В 3 веке до н. э. для грекоязычных евреев в Александрии создали Септуагинту — вариант Ветхого Завета (Танаха) на греческом языке. Этот перевод появился, чтобы священное писание было доступно для чтения в синагогах на понятном для евреев языке. 

Новый Завет также был написан на греческом языке. Кроме того, самые древние из дошедших до нашего времени полные списки Библии были написаны на греческом.

То есть греческий язык играл очень важную роль в распространении христианства.

Калькулятор греческой нумерологии позволяет рассчитать нумерологическое значение имени или слова по системе греческой нумерологии. 

Суть: каждой букве греческого алфавита соответствует определённое число, что позволяет переводить слова и фразы в численные значения для мистической и философской интерпретации. 

Как работает калькулятор: пользователь вводит в инструмент имя или фразу, а калькулятор автоматически переводит латинские символы в их греческие эквиваленты. Затем он присваивает каждой букве соответствующее число и суммирует их, получая итоговое нумерологическое значение.

Если ввести в калькулятор название основанной Илоном Маском компании - Neuralink, то получится в итоге число 666.

Совпадение или умысел, каждый вправе решить сам для себя.

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Откр 13:16-18

Мы точно не знаем, что имел в виду Иоанн Богослов, но есть теория, что в числе 666 зашифровано некое имя. Дело в том, что Иоанн писал на греческом, в котором, как мы уже знаем, специальных символов для цифр не было — вместо них использовались буквы.

Числовое значение имени Антихриста основано на том, что буквы часто использовались для обозначения чисел. Если присвоить числовые значения каждой букве имени антихриста, общая сумма будет равна 666.

В православной традиции числу 666 не придаётся особого таинственно-символического значения вне апокалиптического контекста. Ни у кого из святых не встречается мысль о том, что в самом этом числе содержится некая угроза или духовная опасность. Ясно, что число зверя в Откровении Иоанна Богослова является таинственным символом, смысл которого детально не разъясняется составителем книги. Это символ не был также однозначно истолкован церковными толкователями.

Что касается толкований «числа зверя» — по одной из теорий - 666 - «Царь Израилев», числовое значение словосочетания «ха-мелех — ле-исраель» (ивр. המלך לישראל‎).

По теории, Апостол Иоанн не стал прямо расшифровывать это число, чтобы иудеи не отшатнулись от проповеди Евангелия.

Христианам же не надо гадать самим, пришёл Антихрист или нет, ставит он свои метки или еще нет. Антихриста искать ни к чему: он сам себя предъявит миру.

Он примет то, от чего отказался Христос, — земную публичную власть. Так что об этом точно сообщат в сми. В прямом эфире покажут и восстановление храма в Иерусалиме, и восшествие к престолу нового «царя», который потребует не просто лояльности, но и служения ему.

Стоит заметить, что поклонение антихристу, ознаменование себя антихристианской символикой – это не что-то новое, с чем человечество никогда не сталкивалось. Разумеется, что главный антихрист ещё не пришел, это дело будущего. Но отречение от Христа и поклонение материальным или нематериальным идолам – это то, что люди много раз делали в прошлом и делают прямо сейчас. В этом смысле, поклонение антихристу принципиально не отличается от множества прочих форм идолопоклонства или сатанизма.

В марте 2023 года в Абу-Даби на острове Саадият открыли религиозный комплекс - дом семьи Авраама.

Он состоит из трех стоящих друг напротив друга зданий: католической церкви, иудейской синагоги и исламской мечети. В его составе действует форум для дискуссий, выставочные галереи и учебные классы, где проводятся семинары по истории и обрядам трёх религий.

Наружные различия между зданиями минимальны. В этом, собственно, и была задумка Дэвида Аджайе (гано-британский архитектор) - главного архитектора комплекса.

Проект вдохновлён «Документом о человеческом братстве», подписанным Папой Франциском и имамом Ахмедом эль-Тайебом в феврале 2019 года. Вход в Дом семьи Авраама бесплатный, но посещение, следует бронировать заранее, чтобы получить QR-код для входа.

В том же 2023 году глава духовного собрания мусульман России муфтий Альбир Крганов сообщил, что в Москве начнут строительство экуменического храма четырех религий: христианства, иудаизма, буддизма и ислама.

Проект строящегося центра 28 июня 2025 представили в московском районе Коммунарка.

В презентации приняли участие представители Духовного собрания мусульман России, Русской православной церкви, Буддийской традиционной сангхи России, а также представители МАРХИ и Администрации президента России. Главный раввин России Берл Лазар передал поздравления, но не смог присутствовать из-за религиозных ограничений (соблюдение субботы).

То, что мы наблюдаем - планомерный процесс внедрение в сознание людей, что все люди на земле верят в одного и того же Бога, что имеет в себе долю правды, но не является истиной если копать глубоко.

Дьявол поступал и будет поступать всегда одинаково: он берет что-то правильное (в том числе и экуменизм) и извращает это, чтобы обмануть и запутать человека.

Церковь была основана для единения и спасения, для создания общества, которое приведет народ к процветанию и спасению.

Но вместо этого Церковь земная раскололась. В том числе разногласия между РПЦ и ААЦ без преувеличения - трагедия.

Православному миру нужно единство. Не политика, не обвинения в ереси, а поиск Христа, духовный диалог, которые приведут народы к единству и укрепят Церковь.

Но мы говорим на разных языках, имеем свой менталитет, особый образ мысли, и зачастую мы могли не понять друг друга, или понять не правильно.

Уже к 500 году н. э. были сделаны переводы Библии по крайней мере на девять различных языков. Среди первых переводов Библии выделяют арамейские, армянские, готские, греческие, грузинские, коптские, латинские, сирийские и эфиопский переводы.

В настоящий момент существует более пятисот вариантов переводов на один лишь английский.

Греческий язык был первым, на который переведены книги Ветхого Завета. Древние греческие переводы относятся ко времени между 3 в. до н.э. и 3 в. н.э.

Перевод Библии на армянский язык — в том числе один из древнейших переводов Священного Писания. Создание Библии на армянском языке связано с деятельностью Месропа Маштоца (создателя армянского алфавита) и его учеников.

В основу перевода Ветхого Завета была принята Септуагинта, хотя в некоторых местах находят влияние сирийской версии Пешитты.

Язык армянской Библии — классический древнеармянский (грабар), поныне является официальным языком Армянской Апостольской Церкви. В целом его отличают высокие литературные достоинства; армянскую версию называют «королевой переводов».

Переводчики стремились не просто передать текст, но и сделать его понятным для народа. Так поступали в том числи и армянские переводчики, используя доступные языковые средства.

Например, русскоязычный человек привык, что первая глава Евангелия от Иоанна начинается так:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Ин 1:1

На грабаре (древнеармянском) этот отрывок записан так:

Իսկզբանէ է՛ր Բանն. եւ Բանն է՛ր առ Աստուած. եւ Աստուա՛ծ էր Բանն։ Յովհ 1:1

В армянском языке «слово» переводится как «Բառ» («бар»). Но в переводе Библии на армянский вместо «слово» «Բառ» («бар») используется слово «Բանն» (банн), что в переводе на русский язык классически переводится как «вещь», но обладает более широким смыслом. Его основные значения: вещь, предмет, сущность; слово, речь, высказывание; дело, поступок, действие; смысл, значение, понятие.

В оригинальном тексте Нового Завета на месте «Слово» стоит древнегреческое ὁΛόγος (logos), которое также имеет множество смыслов.

Различия языков, культуры, значение и глубина слов, восприятие всего остального у разных народов на разных уровнях может приводить к непониманию.

Никогда Церковь не бывает такой, какой должна быть в идеальных мечтах - без всякого недостатка. Что-то не сделано, что-то упущено, где-то усилились враги, где-то приближается несчастье. Это убеждает нас терпимее и спокойнее относиться к состоянию Дома Божия, иже есть Церковь Бога Живого. Нам-то всегда хочется сиять чистым светом без всякой примеси. Но эта жажда сияния, не без лукавства, относится к "другим". Пусть, мол, сияют архиереи и монахи, учителя и мученики.

К себе самим завышенных требований мы обычно не предъявляем. В этом есть и мечтательность, и несерьезность.

Всякий праведный должен творить правду еще, и всякий святой должен еще освящаться. Это при том, что скверные не прекращают оскверняться и грешники грешить не перестают. Так говорится в конце Откровения. А Церковь, как Тело, будет страдать от внешних угроз и внутренних немощей. По крайней мере именно такую картину описывает тайнозритель Иоанн.

Посему, не собирайте слухов и сплетен, не ищите стыдной информации о чужих грехах. Отвратителен всякий сплетник и переносчик слухов. Это короед, изнутри подтачивающий Церковь.

Протоиерей Андрей Ткачев

Определение слова Тоталитаризм — политический режим, при котором государство стремится к полному контролю над всеми аспектами жизни общества.

При тоталитаризме государство именно стремится, а не контролирует. На практике достижение абсолютного тоталитарного государства, 100% контроля над поведением и мышлением миллионов людей невозможно.

Любой человек, который когда либо руководил коллективом (не важно маленьким или огромным), подтвердит, что невозможно заставить всех людей думать и делать все так, как ты им прикажешь.

Даже самые агрессивные репрессивные режимы не могут полностью устранить разрыв между приказом и исполнением.

Эффект "узкого горлышка".

Даже если приказ отдан, его исполнение зависит от множества промежуточных звеньев, цепочек иерархии. На каждом этапе может возникнуть интерпретация, замедление или неверное понимание, которое невозможно полностью контролировать сверху. А чрезмерное давление и принуждение вызовет обратную реакцию — снижение лояльности, рост стресса, а в конечном итоге - текучесть кадров или противостояние (заговор или саботаж).

Тоталитарные режимы могут пытаться контролировать публичные действия, но они не могут полностью контролировать внутренний мир человека.

Люди могут внешне демонстрировать лояльность, участвовать в пропагандистских мероприятиях, но при этом в частном порядке сохранять скептицизм, критическое мышление или даже план саботажа, что чаще всего и происходит по факту.

Мыслительный процесс остается последним бастионом личной свободы. Пока человек не озвучил или не совершил действие, государство не может его наказать (хотя некоторые режимы пытались преследовать и за "мысли").

Даже те, кто непосредственно исполняет приказы (полиция, агенты спецслужб), являются людьми. У каждого человека есть свой порог, который он не готов переступить, даже под угрозой наказания. По крайней мере пока - ведь в будущем, возможно, часть функций будет осуществляться ИИ.

А чрезмерное полагание на страх людей и принуждение имеет свою цену в виде снижения производительности и эффективности.

Чем сильнее давление, тем изощреннее методы скрытого сопротивления (например, невыполнение приказов, "непонимание" инструкций или намеренные ошибки).

Да, тоталитарное государство может достичь высочайшего уровня контроля над общественной жизнью, правом и публичным поведением, используя террор и пропаганду.

Однако оно никогда не сможет достичь абсолютного контроля над мыслями, эмоциями и всеми частными действиями каждого гражданина. Всегда остается неконтролируемая зона человеческой природы, даже если она сведена к минимуму.

И эта зона - свободная воля человека.

Основанием той свободы, которой способен пользоваться человек, является свобода Божественная, свобода Самого Бога.

Нравственная свобода проявляется в добровольном, осознанном желании совершать добро или зло. Это одно из важнейших понятий христианской антропологии.

По свидетельству многих отцов Церкви, располагая человека к спасению и содействуя ему на пути спасения, Бог не парализует свободу его воли. Поскольку Бог сотворил человека разумным, Он наделил его свободой, которой нужно распоряжаться разумно.

Сама по себе способность выбора еще не делает человека полностью свободным, потому что желания человека и его возможности не всегда совпадают.

Человек часто желает того, что не может осуществить, и, наоборот, нередко вынужден делать то, чего делать не хочет. Это описывает Апостол Павел:

Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Рим 7:15-17

Путь к подлинной свободе лежит через освобождение от власти греха и природной ограниченности. Поэтому христиане стремятся к духовной свободе, которую предлагает Господь Иисус Христос.

Обретение свободы от греха достигается при содействии Божественной благодати. Те, кто не желают расставаться с грехом, отдают свою свободу сатане.

Внешняя свобода – это возможность беспрепятственно говорить или делать то, что человек желает. Такая свобода сегодня всячески культивируется обществом, однако она имеет лишь относительную ценность и должна быть ограничена, поскольку в нашем мире ее неограниченность неизбежно приведет к страшным последствиям.

Разногласия касаются лишь того, в какой форме и степени ее стоит ограничивать.

Мученик - от греческого «μάρτυς» (мартирос) - означает свидетель. Не жертва обстоятельств, а тот, кто добровольно и мужественно засвидетельствовал свою веру во Христа Распятого и Воскресшего.

Он доказал, что любовь к Богу сильнее страха смерти, что обещанное Христом Царство Небесное - реальнее и желаннее любого земного блага.

Кровь мучеников, пролитая в первые века, стала тем семенем, из которого выросла вся Христова Церковь. Но и сегодня мученики не ушли в прошлое. В каждом веке находятся те, кто готов отдать жизнь за веру, подтверждая: любовь и верность Христу - это не абстрактные понятия, а суть, ради которой стоит жить и умирать.

Они не просто погибли. Они победили. Победили страх, маловерие, сомнения и саму смерть. Их подвиг не напоминание о жестокости мира, а свидетельство о реальности Бога и вечной жизни.

Их пример задаёт нам, живущим в относительном комфорте, самый главный вопрос: а ради чего живу я? Готов ли я отстаивать свою веру если не ценой жизни, то хотя бы ценой малых удобств, времени или репутации?

Кажется, что истории мучеников о жестокости и страдании. Но для православного сердца - это в первую очередь история о самой великой победе, какую только можно представить.

Имя Мартирос имеет крепкую связь с историей Армении, является производным от слова «мартир», что в переводе означает «мученик».

В основном это имя используется в армянской культуре. Однако, носители имени Мартирос встречаются и в других народах.

Самая дешевая гордость - это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него еще многими миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот, постоянно наблюдая свою нацию, прежде всего подметит ее недостатки. Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватает за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости.

Артур Шопенгауэр