🇸🇾📖🇸🇾 В арабских соцсетях обсуждают новый сирийский учебник по истории для 5 класса, в котором говорится, что:

🟡 амореи пришли из Хиджаза (Западной Аравии);

🟡 арамеи пришли с Аравийского полуострова во II тыс. до н.э.;

🟡 аккадцы, вавилоняне и ассирийцы были волнами древних арабских племён, создавших арабские королевства.

😎 Ситуация интересная, — потому что теперь это похоже на продвижение арабского нарратива после нашумевшей инициативы министерства образования о его упразднении (1, 2). Риторика, конечно, может быть какой угодно, даже панарабской и арабской националистической, — но всё в итоге упирается в национальное мифотворчество и вопросы идентичности (1, 2).

📌 На Ближнем Востоке существуют — хоть и с некоторыми местными особенностями — все три основные модели национализма:

🟡🇫🇷🇹🇷 французская (это Турция — ты турок, если имеешь турецкое гражданство, владеешь турецким языком, соблюдаешь турецкие законы и являешься патриотом Турции; при этом ты не можешь идентифицировать себя как армянина, грека, черкеса, курда или кого-то ещё; ты всё равно турок, в крайнем случае — горный; отсюда множество турецких политиков и патриотов нетурецкого происхождения, которые поверили в турецкую идею и придушили свои сугубо этнические моменты, равно как и национальные устремления собственных нетурецких общин);

🟡🇪🇸🇮🇷 испанская (это Иран — государство-лоскутное одеяло в демографическом плане, где есть разнообразные и довольно многочисленные национальные и этноконфессиональные меньшинства, исторически проживающие на определённых территориях, обладающие достаточно большой автономией и имеющие представительство в органах власти — вплоть до возможности занимать важные посты, как лур Касем Сулеймани (высокопоставленный военачальник), азербайджанцы Масуд Пезешкиан (президент) и Али Хаменеи (рахбар); но персы, кашкайцы, белуджи, армяне, курды, евреи и все остальные называются иранцами и должны быть лояльны Ирану и иранскому государству; такая концепция принесла плоды, например, во время недавней Ирано-израильской войны либо во время Ирано-иракской войны 1980-х гг., когда, вопреки ожиданиям и стараниям Багдада, арабы Хузестана всё же не поддержали массово своих «иракских арабских братьев»);

🟡🇩🇪🇸🇦 немецкая (это арабские страны, где нация воспринимается как кровь, почва, язык и судьба, а меньшинствам предлагается получить равноправный статус с арабским суннитским большинством и поверить в безопасность через ассимиляцию и арабизацию, хотя в итоге они всё равно не считаются арабами и полностью «своими»). Нельзя забывать и о представителях меньшинств, которые сыграли огромную роль в становлении и развитии современных арабских государств, их национально-освободительной борьбе и пр.

🇸🇦 При этом номинально арабская культурная идентичность — это вопрос личного выбора, этнического самосознания и чувства принадлежность к арабскому миру. Согласно определению Лиги арабских государств,

араб — это человек, чей язык — арабский, который живёт в арабской стране и симпатизирует чаяниям арабских народов.

✅📹📸🇮🇱🇵🇸🇪🇬 Фотографии и видео из Шарм-эль-Шейха, где были достигнуты договорённости относительно прекращения огня в секторе Газа.

🇵🇸🇵🇸🇵🇸 Интересно, что перед делегацией ХАМАС во главе с Халилом аль-Хайя (да, он выжил после удара ЦАХАЛ по Дохе) стоит табличка с надписью «Палестина», — хотя официально единственным международно признанным представителем палестинского народа является Палестинская национальная администрация во главе с Махмудом Аббасом, которая базируется в Рамалле, на Западном берегу реки Иордан.

💩❤ Кроме того, нынешние переговоры в Шарм-эль-Шейхе — первые в истории, где встретились представители ХАМАС и Израиля (хоть и при посредничестве США, Катара, Египта и Турции). До этого израильские дипломаты и политики непосредственно встречались и договаривались только с Ясиром Арафатом и Махмудом Аббасом.

⭕️ Примечательно, что в 2005 г. премьер-министр Израиля Ариэль Шарон и Махмуд Аббас (Абу Мазен) встретились всё в том же Шарм-эль-Шейхе и договорились положить конец «терроризму, актам насилия и интифаде». Тогда закончилась Вторая интифада, — в которой активно участвовал ХАМАС и в результате которой Израиль был вынужден вывести поселенцев и войска с территории сектора Газа. Но арабо-израильский конфликт продолжился

📌 Сегодня, спустя два десятилетия после этих событий, сцена в Шарм-эль-Шейхе повторяется, — но теперь Израиль ведёт косвенные переговоры с теми самыми лидерами ХАМАС, которых Ариэль Шарон и Абу Мазен решили устранить ещё 20 лет назад. Это наглядная иллюстрация того, что история арабо-израильского конфликта есть замкнутый круг, где одни и те же схемы и модели обсуждаются на одних и тех же площадках; где разыгрываются одни и те же сцены, причём нередко — с участием одних и тех же людей и даже в одних и тех же локациях.