К вопросу о взаимной ненависти между правосеками и азовцами. История там интересная, правосеки, а особенно свободовцы, это этнические западенцы, которые законные наследники бандеровцев, кичились этим, внуки и правнуки тех упырей.

А азовцы, айдаровцы и прочая шалупонь - это по сути русские, точнее выруси нацисты, а основном жёсткие расисты и им ценности прежней архаичной идеи украинства, такое себе. Они и от русского языка отказались лишь по причине необходимости консолидации всех ультраправых и по настоянию кураторов. Но вообще, это носители городского менталитета, в отличие от селюков западенцев, поэтому они их презирают. А западенцы не считают их своими.

Поэтому айдаровцы так легко выразили готовность поехать усмирить бунтующее село, и в данном вопросе я их поддержу, давайте, жгите, больше ада.

А ещё я господам нацистам, которые из числа вырусей азовцев и прочих, кичились что они жидобандеровцы, напомню историю. Ведь жидобандеровцы уже один раз были. Реально евреи, кто участвовал в УПА. Только их потом вырезали, всех, в один день. Несмотря на лояльность, просто по этническому признаку.

Ну а то что евреи могут помогать нацистам, это тоже не новость, достаточно вспомнить про капо...

Так что вот такие нюансы существуют в "единой краини". А кто плохо учит историю, и наивно верит обещаниям людоедов, обычно идёт на удобрение чернозёмов, причём совершенно бессмысленно, и без какой либо пользы даже для своей семьи.

https://xn--r1a.website/grishkafilippov/14814

Русский Инженер -
✅ подписаться

Видео с будущим главкомом ВСУ Сырским в коробочке МВВКУ на параде на Красной Площади (1986) - лишний повод напомнить про элементарную истину. Причина того, что части СА на территории УССР спокойно переименовались в ВСУ - в том, что к моменту распада Советского Союза уже многие десятилетия существовало и культивировалось представления об УССР как о легитимном государстве в составе СССР. И продолжать служить где служил - было естественным, если ты конечно, не русский шовинист.

Реакцию прибалтийских политиков на объявление Россией их в розыск можно считать вехой. Они по-настоящему испугались. И в Западной Европе за них испугались. Вернее - за себя. За то, что ради какого-нибудь не в меру активного литовского русофоба придётся задерживаться в Брюсселе после работы - отмазывать его от экстрадиции в РФ, названивая в МИД какого-нибудь Эквадора. Посему звонят из Европы Кае Каллас и шлют ей лучи поддержки.

Я не ожидал такой реакции. Думал, что будут отсмеиваться и сводить всё к шутке: мол, Россия, за рубежом всё равно ни на что не способна, бояться нам нечего. Они же два года повторяют, что Россия в международной изоляции и страна-изгой, которую на мировой арене никто не воспринимает. Исходил из того, что они хотя бы отчасти убедили себя в том, о чем говорят. Оказалось, они не только врут, но и знают, что врут. Чего бы им иначе призывать друг друга быть осторожнее в поездках по миру?

Конечно, наши отношения со странами Балтии теперь не изменятся и будут катиться по наклонной вниз дальше. Эти люди не извинятся за снесённые памятники и оскверненные могилы красноармейцев, и продолжат героизировать нацизм, потому что они уже не могут остановиться. Но Россия, очевидно, не в дипломатической изоляции, и она способна как минимум миру вне Западного блока указать на прибалтийские художества (тут характерно голосование за российскую резолюцию о борьбе с героизацией нацизма на Генассамблее ООН), и другие страны могут занять её сторону

"Книга Носовича" - ПОДПИСАТЬСЯ

Жванецкий действительно любил страну — но не Россию: что не так с памятником сатирику в Ростове-на-Дону

Сегодня 81 год освобождению Ростова-на-Дону от оккупации. В наши дни это ближайший тыловой город-миллионник. В нём действительно ощущается дух войны, в отличие от Москвы или Петербурга. Русские солдаты и военные колонны давно стали частью городского пейзажа и даже быта. И тут совершенно неожиданно, словно чёрт из табакерки, в Ростове появляется памятник клоуну-русофобу Жванецкому.

Конечно, далеко не все ростовчане оценили такой перформанс. Местная жительница на открытии памятника даже вступила в полемику с губернатором Василием Голубевым. Женщина справедливо напомнила, что Жванецкий был русофобом и ненавидел Россию, мечтая её разровнять (это, кстати, его буквальная цитата). Губернатор ответил, что «сатирик» любил страну и «многое для неё делал».

Что же на самом деле делал Жванецкий для страны? В 1993 году он аплодировал расстрелу Белого дома. А во время чеченской войны Жванецкий активно выступал за скорейшие переговоры с террористами.

Уже в начале 2010-х сатирик поддержал Pussy Riot и одобрил богохульство в Храме Христа Спасителя. Для киевского режима же Жванецкий и вовсе всегда был «своим человеком». В 2015 году он оказался в «белом списке» Украины, так как выступал против присоединения Крыма к России.

Русским солдатам Жванецкий и вовсе посвящал абсолютно платиновые монологи (в самом плохом смысле слова). Так, в одном из своих известных выступлений он поведал, что «россияне очень быстро привыкают к войне», потому что в «окопах кормят», а ещё «есть возможность где-то грабануть, с кем-то переспать».

Так что губернатор Голубев прав. Сатирик действительно любил свою страну и очень многое для неё делал. Только страна эта не Россия, а Украина. Установка памятника такому деятелю прямо во время СВО — это плевок в лицо нашей Родине. Поэтому памятник Жванецкому нужно вернуть на его законное место.

На Украину.

Крымская война, писал Н.Я. Данилевский, продемонстрировала, что негативное отношение к России присуще не какой-либо партии или стране, а всей совокупности западного мироощущения. Партии французского законодательного собрания хватали друг друга за лацканы до тех пор пока речь не зашла о России - тогда все сошлись во мнениях. При этом, конечно, множество французов, немцев или, скажем, шведов может положительно относиться к русским, но это не меняет общий политической картины. Во враждебном чувстве к России "клерикалы подают руку либералам, католики - протестантам, консерваторы - прогрессистам, аристократы - демократам, монархисты - анархистам, красные - белым, легитимисты и орлеанисты - бонапартистам"*.

Знаменитый русофоб К.В. фон Роттек (1755-1840) (духовный предтеча Бзежинского) хорошо обозначил, что их объединяет: "Всякое преуспеяние России, всякое развитие её внутренних сил, увеличение её благоденствия и могущества есть общественное бедствие, несчастье для всего человечества"*.

М.А. Емельянов-Лукьянчиков "Распятая радуга"
*Данилевский Н.Я. "Россия и Европа"

Мысль вслух: чем отличается нацист от неонациста? Первый творил преступления, считая себя субъектом, а второй - тепличное дитя иностранного прикорма. Читайте Расса Белланта или Кристофера Симпсона

Лозунг "Русские зла не помнят!" считаю в корне неверным.

Пора менять эту порочную практику и тщательно записывать, кто, когда, при каких обстоятельствах обманул Россию, устроил геноцид русского населения, участвовал в "Дранг нах Остен", разрушал русские города, поставлял оружие киевской хунте и воевал за бандеровцев.

Записи эти очень помогут в будущем, когда эти же люди будут стараться пролезть в друзья России хоть чучелом, хоть тушкой, дабы не помереть с голоду и выжить в "райском саду Борделя", где уже сейчас его обитатели увлеченно режут друг друга, и дальше будет ещё смешнее...

С Константином Залесским и Александр Макушин Трое крупных историков современности)) Ждите в прямом эфире радио "Говорит Москва" через 20 минут

К вопросу о флаге.

Кадры триумфа нашей армии облетели весь мир. Русский воин отдавал жизнь за флаг своей страны.

Какие могут быть разговоры про спортсменов и соревнования: ехать или не ехать без флага? Здоровые перекаченные борцы, боксёры и бегуны. Нам говорят: «Они же всю жизнь провели в спортзале и готовились к соревнованиям. Не клеймите их за решение ехать под нейтральным флагом».

Расскажите это нашему воину, который брал Авдеевку, чтобы над ней реял российский триколор.

И все разговоры про то, что у России какой-то не такой флаг теперь должны заканчиваться ударом приклада в челюсть.

Наш солдат отдал жизнь за триколор. Во всех диванных дискуссиях они поставили точку своей кровью.

«Исторический пасьянс» с Константином Залесским начнётся в 15:05. В гостях эксперт Российского военно-исторического общества Александр Макушин и старший научный сотрудник Центра истории войны и геополитики Института всеобщей истории РАН Дмитрий Суржик. Тема программы — цветные революции. Венгрия 1956 год.

👉 Трансляции доступны в нашей группе «ВКонтакте»

👉 на нашем YouTube-канале

👉 и в нашем Telegram-канале

Именно так. Я давно говорю, что жить - значит карабкаться по крутой скале, срываться и ползти снова. Проще всего катиться вниз - деградировать, в т.ч. погружатья в архаику

Весь расизм - это перенос отношений между феодальными сословиями на международные отношения; так же и социал-дарвинизм - на отношения между классами внутри страны