Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
7.86K subscribers
525 photos
35 videos
6 files
1.34K links
Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
Download Telegram
to view and join the conversation
Forwarded from Prichod.ru
Прощание с Петром Мамоновым. Москва, Донской монастырь.

17 июля 2021

© @prichodru
С памятью преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея Руси, чудотворца!

Кто покажет мне малый деревянный храм, на котором в первый раз наречено здесь имя Пресвятой Троицы? Вошел бы я в него на всенощное бдение, когда в нем с треском и дымом горящая лучина светит чтению и пению, но сердца молящихся горят тише и яснее свечи, и пламень их достигает до Неба, и Ангелы их восходят и нисходят в пламени их жертвы духовной. Отворите мне дверь тесной келлии, чтобы я мог вдохнуть ее воздухом, который трепетал от гласа молитв и воздыханий преподобного Сергия, который орошен дождем слез его, в котором впечатлено столько глаголов духовных, пророчественных, чудодейственных. Дайте мне облобызать порог ее сеней, который истерт ногами святых и чрез который однажды переступили стопы Царицы Небесной! 
Из проповеди святителя Филарета, митрополита Московского, 1842 год.
Однокашник по семинарии, вернувшись однажды из паломничества в один прославленный монастырь, рассказал следующую виденную им сценку.
Идут сложные строительные работы, прораб решает какую-то непростую задачу. К нему подбегает иеромонах и начинает с уверенностью объяснять, что и как надо делать. Прораб слушает, слушает и, отбросив наконец гипноз от уверенного тона собеседника, понимает, что тот несёт совершенно некомпетентную чушь. С некоторой неловкостью прораб перебивает священника и деликатно спрашивает: "Батюшка, Вы какой строительный институт или техникум закончили?" Иеромонах останавливается, долго смотрит на него с недоумением и, наконец, по слогам поясняет: "Зачем? У меня. Все. Дары. Святого. Духа".
Занавес.

По поводу вакцинации могут быть, и есть, разные мнения: обязательно, добровольно, ни в коем случае.

Большинство из нас может обосновать эти мнения социальными, социально-политическими и этическими аргументами.

Но нельзя высказываться публично в сложных естественнонаучных (да и гуманитарных тоже) сферах знания, не имея соответствующего образования. Тем более нельзя это делать с амвона, придавая священный авторитет антинаучным ошибкам.

Дух Святой может восполнить незнание языков у апостолов, если захочет, но рассчитывать нам на это не следует.

https://tttttt.me/vladimirlegoyda/5242
Даже просто интересно. Откуда взялась идея, что введение вакцины может изменить геном взрослого, сформировавшегося человека? Понимаю ли те, кто эту идею озвучивает, что такое геном? Где он содержится? Что означает "генная модификация"?

Святейший Патриарх в 2019 году очень ярко предупреждал о проблемах медицинского "трансгуманизма"... но нынешняя тема не имеет к тому отношения.
Патриарх Кирилл направил письмо русскому мальчику в Киргизию:

«С большой тревогой узнал о произошедшем с тобой случае на спортивных сборах. Хотел бы выразить тебе искреннее сочувствие.

Проявив мужество и смелость, ты не побоялся дерзких насмешек и издевательств со стороны сверстников и решительно отстаивал свою веру, защищал то, что тебе дорого и ценно. Твой поступок, отвага и твердость достойны всяческой поддержки. Миллионы твоих братьев и сестер во Христе в России и в других странах сопереживают тебе в этот непростой момент — никто из узнавших об этой ситуации не остался безучастным. 

Христиане во все времена подвергались нападкам, но мы всегда помним слова Спасителя, сказанные Им в Евангелии: "Мужайтесь: Я победил мир" (Ин. 16:33). Настоящая сила духа заключается в великодушии и благородстве, терпении и готовности прощать обидчиков. Именно эти качества вместе с непоколебимой верностью Христу отличают Его истинных последователей. Глядя на тебя, радуюсь, что сегодня растут и мужают такие стойкие в вере православные христиане.

Очень надеюсь, что лица, облеченные властью и отвечающие за утверждение в обществе мира и порядка, сделают все возможное, чтобы не допустить повторения подобных случаев в будущем по отношению к людям любых убеждений, национальностей и религий.

Приглашаю тебя и твою семью посетить Москву, чтобы совершить паломничество к православным святыням, познакомиться с новыми друзьями и укрепиться в вере.

Призываю на тебя и твоих близких Божие благословение».

http://www.patriarchia.ru/db/text/5829830.html
Forwarded from Афанасьев
Когда победитель входит в поверженный город, первым делом он совершает ряд символических действий, чтобы показать, что теперь именно он является хозяином этих мест. К ним можно отнести водружение нового флага над главным зданием города, казни прежних властителей, уничтожение памятников и культовых сооружений. Когда вавилоняне или римляне брали Иерусалим – они обязательно разрушали Иерусалимский Храм. Новые власти в Прибалтике довольно быстро избавились от памятников героям Великой Отечественной.
Придя к власти, большевики первым делом начали переименовывать улицы, сносить памятники императорам и взрывать храмы. В огромном количестве городов, от Екатеринбурга до Казани были уничтожены кафедральные (главные) соборы. Очевидный символизм этих преступлений не требует дополнительной расшифровки и лежит на поверхности.
Когда я вижу, как за несколько десятилетий из небытия возвращается то, что казалось утраченным навсегда, в очередной раз убеждаюсь в непредсказуемости нашей жизни и Промысла Божьего. Сегодня, в праздник Казанской иконы Божьей Матери в Казани освятили воссозданный собор, посвященный этому Празднику. И это событие тоже несет свой символизм. Но символизм этот иного рода: вместо разрушения – созидание, вместо ненависти – Любовь, вместо смерти – Жизнь. Поздравляю нас всех.
Позволю себе принять участие в разговоре В.Р.Легойды и канала «Научно-образовательная политика», отталкиваясь от реплики последнего: «А что такое журналист для абитуриентов? Вряд ли они видят себя Познером. Да и Дудем - тоже с некоторой натяжкой. Молодые хотят менять мир, творить его образы - и это скорее смесь креатива, блоггинга, SMM, маркетинга. Вполне возможно, журналист для вас и для них — это два совсем разных образа».

Менять мир и творить образы — это всё-таки уже не про журналистику. Журналистика, это — исследование, расследование, выявление и сопоставление фактов, получение правдивых (или нет) ответов на вопросы, описание реальности, изложение в качественном видеоряде (реже — аудиоряде) или грамотном тексте. Выстраивать смыслы. А «менять мир и творить образы» — это то ли политика, то ли художество. Как игра или всерьёз — отдельный вопрос.

Желание менять и творить — это как кажется неотъемлемая часть стремлений молодёжи уже не первый год и не первое десятилетие. Быть может не всей, но большинства. Должно ли это быть определяющим фактором взаимодействия с молодежью? Важным фактором — без сомнения. Но определяющим ли? Старший родственник мне рассказывал, что в возрасте плюс-минус 15 лет участвовал в «движухе» мая 68-го под Парижем, ходил на демонстрации, «бузил». Иначе, наверное, и быть не могло. Это было важно, конечно же не осталось совсем последствий для внутреннего становления, но это совсем не то, что определило его жизнь. Для не сумевших измениться с мая 68-го есть даже довольно обидное выражение «soixante-huitard attardé».

Так или иначе менять мир и творить образы — это нечто скорее субъективное и индивидуальное. Причём, учитывая современные технологии, — возможное без специфических умений или знаний. Но в отсутствие таковых массовые последствия (если они предполагаются) могут быть весьма печальными. А это уже, в том числе, о способности воспринимать и анализировать пресловутый контент.

Да, конечно, при общении с молодежью надо исходить из её свойств, способностей и устремлений. Но разве не следует и подталкивать её к тому, чтобы меняться? Не подгонять непременно под собственный шаблон, но и не считать, что креатив, блоггинг, SMM и маркетинг — это созидание. Не считаю, что реверансы в сторону молодёжных трендов (или даже некий про-молодежный конформизм) — это правильный подход.
О штампе в паспорте.

Всем священникам хорошо известны две реплики, которые приходится частенько слышать или читать: "У меня Бог в душе" и "нам не нужны эти формальности перед государством".

Обе эти реплики одного порядка, для большинства их авторов отражающие нежелание (осознанное или нет) брать на себя обязательства, ставить себя в условия, когда приходится отвечать за свои слова.

Казалось бы, что тут такого: штамп в паспорте? Далеко не самая распространённая в мире практика. Вполне и без неё можно регистрировать брак и брать на себя обязательства.

Это так.

Но возложение на себя обязательств, особенно таких, которые существенно меняют жизнь человека, как правило сопровождается определёнными символическими актами (надевание кольца, публичная присяга, торжественная инаугурация...). Это не просто "бумажку подписать". Данные действия психологически закрепляют осознание ответственности и служат публичной декларацией готовности её нести.

В России важным символическим актом является штамп в паспорте при регистрации брака. Наверное инициатором ухода от этой практики представляется, что это мало что изменит.

Но, на самом деле, устранение символов очень часто приводит и к размытию содержания.

Лучше бы отказаться от этого нововведения.

Подборка реплик по теме:
https://tttttt.me/chudo_iva/3602
https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/2585
https://tttttt.me/evgeniya_e_zh/3983
Лучшая новость про Олимпиаду.

А то ленты информагентств со вчерашнего дня совсем невозможно читать стало.
Министр спорта РФ Олег Матыцин поздравил Анастасию Галашину с серебряной медалью Олимпийских игр в Токио, — пишет нам ТАСС.

Интересно, поздравил ли министр (не этот, другой) наших золотых медалистов. И, если поздравил, то почему об этом ещё нет новостей?
В продолжение давешнего поста.

Намедни довелось беседовать с человеком, ответственным в своей корпорации за трансляцию смыслов целевой аудитории. Мой весьма интеллигентный и образованный собеседник рассказал, что одна из задач, которые он сейчас реализует, — это создание контента для ТикТока. Из его рассказа было очевидно, что о трансляции именно смыслов при реализации данной задачи речи не идёт. Не потому, что это невозможно, а потому что аудитория ждёт эмоцию и яркий образ.

Позднее довелось посмотреть «по диагонали» (время дорого, тратиться на сплошной просмотр сил не хватило бы) видео… беседы? Назовём это беседой — при участии скомороха и священника. В самом конце видео священник всё же сумел перевести разговор на главное и высказать интересные и важные мысли. В предшествующем доминировали невежество и безвкусица.

Возможно, что какой-то части молодых людей (всем ли?) требуется именно это — эмоция и яркий образ. Но почему же построение эмоции и яркого образа быстро скатывается в «ширпотреб» низкого сорта?

Не могу не вспомнить Набокова (не особенно мною любимого, но весьма здесь точного): «Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность».
Современник часто считает слово "пошлость" синонимичным "скабрезности", "обсценности". И, хотя, наверное, многие могут вспомнить и о других значениях слова "пошлость", эти значения теряются в обиходном словоупотреблении.
А зря.

Стоило бы помнить, что пошлость - это придание чему-либо несоразмерной значимости. Не только определение низменного и обсценного как терпимого, но и, к примеру, определение обывательского или мещанского как возвышенного и благородного.
Или, наоборот, использование обывательского, мелочного, посредственного пафоса и логоса для описания вещей возвышенных.

Собственно, все это давно описано: "Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность".

В высшей степени пошлость несовместима со священным.

К чему это я? Навеяло.
Святая равноапостольная княгиня Ольга - яркий пример сильной женщины, сделавшей самый главный выбор в своей жизни и в Крещении ставшей утренней зарей для восхода на Руси Красного Солнышка - русского Православия.

В ее церковном почитании также очень интересно, что прежнее языческое имя полноправно вошло в церковную традицию и таким образом обогатившее наше православное наследие.

Это ещё одно подтверждение тому факту, что Церковь преображает любую форму, наполняя ее новым благодатным содержанием.

С праздником всех носящих это святое имя!