🔴 اعلان جنگ علیه مردم!!
خشونت، تنها راهبرد حکمرانیِ "یا من یا هیچ کس": مرگ انتخاب.
گشت ارشاد تحت هر رمزی که از دل ایدئولوژی رسمی قدرت بیرون می جهد، از نشانگان عدم مشروعیت همان ایدئولوژی و قوانین منبعث از آن است. این صدای بلند قدرتی است که شکست در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی را پذیرفته است.
تاریخ نشان داده بازگشت به گذشته ای که هیچگاه طلایی نبوده و سراسر جنگ و خون و تجاوز بوده امری محال است، نه با گشت نه با جنگ و نه با بمب اتم؛ نه می توان و نه می شود بنیادگراییِ خشونت گرا را حاکم کرد.
سوژه ی عقلانیِ انتخابگر ( سوژه پسا #ژینا )خود را ساخته و تکثیر آن بر ساخته از یک جنبش اجتماعیِ ضد استبدادی است، که تغییر قلب آن است.
#ژن_ژیان_ئازادی به جهان پر از ستم، خشونت و نابرابری صادر شده، هیچ قدرتی توان تن ندادن به این تغییر بنیادین ندارد.
گشت علیه این فراگیری جهانی نتیجه شکست حاکمانی است که اقتدار، عقلانیت و حقانیت جنبش جهانی را دیده و شنیده اند، اما همچنان می خواهند کور و کر بمانند.
🆔 https://tttttt.me/kashowra
خشونت، تنها راهبرد حکمرانیِ "یا من یا هیچ کس": مرگ انتخاب.
گشت ارشاد تحت هر رمزی که از دل ایدئولوژی رسمی قدرت بیرون می جهد، از نشانگان عدم مشروعیت همان ایدئولوژی و قوانین منبعث از آن است. این صدای بلند قدرتی است که شکست در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی را پذیرفته است.
تاریخ نشان داده بازگشت به گذشته ای که هیچگاه طلایی نبوده و سراسر جنگ و خون و تجاوز بوده امری محال است، نه با گشت نه با جنگ و نه با بمب اتم؛ نه می توان و نه می شود بنیادگراییِ خشونت گرا را حاکم کرد.
سوژه ی عقلانیِ انتخابگر ( سوژه پسا #ژینا )خود را ساخته و تکثیر آن بر ساخته از یک جنبش اجتماعیِ ضد استبدادی است، که تغییر قلب آن است.
#ژن_ژیان_ئازادی به جهان پر از ستم، خشونت و نابرابری صادر شده، هیچ قدرتی توان تن ندادن به این تغییر بنیادین ندارد.
گشت علیه این فراگیری جهانی نتیجه شکست حاکمانی است که اقتدار، عقلانیت و حقانیت جنبش جهانی را دیده و شنیده اند، اما همچنان می خواهند کور و کر بمانند.
🆔 https://tttttt.me/kashowra
جان نجات انورحمیدی، معلم بازنشسته ۶۸ ساله محبوس در زندان سپیدار اهواز، در خطر است
نجات انورحمیدی کارون، در زندان سپیدار اهواز، از ناراحتی شدید قلبی رنج می‌برد و به تشخیص پزشکان متخصص، باید مورد عمل جراحی قرار گیرد، اما به‌رغم درخواست‌های مکرر خانواده‌اش، از انتقال او به بیمارستان خودداری می‌کنند.
نجات انورحمیدی معلم ۶۸ ساله اهل آبادان که از سال ۱۳۹۷ در زندان به سر می‌برد، در شعبه چهار بی‌دادگاه اهواز به ۱۵ سال زندان محکوم شده است.
#اعتراضات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
منبع : بیدارزنی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹 نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹 نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
نجات انورحمیدی کارون، در زندان سپیدار اهواز، از ناراحتی شدید قلبی رنج می‌برد و به تشخیص پزشکان متخصص، باید مورد عمل جراحی قرار گیرد، اما به‌رغم درخواست‌های مکرر خانواده‌اش، از انتقال او به بیمارستان خودداری می‌کنند.
نجات انورحمیدی معلم ۶۸ ساله اهل آبادان که از سال ۱۳۹۷ در زندان به سر می‌برد، در شعبه چهار بی‌دادگاه اهواز به ۱۵ سال زندان محکوم شده است.
#اعتراضات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
منبع : بیدارزنی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹 نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹 نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
۱۹ اردیبهشت سالگرد ستم کشته‌ی راه رهایی #فرزاد_کمانگر
✍ عبداله رضایی
دارِ شب، هنوز بر دار است. بی دار بقایتان نپاید.
اعدام ابداع حکمرانی زور و سروری شری است که به دروغ مقدس پنداشته شده است.
#فرزاد_کمانگر، معلمی که بی‌اقرار به اتهامات ساخته‌ی حکومت، بر دار رفت و نشان از مزارش نیز ندادند. مگر نه اینکه می‌دانند، فرزاد مرگ را کشت. و به دانشآموزان نمردن آموخت. این آن آموزه‌ای است که عصیان علیه شر می‌آفریند.
فرزاد به بار نشست، رود شد، دریا آفرید. دریای فریاد، دریای نه به هر آنچه مقدس‌اش شمرده‌اند.
این دریا دار را بر نمی‌تابد، گر بر هر گذری داری از شقاوت برپا کنید. فرزاد "الف بای امید" را بر تخته‌سیاه جهان خونبار کاشت و نهال آن با تبر شب نخواهد شکست.
بعد از فرزاد، از "الف بای امید" ماهیان سیاه کوچولو، کلمات رهایی، برابری، خودآفرینی و استقامت را در دفتر زندگی خواهی نوشتند.
و اینچنین فرزاد،"شور تداوم و بودن را تاجگذاری کرد".
بر مزار نا پیدای فرزاد این فراز از "پل الوآر" حک شده می‌بینیم :
"این جا کسی آرمیده است که زیست بی‌آنکه شک کند که سپیده‌دمان برای هر زنده‌ای زیباست...به نام امید خویش به جنگ با ظلمات نام نوشتم".
اکنون سوژه‌هایی خود بنیاد و عاری از ترس برای جنگ با ظلمات نام نوشته‌اند. آنانکه قیام #ژن_ژیان_ئازادی را برای رهایی از هر ستمی تداوم خواهند داد.
#فرزاد_کمانگر، هماره درخشان‌ترین معلم ماست.
۱۸ اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۳
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
✍ عبداله رضایی
دارِ شب، هنوز بر دار است. بی دار بقایتان نپاید.
اعدام ابداع حکمرانی زور و سروری شری است که به دروغ مقدس پنداشته شده است.
#فرزاد_کمانگر، معلمی که بی‌اقرار به اتهامات ساخته‌ی حکومت، بر دار رفت و نشان از مزارش نیز ندادند. مگر نه اینکه می‌دانند، فرزاد مرگ را کشت. و به دانشآموزان نمردن آموخت. این آن آموزه‌ای است که عصیان علیه شر می‌آفریند.
فرزاد به بار نشست، رود شد، دریا آفرید. دریای فریاد، دریای نه به هر آنچه مقدس‌اش شمرده‌اند.
این دریا دار را بر نمی‌تابد، گر بر هر گذری داری از شقاوت برپا کنید. فرزاد "الف بای امید" را بر تخته‌سیاه جهان خونبار کاشت و نهال آن با تبر شب نخواهد شکست.
بعد از فرزاد، از "الف بای امید" ماهیان سیاه کوچولو، کلمات رهایی، برابری، خودآفرینی و استقامت را در دفتر زندگی خواهی نوشتند.
و اینچنین فرزاد،"شور تداوم و بودن را تاجگذاری کرد".
بر مزار نا پیدای فرزاد این فراز از "پل الوآر" حک شده می‌بینیم :
"این جا کسی آرمیده است که زیست بی‌آنکه شک کند که سپیده‌دمان برای هر زنده‌ای زیباست...به نام امید خویش به جنگ با ظلمات نام نوشتم".
اکنون سوژه‌هایی خود بنیاد و عاری از ترس برای جنگ با ظلمات نام نوشته‌اند. آنانکه قیام #ژن_ژیان_ئازادی را برای رهایی از هر ستمی تداوم خواهند داد.
#فرزاد_کمانگر، هماره درخشان‌ترین معلم ماست.
۱۸ اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۳
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
اینجا مدرسه است؛ مدرسه‌ای در #زنجان، در سال ۱۴۰۳!! اجبار به دانشآموزان دختر به تعظیم کردن در حین ورود شهردار!!!
مدرسه همان مکانی که می‌بایست به کودکان عزت‌نفس، جسارت، آزادگی و مفاهیم انسانی را آموزش دهد و آنان را برای زندگی آزاد و برابر برای تمام انسان‌ها، فارغ از موقعیت، مقام، مذهب، زبان، جنسیت، ملیت و غیره را آموزش دهد. اما در این مدرسه و چه بسا بسیاری از دیگر مدارس در نقطه نقطه‌ی ایران، دانشآموزان دختر را وادار به تعظیم در حین حضور مسئولان این شهر میکند.
حاکمان، به زعم خود، با چنین مناسکِ تحقیرآمیزی، می‌توانند از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی، مدارس را به سنگر مبارزه تبدیل کردند، انتقام بگیرند.
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
مدرسه همان مکانی که می‌بایست به کودکان عزت‌نفس، جسارت، آزادگی و مفاهیم انسانی را آموزش دهد و آنان را برای زندگی آزاد و برابر برای تمام انسان‌ها، فارغ از موقعیت، مقام، مذهب، زبان، جنسیت، ملیت و غیره را آموزش دهد. اما در این مدرسه و چه بسا بسیاری از دیگر مدارس در نقطه نقطه‌ی ایران، دانشآموزان دختر را وادار به تعظیم در حین حضور مسئولان این شهر میکند.
حاکمان، به زعم خود، با چنین مناسکِ تحقیرآمیزی، می‌توانند از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی، مدارس را به سنگر مبارزه تبدیل کردند، انتقام بگیرند.
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
🔴 حکم اخراج سامان کوشش فعال صنفی معلمان مریوان
💢 بعد از حذف رتبه‌بندی آقای سامان کوشش به دلیل فعالیت‌های صنفی و دعوت به حضور در تجمع‌ها و تحصن‌ها در انقلاب ژینا، فشارهای دستگاه امنیتی و حراست بر ایشان بیش از پیش شدت یافت تا جایی که برای رهایی از این فشارها مجبور به گرفتن مرخصی بدون حقوق شد. اما اداره اموزش و پرورش به دلیل فعالیت‌های صنفی در اقدامی غیر معمول با درخواست مرخصی بدون حقوق ایشان موافقت نکرده و بدون هیچ تذکری اقدام به پرونده‌سازی برای این فعال صنفی کرده و پرونده را به هیئت بدوی ارجاع داد.
💢 در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ هیئت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری بدون توجه به دفاعیات متهم؛ حکم اخراج ایشان را به استناد بند ۲۹ ماده ۸ مطابق دیکته دستگاه امنیتی صادر کرده است.
لازم به ذکر است هیئت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری آموزش و پرورش استان کوردستان در روزهای ۲۶ و ۲۷ حکم اخراج ۳ نفر و انفصال موقت یکساله یکی دیگر از فعالان صنفی معلمان مریوان را صادر کرده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
💢 بعد از حذف رتبه‌بندی آقای سامان کوشش به دلیل فعالیت‌های صنفی و دعوت به حضور در تجمع‌ها و تحصن‌ها در انقلاب ژینا، فشارهای دستگاه امنیتی و حراست بر ایشان بیش از پیش شدت یافت تا جایی که برای رهایی از این فشارها مجبور به گرفتن مرخصی بدون حقوق شد. اما اداره اموزش و پرورش به دلیل فعالیت‌های صنفی در اقدامی غیر معمول با درخواست مرخصی بدون حقوق ایشان موافقت نکرده و بدون هیچ تذکری اقدام به پرونده‌سازی برای این فعال صنفی کرده و پرونده را به هیئت بدوی ارجاع داد.
💢 در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ هیئت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری بدون توجه به دفاعیات متهم؛ حکم اخراج ایشان را به استناد بند ۲۹ ماده ۸ مطابق دیکته دستگاه امنیتی صادر کرده است.
لازم به ذکر است هیئت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری آموزش و پرورش استان کوردستان در روزهای ۲۶ و ۲۷ حکم اخراج ۳ نفر و انفصال موقت یکساله یکی دیگر از فعالان صنفی معلمان مریوان را صادر کرده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
💠 ناتوانی مدیریت یک بحران
✍️ فریبا نظری
🔹 « به درخواست مدیران اجرایی حوزه‌های امتحانیِ در سراسر کشور ( با توجه به اشکال در سامانه دریافت کارت امتحانات) با هدف تمرکز و ایجاد آرامش و جلوگیری از تضییع حقوق دانشآموزان، زمان آزمون اول پایه‌های دهم، یازدهم و دوازدهم از ۳۰ و ۳۱ اردیبهشت تغییر میکند» ( دنیای اقتصاد، ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹« سخنگوی دولت اعلام کرد که عزای عمومی و موضوعات این‌چنینی خللی در برگزاری امتحانات دانش آموزان و آزمون‌ها ایجاد نخواهد کرد» ( اکوایران، ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹 «تسنیم نوشت: محسن زارعی رئیس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت وزارت آموزش و پرورش درباره احتمال لغو امتحانات نهایی به دلیل شهادت آیت الله ابراهیم رئیسی رئیس جمهور کشور گفت: امتحانات نهایی دانشآموزان از فردا (اول خرداد ۱۴۰۳) برگزار خواهد شد و هیچ کدام از امتحانات نهایی دانشآموزان لغو نخواهد شد» ( اطلاعات آنلاین، ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹 « منصوری معاون رئیس جمهور اعلام کرد که امتحانات دانشآموزان تا پایان هفته لغو شد ( افکارنیوز، ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹 «رییس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت نظام آموزشی وزارت آموزش و پرورش گفت: برنامه امتحانات تغییر کرده است و به‌زودی در اختیار دانش آموزان قرار خواهد گرفت»( مهرنیوز، ۱خرداد۱۴۰۳).
🔹 « دانشآموزان به هیچ عنوان نیازی به دریافت کارت مجدد ندارند و همان کارت قبلی معتبر است. عوامل آزمون در اولین امتحان کارت‌های جدید را به دانشآموزان ارائه می‌دهند» ( باشگاه خبرنگاران جوان، ۴ خرداد۱۴۰۳).
🔹 چند نمونه از اخبار پیاپی و متناقض مدیران عالی کشور را در خصوص زمان برگزاری امتحانات نهایی دانش آموزان دوره‌های مختلف کشور پس از بحران یک حادثه با هم مرور کردیم.پذیرفتنی نیست که با وجود لشکر مدیران، نیروی انسانی و دستگاه‌های مختلف تصمیم گیرنده، موضوع مشخص تغییر یا عدم تغییر زمان برگزاری امتحانات دانش آموزان تبدیل به مسئله‌ای شود که با خبرهای پشت هم و متناقض منجر به فشار روانی و اضطراب برای چند میلیون کودک و نوجوان دانش‌آموز و خانواده‌های ایشان شود، در حالی‌که به آسانی در یک خبر و زمان مناسب می‌توانست تعیین تکلیف و اعلام عمومی شود.
🔹سال‌هاست کودکان و نوجوانان ایرانی در معرض پدیده‌ها، رخدادها، مشکلات و اخبار گوناگون اضطراب‌زا و اندوه آور هستند. از زخم‌ها و سوگ‌های به یادگار مانده از دوران جنگ که از طریق آسیب‌های پدران و مادران به آنها منتقل شده تا رخدادهای تلخ و اندوه‌بار اعتراضات اجتماعی پس‌از جنگ به‌ویژه وقایع ناگوار سال ۱۴۰۱ که دانشآموزان را نیز درگیر ساخته بود، و نیز مشکلات اقتصادی، کاهش رفاه و نشاط عمومی، ابهام در آینده، سایه‌ی مهاجرت از کشور، بحران‌های طبیعی تکرار شونده‌ی سیل و زلزله؛ از جمله‌ی این مشکلات اضطراب زاست.
🔹در چنین سرزمینی و با چنین شرایطی، مدیریت آرامش روانی کودکان و نوجوانان امری بسیار مهم و ضروری است که گویا در اولویت سیاست‌گذاری های نظام حکمرانی کشور قرار ندارد.
ضمن آن‌که اساسا در بحران‌های مختلف طبیعی، یا سیاسی و اجتماعی؛ کودکان و نوجوانان از گروه‌های آسیب‌پذیر هستند و باید در برنامه‌ریزی های کلان مدیریتی پیش، حین و پس از بحران؛ این آسیب‌پذیری درنظر گرفته و متناسب با آن عمل شود.
منبع :کانال #بدون_تعارف
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
✍️ فریبا نظری
🔹 « به درخواست مدیران اجرایی حوزه‌های امتحانیِ در سراسر کشور ( با توجه به اشکال در سامانه دریافت کارت امتحانات) با هدف تمرکز و ایجاد آرامش و جلوگیری از تضییع حقوق دانشآموزان، زمان آزمون اول پایه‌های دهم، یازدهم و دوازدهم از ۳۰ و ۳۱ اردیبهشت تغییر میکند» ( دنیای اقتصاد، ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹« سخنگوی دولت اعلام کرد که عزای عمومی و موضوعات این‌چنینی خللی در برگزاری امتحانات دانش آموزان و آزمون‌ها ایجاد نخواهد کرد» ( اکوایران، ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹 «تسنیم نوشت: محسن زارعی رئیس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت وزارت آموزش و پرورش درباره احتمال لغو امتحانات نهایی به دلیل شهادت آیت الله ابراهیم رئیسی رئیس جمهور کشور گفت: امتحانات نهایی دانشآموزان از فردا (اول خرداد ۱۴۰۳) برگزار خواهد شد و هیچ کدام از امتحانات نهایی دانشآموزان لغو نخواهد شد» ( اطلاعات آنلاین، ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹 « منصوری معاون رئیس جمهور اعلام کرد که امتحانات دانشآموزان تا پایان هفته لغو شد ( افکارنیوز، ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳).
🔹 «رییس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت نظام آموزشی وزارت آموزش و پرورش گفت: برنامه امتحانات تغییر کرده است و به‌زودی در اختیار دانش آموزان قرار خواهد گرفت»( مهرنیوز، ۱خرداد۱۴۰۳).
🔹 « دانشآموزان به هیچ عنوان نیازی به دریافت کارت مجدد ندارند و همان کارت قبلی معتبر است. عوامل آزمون در اولین امتحان کارت‌های جدید را به دانشآموزان ارائه می‌دهند» ( باشگاه خبرنگاران جوان، ۴ خرداد۱۴۰۳).
🔹 چند نمونه از اخبار پیاپی و متناقض مدیران عالی کشور را در خصوص زمان برگزاری امتحانات نهایی دانش آموزان دوره‌های مختلف کشور پس از بحران یک حادثه با هم مرور کردیم.پذیرفتنی نیست که با وجود لشکر مدیران، نیروی انسانی و دستگاه‌های مختلف تصمیم گیرنده، موضوع مشخص تغییر یا عدم تغییر زمان برگزاری امتحانات دانش آموزان تبدیل به مسئله‌ای شود که با خبرهای پشت هم و متناقض منجر به فشار روانی و اضطراب برای چند میلیون کودک و نوجوان دانش‌آموز و خانواده‌های ایشان شود، در حالی‌که به آسانی در یک خبر و زمان مناسب می‌توانست تعیین تکلیف و اعلام عمومی شود.
🔹سال‌هاست کودکان و نوجوانان ایرانی در معرض پدیده‌ها، رخدادها، مشکلات و اخبار گوناگون اضطراب‌زا و اندوه آور هستند. از زخم‌ها و سوگ‌های به یادگار مانده از دوران جنگ که از طریق آسیب‌های پدران و مادران به آنها منتقل شده تا رخدادهای تلخ و اندوه‌بار اعتراضات اجتماعی پس‌از جنگ به‌ویژه وقایع ناگوار سال ۱۴۰۱ که دانشآموزان را نیز درگیر ساخته بود، و نیز مشکلات اقتصادی، کاهش رفاه و نشاط عمومی، ابهام در آینده، سایه‌ی مهاجرت از کشور، بحران‌های طبیعی تکرار شونده‌ی سیل و زلزله؛ از جمله‌ی این مشکلات اضطراب زاست.
🔹در چنین سرزمینی و با چنین شرایطی، مدیریت آرامش روانی کودکان و نوجوانان امری بسیار مهم و ضروری است که گویا در اولویت سیاست‌گذاری های نظام حکمرانی کشور قرار ندارد.
ضمن آن‌که اساسا در بحران‌های مختلف طبیعی، یا سیاسی و اجتماعی؛ کودکان و نوجوانان از گروه‌های آسیب‌پذیر هستند و باید در برنامه‌ریزی های کلان مدیریتی پیش، حین و پس از بحران؛ این آسیب‌پذیری درنظر گرفته و متناسب با آن عمل شود.
منبع :کانال #بدون_تعارف
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
Audio
🔴 فایل صوتی پیام #اسکندر_لطفی، سخنگوی سابق شورای هماهنگی، در تجمع اعتراضی ۷ ژوئن در مقابل سازمان جهانی کار
در دفاع از #جنبش_معلمان
🔺آموزش و پرورش ایران در انحصار تام و تمام ایدئولوژی قدرت حاکم است.
🔺شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در قیام #ژن_ژیان_ئازادی بنا به ذات رهایی‌جویی خویش در سمت مردم ایستاد و با موضع‌گیری‌های شفاف و سازنده سهم خویش را ادا کرد.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
در دفاع از #جنبش_معلمان
🔺آموزش و پرورش ایران در انحصار تام و تمام ایدئولوژی قدرت حاکم است.
🔺شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در قیام #ژن_ژیان_ئازادی بنا به ذات رهایی‌جویی خویش در سمت مردم ایستاد و با موضع‌گیری‌های شفاف و سازنده سهم خویش را ادا کرد.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔴۲ تیر زادروز #صمد_بهرنگی
(زاده ۲ تیر ۱۳۱۸ تبریز -- درگذشته ۹ شهریور ۱۳۴۷ ارسباران) نویسنده و مترجم
او در خانواده‌ای تهیدست زاده شد و پس از تحصیلات دبیرستان، در سال ۱۳۳۶ از دانشسرای مقدماتی پسران تبریز فارغ‌التحصیل شد.
وی از مهر همان سال آموزگار شد و تا پایان عمرکوتاهش، در آذرشهر، ماماغان، قندجهان، گوگان و آخیرجان در استان آذربایجان شرقی که آن زمان روستا بودند تدریس کرد.
در مهر ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادبیات انگلیسی به دوره شبانه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز رفت و همزمان با آموزگاری، تحصیلش را تا خرداد ۱۳۴۱ و دریافت گواهی‌نامه ادامه داد.
در ۱۹ سالگی اولین داستانش با نام عادت را نوشت و یک سال بعد داستان تلخون که برگرفته از داستان‌های آذربایجان بود با نام مستعار «ص. قارانقوش» در کتاب هفته منتشر شد و این روند "بی‌نام" تا ۱۳۴۲ و داستان‌های دیگر ادامه یافت.
بعدها از او مقالاتی در روزنامه «مهد آزادی» توفیق و ... با امضاهای متعدد و نامهای مستعار فراوان از جمله داریوش نواب مرغی، چنگیز مرآتی، بابک، افشین پرویزی و باتمیش و ... به چاپ رسید.
وی ترجمه‌هایی نیز از انگلیسی و ترکی استانبولی به‌فارسی و از فارسی به آذری (از جمله ترجمه شعرهایی از اخوان ثالث، شاملو، فروغ فرخزاد و نیمایوشیج) انجام داد. تحقیقاتی نیز در جمع‌آوری فولکلور آذربایجان و نیز در مسائل تربیتی از او منتشر شده‌است.
او در سال ۱۳۴۱ به‌جرم بیان سخن‌های ناخوشایند در دفتر دبیرستان و بین دبیران، اخراج و به دبستان انتقال یافت.
در سال ۱۳۴۲ کتاب الفبای آذری برای مدارس آذربایجان را نوشت که این کتاب به پیشنهاد جلال آل‌احمد برای چاپ به کمیته پیکار جهانی با بیسوادی فرستاده شد، اما او با تغییراتی که قرار بود آن کمیته در کتاب ایجاد کند با قاطعیت مخالفت کرد و کتاب را پس گرفت.
سال ۱۳۴۳ به‌خاطر چاپ کتاب «پاره پاره» به‌مدت ۶ ماه از کار تعلیق شد و در این سال با نام مستعار افشین پرویزی کتاب انشاء ساده را برای کودکان دبستانی نوشت. در آبان همین سال حکم تعلیق وی لغو شد و به‌سر کلاس بازگشت. سال‌های میانی دهه ۴۰ مصادف بود با دستگیری تعدادی از نزدیکانش که موجب شرکت او در اعتصابات دانشجویی شد.
او در شیوه آموزشی و مضمون قصه‌های خود تلاش می‌کرد روح اعتراض به‌حکومت را در دانش آموزان پرورش دهد.
صمد بهرنگی در ۹ شهریور سال ۱۳۴۷ در رود ارس و در ساحل روستای شام‌گوالیک غرق شد و پیکرش را ۱۲ شهریور در چند کیلومتری محل غرق شدنش از آب گرفتند.
جلال آل‌احمد اين مرگ را به ساواك نسبت داد كه بعد آن را شايعه‌سازى دانست. صمد را در گورستان امامیه تبریز به‌خاک سپردند.
حدود یک ماه قبل از مرگش، کتاب ماهی سیاه کوچولو از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان چاپ شد و مورد اقبال مردم ایران و جهان قرارگرفت.
#صمد_بهرنگی
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
(زاده ۲ تیر ۱۳۱۸ تبریز -- درگذشته ۹ شهریور ۱۳۴۷ ارسباران) نویسنده و مترجم
او در خانواده‌ای تهیدست زاده شد و پس از تحصیلات دبیرستان، در سال ۱۳۳۶ از دانشسرای مقدماتی پسران تبریز فارغ‌التحصیل شد.
وی از مهر همان سال آموزگار شد و تا پایان عمرکوتاهش، در آذرشهر، ماماغان، قندجهان، گوگان و آخیرجان در استان آذربایجان شرقی که آن زمان روستا بودند تدریس کرد.
در مهر ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادبیات انگلیسی به دوره شبانه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز رفت و همزمان با آموزگاری، تحصیلش را تا خرداد ۱۳۴۱ و دریافت گواهی‌نامه ادامه داد.
در ۱۹ سالگی اولین داستانش با نام عادت را نوشت و یک سال بعد داستان تلخون که برگرفته از داستان‌های آذربایجان بود با نام مستعار «ص. قارانقوش» در کتاب هفته منتشر شد و این روند "بی‌نام" تا ۱۳۴۲ و داستان‌های دیگر ادامه یافت.
بعدها از او مقالاتی در روزنامه «مهد آزادی» توفیق و ... با امضاهای متعدد و نامهای مستعار فراوان از جمله داریوش نواب مرغی، چنگیز مرآتی، بابک، افشین پرویزی و باتمیش و ... به چاپ رسید.
وی ترجمه‌هایی نیز از انگلیسی و ترکی استانبولی به‌فارسی و از فارسی به آذری (از جمله ترجمه شعرهایی از اخوان ثالث، شاملو، فروغ فرخزاد و نیمایوشیج) انجام داد. تحقیقاتی نیز در جمع‌آوری فولکلور آذربایجان و نیز در مسائل تربیتی از او منتشر شده‌است.
او در سال ۱۳۴۱ به‌جرم بیان سخن‌های ناخوشایند در دفتر دبیرستان و بین دبیران، اخراج و به دبستان انتقال یافت.
در سال ۱۳۴۲ کتاب الفبای آذری برای مدارس آذربایجان را نوشت که این کتاب به پیشنهاد جلال آل‌احمد برای چاپ به کمیته پیکار جهانی با بیسوادی فرستاده شد، اما او با تغییراتی که قرار بود آن کمیته در کتاب ایجاد کند با قاطعیت مخالفت کرد و کتاب را پس گرفت.
سال ۱۳۴۳ به‌خاطر چاپ کتاب «پاره پاره» به‌مدت ۶ ماه از کار تعلیق شد و در این سال با نام مستعار افشین پرویزی کتاب انشاء ساده را برای کودکان دبستانی نوشت. در آبان همین سال حکم تعلیق وی لغو شد و به‌سر کلاس بازگشت. سال‌های میانی دهه ۴۰ مصادف بود با دستگیری تعدادی از نزدیکانش که موجب شرکت او در اعتصابات دانشجویی شد.
او در شیوه آموزشی و مضمون قصه‌های خود تلاش می‌کرد روح اعتراض به‌حکومت را در دانش آموزان پرورش دهد.
صمد بهرنگی در ۹ شهریور سال ۱۳۴۷ در رود ارس و در ساحل روستای شام‌گوالیک غرق شد و پیکرش را ۱۲ شهریور در چند کیلومتری محل غرق شدنش از آب گرفتند.
جلال آل‌احمد اين مرگ را به ساواك نسبت داد كه بعد آن را شايعه‌سازى دانست. صمد را در گورستان امامیه تبریز به‌خاک سپردند.
حدود یک ماه قبل از مرگش، کتاب ماهی سیاه کوچولو از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان چاپ شد و مورد اقبال مردم ایران و جهان قرارگرفت.
#صمد_بهرنگی
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زادروز #جواد_پوشا، کوچکترین شهروند بلوچ کشته شده در جمعه‌ی خونین زاهدان
امروز پنجشنبه ۷ تیر ۱۴۰۳ زادروز جواد پوشا، یکی از قربانیان کودک در جمعه خونین زاهدان است که روز جمعه ۸ مهر ۱۴۰۱، در جنایتی هولناک با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی و نظامی جمهوری اسلامی زاهدان همراه با تعدادی دیگری از شهروندان بلوچ به قتل رسید.
چهره‌ی آغشته به خون کودکانمان را از #یاد_نخواهیم_برد
#جمعه_خونین_زاهدان
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
امروز پنجشنبه ۷ تیر ۱۴۰۳ زادروز جواد پوشا، یکی از قربانیان کودک در جمعه خونین زاهدان است که روز جمعه ۸ مهر ۱۴۰۱، در جنایتی هولناک با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی و نظامی جمهوری اسلامی زاهدان همراه با تعدادی دیگری از شهروندان بلوچ به قتل رسید.
چهره‌ی آغشته به خون کودکانمان را از #یاد_نخواهیم_برد
#جمعه_خونین_زاهدان
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔴 بازداشت زهره دادرس و احضار تمامی فعالان حقوق زنان و مدنی «پرونده مرداد ۱۴۰۲ گیلان» جهت اجرای حکم
صبح امروز بیستم تیرماه، زهره دادرس، فعال حقوق زنان با ورود ماموران جهت اجرای حکم در منزل شخصی خود بازداشت شد. همچنین «زهرا دادرس» نیز به شعبه اجرای احکام زندان لاکان مراجعه کرده است.
همزمان با این بازداشت، طی تماسی تلفنی، فروغ سمیع‌نیا، جلوه جواهری، متین یزدانی، یاسمین حشدری، نگین رضایی، آزاده چاوشیان، سارا جهانی و هومن طاهری، جهت اجرای حکم حبس می‌بایست تا شنبه خود را به زندان لاکان رشت معرفی کنند.
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
صبح امروز بیستم تیرماه، زهره دادرس، فعال حقوق زنان با ورود ماموران جهت اجرای حکم در منزل شخصی خود بازداشت شد. همچنین «زهرا دادرس» نیز به شعبه اجرای احکام زندان لاکان مراجعه کرده است.
همزمان با این بازداشت، طی تماسی تلفنی، فروغ سمیع‌نیا، جلوه جواهری، متین یزدانی، یاسمین حشدری، نگین رضایی، آزاده چاوشیان، سارا جهانی و هومن طاهری، جهت اجرای حکم حبس می‌بایست تا شنبه خود را به زندان لاکان رشت معرفی کنند.
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صدور حکم زندان برای ۴ نفر از فعالان صنفی مریوان
💢 تحسین مصطفی، سیوان سلیمانی، آرام قادری و آرام محمدی، چهار فعال صنفی معلمان اهل مریوان، با اتهام «تبلیغ علیه نظام»، هر کدام به چهار ماه حبس محکوم شدند.
💢 دادگاه انقلاب مریوان در راستای تداوم فشار به فعالان صنفی #کردستان_مریوان حکم ۴ ماه حبس سه نفر از اعضای هیئت مدیره انجمن صنفی معلمان مریوان و سروآباد و یکی از فعالان خوشنام این شهرستان را به اتهام فعالیت تبلیغ علیه نظام محکوم کرده و در راستای تداوم و موثر واقع شدن سرکوب این حکم را به مدت ۲ سال تعلیق کرده است.
💢 حاکمیت برای حفظ چماق سرکوب بر سر فعالان صنفی همواره از ابزارهایی مانند اطاله دادرسی و تعلیق احکام صادره استفاده می کند.
💢 دادگاه انقلاب تنها مستند حکم را گزارش نهاده های امنیتی عنوان کرده است و این گزارش‌ها فاقد اعتبار را موثق قلمداد کرده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
💢 تحسین مصطفی، سیوان سلیمانی، آرام قادری و آرام محمدی، چهار فعال صنفی معلمان اهل مریوان، با اتهام «تبلیغ علیه نظام»، هر کدام به چهار ماه حبس محکوم شدند.
💢 دادگاه انقلاب مریوان در راستای تداوم فشار به فعالان صنفی #کردستان_مریوان حکم ۴ ماه حبس سه نفر از اعضای هیئت مدیره انجمن صنفی معلمان مریوان و سروآباد و یکی از فعالان خوشنام این شهرستان را به اتهام فعالیت تبلیغ علیه نظام محکوم کرده و در راستای تداوم و موثر واقع شدن سرکوب این حکم را به مدت ۲ سال تعلیق کرده است.
💢 حاکمیت برای حفظ چماق سرکوب بر سر فعالان صنفی همواره از ابزارهایی مانند اطاله دادرسی و تعلیق احکام صادره استفاده می کند.
💢 دادگاه انقلاب تنها مستند حکم را گزارش نهاده های امنیتی عنوان کرده است و این گزارش‌ها فاقد اعتبار را موثق قلمداد کرده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
🛑 صدور حکم حبس و شلاق برای #امجد_بختیاری, از معلمان دهگلان
امجد بختیاری, از معلمان اداره آموزش و پرورش دهگلان، که در جنبش #ژن_ژیان_ئازادی بازداشت شده بود، توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به یک سال حبس تعزیری و ٧٤ ضربه شلاق محکوم شده است.
#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران، ضمن ابراز انزجار از فضای امنیتی حاکم بر ساختار آموزش و پرورش و اعلام حمایت بی‌دریغ از آقای بختیاری، صدور این حکم و سایر احکام مشابه را محکوم میکند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
امجد بختیاری, از معلمان اداره آموزش و پرورش دهگلان، که در جنبش #ژن_ژیان_ئازادی بازداشت شده بود، توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به یک سال حبس تعزیری و ٧٤ ضربه شلاق محکوم شده است.
#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران، ضمن ابراز انزجار از فضای امنیتی حاکم بر ساختار آموزش و پرورش و اعلام حمایت بی‌دریغ از آقای بختیاری، صدور این حکم و سایر احکام مشابه را محکوم میکند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔴 اعتصاب غذای زنان زندانی سیاسی در زندان لاکان رشت و پیوستن به کارزار #سه‌شنبه‌های_نه_به_عدام
هشت تن از #زنان_زندانی_سیاسی محبوس در زندان #لاکان_رشت اعلام کرده‌اند در مخالفت با حکم اعدام، این هفته سه‌شنبه، ۹ مرداد ۱۴۰۳، اعتصاب غذا کردند و به زندانیان اعتصابی «کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام» پیوستند.
این زندانیان ضمن مخالفت با صدور حکم اعدام برای زندانیان سیاسی و غیرسیاسی، به طور ویژه به خاطر صدور حکم اعدام برای #شریفه_محمدی و #پخشان_عزیزی دست به اعتصاب غذا زدند.
آنها همچنین اعلام نمودند که ۱۴ زندانی غیرسیاسی زن در زندان لاکان در خطر اجرای حکم اعدام قرار دارند و خواهان توجه به وضعیت این زندانیان گمنام و حمایت از آنان هستند.
▪️اسامی زندانیان اعتصابی در
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام در زندان لاکان رشت به شرح زیر است:
زهره دادرس، زهرا دادرس، فروغ سمیع‌نیا، شریفه محمدی، آزاده چاوشیان، جلوه جواهری، نگین رضایی، شیوا شاه‌‌سیاه
#قیام_علیه_اعدام
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسائل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
هشت تن از #زنان_زندانی_سیاسی محبوس در زندان #لاکان_رشت اعلام کرده‌اند در مخالفت با حکم اعدام، این هفته سه‌شنبه، ۹ مرداد ۱۴۰۳، اعتصاب غذا کردند و به زندانیان اعتصابی «کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام» پیوستند.
این زندانیان ضمن مخالفت با صدور حکم اعدام برای زندانیان سیاسی و غیرسیاسی، به طور ویژه به خاطر صدور حکم اعدام برای #شریفه_محمدی و #پخشان_عزیزی دست به اعتصاب غذا زدند.
آنها همچنین اعلام نمودند که ۱۴ زندانی غیرسیاسی زن در زندان لاکان در خطر اجرای حکم اعدام قرار دارند و خواهان توجه به وضعیت این زندانیان گمنام و حمایت از آنان هستند.
▪️اسامی زندانیان اعتصابی در
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام در زندان لاکان رشت به شرح زیر است:
زهره دادرس، زهرا دادرس، فروغ سمیع‌نیا، شریفه محمدی، آزاده چاوشیان، جلوه جواهری، نگین رضایی، شیوا شاه‌‌سیاه
#قیام_علیه_اعدام
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسائل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
#بازنشر
🔴 "آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"
چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...
✍️ جعفرابراهیمی، معلم ۹ شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی
(بازنشر)
در این یادداشت میکوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینههایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی میکند.
این رویکرد بر اساس پرسشهایی است که در ارتباط با نحوهی مواجهه با صمد شکل میگیرد. آیا بازخوانی و واکاوی صمد و اندیشه و روش‌اش کافی است؟ آیا زندگی و آثار صمد موضوع مناسبی برای نمایشگاه عکس و نقاشی و تحقیقات دانشگاهی است یا یک روش مواجهه با جهان پیرامون است؟
اگر چه واکاوی آثار صمد یک ضرورت است اما صرف بازخوانی کافی نیست و باید اندیشه و روش او را زیست. این موضوع را از دو منظر میتوان مورد ارزیابی قرار داد؛ یکی از این وجوه شرایط عینی جامعه است و دیگری واکنشهای مخالفان به اندیشه و روش صمد است. بررسی وضعیت اجتماعی نشان از اقبال جامعه به اندیشه‌های برابری‌خواهانه به صورت عام و اندیشه‌های بهرنگی به صورت خاص دارد. بررسی مطالبات جنبش‌های اجتماعی از کارگران و زنان تا دانشجویان و معلمان به ما نشان می‌دهد که عدالت‌خواهی در محور مطالبات این جریانات اجتماعی قرار دارد. عینیت این رویکرد در میان معلمان با مطالبات برابری‌خواهانه‌ای بارز می‌گردد که در طی سه سال اخیر و به کمک شبکه‌های اجتماعی مطرح شده‌اند؛ این مطالبات برابری‌خواهانه اجتماعی در کنار مطالبات معیشتی و رفاهی با تأکید بر آموزش کیفی، برابر و رایگان و نفی ساختار تبعیض‌آمیز نظام آموزشی یک رویکرد هژمونیک در نرخ مطالبات بوده است که ناظر به تغییر در مناسبات اجتماعی به سمت یک ساختار برابر است. به همان اندازه که دولت و مجلس در راستای بنگاهی کردن آموزش و حمایت از بخش خصوصی به آموزش عمومی تعرض نموده‌اند به اشکال مختلف اقشار مختلف جامعه به خصوص معلمان به این سیاست‌های ضد آموزشی واکنش نشان داده و در برابر آن مقاومت کرده‌اند. از این منظر ضرورت بازخوانی و زیست اندیشه‌ی صمد در دل تضادهای امروز بیرون می‌آید و به نظر می‌رسد جایگاه در خور خود را در جامعه بیشتر از قبل بارز خواهد نمود. اما وجه‌ی دیگر از ضرورت و اهمیت بازخوانی و زیست اندیشه‌های صمد در بررسی واکنش مخالفان وی بارز می‌گردد. برای درک این اهمیت کافی است به این مسأله دقت نماییم که چرا و چگونه اندیشه‌ی برابری‌خواهانه به صورت عام و راه صمد به صورت خاص طی همین چند سال اخیر مورد هجمه قرار گرفته است. هر چند طی این ۴۸ سال که از مرگ صمد می‌گذرد؛ صمد در عین محبوبیت و مقبولیت عمومی، همواره مورد هجمه‌ی برخی خواص و جریانات بوده است.
رسانه‌های سرمایه و بازار در قالب فحشنامه و به کمک شومن‌های رسانه‌ی ملی و حامیان و هواداران هنر و ادبیات حامی وضع موجود چهرهای که از صمد و همراهاناش در طی دهه‌ی ۴۰ و ۵۹ ارائه می‌کنند چهرهای است که با تروریسم و خشونت تداعی می‌گردد. این وارونه‌سازی حقیقت در سایه‌ی حمایت گسترده‌ی کارتل‌های بزرگ رسانه‌های جهانی مانند بی‌بی‌سی صورت میگیرد که در حال تئوریزه کردن و عادی‌سازی ارزش‌های منبعث از نئولیبرالیسم هستند؛ نئولیبرالیسمی که تمام شئون زیست انسانی را در سود و رقابت خلاصه میکند تا بیشتر بتواند ۹۹ درصد جامعه را به استثمار بکشد.
برای خواندن متن کامل، به لینک زیر بروید
bit.ly/3TqQEgG
#صمد_بهرنگی
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
🔴 "آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"
چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...
✍️ جعفرابراهیمی، معلم ۹ شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی
(بازنشر)
در این یادداشت میکوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینههایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی میکند.
این رویکرد بر اساس پرسشهایی است که در ارتباط با نحوهی مواجهه با صمد شکل میگیرد. آیا بازخوانی و واکاوی صمد و اندیشه و روش‌اش کافی است؟ آیا زندگی و آثار صمد موضوع مناسبی برای نمایشگاه عکس و نقاشی و تحقیقات دانشگاهی است یا یک روش مواجهه با جهان پیرامون است؟
اگر چه واکاوی آثار صمد یک ضرورت است اما صرف بازخوانی کافی نیست و باید اندیشه و روش او را زیست. این موضوع را از دو منظر میتوان مورد ارزیابی قرار داد؛ یکی از این وجوه شرایط عینی جامعه است و دیگری واکنشهای مخالفان به اندیشه و روش صمد است. بررسی وضعیت اجتماعی نشان از اقبال جامعه به اندیشه‌های برابری‌خواهانه به صورت عام و اندیشه‌های بهرنگی به صورت خاص دارد. بررسی مطالبات جنبش‌های اجتماعی از کارگران و زنان تا دانشجویان و معلمان به ما نشان می‌دهد که عدالت‌خواهی در محور مطالبات این جریانات اجتماعی قرار دارد. عینیت این رویکرد در میان معلمان با مطالبات برابری‌خواهانه‌ای بارز می‌گردد که در طی سه سال اخیر و به کمک شبکه‌های اجتماعی مطرح شده‌اند؛ این مطالبات برابری‌خواهانه اجتماعی در کنار مطالبات معیشتی و رفاهی با تأکید بر آموزش کیفی، برابر و رایگان و نفی ساختار تبعیض‌آمیز نظام آموزشی یک رویکرد هژمونیک در نرخ مطالبات بوده است که ناظر به تغییر در مناسبات اجتماعی به سمت یک ساختار برابر است. به همان اندازه که دولت و مجلس در راستای بنگاهی کردن آموزش و حمایت از بخش خصوصی به آموزش عمومی تعرض نموده‌اند به اشکال مختلف اقشار مختلف جامعه به خصوص معلمان به این سیاست‌های ضد آموزشی واکنش نشان داده و در برابر آن مقاومت کرده‌اند. از این منظر ضرورت بازخوانی و زیست اندیشه‌ی صمد در دل تضادهای امروز بیرون می‌آید و به نظر می‌رسد جایگاه در خور خود را در جامعه بیشتر از قبل بارز خواهد نمود. اما وجه‌ی دیگر از ضرورت و اهمیت بازخوانی و زیست اندیشه‌های صمد در بررسی واکنش مخالفان وی بارز می‌گردد. برای درک این اهمیت کافی است به این مسأله دقت نماییم که چرا و چگونه اندیشه‌ی برابری‌خواهانه به صورت عام و راه صمد به صورت خاص طی همین چند سال اخیر مورد هجمه قرار گرفته است. هر چند طی این ۴۸ سال که از مرگ صمد می‌گذرد؛ صمد در عین محبوبیت و مقبولیت عمومی، همواره مورد هجمه‌ی برخی خواص و جریانات بوده است.
رسانه‌های سرمایه و بازار در قالب فحشنامه و به کمک شومن‌های رسانه‌ی ملی و حامیان و هواداران هنر و ادبیات حامی وضع موجود چهرهای که از صمد و همراهاناش در طی دهه‌ی ۴۰ و ۵۹ ارائه می‌کنند چهرهای است که با تروریسم و خشونت تداعی می‌گردد. این وارونه‌سازی حقیقت در سایه‌ی حمایت گسترده‌ی کارتل‌های بزرگ رسانه‌های جهانی مانند بی‌بی‌سی صورت میگیرد که در حال تئوریزه کردن و عادی‌سازی ارزش‌های منبعث از نئولیبرالیسم هستند؛ نئولیبرالیسمی که تمام شئون زیست انسانی را در سود و رقابت خلاصه میکند تا بیشتر بتواند ۹۹ درصد جامعه را به استثمار بکشد.
برای خواندن متن کامل، به لینک زیر بروید
bit.ly/3TqQEgG
#صمد_بهرنگی
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
Telegraph
"آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...
در این یادداشت میکوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینه هایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی میکند. این رویکرد بر اساس پرسشهایی است که در ارتباط با نحوهی مواجهه با صمد شکل میگیرد. آیا بازخوانی و واکاوی…