Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
21K subscribers
959 photos
117 videos
11 files
2.62K links
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

Бот для связи: @isavvabot. Бан за спам, за флейм, за флуд и за непрошенные комментарии: функция комментирования в этом канале не открыта намеренно. Рекламу не предлагайте и не просите.
Download Telegram
Найдено моим отцом в ФБ.
Прапрапрадед и прапрапрабабушка.
Из другого мира.

Сергей Алексеевич Лопухин (1853 - 1911) с женой Александрой Павловной Лопухиной, урожденной гр. Барановой (1854 - 1934). Сергей Алексеевич, как корнет Сумского гусарского полка, был участником русско-турецкой войны 1877-1878 гг., был награжден орденом св. Георгия 4-й ст. (изображен с ним), в том же 1878 г. женился на А.П. Барановой.

Вот тут видна линия до прабабушки Софьи Михайловны Мейен (Голицыной).
https://ru.rodovid.org/wk/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C:308786
Кстати, с прабабушки Софьи Михайловны Мейен Кориным был написан один из образов "Руси уходящей" (с левой стороны этого эскиза).

Есть и её портрет в старости, кисти деда: https://tttttt.me/kartezianec/1711

А судьба... судьба была как у многих людей тогда... https://tutunov.org/60-2/
Когда учился в общеобразовательной французской школе в 80-х и 90-х, противостояние Франции с Великобританией нет-нет, да и проскальзывало в уроках наших institeurs и professeurs.

Ну не может никак Франция простить Англии 100-летнюю войну.

https://tttttt.me/dimsmirnov175/25208
На участке, расположенном в музее истории ГУЛАГа большинство получили коммунисты.

https://tttttt.me/SonOfMonarchy/4167

Грустно это, на самом деле.

Среди моих близких родственников, в четвёртом поколении после расстреляных, были такие, которые с пеной у рта ратовали за троцкистский анархизм.

Есть среди моих знакомых и те, кто проголосует за коммунистов (не важно за какой из их нынешних преумножившихся аватаров, вопрос не в партиях и не в выборах).

Удивительная способность забывать и рассматривать прошлое как миф.

Подробно о забвении написал тот же Роман, повторять не буду.
https://tttttt.me/SonOfMonarchy/4166

Всё это говорит и об умении повторно наступать на те же грабли. Успех большевиков в 1917 году был тщательно, хотя и бездумно подготовлен отнюдь не ими.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5846249.html

23 сентября 2021 года завершился первый день работы Священного Синода Русской Православной Церкви.
Заседание проходило в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
По видеосвязи в работе заседания принял участие Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.
Завтра, 24 сентября, Священный Синод продолжит свою работу. Журналы Синода будут опубликованы по окончании заседания. 
После моего недавнего поста с выражением грусти по некоторому поводу посыпались вопросы, «выразил ли тут владыка Савва свою личную позицию или?»

Друзья, по умолчанию в этом канале, да и в иных выступлениях своих, я выражаю лишь личную позицию.

Я могу выразить не личную позицию, сделав официальное лицо (правда по ту сторону телеграм-общения вы это не увидите), и написав: «официально сообщаю, что».

Проиллюстрирую. Когда я пишу, что лекции Максима Кантора про живопись являются замечательными, никто не будет же утверждать, что «в РПЦ одобрили взгляды Кантора на живопись». Вот точно то же касается других моих высказываний на любые темы, сделанных не ex officio.

Ещё один пример. Если руководитель пресс-службы Святейшего Патриарха В.Р.Легойда в своей чудной передаче «Парсуна» скажет, что считает вакцинацию необходимой, то это, очевидно, будет личная позиция В.Р.Легойды. Другое дело, если бы он такое сказал в ответ на вопрос во время какой-нибудь пресс-конференции, начав при этом со слов «Русская Православная Церковь считает, что». Но Владимир Романович такое скажет только в том случае если будет принято решение Священного Синода или Архиерейского Собора по этому поводу.

Я, бывало, к своим наиболее острым постам ставил тэг #личноемнение. Чтобы отбить возможные трактовки.

Теперь, видимо, придется даже к самым безобидным текстам ставить ссылку на данный пост в виде дисклеймера.

Спасибо за внимание.
А вот теперь, с учётом дисклеймера, уточню.

Да, я считаю поддержку коммунизма русскими людьми печальной. И это вопрос не партийной и, тем более, не электоральной позиции: мне совершенно неважно, какие партии поддерживают эту идеологию — хоть КПРФ, хоть КР, хоть РПСС, хоть ещё какие-либо аватары.

«Единая Россия», «Справедливая Россия», «Новые люди»… кто там ещё — эти партии не предлагают идеологию, но партийные программы, то есть некоторые планы действий, с которыми можно соглашаться, а можно не соглашаться. Но коммунизм — это по своей самой сути идеология, причём идеология в основе своей богоборческая. А в России любая компартия, как правило, декларирует себя ещё и преемницей богоборца Ленина.

Очевидно, что государственное строительство (хоть внутреннее, хоть внешнее) невозможно без идеологии. Но для меня, как православного русского человека, имеется один критерий приемлемости идеологии: если идеология не пользуется Верой, но служит Вере (подробнее об этом тут). А идеология в основе своей богоборческая — неприемлема.

Я внимательно и с радостью читаю многих русских людей, которые являются искренними (как кажется) носителями русской идеи. Это, например, русский депутат Петр Толстой — и совершенно неважно к какой партии он принадлежит. Или вот молодой горячий парень Игорь Димитриев. Или интеллектуал Дмитрий Александрович Конаныхин. Или бьющий в набат Владлен Татарский (пользуясь случаем: мне жаль, что наше публичное общение по частной ситуации было резко негативное, давайте поговорим лицом к лицу). Или вот ещё один горячий депутат — Андрей Медведев. Или умный Сергей Григоров. Или активный Андрей Афанасьев. Или гусаристый Роман Антоновский. Намеренно здесь не привожу поимённо список «клерикалов». Все они, все мы — русские люди — носители идеологии России и для России.

Но если кто-то из нас попытается построить русскую идеологию над Православием или без Православия, то у него ничего не получится. Не имеет при этом значения, принадлежит ли носитель русской идеологии Православию или другой религии, если он признаёт Православие основной России. Об этом я писал ранее, не буду повторяться.

Не может быть русской любая идеология, для которой Православие не является основой России.

Дисклеймер
Когда-то было принято решение, что у человека считается выявленный ковид-19 не после двух положительных мазков, а после одного. Что, в общем-то справедливо. Статистика, естественно, сразу подскочила вверх.

Потом по разным причинам, в основном обусловленным техническими возможностями, несколько раз расширялся охват тестируемых. И статистика опять же росла.

Сегодня анонсируют, что с 1 октября каждого с симптомами ОРВИ будут проводить через экспресс-тест (эффективность 85%, но всё же).

Статистика неизбежно вырастет. Не по этой, конечно, только причине — безусловно сыграет и сезонный фактор.

Как мы отреагируем? Ударимся ли вновь в панику? Остановится ли вновь наша жизнь?

Как кажется, мы постепенно осознаём, что придётся жить при коронавирусе. Тяжело принять, что и умирать будем быстрее: «Человечество потихоньку смиряется с мыслью, что средняя продолжительность жизни падает лет на десять. <…> У нас появился новый природный враг, который нас постепенно грызет» (реалистично, всё-таки, год-полтора, а не десять лет; последнее — явный перебор с оценкой). Страшнее, конечно, всего, что это является не абстрактной статистикой, но затрагивает, порой, самых близких или просто хороших знакомых.

Мы утратили чувство близости смерти, а сейчас оно к нам вернулось. Но жизнь не может не продолжаться.

А для верующего человека смерть и вовсе лишь этап.

Дисклеймер
Forwarded from РИА Новости
СК опубликовал первую книгу своего трехтомника о расследовании убийства царской семьи
Репост в НОП-Молодежь моей записи, в которой я сопоставлял молодежный экопоход с выступлением Гретты Тунберг (не в пользу последней), вызвал следующую реплику: «При всем моем глубоком уважении к каналу епископа Саввы, такая постановка вопроса очень показательна как отражение того, что ждут от молодёжи (не все, но чаще всего) и какое поведение считается раздражающим. Наше место - в широких рядах волонтеров, которые работают под знаменами тех или иных организаций. А вот мест на трибунах и право на резкие заявления - это не предусмотрено, это не желательно, не по сенькам шапки».

Воспользуюсь случаем, чтобы уточнить ещё раз своё мнение.

Дело в том, что мой краткий пост касался вовсе не места молодёжи в обществе.

К слову сказать, несколькими неделями ранее приход, настоятелем которого я являюсь, дважды выходил на уборку разных территорий (пример тут). Участвовали и пенсионеры, и молодые, и семейные люди «за 30», «за 40», и их дети. Приведённый мною в посте пензенский пример носил более узкий возрастной характер, да.

Экология, на мой взгляд, — это, в первую очередь, личное сознательное ответственное отношение каждого человека к окружающему миру. С точки зрения христианина Господь создал всё Своё творение и вручил его человеку. Человек обязан бережно относиться к окружающему его творению Божию.

Да, конечно, есть и макро-экологические проблемы, связанные со свалками, выбросами и проч. последствиями индустриализации и урбанизации. Эти проблемы, конечно, требуют решения.

Но в проекте «Гретта Тунберг» я вижу не заботу о преодолении упомянутых проблем, а типичный, я бы даже сказал хрестоматийный инструмент политизации темы экологии, использования её как тарана в экономических спорах, инструмент борьбы между государствами.

Что касается справедливости или нет максимы «старые знают, средневозрастные делают, молодые могут», то это отнюдь не было темой моего поста.
В массовое сознание вернулось представление о том, что стрела Аполлона (это вовсе не то, что стрела Амура — Аполлон отвечал за скоропостижные, сжигающие смерти, за мор) — так вот, что данная стрела может воткнуться в каждого с той или иной вероятностью. <...>

В массовое сознание вернулся некоторый фатум, кисмет, доля — и всё, что мы наблюдаем, есть реакция отвыкшего нашего массового сознания на это возвращение.


https://tttttt.me/vmarahovsky/2018

Это пожалуй очень верный литературный образ (дисклеймер на всякий случай: да, образ языческий, но использование в светском тексте литературной классики отнюдь не является чем-то зазорным).

В христианском изложении можно сказать о том, что к каждому из нас возвращается память смертная. Которая влечёт за собой и по-человечески понятный страх. И боязнь ответа перед судом Господа.

Но в конечном-то итоге христианин живёт в радостном ожидании: Ей, гряди, Господи! Гряди скоро! Есть возможность научиться если не радости этих слов, то хотя бы спокойствию.

И, да, конечно, нельзя не согласиться с автором: близость смерти вернулась в весьма щадящем, сравнительно прошлого, виде. Индивидуальная вероятность преждевременной смерти всё же повысилась отнюдь не запредельным образом.

Что впрочем нисколько не делает менее печальным как уход из нынешний жизни каждого близкого, так и общее высокое число смертей от нынешней болезни и сопутствующих ей факторов.
И о героях прошедшей ночи.

Бывшая сотрудница отдела этики FB Фрэнсис Хоген:
Одним из последствий того, как Facebook отбирает этот контент сегодня, является то, что он оптимизируется для контента, который вызывает вовлечение или реакцию. Но собственные исследования Facebook показывают, что контент, вызывающий ненависть, раскол, поляризацию, легче побуждает людей к гневу, чем к другим эмоциям.
<...> В Facebook поняли, что, если они изменят алгоритм на более безопасный, люди будут проводить меньше времени на сайте, они будут меньше кликать на рекламу, и компания будет меньше зарабатывать.

https://telegra.ph/Intervyu-Frehnsis-Hogen-o-razzhiganii-nenavisti-v-mire-Fejsbukom-dlya-maksimizacii-pribyli-10-05

Как будто это не было очевидно... Хорошо, если теперь злое намерение будет доказано. Впрочем: und so? Все эти свидетели и сбои — лишь разборки барина с зажиточными крестьянами: кто кому что должен.

Другое дело, что, быть может, кто-то, прочитав, задумается о том, не стоит ли всё-таки вернуться к умению «внимательно, напряженно и вдумчиво читать длинные тексты. Постигать глубокие смыслы. Максимально дистанцироваться от бессмысленной (не путать с целенаправленной) эмоциональности. Во всех своих делах и теоретических построениях ориентироваться исключительно на практический результат. Делать все всерьез и надолго. Вернуть первичный вес слова как структурной единицы обмена информацией, по крайней мере внутри "своего" социума». https://tttttt.me/mig41/10606
Заголовок: "Нас осуждают, но выбора нет": кем вынуждены подрабатывать священники

https://ria.ru/20211005/problema-1753056669.html

Заголовок — никак, совсем никак не обосновывается в тексте. Кто осуждает? Кого осуждает? За что осуждает?

Единственная ситуация, при описании которой уточняется, что часть прихожан отрицательно отнеслась к "работе" (специально ставлю в кавычки) священника — это история, где последний выступил "фотомоделью" для производителей люксовой одежды. Так тут явно не за то, что "вынужден работать", осудили...

Нормально в большинстве своём относятся собратья и прихожане (да, наверное есть и исключения) к священникам, работающим на мирских должностях. Если профессия совместима с саном. И если не бросают полноценно служить и паствой заниматься при этом. Не становятся "священниками выходного дня".