Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
8.61K subscribers
542 photos
35 videos
7 files
1.43K links
Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
Download Telegram
to view and join the conversation
Forwarded from Афанасьев
Когда победитель входит в поверженный город, первым делом он совершает ряд символических действий, чтобы показать, что теперь именно он является хозяином этих мест. К ним можно отнести водружение нового флага над главным зданием города, казни прежних властителей, уничтожение памятников и культовых сооружений. Когда вавилоняне или римляне брали Иерусалим – они обязательно разрушали Иерусалимский Храм. Новые власти в Прибалтике довольно быстро избавились от памятников героям Великой Отечественной.
Придя к власти, большевики первым делом начали переименовывать улицы, сносить памятники императорам и взрывать храмы. В огромном количестве городов, от Екатеринбурга до Казани были уничтожены кафедральные (главные) соборы. Очевидный символизм этих преступлений не требует дополнительной расшифровки и лежит на поверхности.
Когда я вижу, как за несколько десятилетий из небытия возвращается то, что казалось утраченным навсегда, в очередной раз убеждаюсь в непредсказуемости нашей жизни и Промысла Божьего. Сегодня, в праздник Казанской иконы Божьей Матери в Казани освятили воссозданный собор, посвященный этому Празднику. И это событие тоже несет свой символизм. Но символизм этот иного рода: вместо разрушения – созидание, вместо ненависти – Любовь, вместо смерти – Жизнь. Поздравляю нас всех.
Позволю себе принять участие в разговоре В.Р.Легойды и канала «Научно-образовательная политика», отталкиваясь от реплики последнего: «А что такое журналист для абитуриентов? Вряд ли они видят себя Познером. Да и Дудем - тоже с некоторой натяжкой. Молодые хотят менять мир, творить его образы - и это скорее смесь креатива, блоггинга, SMM, маркетинга. Вполне возможно, журналист для вас и для них — это два совсем разных образа».

Менять мир и творить образы — это всё-таки уже не про журналистику. Журналистика, это — исследование, расследование, выявление и сопоставление фактов, получение правдивых (или нет) ответов на вопросы, описание реальности, изложение в качественном видеоряде (реже — аудиоряде) или грамотном тексте. Выстраивать смыслы. А «менять мир и творить образы» — это то ли политика, то ли художество. Как игра или всерьёз — отдельный вопрос.

Желание менять и творить — это как кажется неотъемлемая часть стремлений молодёжи уже не первый год и не первое десятилетие. Быть может не всей, но большинства. Должно ли это быть определяющим фактором взаимодействия с молодежью? Важным фактором — без сомнения. Но определяющим ли? Старший родственник мне рассказывал, что в возрасте плюс-минус 15 лет участвовал в «движухе» мая 68-го под Парижем, ходил на демонстрации, «бузил». Иначе, наверное, и быть не могло. Это было важно, конечно же не осталось совсем последствий для внутреннего становления, но это совсем не то, что определило его жизнь. Для не сумевших измениться с мая 68-го есть даже довольно обидное выражение «soixante-huitard attardé».

Так или иначе менять мир и творить образы — это нечто скорее субъективное и индивидуальное. Причём, учитывая современные технологии, — возможное без специфических умений или знаний. Но в отсутствие таковых массовые последствия (если они предполагаются) могут быть весьма печальными. А это уже, в том числе, о способности воспринимать и анализировать пресловутый контент.

Да, конечно, при общении с молодежью надо исходить из её свойств, способностей и устремлений. Но разве не следует и подталкивать её к тому, чтобы меняться? Не подгонять непременно под собственный шаблон, но и не считать, что креатив, блоггинг, SMM и маркетинг — это созидание. Не считаю, что реверансы в сторону молодёжных трендов (или даже некий про-молодежный конформизм) — это правильный подход.
О штампе в паспорте.

Всем священникам хорошо известны две реплики, которые приходится частенько слышать или читать: "У меня Бог в душе" и "нам не нужны эти формальности перед государством".

Обе эти реплики одного порядка, для большинства их авторов отражающие нежелание (осознанное или нет) брать на себя обязательства, ставить себя в условия, когда приходится отвечать за свои слова.

Казалось бы, что тут такого: штамп в паспорте? Далеко не самая распространённая в мире практика. Вполне и без неё можно регистрировать брак и брать на себя обязательства.

Это так.

Но возложение на себя обязательств, особенно таких, которые существенно меняют жизнь человека, как правило сопровождается определёнными символическими актами (надевание кольца, публичная присяга, торжественная инаугурация...). Это не просто "бумажку подписать". Данные действия психологически закрепляют осознание ответственности и служат публичной декларацией готовности её нести.

В России важным символическим актом является штамп в паспорте при регистрации брака. Наверное инициатором ухода от этой практики представляется, что это мало что изменит.

Но, на самом деле, устранение символов очень часто приводит и к размытию содержания.

Лучше бы отказаться от этого нововведения.

Подборка реплик по теме:
https://tttttt.me/chudo_iva/3602
https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/2585
https://tttttt.me/evgeniya_e_zh/3983
Лучшая новость про Олимпиаду.

А то ленты информагентств со вчерашнего дня совсем невозможно читать стало.
Министр спорта РФ Олег Матыцин поздравил Анастасию Галашину с серебряной медалью Олимпийских игр в Токио, — пишет нам ТАСС.

Интересно, поздравил ли министр (не этот, другой) наших золотых медалистов. И, если поздравил, то почему об этом ещё нет новостей?
В продолжение давешнего поста.

Намедни довелось беседовать с человеком, ответственным в своей корпорации за трансляцию смыслов целевой аудитории. Мой весьма интеллигентный и образованный собеседник рассказал, что одна из задач, которые он сейчас реализует, — это создание контента для ТикТока. Из его рассказа было очевидно, что о трансляции именно смыслов при реализации данной задачи речи не идёт. Не потому, что это невозможно, а потому что аудитория ждёт эмоцию и яркий образ.

Позднее довелось посмотреть «по диагонали» (время дорого, тратиться на сплошной просмотр сил не хватило бы) видео… беседы? Назовём это беседой — при участии скомороха и священника. В самом конце видео священник всё же сумел перевести разговор на главное и высказать интересные и важные мысли. В предшествующем доминировали невежество и безвкусица.

Возможно, что какой-то части молодых людей (всем ли?) требуется именно это — эмоция и яркий образ. Но почему же построение эмоции и яркого образа быстро скатывается в «ширпотреб» низкого сорта?

Не могу не вспомнить Набокова (не особенно мною любимого, но весьма здесь точного): «Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность».
Современник часто считает слово "пошлость" синонимичным "скабрезности", "обсценности". И, хотя, наверное, многие могут вспомнить и о других значениях слова "пошлость", эти значения теряются в обиходном словоупотреблении.
А зря.

Стоило бы помнить, что пошлость - это придание чему-либо несоразмерной значимости. Не только определение низменного и обсценного как терпимого, но и, к примеру, определение обывательского или мещанского как возвышенного и благородного.
Или, наоборот, использование обывательского, мелочного, посредственного пафоса и логоса для описания вещей возвышенных.

Собственно, все это давно описано: "Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность".

В высшей степени пошлость несовместима со священным.

К чему это я? Навеяло.
Святая равноапостольная княгиня Ольга - яркий пример сильной женщины, сделавшей самый главный выбор в своей жизни и в Крещении ставшей утренней зарей для восхода на Руси Красного Солнышка - русского Православия.

В ее церковном почитании также очень интересно, что прежнее языческое имя полноправно вошло в церковную традицию и таким образом обогатившее наше православное наследие.

Это ещё одно подтверждение тому факту, что Церковь преображает любую форму, наполняя ее новым благодатным содержанием.

С праздником всех носящих это святое имя!
Forwarded from Rebrik sacerdos
Равноапостальная
Часто жалуются прихожанки на непонимание и враждебное отношение к их вере, к хождению в Церковь, к соблюдению постов. Причем, это неприятие исходит от родных, от тех, кого любишь и без кого не мыслишь жизнь земную.
Да на любом православной интернет-площадке без труда быстро отыщется тема с подобными сетованиями и вопросами.
И это тогда, когда звоны православных храмов уже почти во всех домах и квартирах слышны.
Успокаиваешь, советуешь, что любовью, лаской и терпением можно бороться с этой злобой и неприятием.
Но есть и более серьезный пример.
Представляете, как было тяжело Ольге равноапостольной?!
Языческое семейство. Окружение настолько враждебное, что если бы не статус "княжей жены", да великая деятельная любовь святой Ольги - всякое могло случиться.
Да, хранил Господь, но ведь и искушения попускал, хотя бы от тех же иудействующих хазар (имевших в те года большое влияние в Киеве), для которых крещение Ольги - оскорбление.
Всё пережила равноапостольная и не отреклась! Даже тогда, когда ее сподвижники, с кем крестилась, гибли от рук языческих, а храмы рушились.
Осталась христианкой, не увидев и чудесное преображение внука своего Владимира, которое без неё и не состоялось бы.
Так что, дорогие мои Ольги, тяжело, конечно, что вас не понимают, но вы, всё же, сравните бурчание неверующего и сомневающегося родственника и то, что претерпела великая княгиня.
С Праздником, Ольги!
Дай Бог вам верности, любви, стойкости, терпения Вашей небесной покровительницы!
#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него основанием, корнем и началом всякого доброго усовершенствования. Как скоро познает кто и действительно ощутит немощь свою, тогда воздвигает душу свою из расслабления, омрачающего оное ведение, и богатеет осторожностью. Но никто не может ощутить немощь свою, если не будет попущено на него хотя малого искушения тем, что утомляет или тело, или душу. Тогда, сравнив свою немощь с Божиею помощью, тотчас познает ее величие.

Преподобный Исаак Сирин
Слова Подвижнические
Forwarded from Афанасьев
Святые варяги Русской Церкви.



Наша история состоит из парадоксов. Один из них - история святых, память которых Русская Церковь празднует сегодня - святых мучеников Федора Варяга и его сына Иоанна. Их житие отражено в важнейшем письменном памятнике русского средневековья - Повести временных лет.

Феодор, до принятия Крещения Тур, служил наемником в Восточной-Римской империи, где и стал христианином. После он переехал в Киев, где жил со своим сыном Иоанном, также исповедовавшим христианство. Феодор был воином, одним из лучших киевских дружинников.

В то время на Руси практиковались человеческие жертвоприношения. Волхвы бросали жребий на юношей и девушек, и выпал он Иоанну. Вот, как об этом пишет Нестор:


И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам». Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянный и натравил людей. И посланные к нему, придя, сказали: «На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, так принесем же жертву богам». И сказал варяг: «Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны руками из дерева. Бог же один, Ему служат греки и поклоняются; сотворил Он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Посланные ушли и поведали обо всём людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «Дай сына своего, да принесём его богам». Он же ответил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?». И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили.

Пройдет около 10 лет, и на месте дома Феодора и Иоанна князь Владимир начнет строительство первого каменного храма на Руси - Десятинную церковь в Киеве.
Путин поздравил школьников, победивших на Международной олимпиаде по физике.

https://tttttt.me/dimsmirnov175/23787

Вот и славно.
Совсем радостно, если это станет поводом для ФОИВов, СМИ, Фонда кино... сделать из лучших учёных, в том числе молодых учёных, настоящих героев. Уж точно не меньших по поддержке и славе чем спортсмены.

ЗОЖ в народ уже внедряли (и, судя по занятости многочисленных спортивных снарядов в соседнем парке, — весьма успешно). Теперь бы внедрить (или вернуть) любовь к знаниям. И к уму.
#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет геолога К. Каледы"
1981 г.

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Среди задач в сфере духовной брани не в последнюю очередь перед мной стоит ограничение своей склонности к сарказму, насмешке и злой иронии.

Но вот случай, когда не считаю необходимым сдержаться.

Судя по уровню общей культуры, знаний и высказываний человечеству, наипаче же цивилизованному миру, вовсе не понадобилось дожидаться коронавируса, чтобы достичь данного результата.

И дело вовсе не в брюзжании в адрес "молодёжи". Низкие показатели вполне обеспечиваются "взрослым" поколением.

https://ria.ru/20210725/koronavirus-1742802818.html