👩🏻‍✈️📸🇮🇶 Стюардессы Iraqi Airways, 1980-е гг.

🖊️ «Даже если ты не со мной, воспоминания о тебе со мной. Моё сердце видит тебя, даже если ты исчезла из моего поля зрения. Глаз видит, кого любит, но в конечном итоге теряет его из виду. Но тот, кто видит сердцем, никогда не потеряет из виду (людей, которых любит)».

🪶 Махмуд Мухаммед Шакер (Абу Фахр) — египетский писатель, поэт, журналист и исследователь арабского языка 🇪🇬

#арабские_сохранёнки

1️⃣

⬇️ О добровольном примирении между палестинскими арабами и нами не может быть никакой речи ни теперь, ни в пределах обозримого будущего. Высказываю это убеждение в такой резкой форме не потому, что мне нравится огорчать добрых людей, а просто потому, что они не огорчатся: все эти добрые люди, за исключением слепорожденных, уже давно сами поняли полную невозможность получить добровольное согласие арабов Палестины на превращение этой самой Палестины из арабской страны в страну с еврейским большинством.

Каждый читатель имеет некоторое общее понятие об истории колонизации других стран. Предлагаю ему вспомнить все известные примеры; и пусть, перебрав весь список, он попытается найти хотя бы один случай, когда колонизация происходила с согласия туземцев. Такого случая не было. Туземцы — всё равно, культурные или некультурные, — всегда упрямо боролись против колонизаторов — всё равно, культурных или некультурных. При этом образ действий колонизатора нисколько не влиял на отношение к нему туземца. Сподвижники Кортеса и Писарро или, допустим, наши предки во дни Иисуса Навина вели себя, как разбойники; но английские и шотландские “отцы-странники”, первые настоящие пионеры Северной Америки, были на подбор люди высокого нравственного пафоса, которые не то что краснокожего, но и мухи не хотели обидеть и искренне верили, что в прерии достаточно места и для белых, и для красных. Но туземец с одинаковой свирепостью воевал и против злых, и против добрых колонизаторов. Никакой роли при этом не играл и вопрос о том, много ли в той стране свободной земли. На территории Соединённых Штатов в 1921 году считалось 340 тысяч краснокожих; но и в лучшие времена их было не больше 3/4 миллиона на всём колоссальном пространстве от Лабрадора до Рио Гранде. Не было тогда на свете человека с такой сильной фантазией, чтобы всерьёз предвидеть опасность настоящего “вытеснения” туземцев пришельцами. Туземцы боролись не потому, что сознательно и определённо боялись вытеснения, а просто потому, что никакая колонизация нигде никогда и ни для какого туземца не может быть приемлема.

Каждый туземный народ, всё равно, цивилизованный или дикий, смотрит на свою страну как на свой национальный дом, где он хочет быть и навсегда остаться полным хозяином; не только новых хозяев, но и новых соучастников или партнеров по хозяйству он добровольно не допустит.

Это относится и к арабам. Примирители в нашей среде пытаются уговорить нас, будто арабы — или глупцы, которых можно обмануть “смягчённой” формулировкой наших истинных целей, или продажное племя, которое уступит нам своё первенство в Палестине за культурные и экономические выгоды. Отказываюсь наотрез принять этот взгляд на палестинских арабов. Культурно они отстали от нас на 500 лет, в духовном отношении они не обладают ни нашей выносливостью, ни нашей силой воли; но этим вся внутренняя разница и исчерпывается. Они такие же тонкие психологи, как и мы, и так же точно, как и мы, воспитаны на столетиях хитроумного пилпула: что бы мы им ни рассказывали, они так же хорошо понимают глубину нашей души, как мы понимаем глубину их души. И к Палестине они относятся по крайней мере с той же инстинктивной любовью и органической ревностью, с какой ацтеки относились к своей Мексике или сиуксы к своей прерии. Фантазия о том, что они добровольно согласятся на осуществление сионизма в обмен за культурные или материальные удобства, которые принесет им еврейский колонизатор, — эта детская фантазия вытекает у наших “арабофилов” из какого-то предвзятого презрения к арабскому народу, из какого-то огульного представления об этой расе как о сброде подкупном, готовом уступить свою родину за хорошую сеть железных дорог. Такое представление ни на чём не основано. Говорят, что отдельные арабы часто подкупны, но отсюда не следует, что палестинское арабство в целом способно продать свой ревнивый патриотизм, которого даже папуасы не продали. Каждый народ борется против колонизаторов, пока есть хоть искра надежды избавиться от колонизационной опасности. Так поступают и так будут поступать и палестинские арабы, пока есть хоть искра надежды. ⬇️

2️⃣

⬇️ Многие у нас всё ещё наивно думают, будто произошло какое-то недоразумение, арабы нас не поняли, и только потому они против нас; а вот если бы им можно было растолковать про то, какие у нас скромные намерения, то они протянули бы нам руку. Это ошибка, уже неоднократно доказанная. Напомню один случай из множества. Года три тому назад г-н Соколов, будучи в Палестине, произнёс там большую речь об этом самом недоразумении. Он ясно доказал, что жестоко арабы ошибаются, если думают, будто мы хотим отнять у них их собственность, или выселить их, или угнетать их; мы даже не хотим еврейского правительства, мы хотим только правительства, представляющего Лигу Наций. На эту речь арабская газета “Кармель” ответила тогда передовицей, смысл которой передаю на память, но точно. Сионисты напрасно волнуются: никакого недоразумения нет. Г-н Соколов говорит правду, но арабы её и без него прекрасно понимают. Конечно, сионисты теперь не мечтают ни о выселении арабов, ни об угнетении арабов, ни об еврейском правительстве; конечно, они в данный момент хотят только одного — чтобы арабы им не мешали иммигрировать. Сионисты уверяют, что они будут иммигрировать лишь в таких количествах, какие допускаются экономической ёмкостью Палестины. Но арабы и в этом никогда не сомневались: ведь это трюизм, иначе и немыслимо иммигрировать. Арабский редактор готов даже охотно допустить, что потенциальная ёмкость Палестины очень велика, т.е. что в стране можно поселить сколько угодно евреев, не вытеснив ни одного араба. “Только этого” сионисты и хотят — и именно этого арабы не хотят. Потому что тогда евреи станут большинством, и тогда само собой получится еврейское правительство, и тогда судьба арабского меньшинства будет зависеть от доброй воли евреев; а что меньшинством быть неудобно, про то сами евреи очень красноречиво рассказывают. Поэтому никакого недоразумения нет. Евреи хотят максимального развития иммиграции, а арабы именно еврейской иммиграции не хотят.

Это рассуждение арабского редактора так просто и ясно, что его следовало бы заучить наизусть и положить в основу всех наших дальнейших размышлений по арабскому вопросу. Дело вовсе не в том, какие слова — герцлевские или сэмюэлевские — будем мы говорить в объяснение наших колонизаторских усилий. Колонизация сама в себе несёт свое объяснение, единственное, неотъемлемое и понятное каждому здоровому еврею и каждому здоровому арабу. Колонизация может иметь только одну цель; для палестинских арабов эта цель неприемлема; все это в природе вещей, и изменить эту природу нельзя. ⬇️

3️⃣

⬇️ Многим кажется очень заманчивым следующий план: получить согласие на сионизм не от палестинских арабов, раз это невозможно, но от остального арабского мира, включая Сирию, Месопотамию, Геджас [Хиджаз] и чуть ли не Египет. Если бы это и было мыслимо, то и это не изменило бы основного положения: в самой Палестине настроение арабов по отношению к нам осталось бы то же самое. Объединение Италии было в своё время куплено той ценой, что, между прочим, Тренто и Триест остались под австрийской властью; но итальянские жители Тренто и Триеста не только не примирились с этим, а, напротив, с утроенной энергией продолжали бороться против Австрии. Если бы даже можно было (в чем сомневаюсь) уговорить арабов Багдада и Мекки, будто для них Палестина только маленькая, несущественная окраина, то и тогда для палестинских арабов Палестина осталась бы не окраиной, а их единственной родиной, центром и опорой их собственного национального существования. Поэтому и тогда колонизацию пришлось бы вести против согласия палестинских арабов, т.е. в тех же условиях, что и теперь.

Но и соглашение с непалестинскими арабами есть тоже фантазия неосуществимая. Для того, чтобы арабские националисты Багдада, Мекки, Дамаска согласились уплатить нам такую серьёзную цену, какой был бы для них отказ от сохранения арабского характера Палестины, т.е. страны, которая лежит в самом центре “федерации” и режет её пополам, — мы должны предложить им чрезвычайно крупный эквивалент. Ясно, что есть только две мыслимые формы такого эквивалента: или деньги, или политическая помощь, или то и другое вместе. Но мы не можем им предложить ни того, ни другого. Что касается до денег, то смешно даже думать о том, будто мы сможем финансировать Месопотамию или Геджас [Хиджаз], когда у нас и на Палестину не хватает. Для ребёнка ясно, что эти страны, с их дешёвым трудом, найдут капиталы просто на рынке, найдут гораздо легче, чем мы их найдем для Палестины. Всякие разговоры на эту тему о материальной поддержке суть или ребяческий самообман, или недобросовестное легкомыслие. И уже совсем недобросовестно с нашей стороны было бы всерьёз говорить о политической поддержке арабского национализма. Арабский национализм стремится к тому же, к чему стремился, скажем, итальянский до 1870 года: к объединению и государственной независимости. В переводе на простой язык это означает изгнание Англии из Месопотамии и Египта, изгнание Франции из Сирии, а потом, быть может, также из Туниса, Алжира и Марокко. С нашей стороны хотя бы отдаленно помогать этому было бы и самоубийством, и предательством. Мы опираемся на английский мандат; под декларацией Бальфура в Сан-Ремо подписалась Франция. Мы не можем участвовать в политической интриге, цель которой отогнать Англию от Суэцкого канала и Персидского залива, а Францию совершенно уничтожить как колониальную державу. Такую двойную игру не только нельзя играть: о ней даже и думать не полагается. Нас раздавят — и с заслуженным позором — прежде чем мы успеем шевельнуться в этом направлении.

Вывод: ни палестинским, ни остальным арабам мы никакой компенсации за Палестину предложить не можем. Поэтому добровольное соглашение немыслимо. Поэтому люди, которые считают такое соглашение за conditio sine qua non сионизма, могут уже теперь сказать non и отказаться от сионизма. Наша колонизация или должна прекратиться, или должна продолжаться наперекор воле туземного населения. А поэтому она может продолжаться и развиваться только под защитой силы, не зависящей от местного населения — железной стены, которую местное население не в силах прошибить.

В этом и заключается вся наша арабская политика: не только “должна заключаться”, но и на самом деле заключается, сколько бы мы ни лицемерили. Для чего декларация Бальфура? Для чего мандат? Смысл их для нас в том, что внешняя сила приняла на себя обязательство создать в стране такие условия управы и охраны, при которых местное население, сколько бы оно того ни желало, было бы лишено возможности мешать нашей колонизации административно или физически. ⬇️

⬇️ И мы все, все без исключения, каждый день понукаем эту внешнюю силу, чтобы она эту свою роль исполняла твёрдо и без поблажек. В этом отношении между нашими “милитаристами” и нашими “вегетарианцами” никакой существенной разницы нет. Одни предпочитают стену из еврейских штыков, другие из ирландских; третьи, сторонники соглашения с Багдадом, готовы удовлетвориться багдадскими штыками (вкус странный и рискованный); но все мы хлопочем денно и нощно о железной стене. Но при этом мы же сами зачем-то портим своё дело декларацией о соглашении, внушая мандатной державе, будто дело не в железной стене, а в ещё новых и новых разговорах. Эта декларация губит наше дело; поэтому дискредитировать её, показать и её фантастичность, и её неискренность — это есть не только удовольствие, но и долг. ⬇️

⬆️ А теперь, внимание, вопрос.

❓ Как называется человек, который утверждает, что Израиль — продукт колонизации; что еврейское государство создавалось колонизаторским путём; что евреи колонизировали Палестину вопреки желанию местного арабского населения, подавляя его, — и это правильно, и никаких проблем с моралью и этикой тут нет?

❓Как же зовут этого антисемита?

🟡 А нет, это вовсе не антисемит, это выдающийся сионист, один из героев еврейского народа, один из тех, благодаря кому Израиль существует, — Владимир (Зеэв) Жаботинский.

🪧📰🇵🇸 Недавно мы обсуждали в комментариях, насколько осознанно люди ходят на пропалестинские демонстрации, — и вот ответ: на фоне нынешней войны молодые американцы активно принимают ислам.

☪️ При этом не все палестинцы — мусульмане, среди них есть и христиане, и светские, да и вообще — можно просто поддерживать Палестину, взывать к гуманизму и требовать справедливости, не конвертируясь ни во что и никуда. Однако новообращённым это неведомо. Они видят мощную эмоциональную картинку из Газы, слышат вопли «Аллах!» — и думают, что это круто, надо быстренько стать мусульманином / мусульманкой, ислам — стильно, модно, молодёжно, необычно, трендовые челы за Газу, антиколонизация, все дела. А вот хотя бы изучить то, под чем подписываешься, — слишком долго и сложно, к чёрту подробности. Понятно, что в голову таким восторженным неофитам можно вложить что угодно.

🎥 Если честно, я не удивилась данной тенденции. TikTok уже несколько недель изобилует роликами, которые наснимали юноши и девушки из США, потрясённые «Письмом Америке» (порой его называют «Письмом американцам») Усамы бен Ладена. В данном тексте Усама объясняет, какой Израиль плохой, — и почему «Аль-Каида» совершила теракты 9/11 (это к вопросу о том, что якобы «террорист # 1» никогда не брал на себя ответственность за 11 сентября; интересно, что письмо почти не известно русскоязычной аудитории, отсюда и всякие теории о невиновности и непричастности бен Ладена к взрывам).

🇮🇱 Я не особо верю в подобные совпадения (случайно завирусилось письмо Усамы, как же) — но это уже другой вопрос. Важнее то, что Израилю крайне необходима поддержка США. Для него это буквально вопрос жизни и смерти. Старшее поколение традиционно симпатизирует еврейскому государству, но это поколение умирает. А на смену ему идёт молодёжь, которая скачет на пропалестинских митингах, занимается соответствующим активизмом на деньги богатых еврейских доноров, взахлёб читает послание Усамы бен Ладена (поражаясь тому, что Израиль, оказывается, кошмарный злодей, и Америка ему помогает) — а до кучи ещё и принимает ислам. Но Израиль абсолютно не понимает, что с этим делать (нынешняя тактика — обзывать всех оппонентов антисемитами, сторонниками нацистов и террористов — не особо помогает). Если сейчас подобный расклад для Израиля тревожный, то что будет через несколько десятков лет?.. Вопрос, как вы понимаете, риторический.

⚫️ «Аль-Каида» — террористическая организация, запрещённая в РФ.