивается с каждым месяцем, но большая часть денег (60%) идёт из Израиля в ОАЭ.

🔘 Цифры впечатляют, однако это далеко не те миллиарды, которые Израиль ожидал увидеть в начале процесса. Данные Центрального статистического бюро за 2021 г. показывают, что между двумя новыми партнёрами было проведено всего около $ 1 млрд. Подавляющая часть указанной суммы приходится на алмазы, которые Израиль только обрабатывает, а не производит.

✅ Положительным моментом является соглашение о свободной торговле, которое страны подписали несколько месяцев назад. Но хотя его влияние ещё предстоит ощутить в цифрах, оно было достигнуто быстро. Это свидетельствует о том, что обе стороны хотят более тесных связей.

🔘 В ОАЭ есть несколько основных правил ведения бизнеса, которые не всегда подходят израильтянам.

🔻 Во-первых, эмиратец должен быть равноправным участником компании, действующей в ОАЭ. Следовательно, израильтяне не могут делать то, что хотят, а должны найти партнёров в Эмиратах. Это выполнимо. Уже зарегистрировано более 100 израильско-эмиратских компаний.

🔻 Во-вторых, эмиратцы хотят, чтобы бизнес базировался в их стране. Прошли те дни, когда нефтяные гиганты бездумно разбрасывались деньгами по всему миру. Уже много лет они открывают свои кошельки лишь тогда, когда видят потенциальную прибыль — или когда компания, фабрика или стартап будут располагаться в их границах.

🔘 Когда и где эмиратцы готовы инвестировать за рубежом? Они торгуют крупными партиями. Небольшие суммы, которые израильские бизнесмены готовы вкладывать в партнёрские отношения, являются для эмиратцев «пустыми карманами».

🔘 Израильские высокотехнологичные предприятия — мелочь для ОАЭ, они не принесут эмиратцам прибыль и не станут бонусом в их инвестиционном портфеле.

🔘 Крупные инвестиции, инициированные ОАЭ, были заблокированы правительством Израиля «по неизвестным причинам». Именно это и случилось, когда эмиратская компания DP World намеревалась приобрести Хайфский порт.

🔘 Кроме того, два эмирата — Аджман и Фуджейра — по-прежнему возражают против нормализации отношений с Израилем, и израильтянам там труднее работать.

‼️ Имхо, со временем мы будем узнавать всё больше и больше подобных инсайдов. «Дружба» Израиля и ОАЭ основана на деньгах, оба игрока хитры и стремятся к максимизации собственной выгоды (что абсолютно логично и нормально). Но определённое разочарование друг в друге — равно как в процессе и результатах сотрудничества — уже присутствует. Будет ли оно нарастать — по-моему, вопрос риторический (чего стоит одна только неудачная попытка эмиратцев купить, на минуточку, порт Хайфы!) К чему всё это приведёт — увидим. На данный момент о разрыве отношений либо сворачивании двусторонних контактов, естественно, даже речи не идёт. Как бы то ни было, я уверена: саудовский кронпринц Мухаммад бин Салман очень рад, что не поспешил нормализовать отношения с Израилем. В подобных делах — и с учётом нынешней ситуации на Ближнем Востоке и в мире в целом — торопиться явно не стоит.

⚽️📱🇶🇦🇮🇱🇵🇸 Катар (а вместе с ним и FIFA) продолжают череду скандалов, связанных с грядущим чемпионатом мира по футболу, который пройдёт в ноябре-декабре на территории эмирата.

Раздел официального сайта FIFA, где продаются пакеты билетов для посещения мундиаля, предлагает посетителям меню выбора на Ближнем Востоке — но среди указанных стран Израиля нет. Вместо него в разделе пакетных абонементов значатся «Оккупированные палестинские территории».

По иронии, данный раздел на сайта FIFA посвящён так называемым «пакетам гостеприимства», которые включают в себя проживание, билеты на игру и дополнительные преимущества (например, доступ к стойке регистрации).

🚀📱🇮🇷 9 августа 2022 г. с космодрома Байконур стартовала ракета, которая успешно вывела на орбиту иранский спутник «Хайям».

Иранцы, конечно, очень гордятся «Хайямом». Политический деятель Зохре Элахиан написала в Twitter:

💬 «Пока Иран отправляет свой спутник в космос, европейцы заготавливают дрова на зиму».

💣📅🏳️🇦🇫 «Талибан» ровно год управляет Афганистаном.

Новость о падении Кабула застала меня в стамбульском аэропорту и не вызвала абсолютно никакого удивления. Если бы удалось перебить «студентов» и донести до афганцев представления о другой, нормальной (с нашей точки зрения) жизни — вот тогда я бы искренне изумилась.

За год в Афганистане случилось многое и одновременно — практически ничего не изменилось. Ибо в широком смысле «Талибан» — это не конкретная организация, а lifestyle и мировоззрение. Есть специальный термин «талибанизм» — он обозначает процесс деструктруризации «Талибана» после 2001 г. и его ещё более плотное сращивание с местным населением, нежели на заре существования движения. Кроме того, талибанизм подразумевает приверженность «Талибану» как естественное состояние души и ума большинства афганцев.

Ну а как так вообще получилось — я пишу в книге «Афганистан. Подлинная история страны-легенды».