2020 год в целом напоминает человечеству, что привычный образ жизни может исчезнуть в считанные дни или даже секунды.
"Человек - творец своей судьбы"... на протяжении всей человеческой истории, вне зависимости от степени технического и научного прогресса, опыт показывает обратное: сколь хрупок человек, сколь ненадёжны могут быть его земные достижения.
Наука, технический прогресс — на самом деле прекрасны, чудесны. Это — дар Божий. А дар Божий должен приниматься и использоваться со смирением, из которого проистекает бережное, а не самоуверенное отношение ко всему, что нас окружает. И так в масштабах цивилизации, и в масштабах ежедневной жизни каждого отдельного человека.
https://tttttt.me/dimsmirnov175/13439
"Человек - творец своей судьбы"... на протяжении всей человеческой истории, вне зависимости от степени технического и научного прогресса, опыт показывает обратное: сколь хрупок человек, сколь ненадёжны могут быть его земные достижения.
Наука, технический прогресс — на самом деле прекрасны, чудесны. Это — дар Божий. А дар Божий должен приниматься и использоваться со смирением, из которого проистекает бережное, а не самоуверенное отношение ко всему, что нас окружает. И так в масштабах цивилизации, и в масштабах ежедневной жизни каждого отдельного человека.
https://tttttt.me/dimsmirnov175/13439
Telegram
Пул N3
Август-2020 ненавязчиво напомнил человечеству, как выглядит мировая столица после ядерного взрыва. Но на первый раз обошелся без радиации
Forwarded from Prichod.ru
О том, что происходит в Бейруте, по просьбе портала «Приходы» рассказал настоятель Подворья Русской Православной Церкви в этом городе архимандрит Филипп (Васильцев). По его словам, ни один из постоянных прихожан Подворья не погиб при взрыве и не получил серьезных травм. Что же касается вообще всей русскоязычной диаспоры Ливана, которая насчитывает около 50 тысяч человек, исчерпывающая информация по пострадавшим появится позже.
«К сожалению, несколько семей наших прихожан, которые проживают в Ашрафии (это православный район города, он находится недалеко от порта и поэтому сильно пострадал), лишились жилья, у них теперь нет крова. Поэтому нам надо будет очень серьезно подумать о том, как материально поддержать этих людей, оказавшихся, можно сказать, на улице», – подчеркнул отец Филипп.
Он отметил, что 6 августа в Иоанно-Предтеченском храме Подворья будет отслужен благодарственный молебен об избавлении от смертельной опасности.
«К сожалению, несколько семей наших прихожан, которые проживают в Ашрафии (это православный район города, он находится недалеко от порта и поэтому сильно пострадал), лишились жилья, у них теперь нет крова. Поэтому нам надо будет очень серьезно подумать о том, как материально поддержать этих людей, оказавшихся, можно сказать, на улице», – подчеркнул отец Филипп.
Он отметил, что 6 августа в Иоанно-Предтеченском храме Подворья будет отслужен благодарственный молебен об избавлении от смертельной опасности.
Розенталь в руки, Нора Галь навстречу. Главное, чтобы дров не наломали.
https://www.rbc.ru/society/06/08/2020/5f2bdfc39a7947c53919a187
https://www.rbc.ru/society/06/08/2020/5f2bdfc39a7947c53919a187
РБК
Мишустин объявил об экспертизе правил русской орфографии и пунктуации
Правилами орфографии и пунктуации займется специальная комиссия, созданная по поручению Путина. Она сформирует единые требования к словарям, справочникам и грамматике
Уже разошлась информация о том, что на следующей неделе в Россию зарегистрируют первую вакцину от Covid-19, после чего начнется вакцинация, хотя «вакцинирование детей начнётся только после завершения испытаний на взрослых». При этом мэр Москвы предупреждает, что маски и социальная (правильнее, конечно, санитарная) дистанция — это еще на несколько месяцев.
За истекшее время мы привыкли сознавать, что болезнь — неизвестная, а потому наводящая жуть — и смерть где-то рядом. Многие из нас успели, если не переболеть, то побыть на карантине по причине «контактности» (а кто-то не раз и не два). Две недели самоизоляции с навязчивой мыслью: проявятся симптомы? не проявятся? Конечно, умом-то мы всегда понимали, что где-то рядом — кирпич на голову в любой момент упасть может — но такого, чтобы на протяжении многих недель, даже месяцев, абсолютно доминирующей темой в СМИ, буквально ежедневно было: «можно заболеть и умереть», — такое ощущение пережили, наверное, только те, кто под ежедневным обстрелом сидел (или сидит).
Впрочем, мы же (почти) все ездим на машине, хотя, казалось бы, это безумие: разогнавшиеся железные коробки, случись что – и всмятку. Да, мы соблюдаем определенные правила: пристегиваемся, например. Все ли соблюдают? Специально сегодня считал, пока меня везли на работу — пристегиваются около 70%. Является ли гарантией соблюдение правил? Нет, конечно: никто не застрахован от пьяного неадеквата. Но вероятность благополучного исхода повышает. А вот потерять чувство меры, счесть себя «бессмертными» не стоит.
Быть может оно и неплохо, снова свыкнуться с мыслью, что мы — смертны? Если, конечно, принимать это без паники (см. «Пандемия: как не заразиться страхом?»), как часть нашей реальности. В ежевечерних православных молитвословиях есть такие слова: «неуже́ли мне одр сей гроб бу́дет, или́ еще́ окая́нную мою́ ду́шу просвети́ши днем». А в ежеутренних: «От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко … в неча́янии лежа́щаго воздви́гл мя еси́». Часть ежедневной жизни.
Не будем же мы выезжать на дорогу только тогда, когда она абсолютно пуста? Или только если расстояние между автомобилями будет не менее 200 метров? А значит и к жизни, где неизбежно придется манкировать крайними формами «санитарных мер», к жизни, где есть болезнь и смерть, тоже придется привыкать. Не впадая ни в беспечность, ни в панику.
За истекшее время мы привыкли сознавать, что болезнь — неизвестная, а потому наводящая жуть — и смерть где-то рядом. Многие из нас успели, если не переболеть, то побыть на карантине по причине «контактности» (а кто-то не раз и не два). Две недели самоизоляции с навязчивой мыслью: проявятся симптомы? не проявятся? Конечно, умом-то мы всегда понимали, что где-то рядом — кирпич на голову в любой момент упасть может — но такого, чтобы на протяжении многих недель, даже месяцев, абсолютно доминирующей темой в СМИ, буквально ежедневно было: «можно заболеть и умереть», — такое ощущение пережили, наверное, только те, кто под ежедневным обстрелом сидел (или сидит).
Впрочем, мы же (почти) все ездим на машине, хотя, казалось бы, это безумие: разогнавшиеся железные коробки, случись что – и всмятку. Да, мы соблюдаем определенные правила: пристегиваемся, например. Все ли соблюдают? Специально сегодня считал, пока меня везли на работу — пристегиваются около 70%. Является ли гарантией соблюдение правил? Нет, конечно: никто не застрахован от пьяного неадеквата. Но вероятность благополучного исхода повышает. А вот потерять чувство меры, счесть себя «бессмертными» не стоит.
Быть может оно и неплохо, снова свыкнуться с мыслью, что мы — смертны? Если, конечно, принимать это без паники (см. «Пандемия: как не заразиться страхом?»), как часть нашей реальности. В ежевечерних православных молитвословиях есть такие слова: «неуже́ли мне одр сей гроб бу́дет, или́ еще́ окая́нную мою́ ду́шу просвети́ши днем». А в ежеутренних: «От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко … в неча́янии лежа́щаго воздви́гл мя еси́». Часть ежедневной жизни.
Не будем же мы выезжать на дорогу только тогда, когда она абсолютно пуста? Или только если расстояние между автомобилями будет не менее 200 метров? А значит и к жизни, где неизбежно придется манкировать крайними формами «санитарных мер», к жизни, где есть болезнь и смерть, тоже придется привыкать. Не впадая ни в беспечность, ни в панику.
Про владыку Исидора ещё многое напишут и расскажут. Для меня он остался прежде всего первым и многолетним, до конца своей жизни председателем Общецерковного суда, которому я имел честь помогать в подготовке и проведении заседаний.
Владыке вместе с другими церковными судьями довелось с нуля создавать практику рассмотрения дел на высшем церковном судебном уровне. Большая часть дел - это были апелляции на решения епархиального уровня.
Владыка Исидор всегда выдерживал строгий нейтралитет, беспристрастность, кто бы не приезжал на заседания (а бывало, что и митрополиты), и предельную корректность со всеми участниками дел, даже тогда, когда ему почти хамили.
Есть что вспомнить и чему поучиться.
Владыке вместе с другими церковными судьями довелось с нуля создавать практику рассмотрения дел на высшем церковном судебном уровне. Большая часть дел - это были апелляции на решения епархиального уровня.
Владыка Исидор всегда выдерживал строгий нейтралитет, беспристрастность, кто бы не приезжал на заседания (а бывало, что и митрополиты), и предельную корректность со всеми участниками дел, даже тогда, когда ему почти хамили.
Есть что вспомнить и чему поучиться.
Портал "Приходы" @prichodru публикует серию статей моего отца, архитектора-реставратора А.С.Тутунова, посвящённых реставрации храмов.
Здесь и специальные рекомендации, и общие размышления, в свойственной отцу манере, о нынешней ситуации в этой сфере. ⬇️
Здесь и специальные рекомендации, и общие размышления, в свойственной отцу манере, о нынешней ситуации в этой сфере. ⬇️
https://tttttt.me/prichodru/8923
Чувство, которым часто руководствуется приход – это возвращение к «русской православной архитектуре» (так как себе её представляют настоятель или прихожане) и отрицание любого архитектурного стиля, возникшего в послепетровское время. Под «русской православной архитектурой» чаще всего подразумевается смесь домонгольской архитектуры, новгородских, псковских образцов и раннемосковского зодчества без понимания особенностей каждого направления.
В результате сейчас очень часто в храме XVIII-XIX веков можно встретить вновь установленный тябловый иконостас в стиле XVI века, покрытый резьбой, характерной для поздней эклектики. Главы же обязательно красятся в голубой цвет (как оградки на кладбищах).
И в качестве заключения: настоятель одного из московских храмов заявил архитектору, что при коммунистах на храме была выполнена «бездуховная реставрация», а теперь будет настоящая (понимай, духовная). Я-то по простоте душевной думал, что бывает или профессиональная или непрофессиональная (некачественная) реставрация.
Весь список публикаций (на 08.08.2020):
https://tttttt.me/prichodru/8924
https://tttttt.me/prichodru/9002
https://tttttt.me/prichodru/9109
https://tttttt.me/prichodru/9197
https://tttttt.me/prichodru/9299
https://tttttt.me/prichodru/9373
.
Чувство, которым часто руководствуется приход – это возвращение к «русской православной архитектуре» (так как себе её представляют настоятель или прихожане) и отрицание любого архитектурного стиля, возникшего в послепетровское время. Под «русской православной архитектурой» чаще всего подразумевается смесь домонгольской архитектуры, новгородских, псковских образцов и раннемосковского зодчества без понимания особенностей каждого направления.
В результате сейчас очень часто в храме XVIII-XIX веков можно встретить вновь установленный тябловый иконостас в стиле XVI века, покрытый резьбой, характерной для поздней эклектики. Главы же обязательно красятся в голубой цвет (как оградки на кладбищах).
И в качестве заключения: настоятель одного из московских храмов заявил архитектору, что при коммунистах на храме была выполнена «бездуховная реставрация», а теперь будет настоящая (понимай, духовная). Я-то по простоте душевной думал, что бывает или профессиональная или непрофессиональная (некачественная) реставрация.
Весь список публикаций (на 08.08.2020):
https://tttttt.me/prichodru/8924
https://tttttt.me/prichodru/9002
https://tttttt.me/prichodru/9109
https://tttttt.me/prichodru/9197
https://tttttt.me/prichodru/9299
https://tttttt.me/prichodru/9373
.
Telegram
Prichod.ru
Портал "Приходы" подготовил серию публикаций архитектора Андрея Тутунова на тему реставрации и храмового зодчества, в которых подробно рассказывается про все этапы восстановительных работ, ошибки реставраторов и особенности храмов разных стилей.
Напомним…
Напомним…
#субботняясвятоотеческаяцитата
Богатство, золото и серебро не принадлежит диаволу, как думают некоторые. Ибо верному [...целый мир богатства, а у неверного – ни обола.](Притч.17:6), но нет ничего, что бы более заражено было неверием, чем диавол. Бог ясно говорит через пророка: Мое серебро и Мое золото (Агг.2:8), а диавол говорит: кому хочу, даю (Лк.4:6). Если только будешь хорошо пользоваться серебром, то оно не заслуживает порицания. А когда хорошую вещь будешь употреблять во зло, тогда, если не захочешь обвинить собственное твое распоряжение ею, нечестиво возложишь вину на Творца ее.
Святитель Кирилл Иерусалимский
Поучения огласительные, VIII.6.
.
Богатство, золото и серебро не принадлежит диаволу, как думают некоторые. Ибо верному [...целый мир богатства, а у неверного – ни обола.](Притч.17:6), но нет ничего, что бы более заражено было неверием, чем диавол. Бог ясно говорит через пророка: Мое серебро и Мое золото (Агг.2:8), а диавол говорит: кому хочу, даю (Лк.4:6). Если только будешь хорошо пользоваться серебром, то оно не заслуживает порицания. А когда хорошую вещь будешь употреблять во зло, тогда, если не захочешь обвинить собственное твое распоряжение ею, нечестиво возложишь вину на Творца ее.
Святитель Кирилл Иерусалимский
Поучения огласительные, VIII.6.
.
azbyka.ru
Огласительное поучение восьмое. [К готовящимся в Иерусалиме к просвещению, сказанное без приготовления, на слово: Вседержителя.…
Труд святителя Кирилла Иерусалимского «Поучения огласительные». Большинство творений и сочинений нашей Библиотеки можно скачать в форматах EPUB, FB2, PDF.
Forwarded from Woman in Church
О России петь — что стремиться в храм
По лесным горам, полевым коврам…
О России петь — что весну встречать,
Что невесту ждать, что утешить мать…
О России петь — что тоску забыть,
Что Любовь любить, что бессмертным быть!
Игорь Северянин
По лесным горам, полевым коврам…
О России петь — что весну встречать,
Что невесту ждать, что утешить мать…
О России петь — что тоску забыть,
Что Любовь любить, что бессмертным быть!
Игорь Северянин
Forwarded from Prichod.ru
Наш собеседник с библейским именем Аарон приехал в Россию из Пакистана учиться в Московской духовной семинарии. По образованию Аарон Самуэль – HR-менеджер, работает в религиозной организации, а также читает лекции в различных колледжах. Сейчас он учит русский язык и хочет впоследствии быть священнослужителем.
О Пакистане и о том, как живут православные пакистанцы, с Аароном в рамках специального проекта «Глаголы» беседовали главный редактор портала «Приходы» Евгения Жуковская и директор по региональному развитию радио «Вера» Денис Маханько.
https://prichod.ru/orthodoxy-everywhere/36922/
О Пакистане и о том, как живут православные пакистанцы, с Аароном в рамках специального проекта «Глаголы» беседовали главный редактор портала «Приходы» Евгения Жуковская и директор по региональному развитию радио «Вера» Денис Маханько.
https://prichod.ru/orthodoxy-everywhere/36922/
#непятничныйюмор
#этосарказм
Простите, не смог удержаться: один укол позволяет остаться в матрице с 5G, а второй из неё выбраться?
https://tttttt.me/rian_ru/49216
#этосарказм
Простите, не смог удержаться: один укол позволяет остаться в матрице с 5G, а второй из неё выбраться?
https://tttttt.me/rian_ru/49216
Telegram
РИА Новости
Первая в мире вакцина от коронавируса. В одной ампуле первый укол, в другой второй. Фото нам дал Минздрав.
Очень интересно. Хорошо разложено по полочкам.
https://naked-science.ru/article/medicine/rossijskaya-vaktsina-ot-koronavirusa-opasna-dlya-vvedeniya-ili-eshhe-odna-antivaktsinatorskaya-isteriya
По наводке от доктора Ливси-Пилюлькина (кто был в ЖЖ, то поймет).
https://naked-science.ru/article/medicine/rossijskaya-vaktsina-ot-koronavirusa-opasna-dlya-vvedeniya-ili-eshhe-odna-antivaktsinatorskaya-isteriya
По наводке от доктора Ливси-Пилюлькина (кто был в ЖЖ, то поймет).
Naked Science
Российская вакцина от коронавируса: опасна для введения или еще одна антивакцинаторская истерия?
В России впервые в мире зарегистрировали вакцину от коронавируса, но, кажется, этому никто не рад. Многие пишут, что так быстро медицинские средства выпускать нельзя, ведь они не успеют пройти все проверки. Другие оценивают это как «масштабный эксперимент…
Что касается Белорусского экзархата Русской Православной Церкви, то для начала хочу заметить, что его самоназвание "Белорусская Православная Церковь", используемое в Белоруссии чуть ли не как единственное, не должно вводить в заблуждение.
https://tttttt.me/religiontoday/991
Михаил, "Белорусская Православная Церковь" — не "самоназвание". Именование закреплено в Уставе Русской Православной Церкви XIII.15: "В Русской Православной Церкви в настоящее время имеется Белорусский Экзархат, находящийся на территории Республики Беларусь. «Белорусская Православная Церковь» — другое официальное наименование Белорусского Экзархата".
https://tttttt.me/religiontoday/991
Михаил, "Белорусская Православная Церковь" — не "самоназвание". Именование закреплено в Уставе Русской Православной Церкви XIII.15: "В Русской Православной Церкви в настоящее время имеется Белорусский Экзархат, находящийся на территории Республики Беларусь. «Белорусская Православная Церковь» — другое официальное наименование Белорусского Экзархата".
Telegram
Религия сегодня
Православная церковь и протесты в Белоруссии: комментарий руководителя религиозной редакции телеканала «Царьград» Михаила Тюренкова для «Религии сегодня».
РС - Михаил Анатольевич, как Вы оцениваете тот факт, что все большее число клириков и прихожан Белорусской…
РС - Михаил Анатольевич, как Вы оцениваете тот факт, что все большее число клириков и прихожан Белорусской…
#субботняясвятоотеческаяцитата
Как святые видят нас и наши нужды и слышат наши молитвы? Сделаем сравнение. Пусть вы переселены на солнце и – соединились с солнцем. Солнце освещает лучами своими всю землю, каждую песчинку на земле. В этих лучах вы видите также землю; но вы так малы в отношении к солнцу, что составляете только как бы один луч, а этих лучей в нем бесконечно много. По тождеству с солнцем этот луч участвует тесно в освещении солнцем всего мира. Так и душа святая, соединясь с Богом, как с духовным солнцем, видит чрез посредство своего духовного солнца, освещающего всю вселенную, всех людей и нужды молящихся.
Праведный Иоанн Кронштадтский
Из канала "Читаем святых отцов"
Как святые видят нас и наши нужды и слышат наши молитвы? Сделаем сравнение. Пусть вы переселены на солнце и – соединились с солнцем. Солнце освещает лучами своими всю землю, каждую песчинку на земле. В этих лучах вы видите также землю; но вы так малы в отношении к солнцу, что составляете только как бы один луч, а этих лучей в нем бесконечно много. По тождеству с солнцем этот луч участвует тесно в освещении солнцем всего мира. Так и душа святая, соединясь с Богом, как с духовным солнцем, видит чрез посредство своего духовного солнца, освещающего всю вселенную, всех людей и нужды молящихся.
Праведный Иоанн Кронштадтский
Из канала "Читаем святых отцов"